The Courage To Be Disliked
The Courage To Be Disliked
ﯿﺎ
ﯾﻠﭩﺮ
ﺑﺎر آﺳﭘ ﮩﻠﯽﯿﮟ
ﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮا 2013 ،ﻣ
ﭘﺎن ﻣ
ﺑﺎر ﺟﺎﭘ ﮩﻠﯽﭘﺮﯾﺮوﯾﻮﮐﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺮاو
ﯾﻌﮧ ﮐ
ﯿﻮ ﮐﮯ ذر
ﭨﻮﮐﭩﮉ،
ﯾﭘﻮر
ڈاﺋﻤﻨﮉ اﻧﮑﺎر
ﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ
ﯾﻌﮧ 2018ﻣ
ﯾﻨﮉ اﻧﻮن ﮐﮯ ذر
ﯾﻠﻦ ا
ﯿﮟ ا
ﯿﮧ ﻣ
ﺑﺮﻃﺎﻧﺑﺎرﭘ ﮩﻠﯽﯿﮟ
ﯾﻌﮧ 2017ﻣ
ﯾﻨﮉ اﻧﻮن ﮐﮯ ذر
ﯾﻠﻦ ا
ﯿﮟ ا
ﯿﻨﮉ ﻣ
ﯿﻮز ی ﻟ
اور ﻧ
ﮨﻮا۔
ﯿﮟ ڈاﺋﻤﻨﮉ
ﺑﮭﺎل ﻣﯾﮑﮫ
ﯿﻮ ﮐﯽ د
ﭨﻮﮐﭩﮉ،
ﯾﭘﻮر
ﯾﺠﻨ ﺴﯽ اﻧﮑﺎر
ﭩﻞ ﻣﻮر ی ا
ﭨﯾﻌﮯ
ﯾ ﺲ اے ﮐﮯ ذر
ﭩ ﺲ،ﯾﻮ ا
ﯿ ﺴﺎﭼﻮﺳ
ﯾﺠﻨ ﺴﯽ ،ﻣ
ﯾﺸﻦ ﭼﺎﻧﺪﻟﺮ ﮐﺮاﻓﻮرڈ ا
ﯾﮉﯾﺰ ی ا
ﯾﮧ اﻧﮕﺮ
ﯿ ﺐﺳﮯ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮا۔
ﺗﺗﮫﺗﺮ
ﯾﺸﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﻮر
اﻧﮑﺎر
ﯿﮟ
ﯾﺸﻦ 2017ﻣ
ﯾﮉﭘﯽ راﺋ ﭧ © Ichiro Kishimiاور Fumitake Kogaاسﺗﺮﺟﻤﮧ ﺷﺪہ ا
ﮐﺎ
ﯿﮑﻞ،
ﯿﻨﭩﺮاﻧﮏﯾﺎ ﻣﮑ
ﯿﮑﺑﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ،اﻟﯿﮟﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ
ﺑﮭﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﺘﺎ ب ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺼﮧ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﺮ اس ﮐ
ﺑﻐﯾﺮ ی اﺟﺎز ت ﮐﮯ
ﺒﻠﺸﺮ ﮐﯽﺗﺤﺮ
ﭘﯿﮟ.
ﺟﻤﻠﮧ ﺣﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮظ ﮨ
ﺘﺎ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﻘﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﺎرﯾﺎ ﻣﻨ
ﺑﺎرہﺗ
ﯾﻌﮯ دو
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﮯ ﻧﻈﺎم ﮐﮯ ذر
ﺑﺎزﯿﺮہ اور
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ ذﺧﯾﮑﺎرڈﻧﮓﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ
ﭘﯽ ،ر
ﭨﻮ ﮐﺎ
ﺑﺸﻤﻮل ﻓﻮ
ﯿﺎ ب ﮨﮯ۔
ﺘﯾﺮ یﺳﮯ دﺳ
ﺒﺮﭨ ﺶ ﻻﺋ
ﺑﺮﯾﮑﺎرڈ
ﭘﯽ رﺘﺎ ب ﮐﺎﺳﯽ آﺋﯽ
اس ﮐ
ﯾﺰاﺋﻦ
ﺑﮏ ﮨﺎؤس ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ اﻧﺪروﻧﯽ ڈ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﺐ د
ﺗﯾﻌﮧﺗﺮ
ﺑﮏ ﮨﺎؤس،ﺳﮉﻧﯽ ﮐﮯ ذر
Machine Translated by Google
ﯿﻦ ﮐﺎ ﻧﻮ ٹ
ﻣﺼﻨﻔ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ
ﺘﺎ ب ا
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮐ
ﯿﺎ ﮐﮯ ﺟﻨﺎ ت ﮨ
ﯿﺎ ت ﮐﯽ دﻧ
ﯾﮉﻟﺮﺳ ﺐ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮉ ا
ﯿﮉ ،ﮐﺎرل ﺟﻨﮓ اور اﻟﻔﺮ
ﺳﮕﻤﻨﮉ ﻓﺮاﺋ
ﯿﺎن
ﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان ﮐﮯ درﻣ
ﯾﮏ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ اور ا
ﯿﺪ ﮨﮯ ،ﺟﻮ ا
ﯿﻤﺎ ت ﮐﯽ ﮐﺸ
ﯾﺎ ت اورﺗﻌﻠ
ﺗﯽ ﻧﻈﺮ
ﯿﺎﯿﺎﻧﮧ اور ﻧﻔ ﺴ
ﻓﻠ ﺴﻔ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﺘﯿﮧ ﻣﮑﺎﻟﻤﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ اﺧ
ﯿﺎﻧ
ﺑ
ﯿﺎﻧﮧ
ﯿﺎد ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ ،اور ﻓﻠ ﺴﻔ
ﺑﻨﯿﻊ
ﯾﮏ وﺳ
ﯾ ﺖ ﮐﯽ ا
ﯿﮟ ﺣﻤﺎ
ﯾﮑﮧ ﻣ
ﯿﺎ ت ﮐﻮﯾﻮر پ اور اﻣﺮ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ا
ﯿﺪ
ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﮐﻠ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ ا
ﯿ ﺴﮯ رہﺳﮑ
ﺗﺎ ﮨﮯ :ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮ ش ﮐ
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﯿﺪﮬﺎ ﺟﻮا ب
ﺳﻮال ﮐﺎﺳﺎدہ اورﺳ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮟ اور 'دروازے'ﺳﮯ آﮔﮯ
ﺗﮫ د
ﯿﮯ اس ﻧﻮﺟﻮان ﮐﺎﺳﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا ب آﺋ
ﺑﺪلﺳﮑﮍﮬﻨﺎ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﭘﺘﺎ ب ﮐﻮ
اس ﮐ
ﯿﮟ۔
ﻧﮑﻠ
Machine Translated by Google
ﻣﺸﻤﻮﻻ ت
ﺗﻌﺎرف
ﭘ ﮩﻠﯽ را ت
ﺻﺪﻣﮯ ﮐﮯ دن
ﯾﻮ'
ﯿ ﺴﺮا د
ﺗﻧﺎﻣﻌﻠﻮم '
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﻮں
ﻟﻮگ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺻﺪﻣﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﻮد ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﮍﻟﻮگ ﻏﺼﮧ ﮔﮭ
ﯿﻨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﯿﺮ ﮐ
ﺑﻐﭩﺮول ﮐﮯ
ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﮐﻨ
ﯾﮉﻟﺮ
ﺳﻘﺮاط اور ا
ﯿﮟ؟
ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮨ
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﮏ ﮨ
ﭨﮭﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ
ﯿﺎ آ پ و
ﮐ
ﯿﺸﮧ
ﯿﮟ ﻟﻮگ ﮨﻤ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ
ﯿﮯ ﻣﻨ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ا
ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ وہ ﭼ
ﯿﺼﻠﮧﯾ ﮩﺎں اور
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻓ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﯾﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺒﺪﺗ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ا ب ﮨﻮ
دوﺳﺮ ی را ت
ﯿﮟ۔
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﯿﻮں ﻧﺎ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ
آ پا
ﯿﮟ۔
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﯿﮟ۔
ﯿﮑ ﺶ ﻣﻔﺮوﺿﮯ ﮨ
ﭘﺘﺮ یﺳﺎ
اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺑ ﮩﺎﻧﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮏ
ﺘﺮ ی ا
اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺮ ی ﮨﻮ
ﯿﮟ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺑﺎزوں ﻣﯿﺨﯽ
ﺷ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺑﻠﮧ ﻧ ﮩ
زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺎ
ﺘﻘﺎمﺗﮏ
ﺘﺪار ﮐﯽ ﮐﺸﻤﮑ ﺶﺳﮯ اﻧ
اﻗ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﺎر ﻧ ﮩ
ﻏﻠﻄﯽﺗ ﺴﻠ
ﯿﮟ۔
ﯿﺶﮨ
ﭘﯿﮟ در
ﭘﺎﻧﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎان ﮐﺎﻣﻮں
ﯾﮟ۔
ﯿﺮﺳﺮخﺗﺎر اورﺳﺨ ﺖ زﻧﺠ
ﮍو
ﭘﯿﮟ ﻣ ﺖ
'زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹ' ﻣ
ﯿﺎ تﺗﮏ
ﯿﺎ تﺳﮯ ﻣﺸﻖ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﺒﻀﮯ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﻗ
ﯿ ﺴﺮ ی را ت
ﺗ
ﯾﮟ۔
دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﻮ
ﯿﮯ ﻧﮧ ﺟ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟدوﺳﺮوں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ
ﯾﻘﮧ
ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﯾﮟ۔
دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮟ۔
ﯿ ﺴﮯ ﻧﺠﺎ ت دﻻﺋ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞﺳﮯ ﮐﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ا
ﯾﮟ۔
ﯾﻦ ﮔﺮہ ﮐﺎ ٹ د
ﮔﻮرڈ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ آ پ ﮐﻮ آزاد ﮐﺮ د
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﻘﯽ آزاد ی ﮐ
ﺣﻘ
ﯿﮟ۔
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﮐﺎرڈ ﮨﭘﺎسآ پ ﮐﮯ
ﺗﮭﯽ را ت
ﭼﻮ
ﯿﮟ
ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ
ﺑﺮادر ی ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮف اﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪﯿﺎ ت اور ﮨﻮﻟﺰم
اﻧﻔﺮاد ی ﻧﻔ ﺴ
ﯿﻮں ﮨﮯ؟
ﭙﯽ ﮐ
دﻟﭽ ﺴ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﻧ ﮩ
آ پ دﻧ
ﯿﮟ۔
ﭩﯽ ﮐﯽ آوازﺳﻨ
ﯿﻮﻧ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑﯾﮏ
ا
ﯾﮟ۔
ﯾﻒ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﭘ ﭧﯾﺎﺗﻌﺮ
ڈاﻧ ﭧ ڈ
ﯾﻘﮧ
ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﺘﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ
ﯿﺢ اﺳ
ﭘﻨﯽ ذا ت ﮐﺎ ﺻﺤ
ﻟﻮگ ا
ﯾﮟ را ت
ﭘﺎﻧﭽﻮ
ﯿﻨﺎ
ﯾ ﮩﺎں اور ا ب دلﺳﮯ ﺟ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﺑﺎ د
ﯾﺎدہ ﺧﻮد ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻧﻔ ﺲ ﮐﻮ د
ﺣﺪﺳﮯ ز
ﯿﺖ
ﺒﻮﻟ
ﯿﮟ -ﺧﻮد ﻗ
ﺒﺎ ت ﻧ ﮩ
ﺛﺧﻮد ا
ﯿﺎن ﻓﺮق
ﺘﻤﺎد ﮐﮯ درﻣ
ﺘﻤﺎد اور اﻋ
اﻋ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﮍوںﺳﮯ آﮔﮯ ﭼﻠ
ﺑﻧﻮﺟﻮان
ورﮐﺎﮨﻮﻟﺰم زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ا ب آ پ ﺧﻮ ش رہﺳﮑ
ﯿﮯ
ﺘﮯ ﻃﮯ ﮐ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﺧﻮاﮨﺸﻤﻨﺪوں ﻧﮯ دو راﺳ'ﺧﺎص ﻣﺨﻠﻮق'
ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ۔
زﻧﺪﮔﯽ ﻟﻤﺤﻮں ﮐﺎ ا
ﮍا ﺟﮭﻮ ٹ
ﺑزﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ
ﯾﮟ۔
ﺑﮯ ﻣﻌﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﻌﻨﯽ دﺑﻈﺎﮨﺮ
ﺑﻌﺪ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ
Machine Translated by Google
ﺗﻌﺎرف
ﯾﮏﺳﺎدہ ﺟﮕﮧ
ﯿﺎ ،ﮨﺮ ﻃﺮحﺳﮯ ،ا
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ دﻧ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ آ پ ﮐﻮﯾﻘ
ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﭘﮭﺮﺑﺎرﯾﮏ
ﯿﮟ آ پﺳﮯ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﮨﮯ؟
ﯿﺎ آ پ
ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ،ﮐ
ﯾﮧ ﮨﮯ؟ ﻣ
ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﻧﻈﺮ
ﯾﮏ ﻗﺎ
ﯿﻞ ﮨﮯﯾﺎﯾﮧ ا
ﺜﺎﻟﯽ دﻟ
ﯿﺎﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﮐ
ﺑﮭﯽﺳﺎدہ ﮨﮯ؟ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﮯ وہ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﺎ ﻣﺠﮭﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،
ﯾﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﻮں آ
ﯿﮟ آجﺗﻢﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﮐ
ﺘﺎﻧﮯ دو ﮐﮧ ﻣ
ﺑﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﭘﮭﺮ ،اﮔﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺗﻮ،ﯿﮟ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎؤں ،اور
ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﭘﺮﺗﮫ اس
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﻣﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﮟ۔
ﭘ ﺲ ﻟﮯ ﻟ
ﯾﮧ ﮐﻮ وا
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ اس ﻧﻈﺮ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﻣ
ﯾﮏﺳﻨﮑﯽ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾ ﮩﺎں اﯿﮟﺳ ﺐ ﮐﭽﮫﺳﻨﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﻧﮯ آ پ ﮐﯽ ﺷ ﮩﺮ ت ﮐﮯ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ،دﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﻤﺎ ت اور دﻻﺋﻞ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ،ﯾﻌﻨﯽ ﻟﻮگ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ رﮨ
ﯾﮧ
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﻧﻈﺮ
ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻨﯽ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﭼ
ﺳﺎدہ ﮨﮯ اور ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮ ش رہﺳﮑ
ﯾ ﺴﯽ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ اﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯾﻖ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺰوں ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﯿﮯ ﭼ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﯿﮟ ا
ﯿﮯ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﺒﻮل ﻟﮕ
ﺑﻞ ﻗ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺎﻗﺎ
ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﻮ درﺳ ﺖﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮوں ﮔﺎ اور
ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ ﮐ ﮩﯽ ﮨﮯﺗﻮ ﻣﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ
ﯿﺰ ﻣﻠ
ﭼ
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﭘﺎﺋﯾﺸﺎن ﮐﻦ
ﭘﺮﯿﺎ آ پﯾﮧ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ . .ﻟ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﻨﯽ اﺻﻞ ﻓﻄﺮ ت ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﯿﺎ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ،دﻧ
ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﺑﭽﮧﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ
ﺗﺎﮨﻢ ،ﺟ
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ راﺋﮯ
ﯿﮟ اور اﺳﮯ واﻗﻌﯽ ﮐ
ﯿ ﺴﯽ ﮨ
ﯾﮟ واﻗﻌﯽ ﮐ
ﯿﺰﺑﭽﮧ ﺟﺎن ﻟﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﭼﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪ،
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ اور اس ﮐﯽ ﺟﮕﮧ
ﯾﮧ ﺧ
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ اور وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧﻈﺮ آﺋﮯ ﮔﺎ۔ اس ﮐﺎ روﻣﺎﻧﻮ ی ﻧﻈﺮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ی ﻟﮯ ﻟﮯ ﮔﯽ۔ﯿﻘ ﺖ
ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﮧ ﺣﻘ
ﯿﮟ.
ﺑﺎﻧﯽ ﺟﺎر ی رﮐﮭ
ﯾﮯ ﻣ ﮩﺮ
ﺑﺮاﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ ﻣﺠﮭﮯ اﭼﮭﺎ ﻟﮕ
ﺘﯽ ﮨﮯ،
ﭘﺸﻦ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮏ آ
ﺒﮧﺗﮭﺎ،ﺗﻮ ﻧﺠﺎ ت ا
ﯿﮟ رہ رﮨﮯﺗﮭﮯ ﺟ ﺐ ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﺎ ﻏﻠ
ﯾ ﺴﮯ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺑﮭﯽ اﺑﮭﯽ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،اﮔﺮ ﮨﻢ ا
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ اس
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯿﮟ ﺻﺮف ان ﮐﯽ اﻃﺎﻋ ﺖ ﮐﺮﻧﺎﺗﮭﯽ اور اس ﮐﮯ ﻧ
ﯿﮟ۔ ﮨﻤ
ﯿﮯﺳ ﺐ ﮐﭽﮫﺗﮭ
ﯿﻤﺎ ت ﮨﻤﺎرے ﻟ
ﯿﻮﻧﮑﮧ اﻟ ﮩﯽ ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﯿﻘﯽﯾﻘ
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻘﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮭﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ اور ا ب ﺧﺪا
ﯿﮑﻦ ﻣﺬﮨ ﺐ ا
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢﺗﮭﺎ۔ ﻟﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ
ﺑﺎرے ﻣﮐﮯ
ﯿﮯ ﺟﯽ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ آج ﻣﻌﺎﺷﺮہ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﺑﮭﺮا ﮨﻮا ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﯾﺸﺎﻧﯽ اور ﺷﮏﺳﮯ
ﭘﺮﯿﮟ ،ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﯿﮯ ﮐﭽﮫ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﮧﺳﮑﯿﺎ آ پ ا ب
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ ،ﮐ
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ اور ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻣ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ -ان ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﻮ د
ﺘﺎﺋ
ﺑﺑﺮاہ ﮐﺮم ﻣﺠﮭﮯﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ
ا
ﯿﺎﺳﺎدہ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﮐﮧ دﻧ
ﮨ
ﺘﺸﺎر ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﺗﻀﺎدا ت ﮐﺎ اﻧ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺑﮭﯽ دﯿ ﺴﮯ؟ ﮐﻮﺋﯽ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺑﻨﺎ رﮨﮯ ﮨﯿﺪہ
ﯿﭽﭘﯿﺎ ﮐﻮ
ﯿﺪہ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ دﻧ
ﯿﭽﭘﯿﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ دﻧ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﻮں؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺘﺎ
ﯿﮟ رﮨ
ﯿﺎ ﻣ
ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ دﻧ
ﺑﺠﺎﺋﮯ اﺑﻠﮑﮧ اس ﮐﮯﺘﺎ،
ﯿﮟ رﮨ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﻣ
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺮوﺿﯽ دﻧﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﻢ ﻣ
ﯾﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﻮں ،اور
ﯿﮟ د
ﺘﻠﻒ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯿﮟ وہ اسﺳﮯ ﻣﺨ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﺎ د
ﯾﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﺟﻮ دﻧ
ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺧﻮد ﻣﻌﻨﯽ د
ﭩﻨﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔
ﺑﺎﻧﺗﮫ
ﯿﺎ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ اور ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﻨﯽ دﻧ
ا
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﻨﭽﺎ ﮔ
ﺑﮭﯽ ﮐﮭ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ا
ﭘﭘﺎﻧﯽﯾﮟ ﮐﺎ
ﺒﮭﯽ ﮐﻨﻮ
ﯿﺎﺗﻢ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﺘﮯ ﮨﻮ ،ﻟ
ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻮان ﻟﮕﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻢ ﻣﺠﮭﮯ
ﯾﮏ ﮐﻨﻮاںﺗﮭﺎ۔
ﯿﺮ ی داد ی ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ا
ﯿﮟ ﻣ
ﯾ ﮩﯽ ﻋﻼﻗﻮں ﻣ
ﯿﮑﻦ د
ﺑﺎ ت ﮨﮯ ،ﻟﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﯽﺑﮩﺖﭘﺎﻧﯽ؟ ام،ﯾﮧﻧﻮﺟﻮان :اﭼﮭﺎ
ﭘﺎﻧﯽﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮاﺗﮭﺎ۔ﭨﮭﻨﮉےﯾﮟﺳﮯ ﻧﮑﺎﻟﮯ ﮔﺌﮯﺗﺎزہ
ﯿﮟ اس ﮐﻨﻮ
ﯾﮏ دن ﻣ
ﻣﺠﮭﮯﯾﺎد ﮨﮯ ﮐﮧ ﮔﺮﻣﯽ ﮐﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ رﮨﯾﮏ ﮨﯽ درﺟﮧ ﺣﺮار ت
ﭘﺮﺳﺎراﺳﺎل اﺒﺎ ً 18ڈﮔﺮ ی
ﯾﭘﺎﻧﯽﺗﻘﺮﯾﮟ ﮐﺎ
ﯿﮑﻦ ﮐﻨﻮ
ﺘﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ،ﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پﯾﮧ ﺟﺎﻧ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ آ پ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﻤﺎﺋ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﯽ
ﯿﮯﯾﮑ ﺴﺎں رﮨ
ﯾﮧ ﮨﺮ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟ
ﺒﺮ ﮨﮯ —
ﯾﮏ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻧﻤ
ﯾﮧ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﭼﮧ
ﯿﮟﺗﻮ ﮔﺮم ﻟﮕ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﭘﯿﮟ
ﯾﻮں ﻣ
ﭘﺎﻧﯽﺳﺮدﺘﺎ ﮨﮯ اور ﺟ ﺐ آ پ وﮨﯽ
ﭨﮭﻨﮉا ﻟﮕﯿﮟﺗﻮﯾﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﭘﭘﺎﻧﯽﯿﮟ
ﯿﻮں ﻣ
ﮔﺮﻣ
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻮﺳﻢﺘﺎ ﮨﮯ اس
ﭘﺮ ،ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯﯾﮧ ﻟﮕﺑﻖ اﺳﯽ 18ڈﮔﺮ ی
ﭩﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﭘﺎﻧﯽ ﮨﮯ،ﺗﮭﺮﻣﺎﻣﯾﮏ ﮨﯽ
ﯾﮧ ا
ﮔﺮﻣﺎ ﮨﮯﯾﺎﺳﺮد ی۔
ﭨﮭﻨﮉکﯾﺎ ﭘﺎﻧﯽ ﮐﯽﯾﮟ ﮐﮯ ﯿﮟ ﮐﻨﻮﯾﮏ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ ﯿﮟ ،آ پ ﮐﮯ ﻧﺰد
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ دﯿﮟ،ﯾﮧ وﮨﻢ ﻧ ﮩ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﯿ ﺖﺳﮯﺑﻌﭘﻨﯽﺗﺎﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﺎﯾ ﮩﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽ اﯿﺎ ﻣﯿﮑ ﺶ دﻧ ﭘ
ﭘﻨﯽﺳﺎﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ۔ اﯾﺪ ﺣﻘ ﺑﻞﺗﺮدﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ ﮔﺮﻣﯽ ا
ﯿﺎ
ﯿﮟﺗﻮ دﻧ
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﻟ
ﭘﺮاﺳﺮار ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﯿﺪہ اور
ﯿﭽﭘﯿﺎ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس وﻗ ﺖ دﻧ
ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮار ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﯿ ﺴﮯ ﮨ
ﺑﻠﮑﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﯿ ﺴﯽ ﮨﮯ
ﯿﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ دﻧ
ﯾﺎدہﺳﺎدہ ﻧﻈﺮ آﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﻧ ﮩ
ز
Machine Translated by Google
ﯿ ﺴﺎ ﮨﻮں؟
ﯿﮟ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﭘﺮﺗﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ ،ﻟﮩﺬا ﻗﺪر
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﺎ ﮐﻮ د
ﯿﺸﻮںﺳﮯ دﻧ
ﯿﺎہ ﺷ
ﯿ ﺴﮯ آ پﺳ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ . .ا
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﺸﮯ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،آ پ ﺻﺮف ﺷﺗﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﭘﺮ ﻣﺎﯿﺮے
ﯿﺎ ﮐﮯ اﻧﺪﮬ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯﺗﻮ ،دﻧ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯾﮏ ﻧﻈﺮ آ
ﯿﺰﺗﺎر
ﮨﺮ ﭼ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟ
ﭘﺮ آﻧﮑﮭﯿﺮ اراد ی ﻃﻮر
ﺑ ﮩ ﺖ روﺷﻦ ﻧﻈﺮ آﺋﮯ اور آ پ ﻏﯿﺎ آ پ ﮐﻮ
ﯾﺪ اس وﻗ ﺖ دﻧ
ﯿﮟ .ﺷﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﺎﺳﮑ
ﮐﻮ ﮨ
ﯿﺎ
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽﺳﮑﺗﺎر
ﭘ ﮩﻠﯽ ﺟﮕﮧ اﯿﮟ
ﯿﺎ آ پ اﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﭘ ﺲ آﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺸﮯ ﮐﻮ وا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺷ
ﯿﮟ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻤ ﺖ ﮨﮯ؟
ﯿﺎﺗﻢ ﻣ
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ دﯿﺎ ﮐﻮ
آ پ دﻧ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﮭﯽ ﻣﻞﺳﮑﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽ
ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﻨﺎ ً ﻟﻮگ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﻘ
ﺜﻨﺎ ﮐﮯ؟
ﺘﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ اﺳ
ﺑﻐﻧﻮﺟﻮان:ﺳ ﺐ،
ﯿﮟ۔
ﺜﻨﯽ ﻧ ﮩ
ﺘ ٰﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻮﺋﯽ اﺳ
ﯿﮟ۔ﺗﻮ،
ﭘﻨﺎ وﻗ ﺖ ﻧﮑﺎﻟ
ﯿﮟ ا
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﭘﺮﯿﮯ اس
ﯿﮟ ﮨﻮں۔ آﺋ
ﭙﺎﻧﮯ واﻻ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﺎﮔﻨﮯﯾﺎ ﮐﭽﮫ ﭼﮭﯿﮟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺘﮯ؟'
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﯾﺸﻦ ﮨﮯ 'ﻟﻮگﺗ
ﭘﻮزآ پ ﮐﯽ
ﺘﮯ۔
ﺗﮫ ﮨﯽ ،آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺮﺳﮑ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اورﺳﺎ
ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽ
ﺘﺎ ﮨﻮں،ﺗﻮ ﻣ
ﺑﺎرہ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ دو
ﺘﺎ ﮨﻮں ،اﮔﺮ ﻣ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ اﮔﺮ ﻣﻧﻮﺟﻮان:
ﺑﻞﭩﻨﻮں ﮐﮯ
ﯿﺮےﺳﺎﻣﻨﮯ ﮔﮭ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﻞ ﮔﺮ ﺟﺎؤں ﮔﺎ۔ ﻟﭩﻨﻮں ﮐﮯ
ﺳﮯ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮔﮭ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﮔﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟﺳﭽﺎﺋﯽ۔
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮨﻮں۔ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﯿﮟﺳﭻ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں۔ ﻣ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟
ﯾﮏ اور ﻓﻠ ﺴﻔﮧ؟ وہ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ ﮔﺮم
ﺒﯽ را ت ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯾﮏ ﻟﻤ
ﯿﮟ ﺟﺎؤ۔ﯾﮧ ا
ﭘﺮ ﮨﮯ۔ اس ﻣﯿﮟ
ﺑ ﺲ وﮨﯿﺮا ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﺑﻨﺎؤں ﮔﺎ۔ﮐﺎﻓﯽ
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
ﯾﻮ'
ﯿ ﺴﺮا د
ﺗﻧﺎﻣﻌﻠﻮم '
ﯿﻢ داﻧﺸﻮر
ﯿﮟ ﻧﻮﻋﻤﺮﺗﮭﺎ۔ ﻋﻈ
ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺳﮯ ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟﯽ ﮨﺎں،ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﻣ
ﯿﮟ
ﯾﮏ ﮐﺎم ﮐﺎﺗﺮﺟﻤﮧ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ،اور ﻣ
ﯿﮟ اس وﻗ ﺖ اﻓﻼﻃﻮن ﮐﮯ ا
ﯿﺎ ت:ﺳﻘﺮاط ،اﻓﻼﻃﻮن ،ارﺳﻄﻮ۔ ﻣ
ﺷﺨﺼ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ رﮐﮭ
ﯿﮑﯽﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﻣ
ﺑﺎﻗﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻼﺳﭘﻨﯽ
ا
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﭘﮭﺮﯾﮧ 'دوﺳﺮا ﻓﻠ ﺴﻔﮧ' ﮐﻧﻮﺟﻮان :اﭼﮭﺎ،
ﯿﺎ ت
ﯾﺎ ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺮ ﻧﻔ ﺴ
ﭩﺮﯿﮟ آﺳ
ﯾﮟ ﺻﺪ ی ﮐﮯ آﻏﺎز ﻣ
ﯿ ﺴﻮ
ﺑﯿﺎ اﺳﮑﻮل ﮨﮯ ﺟﻮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﯾﮏ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ت ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﭘﺮ اﯿﮟ اﺳﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ اس ﻣﻠﮏ ﻣ
ﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐ
ﯾﮉ ا
اﻟﻔﺮ
ﯿﮟ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺎﮨﺮ ﻧﻔ ﺴ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺒﮭﯽﺳﻮﭼﺎ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎہ۔ ﻣ
ﭙﯽ ﻟﮯ ﮔﺎ۔
دﻟﭽ ﺴ
ﯿﺎل
ﯿﺮے ﺧ
ﯿﮟ ﮨﻮں۔ﺗﺎﮨﻢ ،ﻣ
ﯾﺎدہ واﻗﻒ ﻧ ﮩ
ﺘﮯﺳﮯ ز
ﺗ ﺐ ﻓﮑﺮ ﮐﮯ راﺳ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ دوﺳﺮے ﻣﮑﺎ
ﯿﮟ ﻧﻔ ﺴ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺑﻖ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﮐﮧﯾﮧ
ﭘﺮﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﯿﺎ ت واﺿﺢ ﻃﻮر
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﻣ
ﺒﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﺷﻌ
ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺎ ا
ﯿﺪان۔
ﯾﮏ دﻟﭽ ﺴ ﭗ ﻣ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮉ اور ﺟﻨﮓ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺠﮭﮯ ﻓﺮاﺋ
ﭩﯽ ﮐﮯ
ﭩﮏﺳﻮﺳﺎﺋ
ﯿﯾﻨﺎﻟ
ﯿﮑﻮ ا
ﯾﺎﻧﺎﺳﺎﺋ
ﯾﮉﻟﺮ و
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ۔ ا
ﯿﮉ اور ﺟﻨﮓ دوﻧﻮں ﻣﺸ ﮩﻮر ﮨ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﺎں ،ﻓﺮاﺋ
ﯿﮉ ﮐﮯ ﻣﺨﺎﻟﻒﺗﮭﮯ،
ﯿﺎﻻ ت ﻓﺮاﺋ
ﯿﮉ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ۔ اس ﮐﮯ ﺧ
ﯿﺎد ت ﻓﺮاﺋ
ﯾﮏﺗﮭﺎ ،ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻗ
ﯿﮟﺳﮯ ا
اﺻﻞ ارﮐﺎن ﻣ
ﯿﺎ۔
اور وہ اﻟﮓ ﮨﻮﮔ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ۔
ﯾﺰ ﮐ
ﯿﺎ ت'ﺗﺠﻮ
ﯾﮏ 'اﻧﻔﺮاد ی ﻧﻔ ﺴ
ﺒﻨﯽ ا
ﭘﺮ ﻣﯾﺎ ت
ﭘﻨﮯ اﺻﻞ ﻧﻈﺮ
ﮔﺮو پﺳﮯ اور ا
ﯿﮉ ﮐﺎ ﺷﺎﮔﺮدﺗﮭﺎ؟
ﯾﮉﻟﺮ ﻓﺮاﺋ
ﯿ ﺐ اﺻﻄﻼح۔ﺗﻮ ،ا
ﯾﮏ اور ﻋﺠ
ﯿﺎ ت؟ ا
ﻧﻮﺟﻮان :اﻧﻔﺮاد ی ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮉ
ﯾﮉﻟﺮ اور ﻓﺮاﺋ
ﯿﮯ ،ا
ﯿﺰ ﮐﮯ ﻟﯾﮏ ﭼ ﯿﮟ اﺳﮯ دور ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ .ا ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﻏﻠﻂ ﻓ ﮩﻤﯽ ﻋﺎم ﮨﮯ۔ ﮨﻤﯿﮟ ،وہ ﻧ ﮩﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮا۔ﯿﺎدﺑﻨﺑﺮ ی ﮐﯽﺑﺮاﺘﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮا وہ ﭘﺮ ان ﮐﺎ ﺟﻮ رﺷ ﯿﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر ﯾ ﺐﺗﮭﮯ ،اور ﻣﺤﻘﻘ ً
ﺘﺎ ﻗﺮﺒﯿﮟ ﻧ ﺴ ﻋﻤﺮ ﻣ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔
ﯾﯿ ﺖﺳﮯ ﻋﺰ ت د
ﺜﯿﺑﺎ پ ﮐﯽ ﺣﯿﮉ ﮐﻮ
ﺘﻠﻒﺗﮭﺎ ،ﺟﻮ ﻓﺮاﺋ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺨﯾﮉﻟﺮ ﺟﻨﮓﺳﮯ
ﯿﮟ ،ا
اسﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ
ﺗﮫ
ﯿﮉ اور ﺟﻨﮓ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﻮ ﻓﺮاﺋ
ﯿﮑﻦ ا
ﯿﮉ اور ﺟﻨﮓﺳﮯ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭘﺮ ﻓﺮاﺋﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﺎ ت ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ
اﮔﺮﭼﮧ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﺎ ﺟﺎﭘﺮﯾﮏ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯿﻦ ﺟﻨﺎ ت ﻣ
ﺒﮯ ﮐﮯﺗ
ﯿﮟ اس ﺷﻌ
ﯿﺎ ﻣ
ﭘﻮر ی دﻧﺗﮫ
ﺳﺎ
ﯿﮯﺗﮭﺎ۔
ﯾﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣﺠﮭﮯ اس ﮐﺎ ﻣﺰ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﺧﻮد
ﯿﮟﺳﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺟ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ا
ﯿﺮا ﺧ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺑﮭﻮل ﮔﺌﮯ ﮨﻮں ﮐﮧﺑﮭﯽﯾﺪﯾﮧ
ﯿﮟ رﮨﮯ ﮔﺎ۔ ﻟﻮگ ﺷﺎ
ﯿﺮا ﻧﺎمﯾﺎد ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ آﺳﮑ
ﯾﮏ وﻗ ﺖ ا
ﮐ ﮩﺎ' ،ا
ﺗﺎ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ
ﮍﭘﯿﮟ
ﭘﮭﺮ اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩﺒﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮدﺗﮭﺎ۔'
ﮨﻤﺎرا اﺳﮑﻮل ﮐ
ﯾﮏ
ﯿﺎﻻ ت ﻧﮯ اﺳﮑﺎﻟﺮﺷ ﭗ ﮐﮯ ا
ﯿﺎﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﺧ
ﯾﺎ ﮔ
اس ﮐﮯ اﺳﮑﻮل ﮐﻮ ﻓﺮاﻣﻮ ش ﮐﺮد
ﺘﺮﮐﮧ اﺣ ﺴﺎس۔
ﯾﮏ ﮐﺎ ﻣﺸ
ﺑﻦ ﮔﺌﯽﺗﮭﯽ ،اور ﮨﺮ اﺑﺎ تﯾﮏ ﻋﺎمﺳﯽ
ﯾﺎﺗﮭﺎ ،اور ا
ﮍﮬﺎ د
ﺑﺒﮯ ﮐﯽ ﺣﺪوں ﮐﻮ
ﮨﯽ ﺷﻌ
ﯿﮟ
ﺘﯿﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﯿ ﺴﮯ ﻟﮑﮭﮯ ﮐﮧ دوﺳ ﺖ ﮐ
ﯿﻠﺮز ﮐ
ﯿ ﺴ ﭧﺳ
ﺑﯿﻦ اﻻﻗﻮاﻣﯽ
ﺑﯿﮕﯽ ،ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ
ﯾﻞ ﮐﺎرﻧ
ﭘﺮ ،ڈﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻣ
ﯿﺎ ت
ﯿﻢ ﻣﺎﮨﺮ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮏ ﻋﻈ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﻮ 'ا
ﯾﮟ ،ا
ﯾﮟ اور زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﯾﮟ اور ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د
ﺛﺮ ﮐﺮ
ﺘﺎ
اور ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻣ
ﯿﮯ وﻗﻒ
ﯿﻖ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮﺗﺤﻘﺘﻮں
ﯿﯿﺪہ ﺻﻼﺣ
ﭘﻮﺷﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں اور ان ﮐﯽ
ﯾﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا
ﭘﺮ ﺣﻮاﻟﮧ دﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ اور Stephen Coveyﯿﮟ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﯾﺮوں ﻣ
ﺛﺮ اس ﮐﯽﺗﻤﺎمﺗﺤﺮ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽﺳﻮچ ﮐﺎ ا
ﮐﺮد ی'۔ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﺟﻠ
ﯿﺎﻻ تﺳﮯ ﻣﻠ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ ﺧ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻣﻮاد ا
ﯿﮟ ،ز
ﮐﯽ The 7 Habits of Highly Effective Peopleﻣ
ﯾﮏ اﺣ ﺴﺎس
ﯿﺎ ت ﮐﻮ ا
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،اﯾﮏﺳﺨ ﺖ ﻋﻼﻗﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ ،اﺳﮑﺎﻟﺮﺷ ﭗ ﮐﺎ ا
دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯿﺎﻻ ت
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ ﺧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﭘﮭﺮﺘ ﮩﺎ۔
ﯿﻮں اور اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺳﻤﺠﮫ ﮐﯽ اﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳﭽﺎﺋ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺒﻮل ﮐ
ﭘﺮ ﻗﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﮯ۔ اس
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣﺑﮭﯽ ﮨﻢ ان ﮐﻮﭘﻨﮯ وﻗ ﺖﺳﮯﺳﻮﺳﺎل آﮔﮯﺗﮭﮯ ،اور آج
ا
ﯾﮑﻨﮓﺗﮭﮯ۔
ﺑﺮﻃﺮح وہ واﻗﻌﯽ ﮔﺮاؤﻧﮉ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،ﯾﮧ
ﺘﺎ
ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎد ی ﻣﻮﻗﻒ ﮐﮯ
ﺑﻨﯿﮟ آ پ ﮐﮯ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯾﮏ اور ﭼ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ا
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ ت ﮨ
ﯿﮟ؟ﯾﺎ آ پ ﻣﺎﮨﺮ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎ آ پ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮨ
ﮨﻮں۔ ﮐ
ﯾﻦ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮯ ،اﯿﺮے ﻟ ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور ،ﻣ
ﯿﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﺟ ﯾﮏ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮨﻮں؛ ا ﯿﮟ اﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺑﻖ ﮨﮯ ،اور وہ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﮨﮯ ۔ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﮨﮯ ﺟﻮﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ ﯿﺎ ت ﻓﮑﺮ ﮐﯽ ا
ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮟ.
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ آو ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﻮں
ﻟﻮگ ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮟ۔ آ پ ﮐ ﮩ
ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮﺑﮧ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﮯ ﻧﮑﺎ ت ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮﯿﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،آﺋﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﻞﺳﮑ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﮐ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﮏ ﻗﺪم آﮔﮯ ﻟﮯ ﺟﺎ
ﭘﮭﺮ آ پ اﺳﮯ ا
ﺜﻨﺎ ﮐﮯ۔
ﺘﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ اﺳ
ﺑﻐﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،ﺳ ﺐ،
ﯾﻠﯽ۔ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ
ﺒﺪﯾ ﺲ ﮐﯽﺗ
ﯾﮉر
ﭘ ﮩﻠﮯ اﯿﮟ اور
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺤﻔﻮظ ﮐﺮ
ﺑﻌﺪ ﻣﺑﺤ ﺚ ﮐﻮﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :آﺋ
ﭘﺮ روک ﮐﺮﮍک
ﺑﮭﯽ آ پﺳﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ
ﺗﺎ ﮨﻮں ،اور ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﺑﺪلﺳﮑﮯ۔ ﻣﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﭼﺎﮨ
ﯾﮏ
ﯿﮟ؟ ﺻﺮف ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪﻟﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﮐﮧ وہ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮑﻦﺳ ﺐ ﮐ
ﺗﻔﺎق ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﮔﮯ وہ اسﺳﮯ ا
ﭘﻮﭼﮭ
ﺗﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟ ﮔﺰار
ﺗﻨﺎ وﻗ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ،ﺗﻮ وہ ا
ﺑﺪﻟﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﻮﯿﮯ
ﺘﮯ۔ اﮔﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﯿﻮﻧﮑﮧ وہﺗ
ﮨﯽ ﺟﻮا ب ﮨﮯ :ﮐ
ﯿﻠﻒ
ﺒﮧﺳ
ﺘﺘﮯ۔ اورﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺌﮯ ﻣﺬاﮨ ﺐ اور ﻣﺸ
ﯿﮟﺳﮑ
ﺑﺪل ﻧ ﮩﯾﮟ ،ﻟﻮگ
ﺘﻨﯽ ﮨﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮ
ﺘﮯ۔ ﭼﺎﮨﮯ وہ ﮐ
وہ ﭼﺎﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﯿﺸﮧ
ﯿﻎ ﮨﻤ
ﺒﻠﺑﮭﯽﺗﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﺎرے ﻣﺘﺎ ﮨﮯ اس
ﺑﺪلﺳﮑﯿ ﺴﮯ
ﯿﻨﺎرز ،اور ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ
ﯿﻤﯿﻠ ﭗﺳ
ﮨ
ﯿﮟ ﻏﻠﻂ ﮨﻮں؟
ﯿﺎ ﻣ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ
ا
ﺘﮯ۔
ﯿﮟﺳﮑ
ﺑﺪل ﻧ ﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ
ﯿﻮں ﮨ
ﭨﻞ ﮐ
ﺗﻨﮯ ا
ﭘﻮﭼﮭﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ اﯿﮟ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﺟﻮا ب ﻣ
ﭨﮭﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﺑﻨﺪﯿﮟ
ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺮے ﻣ
ﮍﮐﺎ ،ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﺌﯽﺳﺎﻟﻮںﺳﮯ ا
ﯾﮏ ﻟ
ﯾﮏ دوﺳ ﺖ ﮨﮯ ،ا
ﯿﺮا ا
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺗﻮ وہ ﻧﻮﮐﺮ ی ﮐﺮﻧﺎ
ﺑﺎﮨﺮ ﺟﺎﺳﮑﮯ ،اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧﺳﻮﭼﮐﺮ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﯿﻦ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﻘ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،ﻟ
ﭘﺮ ﮐ ﮩﯿﮟﯾﮧ اس ﮐﮯ دوﺳ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺑﺪﻟﻨﺎ ﭼﺎﮨﭘﻨﮯ اﻧﺪاز ﮐﻮ
ﭼﺎﮨﮯ ﮔﺎ۔ ﻟﮩﺬا ،وہ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ وہ
ﯿﺪ ﮨﻮﺳﮑ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﻔﯿﮯ
ﯿﺪہ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ﻟ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﻨﺠﯾﮏ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ وہ ا
دﻻ
ﺑﺎزو اورﺗﯽ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ
ﮍﮐﻦ ﮨﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ اس ﮐﯽ دﮬ
ﭨﮭﺎ
ﺑﮭﯽ اﯾﮏ ﻗﺪم
ﺑﺎﮨﺮ اﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ وہ
ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺮےﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯﺳﮯ ڈر
ا
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺑﺪﻟﻨﺎ ﭼﺎﮨﺒﺮاﮨ ﭧ ﮨﮯ۔ وہ
ﺑﯽﯾﺎ ﮔﮭ
ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ اﻋﺼﺎ
ﯿﮟﯾﮧ ا
ﯿﺎل ﻣ
ﯿﺮے ﺧ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺎﻧ ﭗ ﺟﺎ
ﭨﺎﻧﮕ
ﺘﺎ۔
ﺳﮑ
ﺘﺎ؟
ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧ ﮩﯿﺎ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﮐ
ﯿﺎل ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ﮐﮯ ﺧ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ،
ﺗﮫ اس ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﮐﮯ واﻟﺪ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺠﮭﮯ واﻗﻌﯽﯾﻘ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﺻﺪﻣﮯ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ﮔ
ﭘﺮﺗﻨﮓ ﮐﯾﺎ اس وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ اﺳﮑﻮلﯾﺎ ﮐﺎم
ﺗﺎﺗﮭﺎ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘﺑ ﮩ ﺖ ﻻڈﯿﮟ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﺘﺎ ﮨﮯ -ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮨﻮﺳﮑﭘﮭﺮ ،اس ﮐﮯﯿﮑﻦ
ﯿﺎ ﮨﻮ۔ ﻟ
ﺑﮧ ﮐ
ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧ ﮩ
اور ﺣﻘ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ
ﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻣﺎﺿﯽﯾﺎ اس ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽ ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ،اور ﻣ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ﺻﺮف ﻧ ﮩ
ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩﭘﺮاﺳﺮارﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﯾﮏ وﺟﮧ ﮨﮯ .اس ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،اﺛﺮﺳﮯ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ اﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﻦ ﮐﯽ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﮟ ﮔﮭﺮ ﮐﺎ ﻣﺎﺣﻮل ﮨﮯ۔ وہ ا
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﺑﺎﮨﺮ ﻧﮧ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧ اس ﮐﮯﯾﺪ اس ﮐﮯ
ﭘﮭﺮ ﺷﺎﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮯ وہ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﯿﺎ۔ اس ﻟ
ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮ ﮔﯿﺮ
ﺑﻐﯿﮯ
ﺒ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ
ﺑﮭﯽ ﻣﺤﺒﮭﯽ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮا اور ﮐﻃﺮفﺳﮯ
ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟
ﺘﺎ۔ﯾﮧ ﻗﺎ
ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﺑﺎﮨﺮ ﮐﺗﺎ ﮨﮯ اور وہ
ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ڈر
ﺑﺎ ت ﭼﺗﮫ
ﺳﺎ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐﺮ
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐ
Machine Translated by Google
ﯿﺰوں
ﯾﻌﮯ ﭼ
ﺛﺮ ﮐﮯ ذر
ﯿﮟ اور ﺻﺮف وﺟﮧ اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﺒﺎ ب
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﮔﺮ ﮨﻢ ﺻﺮف ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ اﺳ
ﺘﺎ ﮨﮯ وہ
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﭘﺮ ﮨﻮﯾ ﺖ'
ﯿﺮﺗﻌﻤ
ﺘﺎم '
ﺘﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻤﺎرا اﺧ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﺮ
ﺑﻞﺗﻐ
ﯿﺼﻠﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ واﻗﻌﺎ تﺳﮯ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ،اور وہ ﻧﺎﻗﺎ
ﺒﻞ ﮐﺎ ﻓ
ﺘﻘﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرا ﺣﺎل اور ﮨﻤﺎرے ﻣ ﺴ
ﯿﮟ ﻏﻠﻂ ﮨﻮں؟
ﯿﺎ ﻣ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﮨ
ﺗﺎ؟
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎﺿﯽﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﮧ؟
ﯿﺎ آ پﯾﮧ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟ﺗﻮ ﮐ
ﯾﺸﺎﻧﯽ اور ﺧﻮف ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐ
ﭘﺮﯿﺮے دوﺳ ﺖ ﻧﮯ اس ﮐﯽ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻢ ﻣﺬاق ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮ! ﻣ
ﺑ ﮩﺎﻧﮧ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ؟ﯿﻤﺎر ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ
ﺑﯿﺮا دوﺳ ﺖ ﺻﺮف
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﮍﮬﺑﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ آﮔﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎ دوﺳ ﺖ ﺟﻮ اﺿﻄﺮا ب اور ﺧﻮف ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ
ﯿﻤﺎر ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ڈراﻣﮧ ﻧ ﮩ
ﺑﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وہ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﮭﯽ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﺳﮑﯿﻘﮧ ﮐﺎ
ﺒﮭﺎر ،وہ درد ﺷﻘ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯿﻘﯽ ﮨﮯ۔ ﮐ
وہ ﺣﻘ
Machine Translated by Google
ﺑ ﮩ ﺖ اﻓ ﺴﺮدہ ﮐﻦ ﮨﮯ!ﯿﮟ!ﯾﮧ
ﯿﮟ ﮨﮯ! ﮨﺮﮔﺰ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧﺳﭻ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺻﺪﻣﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﻮد ﻧ ﮩ
ﯾﮟ
ﭘﮭﺮ ،ﻓﺮض ﮐﺮﯿﮟ۔
ﭘﺎس ﮔﺌﮯ ﮨﭩﺮ ﮐﮯ
ﺗﮫ زﮐﺎم ﮨﮯ ،اور آ پ ڈاﮐ
ﺑﺨﺎر ﮐﮯﺳﺎﯿﺰ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﺗ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻓﺮض ﮐﺮ
ﭘ ﮩﻨﮯ ﮨﻮﺋﮯﯿﮟ
ﮍے ﻧ ﮩ
ﭙﺑﺎﮨﺮ ﮔﺌﮯﺗﻮ آ پ ﻧﮯ اﭼﮭﮯ ﮐﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻞ ،ﺟ ﺐ آ پ
ﺘﺎﺑﯿﻤﺎر ی ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ
ﺑﭩﺮ آ پ ﮐﯽ
ﮐﮧ ڈاﮐ
ﯿﺎ آ پ اسﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮں ﮔﮯ؟
ﺗﮭﮯ ،اور اﺳﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﮐﻮﺳﺮد ی ﻟﮓ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ا ب ،ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟ ﺲ
ﯿﺎﺗﮭﯽ —ﻣ
ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ وﺟﮧ ﮐ
ﭘﯿﮟ
ﯿﮟ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ ﯿﻨﺎ ً ﻣ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﻘ
ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟ ،ﺣﻘ
ﺑﮭﯽ۔ﯾﮧ ﻋﻼﻣﺎ ت ﮨﺑﺎر ش ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ،ﯾﺎ ﮐﭽﮫﭘ ﮩﻨﮯ ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯﯾﺎﮍے
ﭙﻃﺮحﺳﮯ ﮐ
ﭩﺮ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ اس ﮐﯽ ﺿﺮور ت
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ وہ ڈاﮐ
ﯿ ﺖ رﮐﮭ
ﯿﮯ اﮨﻤ
ﯿﺮے ﻟ
ﺘﻼ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﺑﺨﺎر ﻣﯿﺰ
ﯿﮟ ا بﺗ
ﻣ
ﯿﺮا ﻋﻼج
ﺑﮭﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﺿﺮور ی ﮨﻮں ﻟﮯ ﮐﺮ ﻣﯿﺎں دے ﮐﺮﯾﺎ ﺟﻮ
ﯾﺰ ﮐﺮ ﮐﮯ ،ﮔﻮﻟ
ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ وہ دواﺗﺠﻮ
ﮐﺮے۔
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ آ پ ﺻﺪﻣﮯ ﮐﮯ وﺟﻮدﺳﮯﯾﮑ ﺴﺮ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﭨﮭ ﮩﺮو! ﮐﯾﮏ ﻣﻨ ﭧ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽﺳﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮں۔ ﻣ ﺴ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں ،ﻣ
Machine Translated by Google
ﭨﯽ؟
ﺗﮭﺎر
ﯾﮏ ا
ﭘﺮ اﯿﺎ ت
ﯿﮯ ،ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐ ﮩﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﮟ،ﯾﺎ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎ آ پ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ! ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﭘﺮ،ﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺑﯽ ﻧﻘﻄﮧﺗﮭﺎ۔ﯾﻘ
ﯿﺎ اور اﻧﻘﻼ
ﺑﮩﺖ ﻧﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﺻﺪﻣﮯﺳﮯ ﻗﻄﻌﯽ اﻧﮑﺎر ﮐ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﺗﯽ زﺧﻢ )ﺻﺪﻣﮯ( اس
ﯿﺎﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮉ ﮐﺎ ﺧ
ﯾﮧ دﻟﮑ ﺶ ﮨﮯ۔ ﻓﺮاﺋ
ﯿﮉ ﮐﺎ ﻧﻈﺮ
ﯿﮟ ﻓﺮاﺋ
ﺑﺎرے ﻣﺻﺪﻣﮯ ﮐﮯ
ﺘﮯ
ﯾﮑﮭ
ﭘﺮ دﺘﺎن ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﻊ داﺳ
ﯾﮏ وﺳ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺒﺐ
ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎﺳ
ﯿﺪا
ﭘﺛﺮا ت
ﺒﻮطﺗﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻀ
ﯿﮟ آﻧﮯ واﻟﯽ وﺟﮧ اور ڈراﻣﺎﺋﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﺳﻤﺠﮫ ﻣ
ﯿﮟ،ﺗﻮ اس ﻣ
ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ' :ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﯾﻞ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذ
ﯿﻞﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﯾﮉﻟﺮ ،ﺻﺪﻣﮯ ﮐﯽ دﻟ
ﯿﮑﻦ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﭘﺮﮐﺸ ﺶ ﮨﻮﺘ ﮩﺎﺋﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور اﻧ
ﮐﺮ
ﺑﺎ ت —ﻧﺎم ﻧ ﮩﺎد ﺻﺪﻣﮯ —ﮐﮯ ﺻﺪﻣﮯﺳﮯ
ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا
ﺒﺐ ﻧﮩ
ﺑﯽﯾﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﺎﺳ
ﯿﺎ
ﺑﺬا ت ﺧﻮد ﮨﻤﺎر ی ﮐﺎﻣﺑﮧ
ﺗﺠﺮ
ﺘﮯ
ﯿﺑﻨﺎ ﻟﺗﺎ ﮨﮯ
ﯿﮯ ﻣﻮزوں ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ ﮨﻤﺎرے ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟﯿﮟﺳﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮨﻢ ان ﻣﺑﻠﮑﮧ اس ﮐﮯﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻮ
دوﭼﺎر ﻧ ﮩ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﻦ ﮨﮯ۔'
ﯿﮟ وہ ﺧﻮد ﻓ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮟ د
ﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﻢ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﺘﻌﺑﺎ تﺳﮯ ﻣ
ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ا
ﮨ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺑﻖ
ﺑﮭﯽ ﮨﻤﺎرے ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﯿﮟﺳﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﮨﻢ ان ﻣ
ﯿﮟ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﻦ ﮨﻤﺎرےﺗﺠﺮ
ﯾﮟ ﺟ ﺐ وہ ﺧﻮد ﮐﺎﺗﻌ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﯿﺎن ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ اس
ﺑﺘﮧ
ﯾﮉﻟﺮﯾ ﮩﺎں ﺟﻮ ﻧﮑ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ اﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﮐﺎﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮﻓﻨﺎک آﻓ ﺖﯾﺎ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟ۔ وہﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮟ د
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ اﻧ ﮩ
ﺑﻠﮑﮧ اس ﻣﻌﻨﯽﺳﮯ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ اﮨﻢ
ﯿﮟ .ﻟ
ﺒﻮط ﮨ
ﺛﺮا ت ﻣﻀ
ﺘﮯ۔ ان ﮐﮯ ا
ﯿﮟ ڈاﻟ
ﺛﺮ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﯿﻞ
ﯿ ﺖ ﮐﯽﺗﺸﮑ
ﺑﮧﯾﺎ اس ﻃﺮح ﮐﮯ دوﺳﺮے واﻗﻌﺎ ت ﺷﺨﺼ
ﺗﺠﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ ﻃﮯ ﻧ ﮩﺛﺮا تﺳﮯ ﮐﭽﮫ
ﯿﮟ ان ا
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺻﻞ ﻣ
ﯿﺰ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ وہ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﺎ ت ﮐﻮ د
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ان ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻖ ﮐﺮ
ﯿﻦ اس ﻣﻌﻨﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﻮں ﮐﺎﺗﻌ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔ
ﮨﻢ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ ،اور آ پ ﮨﯽﯾﮧ ﻓ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﺧﻮد ﻣﻨ
ﺑﻠﮑﮧ وہ ﭼﺘﺎ ﮨﮯ،
ﯾﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ آ پ ﮐﻮ د
ﻧﮩ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﮐ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ دراﺻﻞ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﯿﮟ
ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺮے ﻣ
ﯿﺮے دوﺳ ﺖ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮏ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺑﮭﯽ ﮨﮯﺗﻮﯾﮧ وہﺘﺎ ﮨﮯ .اﮔﺮ ﮐﭽﮫ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ وہ ﭼﺎﮨ
ﯿﻦ ﮐﺮو،ﯾﮧ وہ ﻧ ﮩ
ﯿﺮاﯾﻘ
ﯿﺪہ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟ﯾﮧﺳﻨﺠ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮاس ﻃﺮح رﮨﻨﺎ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ
ﭘﺎس اس ﮐﮯﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩﺒﻮر ﮨﻮا۔ اس ﮐﮯ
ﭘﺮ ﻣﺠﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ ﺣﺎﻻ ت ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣﻨﭼ
ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ۔ﺟﻮ ﮨﮯ وہ
ﺑﮭﯽ.
ا
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻓ ﭧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟﯾﮧﺳﻤﺠﮭ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ دوﺳ ﺖ ﺣﻘ
ﯿﮟ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﯿﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ اس ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﺑﮭﯽﯾﮧ اس ﻟﭘﮭﺮﯾﺎ،
ﺑﻨﺎﺗﯽ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ
ﯾﺎد
ﯾﻦ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ز
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮐ
رہﺳﮑ
ﮨﮯ۔
Machine Translated by Google
ﯿﻨﯽ اور
ﺑﮯ ﭼﭘﺮﭘﻨﮯ اﻧﺪر رﮨﻨﮯ ﮐﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮧ ﺟﺎﻧﺎ' ﮨﻮﮔﺎ۔ وہ ا
ﯾﺪ '
ﯿﺰ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺷﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻓﻮر ی ﭼ
ﯿﺪا ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺧﻮف
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ رﮨﯿﮟ
ﺘﺎ؟ﯾ ﮩ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯿﮑﻦ وہ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ آ پ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮ دﯿﮟ
ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﮐﻤﺮے ﻣﯾﻦ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﻮﭼﻮ .اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،واﻟﺪ
ﭨﮭﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯾﮟ ﮔﮯ؟
ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾ ﮩ
ﯿﮟ
ﯾﺸﺎن ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﻣ
ﭘﺮﯾﻦ
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﮯﺗﻮ ﻣﺒﮭﯽ
ﯿﺮ ﮐ
ﺑﻐﯿﮟ رﮨﻮں،
ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺮے ﻣ
ﯿﮟ ﮨﺮ وﻗ ﺖ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اﮔﺮ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻦ ﮐﯽﺳﺎر یﺗﻮﺟﮧ ا
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ا
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف،
ﭘ ﮩﻨﺎﺋﺘﺎﻧﮯ
ﺑﭽﻮں ﮐﮯ دﺳﯿﺸﮧ ﻣﺠﮭﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ ،اور ﮨﻤ
ﺘﺎط رﮨ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺤﯿﺮے ارد ﮔﺮد
وہ ﻣ
ﺑﻦ ﺟﺎؤں ﮔﺎﺑﮯ ﭼ ﮩﺮہ ﻋﻮام ﮐﺎ ﺣﺼﮧﯾﮏ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﺘﺎ ﮨﻮں،ﺗﻮ ﻣ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻟﺑﮭﯽﯾﮏ ﻗﺪم
ﯿﮟ ﮔﮭﺮﺳﮯ ا
اﮔﺮ ﻣ
ﺘﺎ ،اور ﺻﺮف
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻣ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﮔﮭﺮا رﮨﻮں ﮔﺎ ﺟﻨ ﮩ
ﯿﮟ ا
ﺘﺎ۔ ﻣ
ﯾﯿﮟ د
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﻮﺟﮧ ﻧ ﮩﺟ ﺲ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﯿﮟ رﮐﮭﮯ ﮔﺎ …ا
ﯿﺎل ﻧ ﮩ
ﯿﺮا ﺧﺎص ﺧ
ﺑﮭﯽ ﻣاوﺳﻂ،ﯾﺎ اوﺳﻂﺳﮯ ﮐﻢ۔ اور ا ب ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﺎں ﻏ
ﯾ ﺴﯽ ﮐ ﮩﺎﻧ
ا
ﭘﻨﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﯿﺮے دوﺳ ﺖ ﻧﮯ ا
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،ﻣ
ﯿﺮو ی ﮐﺮ
ﭘﺘﺪﻻل ﮐﯽ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﮯ اﺳ
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﺻﻮر ت ﻣ
ﺗﺤﺎلﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﮯ؟
ﭘﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ ﺻﻮر
ﯿﺎ ﮨﮯ ،اور ا
ﭘﻮرا ﮐﺮ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮑﻦ اس ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﺧﻮ ش ﻧ ﮩﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﺠﮭﮯ ﺷﮏ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﮯ ،اور ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ دوﺳ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺑﮭﯽ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اﺑﻖ ﮐﺎررواﺋﯽ
ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ا
ﺷﮏ ﻧ ﮩ
ﯿﮟﯾ ﮩﯽ
ﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ﮨﻤ
ﯿﻠﭨﺗﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮯ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﻮ۔ ﮨﻢ ﻣ
ﻟ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﺎﺑ
Machine Translated by Google
ﯿﺮ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻏ
ﺗﮯ رﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﮟ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ اﮔﺮ ﮨﻢ ﺻﺮفﺗﻤ ﮩﺎرے دوﺳ ﺖ ﮐﯽ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﺤ ﺚ ﮐ ﮩﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺳﻨﻮ،ﯾﮧ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺜﺎل اﺳ
ﯾﮏ اور ﻣ
ﯿﮯ ا
ﯿﺪ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ آﺋ
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ،اورﯾﮧ ﻧﺎاﻣﯿﮟ
ﯾﮏ آزﻣﺎﺋ ﺶ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﺣﺎﺿﺮ ی ﻣ
ﺑﮧ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﻞ ﮨﯽﺗﺠﺮ
ﭘﻨﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣ
ﯿﺮ ی ا
ﯿﺎل ﮨﮯ؟ﯾﮧ ﻣ
ﯿﺎ ﺧ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﻧﻮﺟﻮان :اﭼﮭﺎ ،اس ﮐﮯ
ﯿﺎ۔
ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﮍﻟﻮگ ﻏﺼﮧ ﮔﮭ
ﯿﺮ ی
ﭘﺎسﺳﮯ ﮔﺰرا اور ﻣﭩﺮ
ﯾﯾﮏ و
ﮍھ رﮨﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺐ ا
ﭘﺘﺎ ب
ﯾﮏ ﮐ
ﯿﮟ ا
ﯾﮏ ﮐﺎﻓﯽ ﺷﺎ پ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﭘ ﮩﺮ ،ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐﻞ دو
ﯿﮟ اس
ﮍا ﮨﮯ۔ ﻣ
ﭨﮑﺒﺎس ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ اﭼﮭﺎ
ﯿﺮا ﻟ
ﯾﺪاﺗﮭﺎ اورﯾﮧ ﻣ
ﺑﮭﯽ اﺳﮯ ﺧﺮ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﻨﮏ د ی۔ ﻣ
ﭘﮭﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽﯿﮑ ﭧ
ﺟ
ﯿﺨﺎ۔
ﭘﺮ ﭼﯿﮟ اس
ﭘﺮ ی ﺣﺼﮯ ﻣ
ﮍوں ﮐﮯ او
ﭙﮭﯿ
ﭘﮭﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯾﺎ۔ ﻣ
ﭨﺎ پ اڑا دﭘﻨﺎ
ﺑﮭﯽ ا
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺎ؛ ﻣ
ﮐﯽ ﻣﺪد ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ﮐﻞ ،دﮐﺎن
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﻮﻟﯿﮟ
ﭘﺮ اوﻧﭽﯽ آواز ﻣﯿﮟ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻋﻮاﻣﯽ ﻣﻘﺎﻣﺎ ت
ﭘﺮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﺷﺨﺺ ﻧ ﮩﯿﮟ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﻣ
ﯿﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ﺗﻮ،
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﮭﻮل ﮔﯿﺎ اور
ﯿﮟ اڑ ﮔ
ﯿﮟ ﻏﺼﮯ ﻣ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﺑﺞ رﮨﯽﺗﮭﯽ ﮐﯿﺨﻨﮯ ﮐﯽ آوازﺳﮯ
ﯿﺮے ﭼ
ﻣ
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﮨﮯ؟ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق
ﯿﺎﯾ ﮩﺎں ﮐ ﺴﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﻣ
ﯿ ﺴﮯ؟ ﮐ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣاس ﮐﮯ
ﺗﺎ؟
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺪا ﻧ ﮩ
ﭘﯾﮏ وﺟﮧﺳﮯ
ﯿﺎﯾﮧ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ا
ﯿﮟ ،ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﺳﮯ ﮐ ﺲ ﻃﺮح د
ﮍﭘﯿﮟ
ﻧﮩ
ﺑ ﮩﮧﯾﺎﺗﻮ آ پ
ﭘﺮ ﭼﮭﺮ ی ﻟﮕﯽﺗﮭﯽ ،اور ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ دﮬﻤﺎﮐﮯﺳﮯ اڑا دﯾﮟ ﮐﮧ ﮐﻞ آ پ
ﭘﮭﺮ ﻓﺮض ﮐﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯾﺮ واﻗﻌﮧ
ﯾﮏ ﻧﺎﮔﺰ
ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ' ،
ﯿ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺑﮭﯽﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ اس ﮐﺎ ﺟﻮازﯿﺎ آ پ ا ب
ﯿﺎ۔ ﮐ
ﭘﺮ وار ﮐﮔﺌﮯ اور اس
ﺘﺎﺗﮭﺎ'؟
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﺗﮭﺎ ،اور ﻣ
ﯿﻞ ﮨﮯ!
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ دﻟ
ﯾﮏ اﻧ
ﻧﻮﺟﻮان :وہ …ﭼﻠﻮ،ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ
ﯿﮟﺗﻮ ،ﻏﺼﮯ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﮍﮬﺎ
ﺑﺘﺪﻻل ﮐﻮ آﮔﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ آ پ ﮐﮯ اﺳ
ﯿﻞ ﻧ ﮩ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ دﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ اﻧ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ا ب اس ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻧ ﮩ
ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﭘﺮ ﻟﮕﺎﺑﮭﯽ ﺟﺮم ﮐﺎ اﻟﺰام ﻏﺼﮯواﻟﮯ ﮐ ﺴﯽ
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ رﮐﮫﺳﮑ
ﺑﻮ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻗﺎﺑﺎ ت
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ ا
ﭘﺮ ،آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﻮﻧﮑﮧ،
ﮐ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ ﮔﮯ؟
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﯿ ﺴﮯ
ﯿﺮے ﻏﺼﮯ ﮐﻮ ﮐ
ﭘﮭﺮ ﻣﻧﻮﺟﻮان :اﭼﮭﺎﺗﻮ
ﺗﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ
ﭘﮭﺮ ﺷﻮر ﻣﭽﺎﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮف اﯿﮟ اڑ ﮔﺌﮯ اور
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ آ پ ﻏﺼﮯ ﻣ
ﯿﮯ ،آ پ ﻧﮯ ﻏﺼﮯ ﮐﺎ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺨﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﯿﮟ ،ﭼ
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯿﺨﯾﺎﺗﺎﮐﮧ آ پ ﭼ
ﻏﺼﮧ آ
ﯿﺎ۔
ﯿﺪا ﮐ
ﭘﺑﮧ
ﺟﺬ
ﭘﻨﺎ
ﭩﺮ ﮐﻮ ا
ﯾﯿﺦ ﮐﺮ آ پ و
ﯿﺦ ﭼ
ﯾﺎ۔ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭼ
ﭘ ﮩﻠﮯ آﯿﺰﺳﮯ
ﯿﺨﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐ ﺴﯽ اور ﭼ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﭼ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﯾﻌﮧ ،آ پ ﻧﮯ ﻏﺼﮯ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ذر
ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ ا
ﺑﺎ تﺳﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯﺗﮭﮯ اور آ پ ﮐﯽ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺑﻌﺪار
ﺗﺎ
ﯿﺎ۔
ﮍﻟﮔﮭ
ﮍے ﮔﺎ!
ﭘﯿﺎ؟ آ پ ﮐﻮ ﻣﺬاق ﮐﺮﻧﺎ
ﮍﻟﯿﮟ ﻧﮯ ﮔﮭ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺑﻠﻨﺪ ﮐﯽ؟ﯿﻮں
ﭘﮭﺮ آ پ ﻧﮯ آواز ﮐﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯾﻮسﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟﺳﺨ ﺖ ﻣﺎ
ﯾﺎ۔ ﻣ
ﭨﺎ پ اڑا دﭘﻨﺎ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ ﮩﺎ ،ﻣﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﺟ
ﭩﺮ آ پﺳﮯ
ﯾﺒﺎ ً و
ﺘﮯﺗﮭﮯ ،اور ﻏﺎﻟ
ﯿﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﻐﯿﮯ
ﺑﻠﻨﺪ ﮐﭘﻨﯽ آواز
ﯿﮟ ،آ پ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﺗﺎ۔
ﯾﮕﺮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﺮ
ﺗﺎ ،اور د
ﮍےﺳﮯ ﺻﺎف ﮐﺮ
ﭙﯿﮑ ﭧ ﮐﻮ ﺻﺎف ﮐ
ﺘﺎ ،آ پ ﮐﯽ ﺟ
ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﮧ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕ
ﺑﻊ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ؟
ﯿﺮےﺗﺎ
ﯿﺎﺗﺎﮐﮧ وہ ﻣ
ﯿﺪا ﮐ
ﭘﯿﮟ ﻧﮯ ﻏﺼﮧ
ﺘﮯ۔ ﻣ
ﺑﻨﺎﺳﮑﯿﮟ
ﯿﻮﻗﻮف ﻧ ﮩ
ﺑﯿﮟ۔ﺗﻢ ﻣﺠﮭﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺮﮔﺰ ﻧ ﮩ
ﯿﮟﺳﻮﭼﺎ
ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﯿﮑﻨﮉ
ﯾﮏﺳ
ﯿﮯ ا
ﺑﺎ تﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯾ ﺴﯽ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،ا
ﯾﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﻗ ﺴﻢ د
ﻣ
ﺑﮧ ﮨﮯ۔
ﺛﺮ ﮐﻦ ﺟﺬ
ﺘﺎ
ﯾﺎدہ ﻣ
ﯾﮏ ز
ﯾﺎ۔ ﻏﺼﮧ ا
ﭘﮭﺮ ﻏﺼﮧ آاور
ﭩﯽ
ﯿﺑﯾﮏ دن ﻣﺎں
ﯾﮏ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮨﮯ۔ ا
ﭘﺎس اﯿﺮے
ﺑﮧ ﮨﮯ۔ ا بﺳﻨﻮ ،ﻣ
ﯾﮏ ﻓﻮر ی ﺟﺬ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻏﺼﮧ ا
ﭨﮭﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ
ﯾﺎ
ﭨﮭﺎ
ﯿﻮر ا
ﯾﺴﯿﻠﻮ؟' ﻣﺎں ﻧﮯ ر
ﺑﺠﯽ۔ 'ﮨﭩﯽ
ﯿﻠﯽ ﻓﻮن ﮐﯽ ﮔﮭﻨ
ﭨﭘﮭﺮ اﭼﺎﻧﮏﯿﮟ۔
ﮍ رﮨﯽﺗﮭ
زور زورﺳﮯ ﺟﮭﮕ
Machine Translated by Google
ﯿﭽﺮﺗﮭﺎ۔
ﭨﭩﯽ ﮐﯽ ﮨﻮم روم
ﯿﺑﺑﮭﯽ ﻏﺼﮯﺳﮯ ﮔﮭﻨﯽﺗﮭﯽ۔ ﻓﻮن ﮐﺮﻧﮯ واﻻ اس ﮐﯽﺟﻠﺪ یﺳﮯ ،اس ﮐﯽ آواز ا ب
ﺘﮧ ﮨﻮ
ﺑ ﮩ ﺖ ﺷﺎﺋ ﺴﯿﺎ اور وہ
ﺑﺪل ﮔﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ ﻣﺎں ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮا ﮐﮧ ﮐﻮن ﻓﻮن ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ،اس ﮐﯽ آواز ﮐﺎ ﻟ ﮩﺠﮧ
ﺟ
ﺑﺎر ﺟ ﺐﯾﮏ
ﺘﮕﻮ ﺟﺎر ی رﮐﮭﯽ۔ ا
ﯿﮟ ﮔﻔ
ﯿﻠﯽ ﻓﻮن آواز ﻣ
ﭨﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﭘﻨﯽ
ﭘﺎﻧﭻ ﻣﻨ ﭧﺗﮏ ،اس ﻧﮯ اﭘﮭﺮ ،اﮔﻠﮯﮔﺌﯽ۔
ﯿﺨﻨﮯ
ﭘﺮ ﭼﭩﯽ
ﯿﺑﭘﻨﯽ
ﯿﺪﮬﺎ ا
ﺑﺪل ﮔﺌﮯ اور وہﺳﭘﮭﺮﺳﮯﺛﺮا ت
ﯿﮟ ،اس ﮐﮯﺗﺎ
ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ
ﯿﺎ ،ا
ﺑﻨﺪ ﮐاس ﻧﮯ ﻓﻮن
ﯿﺎ۔
ﭼﻼ ﮔ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮏ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص ﻏ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻖ ﻧﮑﺎﻻ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾ ﺴﺎ آﻟﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﺿﺮور ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ﻏﺼﮧ ا
ﯾﮏ ﻟﻔﻆ ﻣ
ﺘﮯ؟ ا
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﯿﺎﺗﻢ ﻧ ﮩ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎں
ﺑﺎرہ ﻧﮑﺎﻻ ﺟﺎﺳﮑ
ﺑﻌﺪ دوﯿﻨﮓ ا پ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ﮨ
ﺘﮯ ﮨﯽ اﺳﮯ دور رﮐﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﺑﺠﭩﯽ
ﻓﻮن ﮐﯽ ﮔﮭﻨ
ﭩﯽ ﮐﻮ اوﻧﭽﯽ آواز
ﯿﺑﭘﻨﯽ
ﺘﯽ۔ وہ ﻣﺤﺾ ﻏﺼﮯ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ رﮐﮫﺳﮑ
ﺑﻮ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ وہ ﻗﺎﯿﺦ رﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ
ﯿﮟ ﭼ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﻏﺼﮯ ﻣ
ﭘﻨﯽ راﺋﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ ،اور اس ﻃﺮح ا
ﯿﮯ اﺳ
ﺑﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﻗﺎ
ﻣ
ﯾﻌﮧ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ذر
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﻏﺼﮧ ﮐ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﻮﻟﻮﺟﯽﯾ ﮩﯽ ﮐ ﮩ
ﯿﻠﭨﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﻨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﯿﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﮐ
ﺑﻐ
ﭩﺮول ﺷﺪہ
ﻣﺎﺿﯽﺳﮯ ﮐﻨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﻮں؟ﯿﺖ
ﺒﯿ ﺴﮯ ﻋﺼ
ﯿﮟ ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ تﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﯿﮟ ،آ پ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺟﺬ
ﯿﺪﮬﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯿﮟﺳﻮﭼﻮ۔ﺳ
ﺑﺎرے ﻣﻧﻮﺟﻮان :اس ﮐﮯ
ﯿﮑﻦﺳﻨﻮ۔ اﮔﺮ آ پ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﯾﻌﮧ ﮨ
ﯿﮟ۔ ﮐﮧ وہ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺻﺮف ذر
ﯿﮟ ﮨ
ﯾﺎدہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت اوزارﺳﮯ ز
ﺟﺬ
ﺑﮭﯽ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﯿ ﺖﺳﮯ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی اﻧ ﺴﺎﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﯾﮯ ﮐﻮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ اس ﻧﻈﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ تﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﺟﺬ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺛﺮ ﮨﻮ
ﺘﺎ
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮨﺮ ﻃﺮح ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ تﺳﮯ ﻣ
ﯿﮟ ،اورﯾﮧ ﺣﻘ
ﺑﺎ ت ﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ﺟﺬ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯾﺎدہ
ﺑ ﮩﺎﻧﮯﺳﮯ زﯿﻨﻮں ﮐﮯ ﻧﺎﻗﺺ
ﯿﮯ ﻣﺸ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎ تﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ د
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﺟﺬ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﯿﮟ اﻧ ﺴﺎن
ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﭘﮭﺮ ﮐﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﺒﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻋﺼ
ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮨﻮ
ﯾﮏ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ا
ﺑﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﺟﺬ
ﺑﺎ تﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﻧ ﮩﯿﮟ اس
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺑﻠﮧ
ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻘﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺟﺬ
ﯾ ﺴﯽ ﻣﺨﻠﻮق ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ ا
ﺘﺎﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﺮ ﺟﺎ
ﺑﻐﯾﮧ ﮐ ﮩﮯ
ﯾ ﺴﺎ
ﯾﮏ ا
ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﮨﮯ ،ا
ﯿﺎ تﺳﻮچ ﮐﯽ ا
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ اﯿﮟ اس ﮐﮯ ﺧﻼف
ﺘﮯﺗﻮ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﻧﮩ
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ۔
ﺒﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﺟﻮ ﻋﺼ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﻮ ﻣ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﻗﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻟﻮگ ﺟﺬ
ﺒﮑﮧﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﺘﮯ۔ اس ﻟﺤﺎظﺳﮯ ،ﺟ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﺑﻮ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻗﺎﺑﺎ ت
ﮨﻢ ﺟﺬ
ﯿﮟ'۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﻮ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﮨﻢ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﮟ' ،اس ﮐﮯ ﻋﻼوہﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﮨ
ﺘﮯ؟
ﯿﮟ رﮨ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﻮ ﻣ
ﺑﺎ تﯾﺎ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﺎ ﻟﻮگ ﺟﺬ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﺎ ﮨﻮا ﮨﻮ،ﯾﮧ وﮨﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اسﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻮ ب ﮐ
ﯿﮟ ﮐ
اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﺣﺎل ﮐﺎﺗﻌ
Machine Translated by Google
ﯿ ﺴﮯ ﺣﻞ ﮨﻮا؟'
ﯾﮧ ﮐ
ﺑﻠﮑﮧ 'ﯿﺎ ﮨﻮا؟'،
ﯿﮟ ﮐﮧ 'ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺳﻮالﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﭽﮭﮯ ﻧ ﮩ
ﭘﺗﮫ
ﺘﮯ۔ ﮨﻢ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﮨﺎ
ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ
ﭘ ﺲ ﻧﮩ
ﯿﮟ وا
ﯿﮟ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﯿﻦ ﻣ
ﭨﺎﺋﻢ ﻣﺸﺑﺎﻟﮑﻞ۔ ﮨﻢﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺒﮭﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﺣﺎﺻﻞ
ﯿﮟ ﮔﮯ اور ﮐ
ﺑﻨﺪ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﭘﺎﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ رﮨ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ ﻣ
ﯾﺘﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ا
ﺳﮑ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﭘﺎﺋﯿﮟ ﮐﺮ
ﻧﮩ
ﯿﺎﺗﻮ ﮨﻢ ﺟﻮ
ﯿﺎ ﮔ
ﯾﻞ ﻧﮧ ﮐ
ﺒﺪﯿﺎ اور اﺳﮯﺗ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣﺎﺿﯽ ﻧﮯﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻃﮯ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :زﻧﺪﮔﯽ ﺻﺮف ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯿﮟ ﮔﮯ۔ اس ﮐﮯ ﻧ
ﭨﮭﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ا
ﺛﺮ ﻗﺪم ﻧ ﮩ
ﯾﺪ ﻣﻮ
ﯿﮟ ﻣﺰ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ ا
آج ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﻮر ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﻃﺎﻗﯿﮑﻦ ﻣﺎﺿﯽ
ﺘﺎ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺒﻮل ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻗ
ﯿﮟ اﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺑﺪلﯿﮟ ﺟﻮ
ﯾ ﺴﯽ ﻣﺨﻠﻮق ﮨ ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ ا
ﯿﯿﮟﺳﻮﭼﻮ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ ﻟ ﺑﺎرے ﻣﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ
ً
ﯿﻨﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اورﯾﻘﺑﺮداﺷ ﺖ ﮨﻮ ﺟﺎ ﺑﻞ ﯾﮏ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﻧﺎﻗﺎ
ﺒﻨﯽ اﻗﺪار ﮐﺎ ا
ﭘﺮ ﻣﭩﻮﻟﻮﺟﯽﯾﯿﮟ،ﺗﻮ ا ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺒﻮر ﮨﻮ ﺟﺎ
ﭘﺮ ﻣﺠﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ
ﺘﯿ ﺖ اﺧ
ﺜﯿﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﯽ ﺣ
ﯿﻠﭨ
ﯿﮯ؟
ﯿﺎد رﮐﮭﻨﯽ ﭼﺎﮨ
ﺑﻨﯿﮟ' ﮐﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﺸﮧ 'ﻟﻮگ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﮨﻤ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺗﯽ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی آزاد ﻣﺮﺿﯽﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﯾﯾﻦ ا
ﯿﮉﯿﮟ،ﯾﮧ ﻓﺮاﺋ
ﺑﺮاہ ﮐﺮمﺳﻤﺠﮭﺑﺎﻟﮑﻞ۔ اور،ﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺗﺎؤ ﮐﺮ
ﺑﺮﯿﻨﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح
ﺗﮫ ﻣﺸ
ﮨﮯ ،اور اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮉﻟﺮ
ﺳﻘﺮاط اور ا
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯾﻌﮯ ﻟﻮگ
ﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﮯ ذر
ﯿﻠﭨﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽ
ﯿﮟ ﮐﮧ ا
ا ب ،آ پﯾﮧ دﻋﻮ ی ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ اور ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ آ پ ،ﻣ
ﯿﻮںﺳﮯ،
ﯿﺮے دل ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟ ﻣ
ﺑﻦﺳﮑﯿ ﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ Yﺟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﭘﮭﺮ ،ﮐﻧﻮﺟﻮان:
ﺑﻨﻮں.ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻃﺮح
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ واﻗﻌﯽ ﻣ
ﻣ
ﯿﮟ؟
ﯿﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﭘ ﺲﻟ
ﯾﮧ وا
ﭘﻨﺎ ﻧﻈﺮ
ﯿﺎ آ پ ا
ﯿﮟ!ﺗﻮ ،ﮐ
ﭘﻨﮯ اﺻﻠﯽ رﻧﮓ دﮐﮭﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :آہ! ا ب آ پ ا
ﺒﺎ ً
ﯾﯿﺎ ت ﮐﯽﺗﻘﺮ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ا
ﺘﯽﺳﮯ ،آ پ ﮐﻮ ا
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﯿﮟ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم ﺟﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﻠﯽ ﮐﺎ
ﺒﺪﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗ
ﮐﻮﺋﯽﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩ
ﯿ ﺴﺎ
ﯿﮟ Yﺟ
ﯿﺎ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں،ﺗﻮ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮫﺳﮑ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟ ا
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،اﮔﺮ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟
ﺑﻦﺳﮑﺷﺨﺺ
ﯿﺎ؟
ﯿﺎﻻ ت ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐ
ﭘﻨﮯ ﺧ
ﯾﻌﮯ ا
ﯾﮉﻟﺮ دوﻧﻮں ﻧﮯ ﻣﮑﺎﻟﻤﮯ ﮐﮯ ذر
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮﺳﻘﺮاط اور ا
ﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﺎﯾﮧﺗﻤ ﮩﺎرے ﻟ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﭘﻨﺎ
ﯿﮟ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧﯾﺎﺗﻮ آ پ ا
ﯿﮯ ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ ﮨﻮﺳﮑﮯ اﺳﮯ ﻟﮯ ﻟ
ﯿﺪ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں!ﺗﻮ آﺋ
ﯿﮟﯾ ﮩﯽ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ اﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯﺳﺮ ﺟﮭﮑﺎ دوں۔
ﯿﮟﯾﺎ ﻣ
ﭘ ﺲ ﻟﮯ ﻟ
ﯾﮧ وا
ﻧﻈﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮨ
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﮏ ﮨ
ﭨﮭﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ
ﯿﺎ آ پ و
ﮐ
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﭘﺮﺟﻮ ش ﺷﺨﺺﯾﺎدہ
ﯿﮟ۔ﺗﻮ ،آ پ Yﮐﯽ ﻃﺮح ز
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﺲ ﭼﻠ
ﭘﺮ واﯿﮯ آ پ ﮐﮯﺳﻮال
ﯿﮏ ﮨﮯ ،آﺋ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ ﺻﺮف آ پ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ﯾﺎ ،اور ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧﯾﮧﺳﻮالﺳﮯ
ﺘﺮد ﮐﺮ د
ﯿﮑﻦ آ پ ﻧﮯ اﺳﮯ ﻣ ﺴ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯿﮟ ا
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ا
ﯿﮯ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎﺗﮭﺎ —ﻣ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﻮ ﻣﺸﮑﻞ وﻗ ﺖ د
ﯿﮟ؟
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣﺰاج ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯿﮟ،ﯾﺎ ﻣ
ﯿﺎ ت ﮨ
ﺘﻠﻒ ﺷﺨﺼ
ﭘﺎس ﻣﺨﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤﺎرے
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﻤﻢ۔
ﯿﺎد ی
ﺑﻨﯾﮟ۔
ﯿﺎ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﯿﮟ اور ﻧ
ﮍﮬﭘﺘﺎ ب
ﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﮐ
ﯿﮟ۔ آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮔﮭﺮے رﮨ
ﺑﻮں ﻣ
ﺘﺎ
ﭘﺮ ،انﺗﻤﺎم ﮐﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ،ﻣ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ اﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔ آ پ ﮐﻮ ﻗﺪر ﮐﮯ ﻧﺌﮯﺗﺼﻮرا ت
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ آ پ ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﻣ
ﮍﮬﭘﯾﺎدہ
ﺘﻨﺎ ز
ﯿﮟ۔ آ پ ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ رﮨ
ﭘﺮ ،آ پ ﻋﻠﻢ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻃﻮر
ﯿﮑﻦ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق
ﯾﮑﮭﻮ ،ﻣﺠﮭﮯﺗﻢﺳﮯ اس ﮐﻮﺗﻮڑﻧﺎ ﻧﻔﺮ ت ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ۔ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﺪل دﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﻮ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﮟ ،اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﻣﻠ
ﯿﺎد
ﺑﻨﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﯽ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﭘﺮﺗﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﺖ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﺎ ﻣﺰاجﯾﺎ ﺷﺨﺼ
ﺘﻨﺎ ﮨﯽ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﮍﭘﯿﮟ
ﻧﮩ
ﯿﺎ ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﮯ ارد
ﺑﮭﯽ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﮑﺎر ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺟﯽ ﮨﺎں ،آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ
ﺑﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ وہ
ﺗﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳ
ﺘﺰﻟﺰل ﮨﻮ ﺟﺎ
ﻣ
ﯿﺎﺗﮭﺎ!
ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﮩﺎںﺳﮯ آ پ ﻧﮯ ﺷﺮوع ﮐ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﭘ ﺲ
ﯿﺰ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ ،آ پ وﮨﺎں وا
ﭘﮭﺮ اﮔﻠﯽ ﭼﺒﺎہ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ،اور
ﮔﺮد ﮔﺮ ﮐﺮﺗ
ﺘﻨﮯ ﮨﯽ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﮍﭘﯿﮟ
ﺑﮭﯽﯾ ﮩﯽ ﺣﺎل ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩﯿﺎﻻ ت ﮐﺎ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ ﺧ
اور ا
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟﻠﺪ
ﯿﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﭘﺮ ڈﮬﮍے ﮔﺎ۔ ﻋﻠﻢ ﺻﺮف ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﯿﮟ
ﺛﺮ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﯿﺖ
ﯿﺮ ی ﺷﺨﺼ
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮوں ،ان ﮐﺎ ﻣ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﯾﺮ اﺳﮯ ﺿﺎﺋﻊ ﮐﺮ د
ﺑﺪﯾﺎ
Machine Translated by Google
ﯿﺮا اﻧﺪازہ
ﯿﮟ؟ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ Yﮐﯽ ﻃﺮح
ﯿﻮں ﻟﮕ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ آ پﺳﮯﯾﮧ
ﭘﮭﺮ ﻣﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐ
ﯿﮟ ،ﭼﺎﮨﮯ وہ Yﮨﻮﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ اور۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﻠﻒ ﺷﺨﺺ
ﯾﮏ ﻣﺨ
ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺻﺮف ا
ﺗﺎ
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﯿﮟ اس ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﺗﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ ﮩﺎ،ﯾﮧ ﺻﺮف اﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ؟ ﺟ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺑﺎرہ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ دو
ﺗﺎ۔
ﯾﺎدہ ﺧﻮ ش ﮨﻮ
ﯿﮟ ز
ﺗﺎﺗﻮ ﻣ
ﯿ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﯿﮟ اس ﺟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣ
ﮨﻮں اور ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﺗﮯ۔ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﯾﺎدہ ﺧﻮ ش ﮨﻮ
ﺗﮯﺗﻮ آ پ ز
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ اس ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﻮ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﯿﮏ ﮨﮯ؟
ﭨﮭﯿﮟ،
ﯿﮟ ﮨ
ا ب ﺧﻮ ش ﻧ ﮩ
ﯿﺎ!
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺒﺖ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮدﺳﮯ ﻣﺤ
ﺑﮭﯽ ،آ پ واﻗﻌﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﺑﺎرہ
ﭘﺮ دوﺘﻠﻒ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻣﺨ
ﯿﮯ ،آ پ ا
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ﯿﮑﮭﺎ۔ اور ا
ﯿﮟﺳ
ﮐﺮﻧﺎ ﻧ ﮩ
ﯾﮟ۔ درﺳ ﺖ؟
ﯿﻨﮏ د
ﭘﮭﯿﮟ اﺳﮯ
ﯿﮟ ،اور ا ب آ پ ﮐﻮن ﮨ
ﯿﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ اﻣﯿﮟ۔ آ پ Yﮐﯽ ﻃﺮح
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺟﻨﻢ ﻟ
ﺗﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﭘﻮﭼﮭﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ
ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ا
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ا
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧﺳ ﺐ
ﯿﻨﮯ ﮐﻮ ﮨﻼ ﮐﺮ
ﭘﻨﮯﺳ
ﯿ ﺶ آﺋﮯ ﮔﯽ ﺟﻮ ﻓﺨﺮﺳﮯ ا
ﭘﯿﮯ ﻣﺸﮑﻞ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ا
ﮨ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔'
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﮐ ﮩﮯ' ،ﮨﺎں ،ﻣ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﺎ آ پ ا
ﯿﺎل ﮨﮯ؟ ﮐ
ﯿﺎ ﺧ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ؟
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮن ﮨ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﻗ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﮯ۔ آ پ Yﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻟﮯﺳﮑ
ﺑﺎرہ ﺟﻨﻢ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ دوﺘﮯ ﮨﻮ،ﺗﻢ اس ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﻨﺎ ﮨﯽ Y
ﯾﮑﮭﻮ ،ﭼﺎﮨﮯﺗﻢ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :د
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽ ﺧﻮﺷﯽ
ﭨﮭﯿﮟ' رﮨﻨﺎ
ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ 'ﺟ
ﯿﮟﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ﻣ
ﭨﮭآ پ ﮐﺎ آ پ ﮨﻮﻧﺎ
ﯾﮏ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ وہ ﮨ
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮏ ﻧ ﮩ
ﭨﮭﺑﺎﻟﮑﻞﯾﮟ
ﯿﺰﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ واﺿﺢ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭼ
ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﺎؤں دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ رﮐﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ،اور رﮐﻨﺎ ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻣﻨ
ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ وہ ﭼ
ﯿﮯ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ا
ﯿﻮں ﮨﮯ؟
ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﻏ
ﯾﻦ ﮐﮯ
ﯿﮟ ،اور ﮐﭽﮫ ﺧﺮا ب واﻟﺪ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﯿﮟ
ﯿﺮ ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ﺗﮫ اﻣ
ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮں؟ ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ اﭼﮭﮯ واﻟﺪ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ واﻗﻌﯽ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻮﺿﻮع ﻣ
ﯾ ﺴﯽ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ اور ﻣ
ﯿﺎ ا
ﯿﻮﻧﮑﮧ دﻧ
ﯿﮟ .ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﯾﺐ
ﺗﮫ ﻏﺮ
ﺳﺎ
ﯿﺸﮧ ﮐﯽ ﻃﺮح
ﯿﺎن ﻓﺮق ﮨﻤ
ﯿ ﺖ اور ﻧ ﺴﻞ ﮐﮯ درﻣ
ﯿﮟ اور ﻧ ﺴﻞ ،ﻗﻮﻣ
ﯿﮟ ﮨ
ﺑﺮ ﻧ ﮩ
ﺑﺮاﯾﮟ
ﯿﺰﯿﮟ ﭼ
ﯿﺎ ﻣ
ﯿﮑﻦ دﻧ
ﺘﺎ ،ﻟ
ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﺻﺮف
ﺗﺑﺎﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﺎ ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽﺗﻤﺎمﯿﮟ اس
ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﭘﺗﮫ
ﯿﺰ ﮐﮯﺳﺎ
ﮔ ﮩﺮا ﮨﮯ۔ آ پ ﺟ ﺲ ﭼ
ﯿﮟ!
ﯿﺎ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﻘﯽ دﻧ
ﯾﮧ ﮨﮯ —آ پ ﺣﻘ
ﻋﻠﻤﯽ ﻧﻈﺮ
ﯿﮟ اس ﮐﻮ درﺳ ﺖ
ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﭘﺗﮫ
ﯿﺰ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ آ پ ﺟ ﺲ ﭼ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮ۔ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧﺗﻢ ﮨﻮ ﺟﻮ ﺣﻘ
ﯾﺪ ﮐﯽ
ﺑﻠﮑﮧﺗﺠﺪﯿﮟ
ﺒﺎدل ﻧ ﮩ
ﺘﯿﮟ ﻣ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﻨﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﺸ
ﺒﺪﺗﯽ ﮨﮯ؟ ﮨﻢﺗ
ﺑﺪل ﺟﺎﯿﻘ ﺖ
ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﺣﻘ
ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﯾﮑﮭﻮ
ﯿﮟ۔ د
ﯾﺰ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﮔﺮﯿﮟ۔ آ پ اﺻﻞ
ﯿ ﺴﮯ ﮨ
ﯾﮏ ﺟ
ﯾﺪ ا
ﯾﻠﯽ اورﺗﺠﺪ
ﺒﺪﯾﮏﺗ
ﯿﺮے ﻧﺰد
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯾﮟ۔
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﭘ ﮩﻠﮯ اس ﮐﻮﺗ ﺴﻠﺑﺮاہ ﮐﺮمﺳ ﺐﺳﮯﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﺰ ﮨﻮ
ﯿ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﺪاﺋ ﺶﺳﮯ ﮨﯽ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﺟ
ﭘ
ﯿﻮں؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ۔
ﯿﻘﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨ
ﺑﮭﯽ آ پ ﺣﻘ
ﯿﮯ ،ا
ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﻟﯾﮏ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﯿﮟ۔
ﺑﺎرہ ﺟﻨﻢ ﻟ
ﭘﺮ دوﺘﻠﻒ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻣﺨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﯿﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻟﮕ
آ پ ﮐﻮ ﺟ
Machine Translated by Google
ﯾﮏ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻟ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮨﯽ 'ﻧﺎﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ' ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮑﻦ ا ب آ پ ﻧﺎﺧﻮ ش ﮨ
ﺷﺨﺺ .ﻟ
ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯ۔
ﭘﯿﭽﮯ
ﺘﺎرے ﮐﮯ ﻧ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤ ﺖﺳ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟
ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ
ﯿ ﺴﮯ ﻗ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐ
ﯿﺎ؟ ﻣ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﺎﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺘﺪاﻧﻮں اور
ﯿﺎﺳ
ﺘﺎ ت ﮨﮯ ،اورﺗﻤﺎمﺳ
ﺑﮩﺗﻠﻮں ﮐﯽ
ﺒﮧ ،ﭼﻮروں اور ﻗﺎ
ﺑﻼﺷﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ،ﮐ
ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ ﺧﻮاﮨﺸﻤﻨﺪ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﻧ ﮩﻧﻮﺟﻮان:
ﺑﺮاﺋﯽﯾﺪ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﺪﮬﺎ ﺷﺨﺺﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺎ
ﯾﮏ اﭼﮭﺎ،ﺳ
ﯿﮟ۔ واﻗﻌﯽ ا
ﺑﮭﻮﻟﯾﺪاروں ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﻣﺸﮑﻮک ﻣﻌﺎﮨﺪوںﺳﮯ ﻣ ﺖ
ﻋ ﮩﺪ
ﺘﺎ ﮨﻮ۔
ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻧﮧ رﮐﮭ
ﯿﮟ،
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﯾﻦ ﻣﺠﺮم
ﺑﮭﯽ ﺷﺨﺺ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧﺳﺨ ﺖﺗﺮﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯾﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﻤﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﺮے روﯿﺮ،
ﺑﻐﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺳﻮال ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﻣﺠﺮم ﮐﻮ ﺟﺮم ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ﺟﺮم ﻣ ﺘﺎ ً
ﺑﺮے ﮐﺎﻣﻮں ﻣ ﺧﺎﻟﺼ
ﯿﺰ ﮨﮯ
ﯾﮏ،ﯾﮧ وہ ﭼ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﺮم ﮐﮯ ﻧﺰد
ﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﮍا ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻗ
ﭘﺮ ﺟﮭﮕﯿ ﺴﻮں
ﭘﭘﺮ،ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
اﻧﺪروﻧﯽ ﺟﻮاز ﮨﻮ
ﯿﻨﺎً،ﯾﮧ اﺧﻼﻗﯽ ﻟﺤﺎظﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﻘ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺎن ﮐ
ﺑﺑﺎرہ
ﭘﺮ دوﺑﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺎ
ﯿﮯ ﺟﻮاز ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ،اور ﺟ ﺴﮯ 'اﭼﮭﮯ' ﮐﯽ ﮐﺎﻣ
ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ اﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ' ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﻣ
ﯿﮑﻦ 'ﺧﻮد ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،ﻟ
اﭼﮭﺎ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻓﺎﺋﺪہ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯿﺎﺗﻌﻠﻖ؟
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﮐﺎ ﻣﺠﮫﺳﮯ ﮐ
ﯿﻮں؟ ﮐ ﺲ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ؟
ﯿﻮں ﮐ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﮟ؟ آ پ ﻧﮯ ﻧﺎﺧﻮ ش ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﯿ ﺴﮯ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ اس ﮐﺎ ﺟﻮاز ﮐ
ﯾﮟ ﮔﮯﺗﻮ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﭘﺮﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ اس
ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻼ ت ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ
ﭘﺎس ﻣﺨﺼﻮص ﺟﻮا بﯾﺎﺗﻔﺼ ﯿﺮےﻣ
ﯾﺪﯾﮧ واﺿﺢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﺷﺎ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﻟﮕﺎ۔
ﭨﮫ ﮐﺮ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف د
ﺑﺎوﺟﻮد ﻧﻮﺟﻮان اﭘﻨﮯ آ پ ﮐﮯ
ا
ﯿﺮا
ﯿﻞ ﮨﮯ! وہ ﻣ
ﯿ ﮩﻮدہ دﻟ
ﺑﯿﺎ
ﯿﮯ اﭼﮭﺎﺗﮭﺎ؟ ﮐ
ﯿﺮے ﻟ
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﻣ
ﯿﺎ؟ ﮐ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯾﮏ ﻧﺎﺧﻮ ش زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﻣ
ﺘﻢ ﮐﺮدوں ﮔﺎ،
ﯿﻞ ﮐﻮ ﺧ
ﯿﮟ اس ﮐﯽ دﻟ
ﯿﺎ؟ ﻣ
ﯿﺎ ﻏﻠﻂ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﻮں ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ؟ ﻣ
ﯿﮯ اس ﺣﺪﺗﮏ ﮐ
ﻣﺬاق اڑاﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ۔
ﯿﮏ دوں ﮔﺎ۔ ﻧﻮﺟﻮان ﮐﺎ ﭼ ﮩﺮہ ﺟﻮ شﺳﮯﺗﺮ ﮨﻮ ﮔ
ﭨﭩﻨﮯ
ﭘﻨﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮔﮭ
ﯿﮟ اﺳﮯ ا
ﺑﮭﯽ ﻟﮕﮯ۔ ﻣﭼﺎﮨﮯ اﺳﮯ ﮐﭽﮫ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﯾﻠﯽ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺒﺪﯿﺸﮧﺗ
ﻟﻮگ ﮨﻤ
ﯾﮏ
ﯿﮟ ا ب ا
ﯿﺎﻻ ت ﮐﺎﺗﺼﺎدم ﮨﻮ۔ ﻣ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ﺧ
ﮍ یﮨ
ﯾﮟ ﮐﮭ
ﯿﺰﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﭼ
ﭩﮫ ﺟﺎؤ۔ ﺟ
ﯿﺑﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮحﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿ ﺶ ﮐﺮوں ﮔﺎ ﮐﮧ ا
ﭘﺳﺎدہﺳﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ
ﯿﮟ۔
ﺘﺎﺋ
ﺑﺘﺼﺮ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم ﻣﺨﯿﮑﻦ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﻦ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺘﺎ۔ ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﯿ ﺖ ﮐﻮﺗ
ﺑﮭﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻣﺰاجﯾﺎ ﺷﺨﺼﭘ ﮩﻠﮯ آ پ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﺗﮫ
ﯿ ﺖ اور ﻣﺰاج ﮐﻮ ﻟﻔﻆ 'ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ' ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ،ﮨﻢ ﺷﺨﺼ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ
ﭘﺮﺳﻮﭼﯾﮏﺗﺼﻮر ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ا
ﯾﮑﮭ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح د
ﯾﮑﮭ
ﯿ ﺴﮯ د
ﯿﺎ ﮐﻮ ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :دﻧ
ﯿﺖ
ﯿﮟ ،ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺷﺨﺼ
ﯾﮏﺗﻨﮓ ﻣﻌﻨﯽ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﭩﮭﺎ ﮐﺮ
ﯾﻘﻮں ﮐﻮ اﮐ
ﺟﻮ ﻣﻌﻨﯽﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ان ﻃﺮ
ﯾﮧ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﻔﻆ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻧﻈﺮ
ﯾﮏ ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮﯾﮧ ا
ﭘﺮ ﻟﯿﻤﺎﻧﮯ
ﭘﯿﻊ
ﯾﺎدہ وﺳ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ز
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺮ ﮐ
ﺒﺳﮯﺗﻌ
ﯿﺮے ﮨﻮﺋﮯ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮ ﮔﮭ
ﺑﺎرے ﻣاور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﯾﮧ؟
ﯿﮟ ان ﮐﺎ ﻧﻈﺮ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ﮐﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :دﻧ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﮯ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﮨﻢ دﻧ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯾﯾﻠﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﺸﻮرہ د
ﺒﺪﺑﻞﺗ
ﯿ ﺖ' اﮨﻢ ﮨﮯ ،اور ﻧﺎﻗﺎ
'ﺷﺨﺼ
ﯿﮯ۔
ﯾﻠﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،اس ﻣ
ﭨﮭﯿﮟ،ﺗﻮ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺎ آ پ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ
ﯿﮟﺗﻮ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ اﻟﺠﮭﻦ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔ﯾﮧ ا
ﯾﻘﮧ' ﮨﮯ؟
'زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ
ﯿﮯ ﻣﻨ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﺟﻮ آ پ ا
ﯾﮟ۔
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ آ پ اﻓﻼﺳﻔﺮ :ﺟﯽ
ﯿ ﺖ ﮐﺎ
ﮍ ی ﮨﻮﺋﯽ ﺷﺨﺼ
ﺑﮕﯿﮟ ﻧﮯ اس
ﺑﻠﮑﮧ ﻣﯿﺎ،
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮف ﻧﺎﺧﻮ ش ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﻣ
ﯿﺎ؟
ﺑﮭﯽ ﮐﺘﺨﺎ ب
اﻧ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯﯿﺖ
ﭘﺎسﯾﮧ ﺷﺨﺼﯿﺮے
ﯾﺎﺗﻮ ﻣ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﻣﺠﮭﮯ ﮨﻮ ش آ
ﯿﻞ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎ! ا ب آ پ واﻗﻌﯽ اﺳﮯ دﮬﮑ
ﯾﮏ ﮨﯽ ﮨﮯ،
ﯿﮑﻦﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽﯾﺎد ﻧ ﮩ
ﭘﺮ اﺳﮯ ﻣﻨﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﻣﻮﺟﻮدﺗﮭﯽ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﭨ ﺲ ﮐﮯ
ﺑﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ رو
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ …ا ب ا
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿ ﺖ ﮐﺎ اﻧ
ﭘﻨﯽ ﺷﺨﺼ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽﺳﮯ ا
ﮨﮯ ﻧﺎ؟ ا
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ،ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣ
ﯿﺎ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﺨﺎ ب ﻧ ﮩ
ﭘﺮ 'اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺧﻮد ی' ﮐﺎ اﻧﯿﻨﺎً ،آ پ ﻧﮯ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﻘ
ﯾﺎ ﮨﮯ۔ﯾﻌﻨﯽ
ﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺟﻦ ﮐﺎ آ پ ﻧﮯ ﺣﻮاﻟﮧ د
ﯿﺮوﻧﯽ ﻋﻮاﻣﻞ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﺑﮯ ﮨﻮ شﺗﮭﺎ،ﯾﺪ
ﺘﺨﺎ ب ﺷﺎ
ﭘ ﮩﻼ اﻧآ پ ﮐﺎ
ﺛﺮﺗﮭﺎ.
ﯾﮏ اﮨﻢ ا
ﭘﺮ اﺘﺨﺎ ب
ﭘﺮ اس اﻧﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾﻠﻮ ﻣﺎﺣﻮل۔ﯾﮧﯾﻘ
ﺛﻘﺎﻓ ﺖ اور ﮔﮭﺮﯿ ﺖ،
ﻧ ﺴﻞ ،ﻗﻮﻣ
ﯿﺎ۔
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ 'اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺧﻮد ی' ﮐﺎ اﻧ
ﺑ ﮩﺮ ﺣﺎل،ﯾﮧ آ پ ﮨﯽ ﮨ
ﺘﺎﺗﮭﺎ؟
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿ ﺴﮯ ﻣﻨ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐ
ﭘﺮ ﻣﯿﻦ
ﯿﮟ۔ زﻣ
ﯿﺎ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ آرﮨﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺠﮭﮯﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺎس ﮨﻮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ دسﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﮯ آس
ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﻧﻈﺮ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
Machine Translated by Google
ﯿﮟ دسﺳﺎل
ﭘﺮ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں —ﮐ ﮩﻮ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﻣﯾﮏ اﻋﻀﺎء
ﯿﮟ واﻗﻌﯽ ا
ﯿﻞ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ —اور ا ب ﻣ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،دﻟ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﮍے ﮔﺎ؟
ﭘﺑﮭﯽ ﻓﺮقﯿﺎ اسﺳﮯ
ﯿﺎ۔ ﮐ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮ اس ﮐﺎ اﻧﭘﺮ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽﯾﺎ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﯿﮟ ﻧﮯ ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر
ﮐﺎﺗﮭﺎ ،ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ 'اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﯿﮟ
ﯿﮑﻦ اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ،ﻣ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺖﯾﺎ ﻣﺰاجﯾﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
آ پ اﺳﮯ ﺷﺨﺼ
ﺘﮯ۔
ﺑﺪﻟﯿﮟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ ﮩﺑﻦ ﭼﮑﺎﺗﮭﺎ۔ ﺣﺎﻻ تﺧﻮد ی'
ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ
ﭘﭘﺮﺗﯽ ﻃﻮر
ﺗﮫ آ پ ﻗﺪر
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧﺳﭻ ﻧ ﮩ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔
ﺑﺎرہ ﻣﻨ
ﭘﮭﺮ اﺳﮯ دوﯿﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ
ﺘﺨ ﺐ ﮐ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻨ
ﯿﮑﻦ آ پ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ،ﻟ
ﮨ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ اس ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ا ب آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽﭘﻨﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽﺳﮯ واﻗﻒ ﻧﮧ ﮨﻮں ،اور ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا بﺗﮏ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ۔ اس ﻣﻠﮏ ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ ﺘﺨﺎ ب ﺧﻮد ﻧ ﮩ
ﯿﺪاﺋ ﺶ ﮐﺎ اﻧ
ﭘﭘﻨﯽ
ﺑﮭﯽ ا ً
ﯿﻨﺎ ﮐﻮﺋﯽﺑﮭﯽ واﻗﻒ ﻧﮧ ﮨﻮں۔ﯾﻘ ﮐﮯﺗﺼﻮرﺳﮯ
ﯿﺎ۔ اور
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﺨﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ آ پ ﻧﮯ اﻧ
ﯾﮟ ﮨ
ﯿﺰﯿﺪا ﮨﻮﻧﺎ ،وہ ﭼ
ﭘﺗﮫ
ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ،اور ان واﻟﺪ
ﯿﮟ ،اس دور ﻣ
ﻣ
ﯾﮑﮭﻨﺎ
ﮍے ﮔﺎ ،اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ د
ﭘﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯾﺪ ﻣﺎ
ﺛﺮ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﺷﺎ
ﺑﮩﺖ اﯿﺰوں ﮐﺎ
انﺗﻤﺎم ﭼ
ﺘﻢ
ﯿﮑﻦ آ پ اﺳﮯ وﮨﺎں ﺧ
ﺗﺎ۔ ﻟ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﯿﮟ
ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ ،ﮐﺎ ش ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ اور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺑﻠﮑﮧﯾ ﮩﺎں ﺣﺎل ﮐﺎ ﮨﮯ۔ اور ا ب آ پ ﻧﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﯿﮟ
ﺘﮯ۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ دےﺳﮑ
ﻧﮩ
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮨﮯ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﺗﮫ ﮐ
ﯿﮑﻦ آ پﯾ ﮩﺎںﺳﮯ اس ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺟﺎن ﻟ
ﯿﺎ ﻃﺮز
ﯾﮏ ﻧ
ﭘﺮ اﯿﮟ،ﯾﺎ آ پ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ا بﺗﮏ رﮨﮯ ﮨ
ﺗﮯ رﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﭼﺎﮨﮯ آ پ اس ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ۔ﭘﺮ آ پﯿﮟ،ﯾﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ
زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻨ
ﯿﺎ
ﺘﺨﺎ ب ﺧﻮد ﮐ
ﯿﮟ' ،آ پ ﻧﮯ اس ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮوں؟ آ پ ﻣﺠﮭﮯ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﺑﺎرہ اﻧ
ﯿﮟ دو
ﭘﮭﺮ ﻣﻧﻮﺟﻮان:
ﭘﺮ ﮨﯽﯿﮟ ﻣﻮﻗﻊ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ
ﯿﮑﻦ ا
ﯾﮟ '،ﻟ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ
ﯿﺎ ﻣﻨ
ﯾﮏ ﻧ
ﭘﺮ اﯿﮟ اور ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﮍﮬﺑﮨﮯ ،ﻟﮩﺬا آﮔﮯ
ﯾﻞ ﮐﺮﺳﮑﻮں!
ﺒﺪاﺳﮯﺗ
ﯿﮟ ﮨﻮں۔
ﺑﮭﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣﯿﮟ ،ﭼﺎﮨﮯ وہ ﮐ ﺴﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﺑﮭﯽ وﻗ ﺖﯿﮟ۔ ﻟﻮگ ﮐ ﺴﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں ،آ پ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻞ ﻧﮧ
ﺒﺪﭘﻨﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺗ
ﭘﺎ رﮨﮯ؟ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﯿﮟ
ﺑﺪل ﻧ ﮩﯿﻮں
ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﺑﻌﺪاسﺳ ﺐ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﻘﻞ ﻓ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣ ﺴ
ﯿﺮ ی
ﺘﺎ ﮨﻮں؛ﯾﮧ ﻣ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﯿﺮ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﮨﮯ؟ ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏﺘﮯ ﮐﮧﯾﮧ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﯿﺎ آ پ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﮧ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ.ﺗﻮ ،ﻣ
ﭘﺎسﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا ب آ پ ﮐﮯ
ﯾﺪ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﯿﮑﻦ ﺷﺎ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ اور ﺣﺪود ﮨ
ﯿﻔﭨﯽﺗﮑﻠ
ﭨﯽ ﭼﮭﻮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﮔﺮﭼﮧ ﮐﭽﮫ ﭼﮭﻮ
ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ
ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ ﭼﮭﻮڑﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ا
ﯿﺰوں ﮐﻮ و
ﯾﺎدہ ﻋﻤﻠﯽ ﮨﮯ ،اور ﭼ
ﺟﻮ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ وہﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﺗﮫ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ اﻋﻤﺎل
ﺗﮫﺳﺎ
ﯿ ﺶ آﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ واﻗﻌﺎ ت ﮐﮯ
ﺑﻨﺎﺑﻞ
ﺑﮧ آ پ ﮐﻮ اس ﻗﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮﺗﺠﺮ
ﺘﮯ ﮨ
رﮨ
ﯿ ﺴﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﮭﻮڑا
ﭘﺮاﻧﯽ ،ﻣﺎﻧﻮس ﮐﺎر ﭼﻼﻧﮯ ﺟﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ آ پ ﮐﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﺳﮑ
ﮐﮯ ﻧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی
ﯿﺮ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺘﺎ ﮨﮯ اور آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﺗﺪ
ﯿﮟ ﻟﮯﺳﮑ
ﯿﺎن ﻣ
ﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ اﺳﮯ دﮬ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﮍاﺳﮑ
ﮍﮐﮭ
ﺳﺎ ﮐﮭ
ﺘﺎ ﮐﮧ ﻧﺌﮯ
ﯿﮟ ﻟﮕﺎﺳﮑ
ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻧ ﮩﺑﮭﯽ اسﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﯿﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﻃﺮف ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ
ﭩﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﻧﻤ
ﭘﺮ انﺳﮯ ﮐﯿ ﺶ آﻧﮯ
ﭘﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ واﻗﻌﺎ ت ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ اﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ اﻧﺪازہ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﮫ ﮐ
ﻧﻔ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻒ دہ اور
ﯾﺎدہﺗﮑﻠ
ﯾﮏ ز
ﺑﮭﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ اﯿﻮںﺳﮯ
ﯾﺸﺎﻧ
ﭘﺮﯾﮑﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﮔﺎ ،اور زﻧﺪﮔﯽ
ﺒﻞ ﮐﻮ د
ﺘﻘﺟﺎﺋﮯ۔ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ،
ﯾﺎ ت ﮨ
ﺘﻠﻒ ﺷﮑﺎ
ﯿﮟ ﻣﺨ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰوں ﮐﮯ
ﯿﮟ ،ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﭼ
ﯿﺪﮬﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ﺳ
ﮍﺳﮑ
ﭘﻧﺎﺧﻮ ش زﻧﺪﮔﯽ آﮔﮯ
ﯾﺎدہ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ رﮨﻨﺎ آﺳﺎن اور ز
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﮯ و
ﯿﮑﻦ ﺟ
ﻟ
ﺘﮯ
ﯿﺘﺤﺎن ﻟ
ﮍ ی ﮨﻤ ﺖ ﮐﺎ اﻣ
ﺑﭘﻨﯽ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﭘﻨﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا
ﺑﻌﺪﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ
ﯾﻮﺳﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺑﺪﻟﻨﮯﺳﮯ ﻣﺎﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ اﺿﻄﺮا ب ﮨﮯ ،اور ﻧﮧ
ﭘﯾﻠﯽﺳﮯ
ﺒﺪﯿﮟ۔ﺗ
ﮨ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﮐﺎ اﻧ
ﯿﺎ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﺑﮭﯽ ،آ پ ﻧﮯ ﻟﻔﻆ 'ﺟﺮا ت' اﺳ
ﭨﮭ ﮩﺮو ...اﻧﻮﺟﻮان:
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔
ﯿﺸﮧ
ﯿﮟ۔ ﮐﮧ ﻟﻮگ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ،آ پ ﮐ ﮩﯿﺎد ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﯽ اﮨﻢ
ﯿﻠﭨﺑﺮآں،ﯾﺪ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺰ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ رﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ا
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﺗﺎ رﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﯾﻠﯽ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﺒﺪﺑﺎرﺗﺑﺎرﯿﮟ ﺧﻮد
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨﻮں ﮐ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﻣ
ﯿﮟ ﺧﻮ ش
ﯿﮟ ،ﻣﺠﮫ ﻣ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﺳﮑﻮں۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯿﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻨ
ﯾﮏ ﻧ
ﯿﮟ ﮐﮧ ا
ﺗﻨﯽ ﮨﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ا
ﻣﺠﮫ ﻣ
ﯿﺎ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﻏﻠﻂ ﮨﻮا ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﻧﺎﺧﻮ ش ﮨﻮں۔ ﮐ
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اور اﺳﯽ ﻟ
ﺗﻨﯽ ﮨﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ا
ﯿﺎ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،آ پ ﻧﮯ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﮑﻦ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯾﮑﮭ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﺧﻮا ب دﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان دوﺳ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﺎول ﻧﮕﺎر
ﯿﺮا ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﻣ
ﺒﮭﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور وہ ﮐ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺼﺮوف رﮐﮭﯿﮟ
ﺑﻖ ان ﮐﺎ ﮐﺎم اﻧ ﮩ
ﺗﺎ۔ ان ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘﺎﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﻨﺎ ﮐﺎم ﻣﮑﻤﻞ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ اﺒﮭﯽ
ﮐ
ﯾﻮارڈز
ﺗﮯ اور ا
ﭘﺎﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮯ وہ ﮐﺎم ﻣﮑﻤﻞ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ،اور اﺳﯽ ﻟ
ﭘﺎﯿﮟ ﻧﮑﺎل
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﻧﺎول ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺰ
ﺑﮭﯽ ﭼﯿﮟ!ﯾﮧ دراﺻﻞﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﺎ اﺻﻞ وﺟﮧﯾ ﮩﯽ ﮨﮯ؟ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﺗﮯ۔ ﻟ
ﭘﺎﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮯ داﺧﻞ ﻧ ﮩ
ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﻮں' ﮐﮯ اﻣﮑﺎن ﮐﻮ ﮐﮭﻼ ﭼﮭﻮڑﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟﯾﮧ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮوںﺗﻮ ﻣ
ﺗﮑﺎ ب ﻧﮧ ﮐﺮﮐﮯ' ،اﮔﺮ ﻣ
ﮐﺎ ار
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ اس ﺣﻘﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺘﺎ ،اور وہﯾﻘ
ﯿﮟ ﻻﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺪ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﻮﺗﻨﻘ
وہ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت
ﮍﺳﮑ
ﭘﺘﺮد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور اﺳﮯ ﻣ ﺴ
ﯿﺎر ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﺮﺗ
ﺘﺮﺗﺤﺮ
ﯾﮏ ﮐﻤ
ﺘﺎ ﮐﮧ وہ ا
ﭼﺎﮨ
ﺗﺎﺗﻮ وہﯾﮧ
ﭘﺎس ﺻﺮف وﻗ ﺖ ﮨﻮﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ اس ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺟ ﮩﺎں وہﯾﮧ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯿﮟ رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﮐﮯ اس داﺋﺮے ﻣ
ﭘﺎسﺗﺎ ،اورﯾﮧ ﮐﮧ اس ﮐﮯ
ﭘﺎس ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﺎﺣﻮل ﮨﻮﺘﺎﺗﮭﺎ اﮔﺮ اس ﮐﮯ
ﺘﺎﺗﮭﺎ،ﯾﺎﯾﮧ ﮐﮧ وہ ﻟﮑﮫﺳﮑ
ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﺑ ﮩﺎﻧﮯ اﺳﯾﺪ دوﺳﺮے
ﯿﮟ ،وہ ﺷﺎ
ﭘﺎﻧﭻﯾﺎ دسﺳﺎﻟﻮں ﻣﯾﺪ
ﯿﮯ ﮨﻨﺮ ﮨﮯ۔ ﻣﺰ
واﻗﻌﯽ اس ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ ﺧﺎﻧﺪان ﮨﮯ۔'
ﯿﮯ ا
ﺑﮭﯽﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺎس اﯿﺮے
ﯿﮟ ﮨﻮں'ﯾﺎ 'ﻣ
ﯿﮟ ا ب ﺟﻮان ﻧ ﮩ
ﯿ ﺴﮯ 'ﻣ
دے ﮔﺎ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ
ﺘﺮد ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ ا
ﯿﮯ ،اور اﮔﺮ وہ ﻣ ﺴ
ﯾﺮ داﺧﻞ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﭘﻨﯽﺗﺤﺮ
ﯿﮯ ا
ﯾﻮارڈ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﺳﮯ ﺻﺮف ا
ﯿﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ
ﺘﻠﻒ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻣﺨ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ در
ﮍھﺳﮑ
ﺑﯿﺎ،ﺗﻮ وہ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﮨﻮ۔ اﮔﺮ اس ﻧﮯ ا
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﯾ ﮩﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔
ﺒﺪﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ .آ پ ﮐﮯ ﻣﻮﺟﻮدہ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺗ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺑﺑﮭﯽ ﻃﺮح ،وہ آﮔﮯ
ﯿﮟ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﮐﭽﮫ ﺟﻤﻊ ﻧﮧ ﮐﺮ ﮐﮯ وہ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﯾﺪ اس ﮐﮯ ﺧﻮا ب ﭼﮑﻨﺎ ﭼﻮر ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯿﮑﻦ ﺷﺎ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
Machine Translated by Google
ﺘﻠﻒ وﺟﻮﮨﺎ ت
ﯿﮯ —ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻣﺨ
ﯿﺮان ﮨﻮں۔ﺳﺎدہ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ —ﺟﻮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﺣ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ ﻟﮩﺬا،
ﯾﻘﮧ ﻟﮕ
ﯾﮏ ﻣﺸﮑﻞ ﻃﺮ
ﺘﺎ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اﻧ ﮩ
ﺘﯽ ﮨ
ﺗﯽ رﮨ
ﺳﺎﻣﻨﮯ آ
ﯿﮟ'،ﯾﺎ 'ﺧﻮد' ﮨﮯ ،ﺟﻮ
ﭘﺮ 'ﻣﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﯾﮑﮭ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﺧﻮا ب دﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﺎول ﻧﮕﺎر
ﯿﺮے دوﺳ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﻣ
ﺑﻨﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯿﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ
ﯿﺪہ اور ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ﺟ
ﯿﭽﭘزﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
ﺗﺎ ﮨﻮں.
ﺗﻔﺎق ﮐﺮ
ﯿﮟ ا
ﺒﻮط دوا! ﺟﯽ ﮨﺎں ،ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﻀ
ﺗﺎ۔ﯾﮧﺳ ﺐ ﺻﺮف
ﮍﭘﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩﯿﮟ ﮨﮯ ،اور ﻣﺎﺣﻮلﺳﮯ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯿ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﺑﻖ ،ﺻﺪﻣﮯ ﺟ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘﺮ ﮨﺮ اس ﮐﺎمﯿﮟ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣﺠﮫ
ﯿﮏ ﮨﮯ؟ ﻣ
ﭨﮭﭘﻨﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮨﮯ،
ﯿﺮ ی ا
ﯿﺮ ی ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﻣ
ﺳﺎﻣﺎن ﮨﮯ ،اور ﻣ
ﯿﺎ ﮨﮯ!
ﯿﺎ ﮨﮯ اور ﮐ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﺪ ﮐﯽ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯿﮯﺗﻨﻘ
ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﻮد ﻧ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﺎں ،ﮐ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻧﮑﺎ ت ﮨﯿﮟ ﮨﻮں۔
ﺘﻔﻖ ﻧ ﮩ
ﯿﺼﺪ ﻣ
ﯾﺎ تﺳﮯﺳﻮ ﻓ
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ﻧﻈﺮ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺑﻞ ﻏﻮر
ﯾﺪ ﻗﺎ
ﯾﺎ ت ﻣﺰ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ اﺳﯽ وﻗ ﺖ ،آ پ ﮐﮯ ﻧﻈﺮﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨﻮں ،اور ﺟﻦ ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣ
ﯿﮟ ﻗﺎﺋﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﭙﯽ رﮐﮭ
ﯿﮟ دﻟﭽ ﺴ
ﯾﺪ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﻣﺰ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﭘﺮ اﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟﯾﻘ
ﯿﮟ اور ﻣ
ﮨ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮟ ﻣﺎﻧ
ﺑﺮا ﻧ ﮩﯿﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ اﻣ
ﭘﺎس ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ ،ﻟﯿﺮے
ﮐﮧ آج را ت ﻣ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﮭ ﭧﺳﮑﯿﺮاﺳﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺎﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﯿﮟ ﻧﮯ وﻗﻔﮧ ﻧﮧ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔ اﮔﺮ ﻣ
ﺑﺎرہ آ
ﺘﮯ دو
ﯿﮟ اﮔﻠﮯ ﮨﻔ
اﮔﺮ ﻣ
ﯾﺪ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ
ﯾﻞﺗﮭﯽ اور ﮐﺎﻓﯽ ﺷﺪ
ﺑﺤ ﺚ ﻃﻮﺘﺎ ﮨﻮں۔ آج ﮨﻤﺎر ی
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺰ ،اﮔﺮ ﻣ
ﯾﮏ آﺧﺮ ی ﭼ
ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ! اﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﻣﻌﺬر ت ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ ،ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ۔ اس ﮐﮯ ﻟﯿﺰ یﺳﮯ
ﺗﻤﺑﺪﺑﮩﺖﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺗﮭﯽ ،اور ﻣ
ﯾﺎ۔ﺳﭻ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ
ﭘ ﺲآ
ﯿﮟ وا
ﺑﻌﺪ ،وہ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﻣﺘﮯ
ﯾﮏ ﮨﻔ
ﯿﮏ ا
ﭨﮭﭘﺮ اﭼﮭﺎﺗﮭﺎ۔ﺑﺎ تﭘﻨﯽ
ﻧﻮﺟﻮان ا
ﭘ ﺲ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﯽﺗﮭﯽ۔ اس
ﺑﻌﺪ ﮨﯽ وﮨﺎں واﯿﻦ دن
ﭘ ﮩﻠﮯ دورے ﮐﮯ ﺻﺮف دوﯾﺎﺗﭘﻨﮯ
اس ﻧﮯ ا
ﺑﺪل ﭼﮑﮯﺗﮭﮯ۔ ﯿﮟﯿﻦ ﻣ ﯿﺎﺗﮭﺎ ،اور اس ﮐﮯ ﺷﮑﻮکﯾﻘ
ﯿﺮ ﻟ
ﭘﮭﯿﺎطﺳﮯ ﺘﺑ ﮩ ﺖ اﺣﺗﻮں ﮐﻮ
ﺑﺎﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﯽ
ﻧﮯ ا
ﯾﮏ ﻧﻔﺎﺳ ﺖﺗﮭﯽ ،اورﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ،ﮐ ﺴﯽ ﻣﻈ ﮩﺮ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻮ ب ﮐﺮﻧﺎ ،اﯿﻠ
ﭨﺘﺼﺮاً،ﻣﺨ
ﺘﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ اسﺳﮯ آزاد ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺎﮨﺮﺗﮭﺎ۔ ﻟﻮگ ﻣﺤﺾ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﻮ ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻧ ﮩﺻﺪﻣﮯ ﮐﺎ وﺟﻮدﺳﻮالﺳﮯ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
ﺘﻢ ﮐﺮ دے ﮔﺎ اور
ﭘﺮ ﺧﯾﺎ ت ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﺎ ،وہ اسﺳﻨﮑﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮐﮯ ﻧﻈﺮ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
آج ،ﻧﻮﺟﻮان ﻧﮯ ﻓ
ﯿﮯ ﺣﻞ ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔
ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ
ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﮐﻮ ﮨﻤ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﯿﻮں ﻧﺎ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ
آ پا
ﺑﮭﯽ،ﭘﮭﺮﯿﺎ۔ اور
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﯿﺰوں
ﯿﺎ،ﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﯽ ،اور ﭼ
ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮐﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﺑﻌﺪ ،ﻣﺑﺎر ﮐﮯﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،آﺧﺮ ی
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﻔﺎق ﻧ ﮩ
ﯾﺎ تﺳﮯ ا
ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﮯ ﻧﻈﺮﯿﮟ ا ب
ﮍے ﮔﺎ ،ﻣ
ﭘﻣﺠﮭﮯ ﮐ ﮩﻨﺎ
ﺘﺮاض ﮨﮯ؟
ﯿﺎ اﻋ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﻓﻼﺳﻔﺮ :اوہ؟ آ پ ﮐﻮ ان ﮐﮯ
ﭘﺎسﯿﮟ۔ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨ
ﺒﻮط ﻧﮑﺎ ت ﻧ ﮩ
ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻀﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ آ پ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﯽ ﺧﻮد
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﻟﮕ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮں ،آ پ ﮐﻮ اﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﭽﮫ
ﯿﻮں ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺗﺎﮨ
ﮐﻮ
ﺗﻨﯽ ﮐﻢ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ اور ،آ پ ا
ﯿﻮں ﻟﮕ
ﺑﺮا ﮐﺗﻨﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﭘﮭﺮ،ﯾﮧ ﮨﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﻢ ﮨﮯ.ﺗﻮ،ﯾ ﮩﺎںﺳﻮاﻻ ت،
ﺘﻤﺎد ی اﻧ
اﻋ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﻮں د
ﺗﮫ ﮐ
ﻋﺰ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﺒﻮط ﻧﮑﺎ ت ﻧ ﮩ
ﭘﺎس واﻗﻌﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻀﯿﺮے
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ —ﻣ
ﯾﮏ ﺣﻘ
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯾﺎ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮐ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﺎں ﻧﻈﺮ آ
ﺗﺎﮨ
ﭘﻨﯽ ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ﻏﻠﻂ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮزﯿﻮں
ﭘﻨﯽ ﺧﺎﻣ
ﺘﮯ ،اور ﺻﺮف ا
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﺒﻮط ﻧﮑﺎ ت ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ﻣﻀ
ﯿﮯ ،آ پ ا
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ
ﭘ ﮩﻠﮯ اس ﻧﮑ
ﺑﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﺧﻮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ اﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯾﮏ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ ﻧﺰد
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
Machine Translated by Google
ﯿﻮں؟ ﮐ ﺲ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮯ۔
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﯽ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ا
ﯾﺪﯾﮧ وہ ﭼ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﺷﺎ
ﯿﮟ؟
ﯿﺎں ﮨ
ﺗﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﮐﻮ
ﯿﮟ آ پ ﻣ
ﯿﺎل ﻣ
آ پ ﮐﮯ ﺧ
ﯿﮟ ڈال
ﯿﮟﺗﻮﯾﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﺰاج ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﮐﻮ اس ﻃﺮح درج ﮐﺮ
ﺗﺎﮨ
ﭘﻨﯽ ﮐﻮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ آ پ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﯾد
ﯿ ﺴﮯ
ﺑﮭﯽ ﻣﺠﮫ ﺟﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﭘﺮ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘﺗﯽ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻧﺎﺧﻮﺷﮕﻮار ﻣﻮڈ ،ﻗﺪر
ﻧﻮﺟﻮان :واہ،ﯾﮧ ﮔﻨﺪ ی ﮨﮯ! ا
ﯿﮟ
ﺗﺎﺗﻮ ﻣ
ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﮨﻮ
ﭘﺮﺑﺨ ﺖ اور
ﺑﺪﯾ ﺴﺎ
ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ اﯿﺮے آس
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ ﻣ
ﺗﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﻧ ﮩ
ﮍﮐﺎ ﮐﮯﺳﺎ
ﻟ
ﺘﺎ،
ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﭘﻨﺎ ﻓﺎﺻﻠﮧ
ا
ﺑﮭﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ.
ﺑﻌﺪﯾﮧ ﻃﮯ ﮨﻮﯿﮏ ﮨﮯ ،اس ﮐﮯ
ﭨﮭﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﯾﺎدہ
ﯿﺰﺳﮯ وہﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﯿﺎﺗﮭﯽ ،ﺟ ﺲ ﭼ
ﯿﺰ ﮐ
ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﭼ
ﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎل ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ﮐﮯ ﺧ
ﯿﻨﺎ.
ﺘﺮد ﮐﺮ دے ﮔﺎ،ﯾﻘ
ﺘﯽﺗﮭﯽ؟ﯾﮧﺗﮭﺎ ﮐﮧ آدﻣﯽ اﺳﮯ ﻣ ﺴ
ﺑﭽﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ' ﮐﺎ وﺟﻮد اور اﻣﮑﺎن۔
ﯿﺰ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮ دے ﮔﯽ۔ 'ﻣ
ﯿﮯ ﮨﺮ ﭼ
ﺒ ﺖ اس ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻼﺟﻮاز ﻣﺤﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﯽ
ﺣﻘ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﺗﮏ اﺳﮯ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮف ﮨﮯ،
ﯿﮟ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺒﺖ ﻣ
ﺑﻼﺟﻮاز ﻣﺤﭘ ﮩﻠﻮ ﻧﻮﻋﻤﺮ ی ﮐﯽﯾﮧ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﺎﯾﮧ ﺧﻮف ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮐ
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﺗﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اس ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﯽ ﮨﮯ ،ﻣ
ﺘﯽ رہﺳﮑ
وہﺳﻮﭼ
ﺘﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﻢ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺮ ﺧ
ﺑﻐﯿﮯ
ﯿﺪا ﮐ
ﭘﺘﺮاف ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ
ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﻋ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﺳﺎﻣﻨﮯ ا
ﯿﺮے
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﺻﺮف ﻣ
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﺘﺮد ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔ اور آﺧﺮ ﮐﺎر ،وہ اس اﻣﮑﺎن ﻣ
ﺑ ﮩﺮﺣﺎل اﺳﮯ ﻣ ﺴﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﯿﮟ
ﺗﺎﺗﻮ ﻣ
ﺘﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺑﮩﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮف
…
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں ،آ پ اﺳﮯ اس ﻃﺮح رﮐﮫﺳﮑ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ
ﯿﺎ اس ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎﺗﻮ ﮐ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ واﻗﻌﯽ ا
ﯾﺢ ﮨﮯ ۔ ﻟ
ﯾﮏ دﻟﭽ ﺴ ﭗﺗﺸﺮ
ﯿﮏ ﮨﮯ،ﯾﮧ ا
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮏ وﻗ ﺖ ﺷﺮﻣﻨﺪہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ،اور اس ﮐﯽ وﺟﮧ
ﺑﺗﺎ؟ ﭼﻮﻧﮑﮧ اﺳﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﮐﺮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﺗﻤﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻮں ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎ
ﯾﺸﺎﻧ
ﭘﺮﯿﮯ اس ﮐﯽ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﯿﻒ ﻣ
ﺳﮯ وہﺗﮑﻠ
ﭘﻮﭼﮭﺎ' ،واﻗﻌﯽ؟'ﯿﮟ ﻧﮯ اسﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ' :ﺷﺮﻣﻨﺪہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﺎ ﻋﻼج آﺳﺎن ﮨﮯ۔' اس ﻧﮯ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮟ ﻧﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﯽ،
ﯿﻮں؟' ﻣ
ﯾﺎ' ،ﮐ
ﺑﺎ
ﯿﮟ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔' اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ د
ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻋﻼج ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﯿﺎ' :ﻟ
ﯿﮟ ﭼﻼ ﮔ
ﻣ
ﯾ ﺴﯽ
ﯿﺎ ،اور ا
ﭘﺎس ﮐﯽ دﻧﭘﻨﮯ آس
ﭘﻨﮯ آ پ اور ا
ﺑﺪوﻟ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﯾﮑﮭﻮ،ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﯽ
'د
ﯿﮟ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﻨﺎن ﮐﻮ ﻗ
ﭘﻨﮯ ﻋﺪم اﻃﻤ
ﯿﮟ ﭼﻞ رﮨﯽ ﮨﮯ ،ا
ﺗﮫ ﺟﻮ اﭼﮭﯽ ﻧ ﮩ
زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ...
ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮧ ﮐ
ﭘﻮﭼﮭﺎ' ،ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ۔' اس ﻧﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس ﮐﺎﯿﮟ ﻧﮯ آﮔﮯ ﮐ ﮩﺎ' :اﮔﺮ ﻣ
'?ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ؟ﺗﻢ ﻧﮯ
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﺑﺪﻻ،ﺗﻮ آ پ ﮐﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﯿﮟ ﮐﭽﮫ
ﯿﺎ ،اور آ پ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﻋﻼج ﮐ
Machine Translated by Google
ﭘ ﺲ دو۔"
ﯿﮟ" ،ﻣﺠﮭﮯ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮف وا
ﯿﮟ اور ﮐ ﮩ
ﺑﺎرہﯾ ﮩﺎں آﺋ
ﯾﺪ دو
ﺷﺎ
ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮ ﮔﺎ۔'ﺘﻮںﺳﮯ
ﯿﯿﺮ ی ﺻﻼﺣ
اورﯾﮧ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﺎءﺳﻮﭼ
ﯿﺎر ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻃﻠ
ﺘﺤﺎﻧﺎ ت ﮐﯽﺗ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﻣ
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻏﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽﯾﻘ
ﺒﺎدﻟﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮﺳ ﺐ
ﯿﺮاﺗ
ﯿﮟ ،اﮔﺮ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭙﻨﯽ ﮐﮯ ﮐﺎرﮐﻨﺎنﺳﻮﭼ
ﺑﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﮐﻤ
ﯿﺎﺗﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﻼ
ﭘﺎس ﮨﻮ ﮔﯿﮟ
اﮔﺮ ﻣ
ﯿﮟ ان ﮐﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣﯿﮟ،
ﺗﯽ ﮨ
ﭘﻮر ی ﮨﻮ ﺟﺎﯿﮑﻦﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ وہ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت
ﯿﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻟ
ﭨﮭﮐﭽﮫ
ﺗﯽ۔
ﯿﮟ آ
ﯾﻠﯽ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽﺗ
ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ﺑﮯ ﺷﮏ۔ﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮯ۔ اﮔﺮ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺮ ﮐﻮ ﻋﻼﻣﺎ ت ﮐﺎ ﻋﻼج ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﻣﺸ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺆﮐﻞ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ﻋﻼج ﮐﯽ درﺧﻮاﺳ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﺎ ت
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮐﮯ
ﺑﮭﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﭼﺑﺤﺎﻟﯽ اورﯿﮟﺗﻮ،
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ
وہ ا
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔
ﮐﺎ ﻃﺮ
ﭘﮭﺮﯿﮟ اور
ﯾﺸﺎن ﮨ
ﭘﺮﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺲ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻮﭼﮭﯿﺎ آ پ
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﭘﺮ ﮐﭘﮭﺮ آ پ ﺧﺎص ﻃﻮرﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ
ﯾﮟ؟
اﺳﮯ رﮨﻨﮯ د
ﺑﮭﯽ'
ﭘ ﮩﻠﮯ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ 'ﺧﻮد ﮐﻮ اﺘﺎ ﮨﻮں وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺪا ﮐﯽ۔ ﻣ
ﭘﯿﮯ اس ﻧﮯ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﯽ ﻋﻼﻣ ﺖ
اس ﻟ
ﯿﮟ ،اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﺪا ﮐﺮے۔ ا
ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ
ﺑﯿﺮ ،آﮔﮯ
ﺑﻐﯿﮯ
ﭘﺮواہ ﮐﯿﺠﮧ ﮐﯽ
ﺘﭘﮭﺮ ﻧﺒﻮل ﮐﺮے ،اور
ﻗ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮐﻮ 'ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﺑﮭﯽ اس
ﯾﻘﮯﺳﮯ اس ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ﮨﻢ ا
ﯿﮟ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ
ﮍﮬﮯ ﮔﯽﺗﻮ ﻣ
ﺑﺑﺤ ﺚﺗﮭﻮڑ ی دور آﮔﮯﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎر ی
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﻣﺮﺣﻠﮯ
ﯿﺎ ﮨﻮا؟
ﺗﮫ ﮐ
ﯿﮟ رﮐﮭﻮں ﮔﺎ۔ﺗﻮ ،اس ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﻟﻔﻆ 'ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ' ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس دوران ،ﻣ
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﺮے ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﻣ
ﯿﮟ
ﺗﮫ وﻗ ﺖ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻼ ،اور آﺧﺮ ﻣ
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور اس آدﻣﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮏ ﮔﺮو پ ﻣ
ﺘﻮں ﮐﮯ ا
ﺑﻈﺎﮨﺮ ،اﺳﮯ دوﺳﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﺎ۔
ﺘﺮاف ﮐﺮ ﻟ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺎ اﻋ
اس ﻧﮯ ا
Machine Translated by Google
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔
ﭘﺮ اﺳﮯ ا ب اس ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،واﺿﺢ ﻃﻮر
ﺗﯽﺗﮭﯽ،
ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯﺳﮯ ڈر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ﻧﻮﺟﻮان ﻋﻮر ت ،ﺟﻮ ﻣﺮد ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ رد ﮐ
ﯿﺰﺳﻠﻮک ﮨﻮﻧﮯ
ﯿﻦ آﻣ
ﺗﮫﺗﻮﮨ
ﺗﮯ ﮨﻮ۔ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯﺳﮯ ڈر
اﺳﯽ ﻃﺮحﺗﻢ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻧﻔﯽ ﮐ
ﯾ ﺴﮯ ﺣﺎﻻ ت
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﺎ۔ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ ،اور ﮔ ﮩﺮے ذﮨﻨﯽ زﺧﻤﻮں ﮐﻮ
ﯿﮟ؛ اﻧﮑﺎر ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺳﮯ ڈر
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﺎ
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ ﺴﯽﺳﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻧﮧ رﮐﮭﺘﺮ ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ
ﺑﮩﺑﺠﺎﺋﮯﯿﮟ اﻟﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ
ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭽﮯ۔ﺗﮫ آ پ ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن ﻧﮧ
ﻣﻘﺼﺪﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎہ…
ﯿﻮں ﮐﻮﺗﻼ ش
ﺗﺎﮨ
ﭘﻨﯽ ﮐﻮ
ﺑ ﺲاﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﺟﻮا ب آﺳﺎن ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿ ﺴﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا ب ،اس ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﮐ
ﯿﮟ داﺧﻞ ﻧﮧ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﯿﮟ ﺟﻮ
ﺑﻦ ﺟﺎﺋﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ
ﯾﮟ ،اور ا
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﯾﮟ ،ا
ﮐﺮ
ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ
ﺑﺎ ت ﭼﺗﮫ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮل ﻣ
ﮨﻮں۔ اس ﻃﺮح ،اﮔﺮ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ا
ﺑﮭﯽﯾﮏ ﺟﻮاز
ﭘﺎس اﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﮯ
ﯿﻦ ﻟ
ﺑﮭﯽ دوﺳﺮے ﻟﻮگ آ پ ﮐﻮ ﭼﮭﮍے ﮔﯽ ،اور ﺟ ﺐ
ﭘﯿﮟ
ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯾﮟ اس ﻃﺮح ﻧﮧ
ﯿﺰﺗﺎ ﮨﮯ ،اور اﮔﺮ ﭼ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﻦ ﻟ
ﯿﻮں ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﭼﮭ
ﺗﺎﮨ
ﯿﺎر ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐﮧﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ﮐﻮ
ﺗ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺎر ﮐ
ﭘﺑﮭﯽﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ
ﺗﮨﻮ
ﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ رﮐﮫ دﯿﺮ ی ﺟﮕﮧ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،آ پ ﻧﮯ واﻗﻌﯽ ﻣﺠﮭﮯ ا ب ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎﮨﺎﮨﺎ!
Machine Translated by Google
ﺑﯽ
ﺘﯽ ﺧﻮ
ﯿﻤﯾﮏ ﻗ
ﯿﮯ ،ا
ﯿ ﺴﺎ ﮨﻮں' ﮨﻮﻧﺎ ،آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟ
ﺗﮫ 'ﻣ
ﯿﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﭩﻮل ﻧﮧ ﮐﺮو۔ انﺗﻤﺎم ﺧﺎﻣ
ﭨﺎل ﻣﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ ﮨﻮ۔
ﯿﺰ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﻣ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﮟ ،ﮐﻮﺋﯽ ا
ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں ۔
ﯿﮟ ڈر
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﮨﺎں،ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ :ﻣ
ﭨﮭﯿﻄﺎﻧﯽ ﮨﻮ!
ﺗﻢ ﺷ
ﯾﮏ ;sadist
ﯿﺎ ا
ﯿﻒ دہ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :اوہ،ﯾﮧﺗﮑﻠ
ﯿﻢ
ﯿﮟ ﮐﻮن ﮨﻮںﯾﮧﺗ ﺴﻠ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣ
ﺑﺎ تﺳﮯ ڈرﯿﮟ اس
ﺘﺎ۔ ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ
ﯿﻒ ﻧ ﮩ
ﯿﮟﺗﮑﻠ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﯿﮟ
ﻣ
ﯿﮟ.
ﯿﺢ ﮨ
ﯿﮑﻦ آ پ ﺻﺤ
ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ۔
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﻧﻮﻋ
ﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ذا
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﭩﮑﺎرا ﺣﺎﺻﻞﭘﮭ ﺴﻠﻨﮯ دوں ﮔﺎ؟ 'ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞﺳﮯ ﭼﮭ ﯿﮟ ﺻﺮف اس ﮐﻮ ﭨﮭ ﮩﺮو! ﻣﯾﮏ ﻣﻨ ﭧ ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ؟ اﮔﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟' اسﺳﮯ ا پ ﮐﺎ ﮐ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ ﯿﺎ ﮐﯿﮯ ﮐﯿﻠﮯ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ اﮐ ﯿﮯ ،ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻣ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ؟ ﭘﺮﺗﻨ ﮩﺎ ﻧ ﮩ ﯿﺎ آ پ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﻃﻮر ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮐ ﺘﮯ ﮨ ﯿﻠﮯ رﮨ آ پ اﮐ
ﺗﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦﺗﻨ ﮩﺎ رﮨﻨﺎ آ پ ﮐﻮﺗﻨ ﮩﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اوہ ،ﻟ
ﭩﯽ ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ ،اور انﺳﮯ
ﯿﻮﻧ
ﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ارد ﮔﺮد دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں اور ﻣﻌﺎﺷﺮے اور ﮐﻤ
ﯿﮟ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﮐ ﮩﻨﮯ
ﯿﮯ ﮨﻤ
ﺧﺎرج ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﮔ ﮩﺮا اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﻧﺎ۔ﺗﻨ ﮩﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻦ ﺟﺎﯾﮏ ﺷﺨﺺ 'اﻧﻔﺮاد ی'
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﺒﺎق ﻣ
ﯿﺎق وﺳ
ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﺻﺮفﺳﻤﺎﺟﯽﺳ
ﯾﮏ
ﺗﮯ،ﺗﻮ آ پ ا
ﯿﻠﮯ ﮨﻮ
ﭘﺮ اﮐﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺗﮯ،ﯾﻌﻨﯽ اﮔﺮ آ پ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻣ ﯿﻠﮯ ﮨﻮ
ﻧﻮﺟﻮان :اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽ اﮐ
ﺗﮯ؟ﯿﮟ ﮐﺮ ﺗﮯ اور آ پ ﺧﻮد ﮐﻮﺗﻨ ﮩﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﻓﺮد ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺑﺎن ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩﯿﮟ آﺋﮯ ﮔﺎ۔ آ پ ﮐﻮ ز ﺑﮭﯽﺳﺎﻣﻨﮯ ﻧ ﮩ ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﺎﺗﺼﻮر
ﯿﺮا ﺧﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ
ﯿﮑﻦ ا ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻟ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩﯿﻨ ﺲ ﮐﺎ ﮨﻮﮔﯽ ،اور ﻣﻨﻄﻖﯾﺎ ﮐﺎﻣﻦﺳ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﯿﮟﺳﻮﭼ ﺑﺎرے ﻣ ﭘﺎر ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پﺳﻤﻨﺪر ﮐﮯ اس ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ رﮨﯾﺮے ﺑﺎد ﺟﺰ
ﯿﺮ آﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﻏ
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ
ﯿﮟﺗﻨ ﮩﺎ رہﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﮧ 'اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻣ ﺘﮯ ﮨﭘﮭﺮ ،آ پ ﺻﺮفﯾﮧ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ ﯿﮑﻦﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﺘﮯ؟ ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ آ پ ا
ﯿﮟ ﮔﯽ' ،ﮐ
ﯿﺎں دور ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯾﺸﺎﻧ
ﭘﺮ اس ﮐﯽ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔'
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﺎ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ '
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ ،ﮨﺎں۔ ﺟ
ﯾﮧ ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧﻈﺮ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎرہ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯿﺎ آ پ دو
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯾﮏ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ا
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﯿﮟ:ﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ دﮨﺮاﺳﮑ
ﺑﺎر ﭼﺎﮨﺘﻨﯽ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﻢ اﺳﮯ ﺟ
ﺘﻢ ﮨﻮ
ﺘﮯ ﺧ
ﺑﺎﮨﻤﯽ رﺷﯿﺎﺳﮯﺗﻤﺎم
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ اس دﻧ
ﮍﺗﮏ ﭼﻠ
ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﺟ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯾ ﺴﺎﺗﺼﻮر ﮨﮯ ﺟﻮ ا
ا
ﯿﮟﺗﻮ
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﺑﺎﻗﯽﺗﻤﺎم ﻟﻮگ ﺧﯿﻼ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ اور
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اﮐ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻣ
ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﺗﻤﺎم ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﺧ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯾﺎدہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﮯ!ﯾﮧ ﻋﻠﻤﯽ ﻧﻔﺎﺳ ﺖﺳﮯ ز
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺮ ﻧ ﮩ
ﺑﻐﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﯿﻨﺎً ،ﮨﻢ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﻘ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﻟﮓﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﯿﮟ ،دوﺳﺮے اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﻮ ﻓﺮض ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ ﺟﻮﮨﺮ ﻣ
ﯾﮏ اﻧ ﺴﺎن ﮐﺎ وﺟﻮد ،ا
ا
ﺘﺎ
ﯿﻼ رہﺳﮑ
ﯿﮟ اﮐ
ﯿﺎد 'اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻣ
ﺑﻨﯿﮟ،
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ اﺷﺎرہ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ ﺟرﮨﻨﺎ اﺻﻮﻟﯽ ﻃﻮر
ﮨﮯ' ﻧﺎﻗﺺ ﮨﮯ۔
ﯾﺪ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺷﺎﭘﺮ،ﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ﯾﻘﯿﮟ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ وہ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﺮﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞﯿﮑﻦﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮐﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ﻟ
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﯿﮟﺗ ﺴﻠ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻣ
ﯿﮟ۔ ا
ﮍا ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨ
ﺑﯾﮏ
ا
ﯿﺎل
ﯿﺎ ﺧ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﺘﻮںﺳﮯ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﮯ
ﺑﺎﮨﻤﯽ رﺷﯾﺸﻦ ﮨﮯ۔
ﭘﻮزﺘ ﮩﺎﺋﯽ
ﯾﮏ اﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ا بﯾﮧ واﻗﻌﯽ ا
آ
ﯿﺎ آ پ
ﯾ ﺖ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ .ﮐ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮨﺪا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯾﺸﺎن ﮐﺮ
ﭘﺮﺑﻄﻮر ﻓﺮدﯾﮏ ﻓﺮد ﮐﻮ
ﮨﮯ ،اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﺟﻮ ا
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
اسﺳ ﺐﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﯾﺎدہ
ﯿﺰوںﺳﮯ ز
ﯿ ﺴﯽ ﭼ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺟﭘﺎسﯿﮟ۔ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮨ
ﺑﮭﯽ ،آ پ اﭘﮭﺮﯿﮑﻦ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﺎﯾﮧ وہ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟ اور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮐ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،آزاد ی ﮐ
ﯿﮟ۔ ﺧﻮﺷﯽ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﮍے ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﻮ
ﺑﺑﻠﻨﺪ اور
ﯿﮟ؟
ﯿﻖ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﮐﮯ زﻣﺎﻧﮯﺳﮯﺗﺤﻘ
ﯾﻢﯾﻮﻧﺎﻧ
ﯿﮟ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﻗﺪ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨ
ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﻧ ﮩ
ﺘﺎ
ﯿﺪل ﭼﻠﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ
ﭘﯿﮟ؟ﯾﮧ ﻣﺠﮭﮯ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮨﯽﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮨﯿﺎ؟
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮐ
اور آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮯ ﮔﺎ۔
ﺗﺑﺎﯾ ﺴﯽ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ا
ﮨﮯ۔ﯾﮧﯾﻘ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ
ﯾﮏ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا
ﺘﺎﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮو! اﮔﺮ آ پ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ
ﺑﺮاہ ﻣ ﮩﺮﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں،
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺰوں ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ ،ورﻧﮧ اس ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩ
واﻗﻌﯽ ﭼ
ﭘﻨﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ آ پ ﻧﮯ ا
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تﺳﮯ اس ﻗﺪر ﺧﻮﻓﺰدہﺗﮭﮯ ﮐﮧ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻧﺎﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺰ ﮐ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تﺳﮯ ﮔﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
آ پ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﯾﺪﺳﭽﺎﺋﯽﺗﮭﯽ ﺟﻮ
ﺑﻞﺗﺮد
ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ
ﯿﮟ ا
ﯾﺎ۔ اﻟﻔﺎظ ﻣ
ان دﻋﻮؤں ﻧﮯ ﻧﻮﺟﻮاﻧﻮں ﮐﻮ اس ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰﺗﮏ ﮨﻼ ﮐﺮ رﮐﮫ د
ﮍ ی ﮐﮧ ﻟﻮگ
ﭘﯾﺪﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﯽ
ﯿﺎن ﮐﯽ واﺿﺢﺗﺮد
ﺑﺑﺎوﺟﻮد ،اﺳﮯ اسﺘﯽﺗﮭﯽ۔ اس ﮐﮯ
ﯿﺪﻧﮯ ﻟﮕ
اس ﮐﮯ دل ﮐﻮ ﭼﮭ
ﯾﮉﻟﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ
ﯿﮟ۔ ا
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﯿﮟ وہ
ﺗﮯ ﮨ
ﺟﻦﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ
ﯿﮟ!
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧ ﮩ
ﺗﻨﮯ ﻏ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ ﺴﺎﺋﻞﺳﮯ دوﭼﺎر ﮨﻮں وہ ا
ﺑﻨﺎ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺎﺳﮑ
ﺑﭘﺮﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺑﺤ ﺚﺳﮯ ا بﺗﮏﯾﻘﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ﮨﻤﺎر ی
ﯿﺎ اﺣﻤﻘﺎﻧﮧﺳﻮال ﮨﮯ۔ ﺟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺑﻼ ب ﮨﻮں۔ﮍا
ﺑﺑﮩﺖﯾﮏ
ﺘﺮ ی ﮐﺎ ا
اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ ﮨ
ﭘﺮ وہ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻓﺮد ﮐﮯ
ﯿﮟ ا
ﺒﺎر ﻣ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ اﺧ
ﭘﺮ ،اﮔﺮ ﻣﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ اور ﺷﺨﺺ
ﺘﺮ یﺳﮯ دوﭼﺎر رﮨ
ﯿﺸﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﯿﺎ ب ﮨﮯ ،ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،ﺟﻮ واﻗﻌﯽ ﮐﺎﻣ
ﯾﮑﮭ
د
ﯿﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں؟ﯾﺎ ،ﺟ ﺐ
ﺗﮫ ﮐ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﭘﺮ اﯿﻦ
ﯿﮟ زﻣ
ﯿﺎ ب ﮨﮯ،ﺗﻮ ﻣ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﺎﻣ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﮔﺰارا ﮨﮯ وہ ا
ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا
ﺗﮫ ﺟﺸﻦ
ﯿﮟ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﻣﺗﺎ ﮨﮯ ،اسﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ﺧﻮ ش ﻧﻈﺮ آ
ﯾﮑﮭ
ﯾ ﺴﮯ دوﺳ ﺖ ﮐﻮ د
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ا
ﻣ
ﺒﮧ،ﯾﮧ دﻻﻟﻮںﺳﮯ ڈﮬﮑﺎ ﮨﻮا ﭼ ﮩﺮہ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت
ﺑﻼﺷﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﺑﮭﺮ ﺟﺎﯾﻮﺳﯽﺳﮯ
ﯿﮟ ﺣ ﺴﺪ اور ﻣﺎ
ﻣﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎﺳﻮﭼﻮں ،ﻣ
ﯾﺪ
ﺘﺮ ی ﮐﺎ ﺷﺪ
ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺑﺎ ت آﯿﺸﮯ ﮐﯽ
ﭘﯿﻢ اور
ﯿﺮ یﺗﻌﻠ
ﺗﺎ ،اور ﺟ ﺐ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﻧ ﮩ
ﻣ
ﺘﺮ یﺳﮯ
ﯿﮟ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﺜﯿﯿﺮ ی آﻣﺪﻧﯽ اورﺳﻤﺎﺟﯽ ﺣ
ﭘﮭﺮ ﻣﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور
اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﭼﮭﻠﻨﯽ ﮨﻮں۔
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﮧ ،ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﺼﻠﮧ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﻗﺪر ﮐﺎ ﻓ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﻤﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﻗ
ﯿﮟ ﮨﮯ،ﯾﺎ وہ ﺻﺮف ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﺪر ﻧ ﮩ
ﯿﮟ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ ﺘﺼﺮا ًﯾﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮں۔ ﮐﻮﺋﯽ دن ا ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣﺨ
ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﺟﺎﻧ
ﯾ ﺴﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ
ﯾﮏ ا
ﻧﻮﺟﻮان :آہ،ﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔
ﯾ ﺖ ﻧﮧ دوں ﮐﮧ زﻧﺪہ رﮨﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ اذ
ﺗﺎ ﺟ ﺐ ﻣ
ﮔﺰر
ﯿﮟ۔
ﯾﮏ ﻧﻈﺮ ڈاﻟ
ﭘﺮ اﺘﺮ ی
ﺴﺎس ﮐﻤ
ﭘﻨﮯ اﺣ ِ
ﯿﮯ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﭼﮭﺎ،ﺗﻮ آﺋ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ۔
ﺛﺮﺗﮭﺎ؟ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺧﺼﻮﺻ
ﯿﺎﺗﺎ
ﺑﺎر ﻣﻠﮯﺗﮭﮯﺗﻮ آ پ ﮐﺎ ﮐﭘ ﮩﻠﯽﺟ ﺐ آ پ ﻣﺠﮫﺳﮯ
ﭨﮯﺗﮭﮯ۔
ﺑﮭﯽ ﭼﮭﻮﯿﺮےﺗﺼﻮرﺳﮯ
ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﻨﮯ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ آرام د
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮟ ﮔﮯ؟ آ پ ﺟﺎﻧ
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐ
ﺒﮯ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﭘﮭﺮ اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ' ،اﮔﺮ آ پ ﻟﻤﻓﻼﺳﻔﺮ :اور
ﭘﻨﮯﺳﺎﺋﺰ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺻﺮف ا
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﺒﻮط ﮨﮯ،ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ،ا
ﮍا اور ﻣﻀ
ﺑﺗﮫ ﺟﻮ
ﯾﮏ آدﻣﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮏﺗﺤﻔﮧ ﻣﻼ ﮨﮯ۔' ا
ﯿﮯ ا
ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ
ﯾﯿﺎط ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د
ﺘﭘﻨﯽ اﺣ
ﺗﮫ ،دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،ﻟﻮگ ا
ﭨﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﭼﮭﻮ
ﯿﺮے ﺟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ڈراﺳﮑ
ﯿﺮ ﮨﮯ۔
ﭨﯽﺳﯽﺗﻌﻤ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﯾﺎ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ۔ﺗﻮ ،اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ اﺣ ﺴﺎس دﻻ
ﮨ
Machine Translated by Google
ﯾﻠﯽﺗﮭﯽ.
ﺒﺪﯿﮟ ،اﻗﺪار ﮐﯽﺗ
ﯿﺰ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﺑﮧ ﭼ
ﯾﮏ ﻣﻄﻠﻮ
ﯿﮯ ا
ﭘﺎس واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟﯿﺮے آس
ﯿﮯ اور ﻣ
ﯿﺮے ﻟ
ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﻨﮯ ﻗﺪ ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﻧ ﮩ
ﻣﺠﮭﮯ ا ب ا
ﯿﮑﻦﯾﮧ-
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ
ﭩﺮ ﮐﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﭩﯽ ﻣ
ﯿﻨﯿﺮا ﻗﺪ 155ﺳ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺘﻢ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎؤں۔ﯾ ﮩﺎں اﮨﻢ
ﯿﮟ ﺧ
ﺘﻈﺎر ﮐﺮو ﺟ ﺐﺗﮏ ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اﻧ
ﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟﺗﮭﺎ؟
ﺘﺮ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﮐﻤ
ﭩﺮ
ﯿﭩﯽ ﻣ
ﯿﻨﯿﺮا 155ﺳ
ﭘﺮ ،ﻣﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ﯾﻘ
ﯿﺰ ﮐﯽ ﮐﻤﯽﯾﺎ اسﺳﮯ ﮐﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﺣﻘ
ﺘﺮﺳﻤﺠﮫ
ﯿﮟ ،ﮐﻮﺋﯽ اﺳﮯ ﮐﻤ
ﭘ ﮩﻠﯽ ﻧﻈﺮ ﻣﺒﺮ۔
ﯿﺎ ﻧﻤ
ﭘﺎ ﮔ
ﭘﺮ ﻣﺎﯾﮏ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر
اوﺳﻂ اوﻧﭽﺎﺋﯽﺳﮯ ﮐﻢ ﮨﮯ ،اور ا
ﺘﺎ
ﯾﯿﮟ اﺳﮯ ﮐ ﺲ ﻗﺪر د
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯾﺑﻠﻨﺪ ی ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﻗﺮار دﯿﮟ اس
ﯿﮑﻦ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺳﮑ
ﮨﻮں۔
ﺗﺎ
ﯿﮟ ڈراﯿﮟ اﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﻮںﯾﺎ ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ آرام
ﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﮐﮧ ﻣ
ﭘﻨﮯ دوﺳ ﺖ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ د
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ اﺳﮯ ا ﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺘﮯﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ ﯾﺢ ﮨﮯ۔ آ پﯾﮧﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽﺗﺸﺮ ً
ﯿﻨﺎﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔ﯾﻘﺘﮯ ﮨ
ﺑﻦﺳﮑ ﺒﻮط ﻧﮑﺎ ت
ﭘ ﮩﻠﻮ ﻣﻀﯾ ﺴﮯﯿﮟ ﮨﻮں -اﻧﮩ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ
ﯿﺰ ﮨﮯ:ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﯾﮏ اﭼﮭﯽ ﭼ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﭨﯽ ﮐﮯ
ﯿﻮﭩ
ﯿﮑﺒﺠ
ﯾﮏ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﯽ ﻣﻔﺮوﺿﮧ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ،ﺳ
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ا
ﮨ
ﭘﻨﮯ ﻗﺪ
ﯿﮯ ا
ﭘﺮ ﭼﮭﻮڑ رﮨﺎ ﮨﻮں ،اس ﻟﭨﯽ
ﯿﻮﭩ
ﯿﮑﺒﺠ
ﯿﮟ اﺳﮯﺳ
ﯿﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اس ﻟﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د
ﮐﺎ اﻧ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮯ ﮐﮭﻼ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﺮے ﻟ
ﺘﺨﺎ ب ﻣ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﭘﺮ دﮐﻮ ﻓﺎﺋﺪہﯾﺎ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ ﻃﻮر
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻨ
ﯾﮏ ﻧ
ﯿﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ دﻟ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ
ﯾﺤﺎ ت ﮐﻮ ا
ﯿﮑﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽﺗﺸﺮ
ﺘﮯ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﻮﺗ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ اس ﮐﮯ
ﺑﺎﺳﯽ ﮨﯿﺎ ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ دﻧ
ﺘﻨﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎﮨﮯ۔ اور ﮨﻢ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﻞ ﮐ
ﺒﺪﺗ
ﯿﮏ ﮨﮯ؟
ﭨﮭﺑﺎ ت ﮐﯽﺗﮭﯽ،ﯿﮟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺷﺮوع ﻣ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ
ﯿﮟ۔ ﺟ
ﯿﮯ ﺟﺮﻣﻦ ﻟﻔﻆ Minderwertigkeitsgefühlﮐﻮﯾﺎد رﮐﮭ
ﺘﺮ ی ﮐﮯ ﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا ب ،اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﭘﻨﮯ
ﯾ ﺴﯽ اﺻﻄﻼح ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ا
ﯾﮏ ا
ﺘﺮ ی' ا
ﯿﺎﺗﮭﺎ' ،اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﭘ ﮩﻠﮯ ذﮐﺮ ﮐﯾﮏ ﻟﻤﺤﮧ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﻣ
ﯿﺼﻠﮯﺳﮯ ﮨﮯ۔
ﺘﯽ ﻓ
ﯿﻤﯿﮟ ﻗ
ﺑﺎرے ﻣ
ﯾﺎدہ
ﺑﮩﺖ زﯿﺠﺌﮯ ،ﺟﻦ ﮐﯽ
ﯿﺮوں ﮐﻮ ﻟﮯ ﻟ
ﭘﺮ ،ﮨﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﺘﯽ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮﯾﮧ ﻗﺪر ﮐﯿﻦ
ﭘﮭﺮ ،زﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،اور ﮐ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﮟﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﯿﮯ ﺧﺎص ﻗﺪر
ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﺎ ﮐﺮﻧ ﺴﯽ۔ ﮨﻢ ان ﭼ
ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮨﻮﯿﻤ ﺖ
ﻗ
ﺑﻠﮑﮧﯿﮟ
ﯿﺮا ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﮟﺗﻮ ﮨ
ﺑﺪل ﻟﭘﻨﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ا
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﻓﻼں ﻓﻼں ﮨ
ﺘﯿﻤ
ﺗﻨﺎ ﮨﮯ ،ﮐﮧ ﻗ
ﯿﺮاط ا
ﯾﮏ ﻗ
ا
ﭨﺎﺳﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ا
ﺘﮭﺮ.
ﭘ
ﺗﺎ؟
ﺗﮯ اور ﮐﻮﺋﯽ اور ﻧﮧ ﮨﻮ
ﯿﮟ واﺣﺪ ﺷﺨﺺ ﮨﻮ
ﯿﺎ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :اﮔﺮ آ پ اس دﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ ﻃﺮف ﻻﺑﺎرہ
ﯿﮟ دو
ﯿﮟ ﻗﺪر ﮐﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﻤ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ آﺧﺮ ﻣ
ﺑ ﮩﺎﻧﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮏ
ﯿﮑ ﺲ ا
ﭙﻠﯾ ﺖ ﮐﺎ ﮐﻤ
ﺘﺮﯾﮏ ﮐﻤ
ا
ﯿﻮں ﮨﮯ؟
ﭘ ﮩﻠﯽ ﺟﮕﮧ ﮐﭘﺎس وہﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﺗﺮ ی ﮐﺎ ﺣﺼﻮل؟
ﺑﺮﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﺮو ی'
ﭘﯾﺎﺳ ﺖ ﮐﯽ
ﺜﺎﻟﯽ ر
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﺪ'ﯾﺎ 'ا
ﺘﺮ ی ﮐﯽ اﻣ
ﺑﮩﯿﮟ آ پ ﺻﺮف '
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ وہ ﭼ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮭﻨﺎﭨﺎﻧﮕﻮںﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دوﻧﻮں
ﺑﭽﮧ اﭨﺎ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﭘﺮ ،اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮﺳﻮچﺳﮑﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟﺳﺎﺋﻨ ﺲ
ﯾﺦ ﻣ
ﺘﺮ ی ﻻﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ۔ اور اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺗﺎر
ﺑﮩﯿﮑﮭﻨﮯ اور
ﺑﺎنﺳ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ ز
ﯿﮑﮭ
ﺳ
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﺣﺼﻮل' ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ۔
ﺑﺮ
ﺑﮭﯽ اﺳﯽ 'ﮐﯽﺗﻤﺎمﺗﺮﻗﯽ
ﺑﻞ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﭘﻨﮯ آدرﺷﻮںﺗﮏ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ا
ﮍﮬﺑﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ان ﮐﯽ ﻃﺮف
ﯾﺎ تﯾﺎ اﮨﺪاف رﮐﮭ
ﺘﻠﻒ ﻧﻈﺮ
ﯾﮏ ﻣﺨ
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﭘﺮ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﮐﻤﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ
ﯿﮯ
ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،ﮨﻤ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮯ ﺟﺎ
ﯿﺎ ب ﮨﻮ
ﺛﺮ اور ﮐﺎﻣ
ﺘﺎ
ﯾﺎدہ ﻣ
ﺘﻨﮯ ز
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺟ
ﺑﺎورﭼﯽ ﮨﯾ ﺴﮯ
ﭘﺮ ،اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻣ
ﯿﮟ
ﺑﮭﯽﺗﮏ اﭼﮭﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ وہ ﺧﻮدﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺮ یﺳﮯ دوﭼﺎر رﮨ
ﺴﺎس ﮐﻤ
اﺣ ِ
ﯿﺰ۔
ﮍے ﮔﺎ۔ اﮔﻠﮯ درﺟﮯﺗﮏ ،اور اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﭼ
ﭘﭘﮑﺎﻧﺎ ﻻﻧﺎﭘﻨﺎ ﮐﮭﺎﻧﺎ
ﮨﻮں،ﯾﺎ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ۔
ﯿﮉ ﮨﮯ؟
ﭘﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻻﻧﭻ
ﺘﺮ ی ا
ﻧﻮﺟﻮان :اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﭘﻨﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ا
ﺘﺎ رﮨ
ﮍﮬﺑﺗﺎ ﮨﮯ ،اور آﮔﮯ
ﺘﺮ ی ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﺴﺎس ﮐﻤ
ﭘﻨﮯ اﺣ ِ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ اﻧ ﺴﺎن ا
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮ ،ﮐﻮﺋﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﮏ ﻗﺪم ﮨﯽ ﮐ
ﺗﺎ —ﭼﺎﮨﮯﯾﮧ ﺻﺮف ا
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺒﮭﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧ ﮩ
ﺗﺤﺎلﺳﮯ ﮐ
ﻣﻮﺟﻮدہ ﺻﻮر
ﯿﮟ ﺟﻮ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ ﯿﮟ ﻗﻄﻌﺎ ً ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮج ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ا ﯿﺖ ﻣ
ﯿﻔﺘﺮ ی ﮐﯽ ﮐ
ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ اﺣ ِ
ﯾﺎدہ ﺧﻮ ش رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ز
ﭘ ﺴﻨﺪاﻧﮧ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﯿﻘ ﺖ
ﺘﮯ ﮐﮧ ﺣﻘ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒﻮل ﻧ ﮩ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻗ
ﯿﮟ ،اور ﺟﻮ اس ﺣﻘ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﮭﻮ د
ﺑﯾﮏ ﻗﺪم آﮔﮯ
ا
ﯿﮟ
ﯿﮟ' ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﺗﺑﺎﯾ ﺴﯽ
ﯿﮟ اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺑ ﺲ ﮨﺎر ﻣﺎن ﻟﭘ ﮩﻠﮯ،ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ،ﮐﭽﮫ
ﺑﺪﻻ ﺟﺎﺳﮑﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮ
ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔'
ﺑﮭﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﻧ ﮩﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽﺗﻮ
ﯿﮟ ﮨﻮں'،ﯾﺎ 'اﮔﺮ ﻣ
ﺑﮭﯽ اﭼﮭﺎ ﻧ ﮩﯾ ﺴﮯ
و
ﺘﺮ ی ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ،ﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺘﺮ ی ﻧ ﮩ
ﯿﮟ،ﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﯿﺎں
ﯾﮑﺑﺎرﺘﺎ ﮐﯽ
ﯿﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ اﺳﺎﻣﺎﻧ
ﺑﺎ ت آﯿﮑ ﺲ ﮐﯽ
ﭙﻠﺑﺎ پ ﮐﻤﯿﮑ ﺲ اور
ﭙﻠﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں۔ ﺟ ﺐ ﻣﺎں ﮐﻤ
ﯿﮟ۔
ﺗﯽ ﮨ
ﺒﻮط ﮨﻮ
ﭘﺮ ﻣﻀﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮟ؟
ﺘﻠﻒ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﻣﺨ
ﭘﺮ ،وہ ﮐﻧﻮﺟﻮان :ﻗﻄﻌﯽ ﻃﻮر
ﯿﮏ ﮨﮯ؟
ﭨﮭﯿﮟ،
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﮯ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ا ب اس ﻧﮑ
ﺑﺮاﺋﯽ ﻧ ﮩﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص
ﺘﺮ ی ﻣ
ﺴﺎس ﮐﻤ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﺣ ِ
ﭘﺮ ،اﮔﺮﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺘﺮ ی ﮐﻮﺷ ﺶ اورﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ ﻣﺤﺮک ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ،اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐ ﮩ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ا
ﺟ
ﯾﺎدہ
ﯿﮟ ز
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯﯾﮧ ﻋﺰم ﮐ
ﺘﺮ ی ﮨﮯ ،اور اس ﻧﮯ ا
ﯿﻢ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﭘﻨﯽﺗﻌﻠ
ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﺑﮧﺳﻤ ﺖ
ﯾﮏ ﻣﻄﻠﻮ
ﮍے ﮔﯽ،ﯾﮧ ا
ﭘﯾﺎدہ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ
ﯿﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﮐ ﺴﯽ اورﺳﮯ ز
ﯿﮟ ﮨﻮں ،اس ﻟ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﺗﻌﻠ
ﯾﮏ
ﺘﺮ ی ﮐﻮ ا
ﯿﮟ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯾﮏ ا
ﺘﺮ یﺳﮯ ﻣﺮاد ا
ﮨﻮﮔﯽ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯿﮟ اﭼﮭﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺳﻮﭼ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯾﺎ ﮔ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﭘﺮ اﺳﺑ ﮩﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﻮرﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ
ﯿﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮں ،اس ﻟ
ﺑﺼﻮر ت ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺧﻮ
ﺘﺎ،ﯾﺎ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮں ،اس ﻟ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﻃﺮحﺳﮯﺗﻌﻠ
ﯿﮟ
ﯿﮟ اس ﻃﺮح 'Aﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮨﮯ ،ﻟﮩﺬا Bﻧ ﮩ
ﺘﺎ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﺷﺎد ی ﻧ ﮩ
ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻓ ﭧ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﭼ
ﺘﺮ ی ﮐﮯ زﻣﺮے ﻣ
ﭘﺮ اﺻﺮار ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤﺘﺎ' ﮐﯽ ﻣﻨﻄﻖ
ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺮ ی ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﮯ۔
ﯾﮏ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ا
ﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﮐﺎم
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﺘﮧ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺗﻌﻠ
ﯾﮏ ﺟﺎﺋﺰ وﺟﮧ رﺷ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﯿﻦ ﻟ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﭼﮭﯿﮟ ﺟﮕﮧ
ﯿﺎ ﻣ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ دﻧ
ﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﻋﺬر ﻧ ﮩﺑﺎﻟﮑﻞﺘﮯ۔ﯾﮧ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ ﮐﺎﻣ
ﭘ ﺴ ﺖﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﭘﺮﯿﻤﺎﻧﮯ
ﭘآ پ ﮐﻮﺳﻤﺎﺟﯽ
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟
ﯾﮏﺳﺮدﺳﺨ ﺖ ﺣﻘ
ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮف ا
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ،آ پ ﻏﻠﻂ ﮨ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯾﮉﻟﺮ 'ﻇﺎﮨﺮ ی
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ا
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ وہ ا
ﺒﯽﺗﻌﻠﻖ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺒﯿﺰ ﮐﻮﺳ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ﺟ ﺲ ﭼ
ﯿﺪہ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﭽﮫﺳﻨﺠ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ،آ پ ا
ﭘﺮ ﮐﺮﺛﺮ' ﮐﮯ ﻃﻮر
وﺟﮧ اور ا
ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺷﺎد ی ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے دن ،ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ﻣﺠﮫﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ' ،ﻣ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺘﮧ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮐﭽﮫ
وﺟﮧ رﺷ
ﺒﺎ ب ﮐﯽ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ )اﺳ
ﯾﯾﻦ ا
ﯿﮉﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﻼق ﮨﻮ ﮔﺌﯽ۔' ﻓﺮاﺋ
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﯿﮟ ﻣ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﯿﺮے
ﺳﮑﻨﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﺑﺎرے ﻣﮍا ﺻﺪﻣﮧﺗﮭﺎ ،ﺟﻮ ﺷﺎد ی ﮐﮯ
ﺑﺑﮩﺖﯾﮏ
ﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﻼق ا
ﺘ ﺴﺎ ب( ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ،واﻟﺪ
اﻧ
ﭘﻨﮯ
ﯿﻮﻟﻮﺟﯽ )ﻣﻘﺼﺪ ﮐﯽ ﺻﻔ ﺖ( ﮐﮯ ا
ﯿﻠﭨﯾﮉﻟﺮ،ﺗﺎﮨﻢ،
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﮍﯾﮏ واﺿﺢ وﺟﮧ ﮐﮯﺗﻌﻠﻖﺳﮯ ﺟ
ﺗﮫ ا
ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﺧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺮد ﮐﺮ
ﯿ ﺴﮯ دﻻﺋﻞ ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﺛﺮ' ﺟ
ﺗﮫ' ،ﻇﺎﮨﺮ ی وﺟﮧ اور ا
ﻣﻮﻗﻒ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ب
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ
ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﭼﮭﯽﺗﻌﻠ
ﺑﺎوﺟﻮد ،ﺣﻘﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﮟ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪ ﮨﻮ۔
ﺑﺎرے ﻣﯾﻘﻮں ﮐﮯ
ﯿﺎ ﮐﮯ ﻃﺮ
ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧﺗﻢ دﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﮨﻮﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﺟﻮﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ
ﺑﻠﮧ ﮐ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﺻﻞ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اس ﺣﻘ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﻣﺘﺎ،ﺗﻮ اس ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮں ،اس ﻟ
ﮍﮬﺎ ﻟﮑﮭﺎ ﻧ ﮩ
ﭘﯾﺎدہ
ز
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ ،ﻣ
ﺘﺎ ،آ پ ﮐﻮﺳﻮﭼﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺳﮑ
ﺘﺪﻻل ﮨﮯ؟
ﯿ ﺴﺎ اﺳ
ﺘﺎ؟ﯾﮧ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﭘ ﺴﻨﺪاﻧﮧ ﮐﻮﺷﺸﯿﻘ ﺖ
ﺑﮭﯽ ﮐﮧ آ پ ﺣﻘﮍﮬﺎﻧﺎ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﺑﺑﮭﯽ آﮔﮯﯾﮏ ﻗﺪم
ﺗﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﺻﺮف ا
ﺑﮭﯽ ﻟﻄﻒ
ﯿﺎر ﮨﻮں ﺟﻮ آ پ ا
ﯿﮯﺗ
ﺑﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﻮں ﮐﻮ ﻗﺮ
ﺘﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﻟﺬ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﺘﮯ۔ آ پ اس ﻗﺪرﺗ
ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ،
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮔﺰار
ﯿﻞ ﮐﻮد اور ﻣﺸﺎﻏﻞ ﻣ
ﭘﺮ ،وہ وﻗ ﺖ ﺟﻮ آ پ ﮐﮭﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ —ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
اﻧﺪوز ﮨﻮ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ وہ ا ب
ﺗﮫﯾﮧ آﺳﺎن ﮨﮯ ﺟ
ﯿﺰوں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔ ﭼ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿ ﺲ ﻧﮩ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖﺳﮯ ﻟ
ﺒﺪﭘﻨﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺗ
آ پا
ﯾﺎ تﯾﺎ ﺣﺪود ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ،ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﺷﮑﺎ
ﮨ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
BRAGGARTSﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮨ
ﺘﺮ ی
ﮐﻤ
ﯿﮑﻦ…
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﺎدہ
ﯿﮟ ز
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ اورﺳﻮﭼ
ﺘﺮ ی ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨ
ﯿﮟ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺑﺎرے ﻣﯿﻢ ﮐﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ ،آ پﺗﻌﻠ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اﮔﺮ
ﺘﺪﻻلﯾﮧ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف رﮐﮭﻮ ،اﺳ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮں ،اس ﻟ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﺗﻌﻠ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔
ﯿﺎ ب ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ واﻗﻌﯽ ﮐﺎﻣ
ﺗﺎ،ﺗﻮ ﻣ
ﺘﮧ ﮨﻮ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺗﻌﻠ
ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ،ﺳﭻ۔
ﺗﮯ
ﯾﻮںﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﺘﺮ ی ﮐﻮ اﻟﻔﺎظﯾﺎ رو
ﭘﻨﯽ ﮐﻤ
ﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﮯ۔ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ اﺘﺮ ی ﮐﺎ دوﺳﺮا
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺗﺎ
ﺘﺎ' ،ان ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮﯾﮧ Aﻧﮧ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮯ Bﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧ 'Aﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﮨ
ﺗﯽ۔
ﺗﺎ اور اس ﮐﯽ ﻗﺪر ﮨﻮ
ﺑﻞ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﻗﺎ
ﺗﻮ ﻣ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔
ﺑﮭﯽﯾﮧ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ
ﺗﺎﺗﻮ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ
ﻧﻮﺟﻮان :اﮔﺮ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ؟
ﭨﮭﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﮯ،
ﺑﮭﺮﯿ ﺴﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ اس ﺣﺼﮯ ﮐﻮ ﮐ
ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯾﻦ ﻃﺮ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪﺗﺮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ ﺟ ﺲ ﺣﺼﮯ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ اس ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﮍﮬﺎﺋﯽ ﻣ
ﭘﭘﺮ،ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﻌﮯﺗﻼﻓﯽ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻣ
ﮐﻮﺷ ﺶ اور ﻧﻤﻮ ﮐﮯ ذر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ﺟﻮ ﻟﻮگ اس
ﺘﻌﺪ رﮨﻨﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮﻧﺎﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﻣ
ﯿﺖ ﻣ
ﺑﺘﻘﻞﺗﺮ
ﻟﮕﺎﻧﺎ ،ﻣ ﺴ
ﭘﮭﺮ،ﯾﮧﺳﻮچ رﮨﺎ ﮨﮯ،ﺑﺎرﯾﮏ
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺘﺮ ی ﻣ
ﯾﮏ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯿﮟ وہ ا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿ ﺲ ﻧﮩ
ﮨﻤ ﺖﺳﮯ ﻟ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮں ،اس ﻟ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺗﻌﻠ
ﻣ
ﯿﮟ واﻗﻌﯽ
ﺗﺎ،ﺗﻮ ﻣ
ﺘﮧ ﮨﻮ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺗﻌﻠ
ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ' ،اﮔﺮ ﻣ
ﺑﻠ
اورﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ آ پ ﮐﯽ ﻗﺎ
ﺗﺮ ﮨﮯ۔
ﺑﺮﯿﮟ دﮬﻨﺪﻻ ﮨﻮا ﮨﮯ،
ﯿﻢ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﺑﮭﯽﺗﻌﻠ
ﯿﮟ' ،ﺟﻮ ا
ﯿﻘﯽ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔' وہ 'ﺣﻘ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﺳﮑ
ﮐﺎﻣ
ﺘﺮ یﺳﮯ
ﯿﮟ وہ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺑﺎ ت ﺟﻮ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﮨﮯ —دوﺳﺮ ی
ﯿﮟ ،اس ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﺑ ﮩﺎدر ی ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ﯾﺎدہ
ﯿﺰﺳﮯ ز
ﺑﮭﯽ ﭼﺗﺮ ﮨﮯ۔ﯾﮧ واﻗﻌﯽ ﮐ ﺴﯽ
ﺑﺎﻻ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﮭﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ
ﯾﮏ اور ﺧﺎص ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﺘﺮ ی ا
ﺑﮯ ﺷﮏ۔ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺟﻮان :اور وہ ﮐ
ﯿﮑ ﺲ؟
ﭙﻠﺗﺮ ی ﮐﻤ
ﺑﺮﺗﮫ:
ﯾﻮ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﻃﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :وہ ﮐ
ﺘﻼ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﮍ ت اﺣ ﺴﺎس ﻣ
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﻣﻦ ﮔﮭ
ﺑﺮﺗﺮ ﮨﮯ ،اور
ﺑﺮﯿ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ واﻗﻌﯽ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ اس ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔
Machine Translated by Google
ﮍ ت اﺣ ﺴﺎس؟
ﺗﺮ ی ﮐﺎ ﻣﻦ ﮔﮭ
ﺑﺮﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﻨﺎ' ﮨﮯ۔
ﯿﺎر د
ﺘﺜﺎل 'اﺧ
ﯾﮏ ﻣﺎﻧﻮس ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ
ﭘﺮ -ﺗﺎ ﮨﮯ )ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺗﮫ اﭼﮭﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮ
ﺘﻮر ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮏ ﻃﺎﻗ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ا
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ،
ﺘﺎ ﮨﮯ(۔ اور ا
ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑﯿ ﺖﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ
اﺳﮑﻮل ﮐﯽ ﮐﻼس ﮐﮯ رﮨﻨﻤﺎﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻣﺸ ﮩﻮر ﻣﺸ ﮩﻮر ﺷﺨﺼ
ﺒﺎس ﮐﮯ ﻣﺨﺼﻮصﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﺎﯾﺎ ﻟ ﭘﯿﮟﺑﮯ ﮐﻮ ﻏﻠﻂ اﻧﺪاز ﻣﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﮯﺗﺠﺮﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ
ﺗﺮ ی
ﺑﺮﯿﮟﺒﺎ ً اس ﻣ
ﯿﮟ ،اور ﻏﺎﻟ
ﯿﮟ ﮨ ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﻠ ﯿﺎر د
ﺘﯾﮯ اﺧ
ﯿ ﺴﮯ روﯾﺎدہ وﻓﺎدار ی ﺟ
ﺗﮫ ﺣﺪﺳﮯ ز ﺑﺮاﻧﮉز ﮐﮯﺳﺎ
اﻋﻠﯽﯾﺎ ﺧﺎص ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮفﯾﮧ
ٰ ﯿﮟ
ﯿﮟ' اﺻﻞ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ا
ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﺑﮭﯽ ﮨﭘ ﮩﻠﻮﯿﮑ ﺲ ﮐﮯ
ﭙﻠﮐﻤ
ﮍ ت
ﺗﺮ ی ﮐﺎ ﻣﻦ ﮔﮭ
ﺑﺮﺘﺼﺮﯾﮧ ﮐﮧﯾﮧ
ﺑﻨﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺨﺗﺮ
ﺑﺮﭨﯽﺳﮯ ﺟﻮڑ ﮐﺮ اﺳﮯ
ﺗﮭﺎر
ﯿﮟ' ﮐﻮ ا
ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ 'ﻣ
اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ۔
ﺘﺮ ی ﮨﮯ؟
ﭘﺮ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤﯿﺎد
ﺑﻨﻧﻮﺟﻮان :اور اس ﮐﯽ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﮯ
ﺜﺎل دےﺳﮑ
ﺘﻠﻒ ﻣ
ﯾﮏ ﻣﺨ
ﯿﺎ آ پ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﺎ ت ﮨﮯ۔ ﮐ
ﺑ ﮩ ﺖ دﻟﭽ ﺴ ﭗ ﻧﻔ ﺴﯿﮑ ﺲ۔ﯾﮧ
ﭙﻠﺗﺮ ی ﮐﻤ
ﺑﺮﯾﮏ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ا
ﯿﮟ؟
ﮨ
ﭘﻨﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﭘﺮ ﻓﺨﺮ ﮐﺮﻧﺎﯿﻮں
ﺑﯿﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟﻮ ا
ﯾﮏ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ اس ﮐﯽ روﺷﻨﯽﺳ ﺐ
ﺗﺎ رﮨ
ﯾﮟﺳﻨﺎ
ﯿﺸﮧ اس وﻗ ﺖ ﮐﯽﯾﺎد
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ﮨﻤ
ﭩﺎ رﮨ
ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﺷﺎنﺳﮯ ﭼﻤ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﺑﺎرے ﻣﯾ ﺴﮯﺗﻤﺎم ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨﻮں۔ ا
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧ
ﯾﺪ آ پ ﮐﭽﮫ ا
ﺘﯽﺗﮭﯽ۔ ﺷﺎ
ﯾﺎدہ ﭼﻤﮑ
ﺳﮯ ز
ﯿﮟ۔
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞ ﮨ
ﺑﺮﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﺳﮑ
Machine Translated by Google
ﯿﮑﻦ وہ
ﯾﮧ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺒﺮاﻧﮧ رو
ﺘﮑﯾﮏ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﺟﯽ ﮨﺎں،ﯾﮧ ا
ﭘﺮ ﻓﺨﺮ ﮐﺮﯿﻮں
ﺑﯿﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ آدﻣﯽ ﺟﻮ ا
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﮍ ت اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ
ﺗﺮ ی ﮐﺎ ﻣﻦ ﮔﮭ
ﺑﺮاﻋﻠﯽ ﮨﮯ۔ آ پ اﺳﮯ
ٰ ﯿﮟ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ اﺻﻞ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐ
ﻓﺨﺮ ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﮔﮭﻤﻨﮉ ﮐﺮ
ﭘﺮ اوﻧﭽﯽ آواز ﻣﺗﻮں
ﺑﺎﯿﮟ ﮐﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﮍﮬﺑﯿﮟ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ اس ﺣﺪﺗﮏ آﮔﮯ
ﯿﮑﻦ آ پ ﻏﻠﻂ ﮨ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آہ ،ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ' ،ﺟﻮ
ﭘﺮ اﺷﺎرہ ﮐﺮﯾﮉﻟﺮ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ا
ﺗﺎ۔ ﺟ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﻧ ﮩﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﭘﻨﮯ آ پ
ﯿﻘ ﺖ ا
ﯿﮟ درﺣﻘ
ﯿﮟ اﻧ ﮩ
ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔'
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ
ﺘﺮ ی ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﺻﺮف اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﻓﺨﺮ ﮐﺮ
ﺘﺮ ی ﮨﮯ؟
ﭩﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯾﮏ اﻟ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮔﮭﻤﻨﮉ ﮐﺮﻧﺎ ا
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺒﯽ
ﯿﮑ ﺲ ﻗﻄ
ﭙﻠﺗﺮ ی ﮐﺎ ﮐﻤ
ﺑﺮﯾ ﺖ اور
ﺘﺮﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،اﮔﺮﭼﮧ اﻟﻔﺎظ ﮐﯽ آوازﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﯾﮧﺳﻮﭼﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﮐﻤ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ ﻣﻠ
ﯿﮟ وہ ا
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ ،ﺣﻘ
ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮨ
ﯿﺪہ
ﯿﭽﭘﯾﮏ
ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ ،ا
ﯿﮟ د
ﺜﺎل ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯾﮏ آﺧﺮ ی ﻣ
ﯿﮟ۔ ا ب ،ا
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺟﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﺎں ،وہ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﯾﮏ ﺧﺎص اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ا
ﺑﺮﯾ ﺴﺎ ﻧﻤﻮﻧﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯾﮏ ا
ﺘﻌﻠﻖ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﺜﺎل ﺟﻮ ﻓﺨﺮﺳﮯ ﻣ
ﻣ
ﺘﯽ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﭘﻨﯽ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ا
ﭨﮭﻮس اﻟﻔﺎظ ﻣﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ
ﺘﺮ ی ﮐﮯ ﺷﺪ
ﺟﻮ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯿﺨﯽ ﻣﺎرﻧﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﺷ
ﯿﺨﯽ ﻣﺎرﻧﺎ؟
ﭘﺮ ﺷﺘﯽ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﭘﻨﯽ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯾﮧ اﻧﺪاز
ﺗﮯ وﻗ ﺖ ﻓﺨﺮ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰوں ﮐﮯ
ﯿ ﺴﯽ ﭼ
ﭘﺮور ش اور اس ﺟﭘﻨﯽ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وہ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ا
ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ
ﺑﺮﺳﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮﺗ ﺴﻠﯽ دﭘﺮﺘﯽ ﺟﻮ اس
ﺑﺨﺑﺪﺘﻠﻒ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺨ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﺘاﺧ
ﯿﮟ
ﺗﻢ ﻧ ﮩ
ﯾﺰ ﮐﺮے،ﺗﻮ وہﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ دے ﮔﺎ ﮐﮧ '
ﯾﻠﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺠﻮ
ﺒﺪﮐﺮے،ﯾﺎ ﮐﭽﮫﺗ
ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔'
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮑﻦ…
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ا
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ،اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺑﮯﺳﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ 'ﺧﺎص'
ﺘﯽ ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﭘﻨﯽ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ
ﯾﮏ ﺣﻘ
ﺘﯽ ﮐﯽ ا
ﺑﺪﻗ ﺴﻤ
Machine Translated by Google
ﭨﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﭼﮭﻮ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻟ
ﭘﺮ اس ﺣﻘﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﭘﺮ رﮐﮭ
ﺧﻮد ﮐﻮ دوﺳﺮوںﺳﮯ او
ﯾ ﺴﯽ
ﯿﮟ ﮨﮯ'،ﯾﺎ 'ا
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ' ،اس ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ اور ﮐ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎس آﯿﺮے
ﺑﺎن ﻟﻮگ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ ﮩﺮ
ﭼﻠ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺘﺮد ﮐﺮ دوں اور ﮐ ﮩﻮں' ،آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﯿﮟ ان ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔' ا ب ،اﮔﺮ ﻣ
ﯿﺰوں ﮐﺎ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ اﻗﺪارﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ
ﭼ
ﯿﻦ ﮨﮯ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮯ ﮔﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺑﮭﯽ ﻣﺠﮫﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩﯿﮟ ،ﮨﮧ؟'،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ ﮐ ﺲ ﻣﺸﮑﻞﺳﮯ ﮔﺰر
ﺘﮯ ﮨ
آ پ ﺟﺎﻧ
ﭘﮭﻮڑاﭩﻨﮯ واﻻ
ﭘﮭﯿﮟ
ﯿ ﺴﮯ ﻣ
ﯾ ﺴﺎﺳﻠﻮک ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دے ﮔﺎ ﺟ
ﺗﮫ ا
ﯿﺮےﺳﺎ
ﭘﺎس ﻣﻮﺟﻮد ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﯿﺮے آس
ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺎطﺳﮯ۔
ﺘﯿﺎ ﮐ ﮩﻮں ،اﺣ
ﯾﺎ ،ﮐ
ﺒﮭﺎﻟﮯ ﮔﺎ —
ﯿﺎطﺳﮯﺳﻨ
ﺘﺑ ﮩ ﺖ اﺣﮨﻮ ،اور ﻣﺠﮭﮯ
ﺑﺎﻟﮑﻞﺳﭻ۔ﻧﻮﺟﻮان:
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﺑﻦﺳﮑﯿﮟ ﺧﺎص
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور ﻣ
ﺗﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺑﺮﯿﺮا ﻣﻘﺎم دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ،ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﭘﻨﺎ ﮐﺮ 'ﺧﺼﻮﺻﯽ وﺟﻮد'
ﯾﮧ ا
ﭘﺮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ روﺘﻼ ﮨﻮﻧﮯ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﯾﺖ ﻣ
ﭨﻨﮯ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ اذ
ﭨﻮﯿﻤﺎرﯾﺎ زﺧﻤﯽ ﮨﻮﻧﮯﯾﺎ دل
ﺑﻟﻮگ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،اور اﺳﮯ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺮ ی ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،وہ ا
ﺑﻮ ﮐﺮﻧﮯ
ﯾﻖ ﮐﻮ ﻗﺎ
ﯿﮟ ،اور اسﺳﮯ دوﺳﺮے ﻓﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﺘﯽ ﮐﻮ ا
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﭘﻨﯽ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ وہ ا
ﭘﻨﮯ
ﯾﺎ ﮨﮯ ،وہ ا
ﭨﮭﺎ
ﺘﻨﺎ ﻧﻘﺼﺎن ا
ﯿﮟ اور اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮨﺘﻨﮯ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ اﻋﻼن ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮟ ،اور ان
ﯾﺸﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﺮﺒﺎ ب( ﮐﻮ
ﭘﺮ ان ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪان اور دوﺳ ﺖ اﺣﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
اردﮔﺮد ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں )ﻣ
ﯿﮟ ﺷﺮوع
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ۔ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﺗﺎؤ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮﻧﮯ اور ان
ﺑﺮﺘﮕﻮ اور
ﮐﯽ ﮔﻔ
ﯿﮟ ﺟﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻼ رﮨ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎ ت ﻣ
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﺟﺬ
ﺑﺮﺜﺮ
ﯿﮟ ،اﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ
ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺮوں ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ ،ﺟﻮ اﯿﮟ
ﻣ
ﯿﮟ ﮐﻤﺰور ی
ﺛﻘﺎﻓ ﺖ ﻣﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ ﺧﻮد ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﯽ' ،ﮨﻤﺎر ی
ﺗﻨﺎ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﺘﯽ ﮐﻮ ا
ﺑﺪﻗ ﺴﻤ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔'
ﺘﻮر ﮨﻮﺳﮑ
ﺒﻮط اور ﻃﺎﻗ
ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻀ
ﺘﻮر ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﮐﻤﺰور ی ﻃﺎﻗ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﮐ
ﺒﻮط
ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﻀ
ﺛﻘﺎﻓ ﺖ ﻣﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی
ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ ،اﮔﺮ ﮨﻢ ﺧﻮدﺳﮯ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ' ،ﺣﻘ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﺑﭽﮧﺘﺎ۔'
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﺒﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻏﻠﺗﺎ ﮨﮯ اور اس
ﺑﭽﮧ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﺮﺑﭽﮯ ﮔﺎ۔ﺷﺨﺺ ﮐﻮن ﮨﮯ،ﺗﻮ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺟﻮا ب
ﺘﺎ۔
ﭘﺎﺳﮑﯿﮟ
ﺑﻮ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻗﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور اس ﮐﻤﺰور ی ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ اس
ﭘﺮ راج ﮐﺮﮍوں
ﺑﭘﻨﯽ ﮐﻤﺰور یﺳﮯ
ا
ﯿﺎ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﺒﮭﯽ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿ ﺴﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﺗﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﻒ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ اس ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ '-
ﺒﮧ ،ﺟ ﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﻮﺗﮑﻠ ﺑﻼﺷ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯾﮏ ﺣﺪﺗﮏﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ۔ ﯿﮟ ا
ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں' -ﻣ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯾﮏ ا
ﭘﺮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ اﺘﻼ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﯿﻒ ﻣ
ﺗﮑﻠ
ﺘﻌﻤﺎل
ﯿﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﺘﯽ ﮐﻮ ا
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﭘﻨﯽ
ﯿﮯ ا
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ 'ﺧﺎص' ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﻃﺎﻗ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺘﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت رﮨﮯ ﮔﯽ۔
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﯿﺸﮧ اس
ﺗﺎ رﮨﮯ ﮔﺎ ،اﺳﮯ ﮨﻤ
ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺑﻠﮧ ﻧ ﮩ
زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺎ
ﯾﺎ ﮨﻮں۔
ﭘﺎﯿﮟ
ﺑﮭﯽ واﻗﻌﯽﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩﯿﮟ ا ب
ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮑﻦ ،ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﺮ ﺧﻮاﮨ ﺶ
ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻤﮕ
ﺗﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ -ا
ﺑﺮﯾﺎدہ
ﯾﮏ ز
ﺗﺮ ی ﮐﺎ ﺣﺼﻮل -ا
ﺑﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﯾﮉﻟﺮﺗ ﺴﻠ
ﺗﮫ :ا
ﯾﻮ
ﺒﺎہ ﮐﺎ ﻧﻮ ٹ
ﺘﺑﺎ ت ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ اﻧ
ﯾﺎدہ ﺟﺬ
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﺿﺮور تﺳﮯ ز
ﺑﺮﺘﺮ ی اور
ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،وہ ﮐﻤ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﻗ
ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﻣ
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺮدے رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ وہ
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﮨﻤ
ﺳﮑ
ﯿﮟ،ﺗﻮ اس ﮐﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺗﺮ ی ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ د
ﺑﺮﯿﮟ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﻮ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ
ﺑﺎرے ﻣﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس ﮐﮯ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ
ﭘﺮ ﭼ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ او
ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن ﮨﻮﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻃﻮرﺗﺮ
ﺑﺮدوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ
ﮍﮬﻨﮯ اور ﻟﻮﮔﻮں ﭘﺮ ﭼ ﮍﮬﯽ ﯿ ﯿﮟ،ﺳ ﺘﮯ ﮨ
ﯿﭽﮯ ﻻ ت ﻣﺎرﻧﺎ ﮨﮯ —آ پ ﺟﺎﻧ ﭘﺮ ،ﭼﺎﮨﮯ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﻧ ﻃﻮر
ﺑﻠﮑﮧ ،وہ ﮐ ﮩﮧﺘﺎ۔ﯿﮟ رﮐﮭﺑﺮﻗﺮار ﻧ ﮩﯾﻮں ﮐﻮ ﯿﻨﺎ ً ا
ﯾ ﺴﮯ رو ﯾﮉﻟﺮﯾﻘ
ﯾﺮ۔ ا
ﭩﺎﻧﮯ ﮐﯽﺗﺼﻮ ﺘﮯﺳﮯ ﮨﯿﮯ راﺳﭘﺮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﻮ او
ﯿﮟ ﺟﻮ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﮟ ،اور ا
ﮍھ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﯿﮟ ﺟﻮ آﮔﮯ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﭘﺮ ،اﯿﺪان
ﯿﻞ ﮐﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﮨﯽﺳﻄﺢ ﮐﮯ ﮐﮭ
رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﺘﺎر
ﯿﮟ۔ اﮔﺮﭼﮧ ﻃﮯ ﺷﺪہ ﻓﺎﺻﻠﮧ اور ﭼﻠﻨﮯ ﮐﯽ رﻓ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﯾﺮ ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ
ﯿﮟ۔ اسﺗﺼﻮ
ﮍھ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﯿﭽﮭﮯ آﮔﮯ
ﭘان ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻗﺪم
ﭘﺮ اﯿﺮوں
ﭘﭘﻨﮯ
ﺗﺮ ی ﮐﺎ ﺣﺼﻮل ا
ﺑﺮﯿﮟ۔
ﺑﺮ ﭼﻞ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺮاﭘﺮﯿ ﭧ ﺟﮕﮧ
ﯾﮏ ﮨﯽ ﻓﻠ
ﯿﮑﻦﺳ ﺐ ا
ﯿﮟ ﻓﺮق ﮨﮯ ،ﻟ
ﻣ
ﮍا ﮨﻮﻧﺎ
ﺑﯿ ﺖ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ
ﺑﻠﮯ ﮐﯽ ذﮨﻨ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ ،ﻧﮧ ﮐﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ذﮨﻨ
ﺑآﮔﮯ
ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﺑﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺎ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﮐ
Machine Translated by Google
ﯿﻨﺎ،
ﺘﮯ رﮨﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ۔ اور،ﯾﻘ
ﮍﮬﺑﯿﺮ ﺻﺮف آﮔﮯ ﮐﯽﺳﻤ ﺖ
ﺑﻐﯿﮯ
ﺑﻠﮧ ﮐ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽﺳﮯ ﻣﻘﺎ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﮟ ﮨﮯ.
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻮازﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﺗﮫ ا
دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮ۔ﯾ ﮩﯾﮟ ﮔﮯ ،ﭼﺎﮨﮯ ﮐﭽﮫ
ﭘﻨﺎ ﻣﻮازﻧﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﮐﺮ
ﯿﺸﮧ ا
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﮨﻤ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﺘﯽ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟
ﯿﺘﺮ ی ﺟﻨﻢ ﻟ
ﺳﮯ ﮨﻤﺎر ی اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯿﮑﻦ…
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﺑﮭﯽﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﮧ ،ﻇﺎﮨﺮ ی ﺷﮑﻞ -ﮨﻢ ﻣ
ﯿﮟ۔ ﺟﻨ ﺲ ،ﻋﻤﺮ ،ﻋﻠﻢ،ﺗﺠﺮ
ﺘﻠﻒ ﮨ
ﯾﮑﮭﻮ ،ﮨﻢﺳ ﺐ ﻣﺨ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :د
ﯾﮟ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﮨﻢﺳﮯ
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﯿﮟ اس ﺣﻘ
ﺒ ﺖ اﻧﺪاز ﻣ
ﺜﯿﮯ ﻣ
ﯿﮟ۔ آﺋ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﺟ
ا
ﯿﮟ۔
ﺑﺮ ﮨ
ﺑﺮاﺑﻠﮑﮧﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﺟ
ﯿﮟ۔ اورﯾﮧ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﺘﻠﻒ ﮨ
ﻣﺨ
ﯿﮟ؟
ﺑﺮ ﮨ
ﺑﺮاﯿﮑﻦ ﮨﻢ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﺟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻢ ا
ﯾﺎ
ﯿﺎن ﻧﮧ ﻣﻼ
ﺘﺮ ﮐﮯ درﻣ
ﺗﺮ اور ﮐﻤ
ﺑﺮﺑﺮے اورﺘﻠﻒ ﮨﮯ۔ اس ﻓﺮق ﮐﻮ اﭼﮭﮯ اور
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺨ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﮟ۔
ﺑﺮ ﮨ
ﺑﺮاﺘﻼﻓﺎ ت ﮨﻮں ،ﮨﻢﺳ ﺐ
ﺑﮭﯽ اﺧﺘﻨﮯ
ﯿﮟ ﺟ
ﺟﺎﺋﮯ۔ ﮨﻢ ﻣ
ﯿﻘ ﺖ
ﯿﺎ ا ب ﮨﻢ ﺣﻘ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ .ﻟ
ﭘﺮ ،ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﺜﺎﻟﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﯿﺎز ﻧ ﮩ
ﺘﯿﮯ ﻋ ﮩﺪے ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ اﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ؟
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩﯾﻤﺎﻧﺪاراﻧﮧ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﮐﮯ
ﯾﺎﺿﯽ ﮐﮯ
ﭘﻨﮯ ر
ﺑﮭﯽﺗﮏ ا
ﺑﭽﮧ ﺟﻮ اﯾﮏ
ﺑﺎﻟﻎ ،اور اﯾﮏ
ﯿﮟ ،ا
ﭘﺮ ،ﮐﮧ ﻣﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮔﮯ ،ﻣ
ﯿﺎ آ پ واﻗﻌﯽ ﮐ ﮩ
ﮐ
ﯿﮟ؟
ﺑﺮ ﮨ
ﺑﺮاﺗﮫ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ،
ﺳﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﭘﮭﺮ ذﻣﮧ دار ی ﮐﯽ ﻣﻘﺪار ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ ،ﻓﺮق ﺿﺮور ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑﺑﮯ ﮐﯽ ﻣﻘﺪار ،اور
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻋﻠﻢ اورﺗﺠﺮ
ﺘﮧ ﻧﮧ ﻟﮕﺎﺳﮑﮯ،ﯾﺎ
ﭘﺗﯽ ﻣ ﺴﺎوا ت ﮐﺎ
ﯿﺎﯾﺎﺿ
ﯿﺪہ ر
ﯿﭽﭘﺑﻞ ﻧﮧ ﮨﻮ،ﯾﺎ
ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﯿﮏ ﻃﺮحﺳﮯ
ﭨﮭﺗﮯ ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺟﻮ
ﺑﭽﮧ ا
ﯿﺰوں ﮐﺎ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ اﻗﺪارﺳﮯ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺑﻞ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ا
ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺑﺎﻟﻎ ﮐﯽ ﻃﺮح ذﻣﮧ دار ی اﯾﮏ
ﭘﺮ اﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ
ﭘﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﺑﮭﯽ وﮨﯽ ﮨﮯ۔ﯿﺮا ﺟﻮا ب
ﯿﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﯿ ﺴﮯ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﺟ
ﯿﮑﻦ ا
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺑﺮ ﮨ
ﺑﺮااﻧ ﺴﺎنﺳ ﺐ
Machine Translated by Google
ﯿﮯ؟
ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿ ﺴﺎﺳﻠﻮک ﮐ
ﺑﺎﻟﻎ ﺟﺑﺎﻟﻎﯾﮏ
ﺗﮫ ا
ﺑﭽﮯ ﮐﮯﺳﺎﯿﮟ ﮐﮧ
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﮭﺮ ،ﮐﻧﻮﺟﻮان:
ﯿ ﺴﺎﺳﻠﻮک
ﺗﮫ اﻧ ﺴﺎن ﺟ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،ان ﮐﮯﺳﺎﯿ ﺴﺎﺳﻠﻮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﭽﮯ ﺟﺑﺎﻟﻎﯾﺎﺗﮫ
ﺑﭽﮯ ﮐﮯﺳﺎﯿﮟ،
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ دوﺳﺮے اﻧ ﺴﺎن
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﺟ
ﯿ ﺖ ﮐﺮ
ﺑﺎ ت ﭼﺗﮫ
ﺗﮫ ﺧﻠﻮص ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﭽﮯ ﮐﮯﺳﺎﯾﮏ
ﯿﮯ۔ ا
ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿ ﺴﺎ۔
ﺟ
ﯿﮑﻦ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﭘﺮ ﮨﯿﺪان
ﯿﻞ ﮐﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﮨﯽﺳﻄﺢ ﮐﮯ ﮐﮭ
ﯿﮟ۔ وہ ا
ﺑﺮ ﮨ
ﺑﺮاﯿﮟ۔ﺗﻤﺎم ﻟﻮگ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪﻟﻧﻮﺟﻮان :ﭼﻠﻮﺳﻮال
ﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ وﮨﺎں ﻧ ﮩ
ﯾﮏﺗﻔﺎو ت ﮨﮯ ،ﮐ
ﯿﮟ،ﯾ ﮩﺎں ا
اﺻﻞ ﻣ
ﭘﺮﺘﺮ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺌﻠﮯ
ﺗﺮ اور ﮐﻤ
ﺑﺮﯿﮟ۔ﺗﻮ ،ﮨﻢ
ﺘﺮ ﮨ
ﯿﭽﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﻤ
ﭘﯿﭽﮭﮯﺳﮯ ان ﮐﺎ
ﭘﯿﮟ اور
ﺗﺮ ﮨ
ﺑﺮﮍﮬﻨﮯ واﻟﮯ
ﺑآﮔﮯ
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ ﮨﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺧ
ﯿﮟ؟
ﺑﻠﮯﺳﮯ آزاد ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﯿﺎ آ پ ﮨﺮ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﺮوﻧﯽ
ﺑﯾﮏ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ا
ﯿﮟ ا
ﺘﺎ ،اور ﻣ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﺒﮧﯾﺎ ﻋﺰ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺗﯿﮟ ر
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ ﻣﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺑﻠﮧﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ
ﯿﺎو ی ﻣﻘﺎ
ﭘﺮ ﮔﺰار رﮨﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺲ ﮐﺎ دﻧﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ
ﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﮨ
ﺘﻨﮯ اور ﮨﺎرﻧﮯ ﻣ
ﯿﯿﺎر ﮐﺮ ﻟﯽ ﺟﻮ ﺟ
ﺘﯿﮟ ﻧﮯ ان ﺟﮕ ﮩﻮںﺳﮯ ﮐﻨﺎرہ ﮐﺸﯽ اﺧ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﯿﮟ آ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﺘﮯ ﻣ
ﺑﻠﮧ ﻻﻣﺤﺎﻟﮧ راﺳ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﻣﻘﺎﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮد
ﺑﻘ ﺖ
ﯿ ﺴﮯ ﻧﻮﺟﻮان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻣ ﺴﺎ
ﯿﺮے ﺟ
ﯿﻞ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺑﻮڑﮬﮯ آدﻣﯽ ﮐﯽ دﻟﯾﮏﺗﮭﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﯿﮟ!ﯾﮧ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺮﮔﺰ ﻧ ﮩ
ﯾﻒ
ﯿﺮا ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﮍﭘﯿﻨﭽﻨﺎ
ﯾ ﭗﺳﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﮭ
ﭩﺮﭨﺴ
ﺑﻮﭘﻨﮯ ﮨﯽ
ﯿﺎن ا
ﮐﮯﺗﻨﺎؤ ﮐﮯ درﻣ
ﺘﯽﺳﻤﺠﮭﻨﮯ
ﺑﻘﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ ﻣ ﺴﺎﺘﺎ۔
ﮍھﺳﮑ
ﺑﯿﮟ
ﯿﮟ ﺧﻮدﺳﮯ آﮔﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﭼﻞ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺗﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﻣ
ﯿﺎ ﺣﺮج ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﮐ
ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺧﻮد ﺘﮯ ﮨﯾﮉ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ ﯾﻒ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﮐﺎﻣﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﮔﺮ وہ ﺣﺮ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ﺗﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﻞ آ پ ﮐﺎﺳﺎ ﯾﮏ ﻣﺪﻣﻘﺎ ﯿﮟ ،ا ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ ﯿﮑﻦ،ﺑﻨﺎﺋﮯ۔ ﻟﺘﺮ
ﺑﮩﮐﻮ
ﯿﮟ۔
ﯾﺸﺎن ﮨ
ﭘﺮﺻﺮف آ پ ﮨﯽ
آ پ ﮐﯽ ﻇﺎﮨﺮ ی ﺷﮑﻞ
ﯿﻨﺎن ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر
ﯾﻒﺳﮯ ﻋﺪم اﻃﻤ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﯿﮟ ،آ پ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ۔ ﺷﺮوع ﻣ
ﺑﺎﻧﺪھ ﻟﯿﻠﮯﺳﺮوں ﮐﻮ
ﯿﮯ ڈﮬ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آﺋ
ﯿﺎدﯾ ﮩﯽ
ﺑﻨﺑﺤ ﺚ ﮐﯽﭘﺮ ﮨﻤﺎر یﺘﺮ ی
ﯿﮏ ﮨﮯ؟ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﭨﮭﯿﮟ،
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﯿﺎ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﮐ
ﺗﮭﯽ۔
ﯿﮟ؟
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﺢ اور ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﻮ
ﭘﺮ ﻓﺎﺘﺎم
ﺘﺑﻠﮯ ﮐﮯ اﺧ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﻘﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ
ﯿﮏ ﮨﮯ!
ﭨﮭﺑﺎﻟﮑﻞﺘﻨﮯ اور ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ
ﯿﻧﻮﺟﻮان :ﺟ
ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ
ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﻣﻘﺎ
ﭘﺮ ،ﺟﻮ اﺗﮯ ،ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯾﮟ ،اﮔﺮﯾﮧ آ پ ﮨﻮ
ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﻏﻮر ﮐﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس
ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ
ﺘﺢﯾﺎ ﺷﮑ ﺴ ﺖ ﮐﮯ ﮨﻮ ش ﻣ
ﭘﺎس ﻓﯿﮟ ،آ پ ﮐﮯ
ﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﺗﮫ ا
ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﮐﺎ ﺷﻌﻮر رﮐﮭ
ﯿﺎ۔
ﺑﯽ ﮐﻮ ﮐﺎم ﻣﻞ ﮔﭩﺮ
ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺋﮯ ،ﻣ ﺴ
ﭩﯽ ﻣ
ﯿﻮرﺳ
ﭩﺮ اے اس ﻣﺸ ﮩﻮرﯾﻮﻧ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻣ ﺴ
ﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ ﮨﮯ —اور آ پ
ﺑﻄﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐ
ﺗﮫ را
ﺗﻨﯽ اﭼﮭﯽ ﻧﻈﺮ آﻧﮯ واﻟﯽ ﻋﻮر ت ﮐﮯﺳﺎ
ﭩﺮﺳﯽ ﻧﮯ ا
ﭙﻨﯽ اور ﻣ ﺴ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑاس
ﺑ ﺲﯾ ﮩﯽ ﮨﮯ۔ﭘﺎسﯿﺮے
ﯿﮟ ﮔﮯ ،ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ اورﺳﻮﭼ
ﭘﻨﺎ ﻣﻮازﻧﮧ انﺳﮯ ﮐﺮ
ا
ﯾﺮ ﮨﮯ۔
ﯿﺪا ﮨﻮﻧﺎ ﻧﺎﮔﺰ
ﭘﺘﺮ ی ﮐﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺘﺢ و ﺷﮑ ﺴ ﺖ ﮐﺎ ﮨﻮ ش ﻣ
ﺑﻠﮧ اور ﻓ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺎ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺷﮑ ﺴ ﺖ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ اورﺳﻮﭼ
ﭘﻨﺎ ﻣﻮازﻧﮧ دوﺳﺮوںﺳﮯ ﮐﺮ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ا
ﮐ
ﯿﮟ۔ ا ب،
ﯿﻊ ﮨ
ﯿﮑ ﺲ اﺳﯽ ﮐﯽﺗﻮﺳ
ﭙﻠﺗﺮ ی ﮐﻤ
ﺑﺮﯿﮑ ﺲ اور
ﭙﻠﯾ ﺖ ﮐﻤ
ﺘﺮﯿﺎ۔ ﮐﻤ
ﯿﮟ اس ﺷﺨﺺﺳﮯ ﮨﺎر ﮔ
د یﯾﺎ ﻣ
ﯿﮯ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ دوﺳﺮا ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎل ﻣ
اس وﻗ ﺖ آ پ ﮐﮯ ﺧ
ﯿﺎ
ﭘﻮر ی دﻧﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ،
ﯿﮟ ،آ پ ﮨﺮ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ آ پ اﺳﮯ ﺟﺎن ﻟﯿﮟ۔ اسﺳﮯ
ﯾﻒ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﻣﺤﺾ ﺣﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯾﮑﮭﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﭘﺮ دﭘﻨﮯ دﺷﻤﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﮐﮯ ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﻮ ا
ﯿﺮا دﺷﻤﻦ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﮟ،
ﯿﮟ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ ﻧ ﮩﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺑﻠﮧ ﮐﮯ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻘﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺘﺎ رﮨ
ﺘﯿﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺟ
ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺘﮯ۔ اور اﮔﺮ
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ
ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ آ پ ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽﺳﮑﻮن ﻧ ﮩﯾﮏ ﻟﻤﺤﮧ
ﯿﮟ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا
ﺑﻠﮧ ﻣ
ﻣﻘﺎ
ﯿﮟ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﻧ ﮩﭘﺮﺘﮯ رﮨﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ آ پ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں
ﺘﯿﯿﺸﮧ ﺟ
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ
آ پ ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﺟ ﺐ وہ ﻣﻌﺎﺷﺮے
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻟﻮگ ﺣﻘﺘﮯ۔ اس وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ
ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ رہ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﻠﮧ ﻣ
ﯿﮟ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣﻘﺎ
ﯿﺮ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﯽ ﮐﯽﺗﻌﻤ
ﯿﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ا
ﮐﯽ ﻧﻈﺮوں ﻣ
ﯿﮑﻦ…
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
Machine Translated by Google
ﯿ ﺲ
ﺑﯿﺎ وہ واﻗﻌﯽ آ پ ﮐﻮ ﭼﻮ
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ اس ﻗﺪر د
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﺎ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﺣﻘ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻟ
ﺘﺎ
ﯿﮟ؟ اس ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮐﻢ ﮨﯽ ﻟﮕ
ﮍے ﮨ
ﭘﯿﮟ
ﺘﻈﺎر ﻣ
ﯾﻦ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ اﻧ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮯ
ﯿﮟ ،اور ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﭩﮯ د
ﮔﮭﻨ
ﯿﮟ
ﯾﻨﮯ ﻣ
ﯿﺐ د
ﺗﺑﺎﻟﻮں ﮐﻮﺗﺮﭘﻨﮯ
ﯿﻨﮯ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ا
ﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان دوﺳ ﺖ ،ﺟ ﺐ وہ ﻧﻮﻋﻤﺮﺗﮭﺎ ،ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ آﺋ
ﯿﺮا ا
ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﯾﺸﺎن ﮨ
ﭘﺮﯿﮟ ﺟﻮ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ،ﺗﻮ اس ﮐﯽ داد ی ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ' ،آ پ واﺣﺪ ﮨ
ﺑﺎر ،ﺟ ﺐ وہ اﯾﮏ
ﺗﺎﺗﮭﺎ۔ اور ا
ﮔﺰارا ﮐﺮ
ﯿﺎ۔
ﯿﮯ ﻗﺪرے آﺳﺎن ﮨﻮ ﮔ
ﭩﻨﺎ ان ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻌﺪ زﻧﺪﮔﯽﺳﮯ ﻧﻤﯿﮟ۔' ان ﮐﺎ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﻧﻈﺮ آ
آ پﮐ
ﯿﻮں ﮨﮯ؟
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اور ا
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﭩﮭﯿ
ﺑﭘﺮ ﻓ ﭧﯿﺞ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﮐﻼﺳﮏ اﻣﮍے
ﺑﮍا ﮨﮯ۔ وہ
ﺑﯿﻦﺳﺎل
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺠﮫﺳﮯﺗﯾﮏ
ﯿﺮا ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ،
ﺒﻘ ﺖ ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯿﮟﺳ
ﯿﻠﻮں ﻣ
ﮍﮬﺎﺋﯽ اور ﮐﮭ
ﭘﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ،وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻦ ﮐ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے واﻟﺪ
ﯿﺸﮧ وﮨﯽ ﮐﺮ
—وہ ﮨﻤ
ﯾﺮ ﮨﮯ۔
اور وہ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﺘﮧ ﮨﮯ،
ﯾﺎدہﺗﺮﻗﯽﯾﺎﻓ ﺑﻮڑﮬﺎ اور زﺗﺎﺗﮭﺎ۔ وہ
ﯿﺎ ﺟﺎﯿﺸﮧ اسﺳﮯ ﮐ ﯿﺮا ﻣﻮازﻧﮧ ﮨﻤ
ﭨﺎﺗﮭﺎ ،ﻣﯿﮟ ﭼﮭﻮاور ﺟ ﺐﺳﮯ ﻣ
ﯾ ﺴﮯﯾﻦ ﻧﮯ ا
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﮨﻤﺎرے واﻟﺪﯿﮟ دےﺳﮑ ﭘﺮ ﺷﮑ ﺴ ﺖ ﻧ ﮩﯿﺰ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﺴﯽ ﭼ ﺒﮭﯽ ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐﯿﻨﺎ ً ﻣ
ﯿﮯﯾﻘ
اس ﻟ
ﯿﺎ،
ﺑﮭﯽ ﮐﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ
ﯾﺎ۔ ﻣ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺸﺎن دﯿﮟ ﮐﯽ ،اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣﺠﮭﮯ
ﭘﺮواہ ﻧ ﮩﺑﮭﯽﺑﺎﻟﮑﻞﺣﺎﻻ ت ﮐﯽ
ﯿﺎ۔
ﯿﺎ اور ﺧﺎﻣﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﻮ ﮐ ﮩﺎ ﮔ
ﭘﺮ ﻣﺎرا ﮔﯿﺎ ،اور ﻣﺠﮭﮯ ﮨﺮ ﻣﻮﻗﻊ
ﯿﺎ ﮔ
ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻠﻮک ﮐﯾﮏ
ﺗﮫ ا
ﯿﺮےﺳﺎ
ﻣ
ﯿﮟ
ﺘﺮ ی ﻣ
ﭘﺮ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮑﮭﺎ۔ ﻣ
ﭘﺎس رﮐﮭﻨﺎﺳﭘﻨﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ا
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﻣ
ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﮯﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ
ﯿﮯ ﮨﻮ ش ﻣ
ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮫ ﻣﻘﺎ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎﭘﻨﮯ
ﭘﺎس اﯿﺮے
ﺑﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ ،اور ﻣ
ڈو
ﯿﮟﺗﮭﺎ!
ﻧﮩ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﺗﮫ آ پ ﮐﮯ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎﯿﮟ۔ ا ب ،آ پ ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﯿﮟ واﻗﻌﯽﺳﻤﺠﮭ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯﺑﮭﺎﺋﯽ اور آ پ ﮐﮯ دوﺳﺮےﭘﻨﮯ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﺑﻠﮧ' ﮐﻮ د
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ 'ﻣﻘﺎ
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﯿ ﺴﮯ ﻧﻈﺮ آﺋ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﻟﻮگ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺗﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﻠﮯ ﮐﮯ رﺟﺤﺎن ﮐﮯﺳﺎ
ﻣﻘﺎ
ﯿﮟ۔
ﯾﮏ اور ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ا
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮨﮯ ،اور ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﯿﺮا
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻣﯿﺮا
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮯ۔
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺗﮭﯽ
ﺒ ﺖﺳﺎ
ﺜﯾﺎدہ ﻣ
ﯿﮟ ز
ﯿﮟ ،اﻧ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﯿﻮ؟
ﺗﮭﻧﻮﺟﻮان:ﺳﺎ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺘﺎ'؟ آ پ
ﯿﮟ ﻣﻨﺎﺳﮑ
ﭘﻮرے دلﺳﮯ ﻧ ﮩﯿﺎں
ﯿﮟ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺧﻮﺷ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ 'ﻣ
ﯿﺎ آ پ ﻧﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﮐﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮟ ﻣﻨﺎ
ﯿﮯ آ پ اﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،اور اﺳﯽ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮ ی ﮨﺎر'ﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮟ؛ آ پ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﻮ 'ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮﺳﻮﭼﺑﻠﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ ﻣﻘﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﺧﺘﺢ
ﭘﺮ ﻓﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐ ﺴﯽ
ﺑﮯﺳﮯ آزاد ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺑﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻨﺼﻮ
ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺎﯾﮏ
ﺘﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ا
ﺳﮑ
ﺑﻞ
ﯿﮟ ﮨﺎر ﺟﺎؤں اور اﻧ ﺴﺎن دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﻮ دلﺳﮯ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯾﺪ ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﺎ
ﺑﮭﯽ رﮨﺎﺋﯽ ﻣﻠﯾﮏ اس ﺧﻮفﺳﮯ
ا
ﯿﺸﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﺑﻞ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ ﺣﺼﮧ ڈاﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﯿﮟ ﻓﻌﺎل ﻃﻮر
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺗﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﻘﮯﺳﮯ آ پ ﮐﺎﺳﺎ
ﯾﮧ وہ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ -
ﺿﺮور ت ﮐﮯ وﻗ ﺖ دوﺳﺮے ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ارادہ رﮐﮭ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔
ﺗﮭﯽ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ 'ﻟﻮگ ﻣ
ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ واﻗﻌﯽﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا ب ﮨﻢ اﮨﻢ ﺣﺼﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف آ
ﯿﮟ ﮔﮯ،ﯾﺎ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﯾﮏ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﺟﮕﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺎ ﮐﻮ ا
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ا ب آ پ دﻧﺑﺎﻟﮑﻞﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ اﻧﺪاز
ﯿﺎ ﮐﻮ د
ﯿﮟ'،ﺗﻮ آ پ ﮐﺎ دﻧ
ﮨ
ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮﯾﮏ ﻣﺤﻔﻮظ اور ﺧﻮﺷﮕﻮار ﺟﮕﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺎ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ا
ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ دﻧ
ﺘﻼ ﻧ ﮩ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﺒ ﮩﺎ ت ﻣ
ﯿﺮ ﺿﺮور ی ﺷﮑﻮک و ﺷ
ﻏ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﭘﺮ ﮐﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ڈراﻣﺎﺋﯽ ﻃﻮرﮨﻮﮔﯽ۔ اور آ پ ﮐﮯ
ﺗﺎ!
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺗﻨﺎ اﭼﮭﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اﮔﻨﮯ واﻻ ﻟﻮﮐﯽ ا
ﯾﮧ ﻣ
ﭘﺎﻻ .ﻣﺪﮬﻢﺳﺎﺗﮫ
ﭘﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎﮨﺮ روز ،اور ﮐﺎﻓﯽ
ﯿﮟ۔
ﺘ ﺴﺎ ب( ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﻮ ٹ رﮨﮯ ﮨ
ﺒﺎ ب ﮐﯽ اﻧ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ )اﺳ
ﯾﺑﺎرہ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ دو
ﯿﻦ ﮨﮯ!
ﻧﻮﺟﻮان :اوہ ﮨﺎں ،ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺘﻢ ﮐﺎ
ﯿﮟ ﻇﻠﻢ وﺳ
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﮍے
ﺑﭘﻨﮯ
ﭙﻦﺳﮯ ﮨﯽ ا
ﺑﭽﭘﺎﻧﮯ واﻻ ﻧﻮﺟﻮانﭘﺮور شﯾﻌﮧ
ﯾﻦ ﮐﮯ ذر
ﺳﺨ ﺖ واﻟﺪ
ﯿﺎ ﮐﮧ وہ
ﯾﺎ ﮔ
ﺑﻨﺎﺗﺸﺪد اﻟﻔﺎظ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ
ﭘﺮﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟﺳﻨﯽ ﮔﺌﯽ اور اﺳﮯ ا
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ راﺋﮯ ﮐﺷﮑﺎرﺗﮭﺎ۔ اس ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ
ﭘﻨﮯ وﻗﻔﮯ ﮐﺎﺳﺎرا
ﺑﻨﺎﻧﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ،اس ﻧﮯ اﺑﮭﯽ دوﺳ ﺖﯿﮟ
ﺑ ﮩﺎﻧﮧ ﮨﮯ۔ اﺳﮑﻮل ﻣﯿﮯ ﻧﺎﻗﺺ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﭨﮯ
ﭼﮭﻮ
ﺘﺪاﺋﯽﺳﺎل اس
ﺑﭘﻨﮯ ا
ﺑﻦ ﮔﺌﯽ۔ﯾﮧ ﻧﻮﺟﻮان ﺟ ﺲ ﻧﮯ اﭘﻨﺎہ ﮔﺎہﯿﻠﮯ ﮔﺰارا ،ﺟﻮ اس ﮐﯽ واﺣﺪ
ﯿﮟ اﮐ
ﯾﺮ ی ﻣ
ﺒﺮوﻗ ﺖ ﻻﺋ
ﯾﻦ ﻧﮯ ﻧﮧ ﮐﯽ
ﭘﺮور ش ان واﻟﺪﺑﺎﺷﻨﺪہﺗﮭﺎ۔ اﮔﺮ اس ﮐﯽﭩﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﺎ
ﯾﯿﮟ ا
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﻃﺮحﺳﮯ ﮔﺰارےﺗﮭﮯ وہ ﺻﺤ
ﯾﮏ روﺷﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار
ﺗﺎﺗﻮ وہ ا
ﯿﮟ ﻧﮧ ﺟﺎ
ﺗﺎ۔ اور اﮔﺮ وہ اس اﺳﮑﻮل ﻣ
ﺒﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﻧﮧ ﮨﻮ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮍا
ﺑﺗﯽ۔ اﮔﺮ وہ
ﮨﻮ
ﯿﮑﻦ ا ب
ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ ،ﻟ
ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ
ﺑﺤ ﺚ ﻣﭨﮭﻨﮉے دﻣﺎغﺳﮯﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﻧﻮﺟﻮان ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺣﺪﺗﮏ
ﺳﮑ
ﭩﻨﮯ ﻟﮕﮯ۔
ﭘﮭﺑﺎ ت
ﺑﺮﺳﻮں ﮐﮯ ﺟﺬاس ﮐﮯ ﮐﺌﯽ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ
ﺗﮫ ﮐﻮ ﻣﻮڑﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﮨﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﻦ ﮐﺎ اﺳ
ﭨﺎﺋﻢ ﻣﺸﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﻣﻌﻨﯽ رﮐﮭ
ﯿﮑﻦ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ واﻗﻌﺎ تﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻮ ب ﮐ
ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎ ﮔ
ﯾﮧ وہ ﮐﺎم ﮨﮯ ﺟﻮ 'ا ب آ پ' ﮐﻮ د
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ﻧﺎراﺿﮕﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ ﯿﻨﺎ ً ا
ﯾ ﺴﮯ ﻣﻮاﻗﻊ آ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﻘ
ﺑﺮﮨﻤﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯﺒﻨﯽ
ﭘﺮ ﻣﺑﺠﺎﺋﮯﯾﮧ ﻣﻨﻄﻖﭘﮭ ﭧ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯﺑﺎ ت ﮐﮯ اﭼﺎﻧﮏ
ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ ﺟﺬ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﻟ
ﺗﯽ ﻏﺼﮧ ﺟﻠﺪ
ﯿﮟ ﻓﺮق ﮨﮯ۔ ذا
ﺑﺮﮨﻤﯽ ﻣﺗﯽ رﻧﺠ ﺶ( اور
ﺗﯽ ﻏﺼﮧ )ذا
ﯿﻮں ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ذا
ﺗﻀﺎدا ت اور ﻧﺎاﻧﺼﺎﻓ
ﺗﯽ رﻧﺠ ﺶ ﮐﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ذا
ﯾﻞ ﻋﺮﺻﮯﺗﮏ رﮨ
ﺒﺎز ی ﮐﺎ ﻏﺼﮧ ﻃﻮ
ﺘﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،راﺳ
ﭨﮭﻨﮉا ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ذر
ﺑﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﺑﻠﮑﮧ دوﺳﺮوں ﮐﻮ آ پ ﮐﮯﺗﺎﯿﮟ
ﭘﺮ ﻏﺼﮧ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﺘﻠﻒ ﮨ
ﯿﮏ ﻏﺼﮧ ﻣﺨ
ﯿﮟ اور ﻧ
ﺗﯽ رﻧﺠﺸ
ﯿﮟ ﮐﮧ ذا
ﺘﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐ ﮩ
ﺗﺮ ﮨﮯ۔
ﺑﺎﻻﭘﻨﮯ ﻣﻔﺎدا تﺳﮯ
ﯿﮏ ﻏﺼﮧ ا
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻧ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺘﻠﻒ ﮨ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺨﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وہ
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﺑﮭﯽ آﺒﮭﯽ ﻏﺼﮧ ﯿﻨﺎ ً آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﺒﮭﯽ ﮐ ﭘﻮﭼﮭﻮں ﮔﺎ۔ﯾﻘﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺗﯽ رﻧﺠﺸﻮں ﮐﮯ
ﯿﮟ ذا
ﭘﮭﺮ ،ﻣﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ آ پ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ —ﮐ
ﯾﯿﺮ ﮔﺎﻟﯽ د
ﺑﻐﭘﺮ ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص وﺟﮧ ﮐﮯﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
—ﻣ
ﺗﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﺑﻮﻟﻮ۔ﻧﻮﺟﻮان :ﭼﻠﻮ،ﺳﭻ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺪہ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ
ﭘﻮﺷﯿﮟ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﭘﺮ ﮔﺎﻟﯽ دےﺗﻮ ﻣﯿﺮے ﭼ ﮩﺮے
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﻣ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺐ آ پ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﻧ ﮩﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺳﻮﭼﻮں ﮔﺎ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ
ﯾﮟ ﮐﮧ وہ ﺷﺨﺺ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم ﻏﻮر ﮐﺮﯿﮟ،ﺗﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻧﺎراض ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﯿﻘﯽ ﻃﻮر
ﯾﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺣﻘ
اﻟﻔﺎظﯾﺎ رو
ﯿﻠﻨﺞ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮯ ﭼ
آ پ ﮐﻮ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮩﺖﮍ دے ﮔﺎ۔
ﯿﺑﺎﻟﻎ ﮐﻮ ﭼﮭﯾﮏ
ﺗﮫ ا
ﯿﺰ ی ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﻤﺑﺪﺘﻠﻒ ﻣﺬاق اور
ﺑﭽﮧ ﻣﺨﯾﮏ
ﭘﺮ ،اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﭘﺮﯿﻘﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎﻟﻎ ﮐﮯ ﺣﻘﺗﺎ ﮨﮯ ،اور
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺗﮫ ﮐ
ﯿﮟ،ﯾﮧﺗﻮﺟﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﺳﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺧﻧﺎراض ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﮍا
ﮍاﺋﯽ ﺟﮭﮕ
ﺘﺎ،ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ دراﺻﻞ ﻟ
ﯿﮟ رﮐ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻧ ﮩﯿﮟ آﻧﮯﺳﮯ ﯿﻘﯽ ﻏﺼﮯ ﻣ ﺑﺎﻟﻎ ﮐﮯ ﺣﻘﺑﭽﮧﺗﺎﮨﻢ ،اﮔﺮ
ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺛﺎﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ
ﯿ ﺖ ﮐﺮ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺟ
ﺘﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﻓﻼﺳﻔﺮ :وہ ﺟ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ دےﺳﮑ
ﺜﺎﻟ
ﭨﮭﻮس ﻣﯿﺎ آ پ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ
ﯿﮟ آﺋﯽ۔ ﮐ
ﺑﺎ تﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ
ﯾﺮ
ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﮨﯽ د
ﺘﮕﻮ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﮔﻔﺗﺤﺎل
ﯿﺎﺳﯽ ﺻﻮر
ﯾﮏ دوﺳ ﺖ ﻣﻮﺟﻮدہﺳ
ﯿﺠﺌﮯ ﮐﮧ آ پ اور ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﺎن ﻟ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ
ﺘﻼف راﺋﮯ ﮐﻮ ﻗ
ﺑﮭﯽ اﺧﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ ﻣ
ﺑﺪل ﺟﺎﯿﮟ
ﺑﺤ ﺚ ﻣﯾﮏ ﮔﺮﻣﺎ ﮔﺮم
ﯿﮟ،ﯾﮧ ا
ﻣ
ﺘﺎ
ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕ
ﺗﯽ ﺣﻤﻠﻮں ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ ﺟ ﮩﺎں وہ ذاﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آﺧﺮ ﮐﺎر اس ﻣﻘﺎمﺗﮏ ﻧﮧ
ﯿﺎر ﻧ ﮩ
ﺗ
ﯿﺰ.
ﺘﺎ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﭼ
ﺑﺪﻟﯿﮟ
ﯿ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﻠﮏ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،اورﯾﮧ آ پ ﺟ
ﯿﻮﻗﻮف ﮨ
ﺑﮨﮯ -ﮐﮧ آ پ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﭘﺮﯿﺎﺳ ﺖ
ﯿﺎ وہ ﺻﺮفﺳ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ
ﯿﮟ ،دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﯿﺪ ﮐﺮﻧﺎ اور
ﭘﺮﺗﻨﻘﺗﺎ ﮨﮯ ،اور وہ آ پ
ﺑﺮداﺷ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺑﻞ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎﻗﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ا
ﻧﮩ
ﭘﺮﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﻣﻘﺎم
ﺑﻊ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﻌﮯﺗﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ ﮐﻮ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ ﮐﺸﻤﮑ ﺶ ﮐﮯ ذر
ﺘﻌﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﻣﺸ
ﺘﺪار ﮐﯽ
ﺘﮧ اﭼﺎﻧﮏ اﻗ
ﯿﮟ،ﺗﻮ وہ ﻟﻤﺤﮧ آﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وہﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ ،اورﯾﮧ رﺷ
ﺗﮯ ﮨ
ﻧﺎراض ﮨﻮﺟﺎ
ﯿﮯ۔
ﯿﮟ آﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺰ ی ﮨﻮ ،آ پ ﮐﻮ اﻧﺪر ﻧ ﮩ
ﺘﻌﺎل اﻧﮕ
ﺑﮭﯽ اﺷﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺧﻮاہ ﮐﻮﺋﯽﯿﮟ
ﮐﺸﻤﮑ ﺶ ﻣ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ اﺳﮯ ﻗ
ﮍاﺋﯽ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻟ
ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩﯿﮟ ،اسﺳﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﮨﮯ۔ﺑ ﮩﺮﺣﺎل ﻏﻠﻄﯽﮍﮐﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ دوﺳﺮا ﻟ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﭨﮭ
ﺗﮫ،ﯾﮧ ﮨﮯ.
ﺘﮯ ﮨﻮ ،اﺣﻤﻖ اﺣﻤﻖ۔ اﻟﻔﺎظ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ دم ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﻢ اس ﮐﯽ ﻧﺎک ﻣ
ﭨ ﺲ
ﭙﻮر
ﺘﺎﺗﮭﺎ ،اﺳ
ﭘﮭﺮ دوﺳﺮا آدﻣﯽ ،ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﮨﺮاﻧﺎ ﭼﺎﮨﭘﺎﻟﻮ۔ اورﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﮍے
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ا ب ،ﭼﻠﻮ ﮐﮧﺗﻢ ﺟﮭﮕ
ﺗﯽ۔ﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮨﺎرﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺘﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺧ
ﺘﺪار ﮐﯽ ﮐﺸﻤﮑ ﺶ وﮨ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻗﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﭽﮭﮯ ﮨ ﭧ ﺟﺎ
ﭘﯿﻦ ﮐﯽ ﻃﺮح
ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﭼﻼ ﺟﺎﺑﻌﺪ ،وہ اﮔﻠﮯ ﻣﺮﺣﻠﮯ
ﺜﻼً ﮐ
ﯿﺎ؟ ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺒﺎ ب
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ اﺳ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ ،اس ﻟ
ﺘﻘﺎم( ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﯾﻦﺳﮯ اﻧ
ﺳﻠﻮکﺗﺎﮐﮧ ﻣﻮﺟﻮدہ ﻣﻘﺼﺪ )واﻟﺪ
ﺛﺮ ﮨﻮ۔
ﺘﺎ
ﯾﻠﻮ ﻣﺎﺣﻮل(ﺳﮯ ﻣ
)ﮔﮭﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﺗﺎؤ ﮐﺮ
ﺑﺮﺗﮫ
ﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﺮﯿﮯ
ﯾﺸﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮﯾﻦ ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﻧﻮﺟﻮان :وہ ا
ﭘﺮاﺳﺮارﯾﮑﮫ ﮐﺮ
ﺑﭽﮯ ﮐﻮ دﭨﻨﮯ واﻟﮯ
ﯿﺎں ﮐﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐﻼﺋ
ﯾ ﺴﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮ ا
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ اﯾﺪ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﺷﺎ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﺑﭽﮯ ﮐﮯ آسﯾﮟ ﮐﮧ
ﯿﮑﻦﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﻮں ﮐﺮے ﮔﺎ؟ ﻟ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ اورﺳﻮﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اﮔﺮ
ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯾﮯ ﮐﮯ ﻧ
ﭨﻨﮯ ﮐﮯ رو
ﯾﻦ -ﮐﻼﺋﯽ ﮐﺎ
ﭘﺮ واﻟﺪﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﺎس ﮐﮯ ﻟﻮگ -ﻣ
ﺑﻖ آﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ.
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﭽﮭﮯ ﻣﻘﺼﺪ اس ﮐﯽ ا
ﭘﯾﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟﺗﻮ ،رو
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ
آ پا
ﺘﻘﺎم ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﻘﺼﺪ اﻧ
ﯿﮯ
ﯾﻘﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ دوﻧﻮں ﻓﺮ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺘﻘﺎﻣﯽ ﻣﺮﺣﻠﮯﺗﮏ ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻖ اﻧ ﺑﺎر ﺟ ﺐﯾﮏ ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ اور ا
ﯿﮯ ،ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ ﮐﺸﻤﮑ ﺶ ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ روﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ ﺒﺎ ً ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا ﯾﺣﻞﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎﺗﻘﺮ
ﯿﮯ۔
ﯾﻨﯽ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ د
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻧﺪر آﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ اﺒﮭﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ اﺳﮯ ﮐ
ﮍﭘﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﮑ ﺴ ﺖ ﻧ ﮩ
ﻏﻠﻄﯽﺗ ﺴﻠ
ﯾﺎ
ﺑﻨﺎﺗﯽ ﺣﻤﻠﻮں ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ
ﭘﺮ ذاﭘﻨﮯ ﭼ ﮩﺮے
ﯿﮯ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﻮ ﮐﯿﮏ ﮨﮯ،
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﯿﮟ اور
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ آ پ ﺻﺮف ﻣ ﺴﮑﺮا
ﺟﺎﺋﮯ؟ ﮐ
ﺘﺪار ﮐﯽ
ﺑﮭﯽﺗﮏ اﻗ
ﺒﻮ ت ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﺛﺑﺎ ت ﮐﺎﯿﮟ ،اس
ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿﺎل ﮐﮧ آ پ اﺳﮯ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﺧ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻃﺎﻗ ﺖ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﻠﻨﺞ ﮐ
ﯿﮯ ﭼ
ﮍاﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻟ
ﭘﮭﻨ ﺴﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ
ﮐﺸﻤﮑ ﺶ ﻣ
ﯾﮟ۔
ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﺟﻮا ب رد ﻋﻤﻞﺳﮯ ﻧﮧ د
ﺒﺮدار ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﺘﺘﻨﯽ ﺟﻠﺪ ی ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺗﻨﺎزﻋﮧﺳﮯ دﺳ
ﮍاﺋﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﺟ
ﮐﯽ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﮨﻢ ﺻﺮفﯾ ﮩﯽ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ
ﯿ ﺴﮯ ﮐ ﮩ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،آ پ ﮐﺗﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ؟ﺳ ﺐﺳﮯ
ﯾﻨﺎ واﻗﻌﯽ ا
ﯿﺰ ی ﮐﺎ ﺟﻮا ب ﻧﮧ د
ﺘﻌﺎل اﻧﮕ
ﯿﺎ اﺷ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﮯ؟
ﺑﻮ رﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﻗﺎﭘﻨﮯ ﻏﺼﮯ
ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ؟
ﭨﮭﯿﮟ،
ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ اﺳﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮ رﮐﮭ
ﭘﺮ ﻗﺎﭘﻨﮯ ﻏﺼﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ آ پ ا
ﯿﮟ۔
ﯿﮑﮭ
ﯾﻘﮧﺳ
ﯿﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﺑﻐﯿﮯ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﺳ
ﯿﮯ ﻏﺼﮯ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،آﺋاس ﮐﮯ
ﯾﻌﮧ۔
ﯾﮏ آﻟﮧ ﮨﮯ .ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﺎ ذر
ﺑﻌﺪ ،ﻏﺼﮧ اﯿﻮﻧﮑﮧﺳ ﺐ ﮐﮯ
ﮐ
ﺑﮭﯽﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟ﺗ ﺐ
ﯿﮟﺗﻮ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﺼﺮے ﮐﺮ
ﯿﺰﺗ
ﯿﻦ آﻣ
ﯿﮟ،ﯾﺎﺗﻮﮨ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻏﻠﻂ اﻟﺰاﻣﺎ ت ﻟﮕﺎﯿﮑﻦ اﮔﺮ وہ آ پ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﮯ؟
ﯿﮟ آﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﻣﺠﮭﮯ ﻏﺼﮧ ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﮐﮧ ﻏﺼﮯ
ﯿﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ آﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻏﺼﮧ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﮯ۔ ا
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ آ پ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻟﮕ
ﺗﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﯾﮧ ﺻﺮف ا
ﺗﺎ -
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﮍا ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﻏﺼﮧ ﮐﻢ ﻧ ﮩ
ﮍﭼﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﭼ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩﭘﺮﮐﮯ آﻟﮯ
ﺑﻮﻻ'ﺑﮭﯽ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ 'ﻣ
ﺛﺮ اوزار ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﺘﮯ ﮐﮧ ﻏﺼﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﻣﻮاﺻﻼ ت ﮐﮯ ﻣﻮ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﻧﮩ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮﯿﮯ ﻏﺼﮯ
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎ ت ﭼﯿﮟ۔ ﮨﻢ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﺗﺑﺎﯿ ﺴﯽ
ﯿﺎ' ﺟ
ﯿﮟ اڑ ﮔ
ﯾﺎ 'وہ ﻏﺼﮯ ﻣ
ﺛﺮ اوزار…
ﻧﻮﺟﻮان :ﻏﺼﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﻣﻮاﺻﻠ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺎ ت ﭼﯾﻌﮯﺑﺎن ﮐﮯ ذر
ﺑﺎن ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ز
ﭘﺎس ز ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﻤﺎرے
ﯿﮟ۔ﯿﻦ رﮐﮭﭘﺮﯾﻘ ﺑﺎنﺑﺎن ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ اور ﻣﻨﻄﻖ ﮐﯽ ز
ز
ﺗﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮ
ﺗﺎ،ﺗﻮ ﮨﻢﯾﮧ ﻣﮑﺎﻟﻤﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻦ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﭘﺮﯾﻘ ﯿﻨﺎً ،اﮔﺮ ﻣ
ﯿﮟ اس ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﻘ
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﮟ ،اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﺰ۔ ﮨﺮ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﯾﮏ اور ﭼ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﮯ
ﯾﮏ
ﯾﮟ۔ﯾﮧ ا
ﯿﺪ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﭘﺮﺗﻨﻘﯾﻖ
ﭘﺮ دوﺳﺮے ﻓﺮﯿﺎد
ﺑﻨﯾﮟ ﮐﮧ اس
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﺢ ﻟﮕ
ﺘﻨﺎ ﮨﯽ ﺻﺤ
ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﮔﺮﯿﮟ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﺎ ﺟﺎل ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﻮں؟
ﻧﻮﺟﻮان :وہ ﮐ
ﯿﺰوں ﮐﻮ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﺻﺮف ﭼ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ؟ ﮐﻮﺋﯽ راﺳ
ﯿﺢ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺻﺤ
ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﻧﻮﺟﻮان :ﺻﺮف اس ﻟ
ﺑﺎﮨﺮ اڑا رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻨﺎﺳ ﺐﺳﮯ
ﺘﮕﯽ'
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺎ ﻣﺤﻮر 'دﻋﺎؤں ﮐﯽ درﺳﯾﻖ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔ اس وﻗ ﺖ،
ﯿﮏ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ﯾﻌﻨﯽ دوﺳﺮا ﻓﺮ
ﭨﮭﯿﮟ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﯿﺢ
ﯿﮟ ﺻﺤ
ﯿﻦ ﮐﮧ 'ﻣ
ﯿﮟ،ﯾﮧﯾﻘ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﺘﻘﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻖ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ' ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣﻨ
ﺳﮯ '
ﺗﺎ ﮨﮯ اور
ﺑﻦ ﺟﺎﺑﻠﮧ
ﯾﮏ ﻣﻘﺎ
ﯾﮧ ﺷﺨﺺ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ' ،اور آﺧﺮ ﮐﺎرﯾﮧ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ '
ﮨﻮں' اس ﻣﻔﺮوﺿﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯾﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ ﮐﺸﻤﮑ ﺶ ﮨﮯ۔
ﺘﻨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯿﯿﮟ ،ﻣﺠﮭﮯ ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
آ پﺳﻮﭼ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔
Machine Translated by Google
ﺘﮯ
ﯾﯿ ﺖ ﮐﮭﻮ د
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﯿﺢ اﻧ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﺻﺤ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻔﺎ ﮐﺮ
ﭘﺮ اﮐﺘﻨﮯ اور ﮨﺎرﻧﮯ
ﯿﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﺟ ﺐ آ پ ﺟ
ﯿﮟ؟
ﮨ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺘﺢﯾﺎ ﺷﮑ ﺴ ﺖ د
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ ﺻﺮف ﻓ
ﯾﺑﺎدل ڈال دﭘﺮﯿﺼﻠﮯ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻓ
ﯾﮟ
ﺗﺎر د
ﯿﻨﮏ ا
ﯿ ﺖ اور ﮨﺎر ﮐﯽ ﻋ
ﺑﻠﮧ اور ﺟ
ﯿﮟ۔ﯾﮧﺗ ﺐ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﻣﻘﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﭨﮭﮑﺮا دﺘﮯ ﮐﻮ
ﭘﮭﺮ آ پ ﻏﻠﻂ راﺳ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪﻟﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ اور
Machine Translated by Google
ﯿﮟ'۔
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﯿﺎن ﮨﮯ '
ﺑﯾﮏ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﺑﮭﯽ اﭘﮭﺮﯿﮑﻦ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﭘﺮ ﮐﭽﮫﯾﺸﺎﻧﯽ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﮨﻢ
ﭘﺮﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻖ ﮐﯽﯾﮏ
ﺘﺮ ی ا
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﮟ د
ﻣ
ﯿﮟ۔ ﺗﮯ ﮨ
ﺛﺮا ت ﮨﻮ
ﺧﺎص ا
ﯿﮟ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺑﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺎ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻗﯿﺎل ﮐﻮ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻃﻮرﯿﮟ اس ﺧ اور ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ﯾﮧ
ﯿﮟ دﺷﻤﻦﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮟ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮧ ﮐ ﮩ
ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﮐ ﮩ
ﺘﺎ ،اور ا
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﮟ د
ﭘﺮ ﻧ ﮩﯾﮉ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﮐﻮ ﮐﺎﻣﺮ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮﯾﮉﻟﺮ
ﺗﯽ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﺮان ﮐﻦ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ
ﯿﺰ ﻣﺠﮭﮯ ﺣ
ﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﭼ
ﭘﺮ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ .ﻟواﺿﺢ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﻮں ﺟﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ وہ انﺳ ﺐ ﮐﻮ 'ﺳ ﺐ' ﮐ ﮩﻨﮯﺗﮏ ﮐ
ﯾﯿﻮں د
ﯿﺖ ﮐ
ﺗﻨﯽ اﮨﻤ
ا
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ د ی ﺟﺎﺋﮯ،ﯿﻤﺎﻧﮯ
ﭘﯿﻊ
ﺘﻨﮯ ﮨﯽ وﺳ
ﭘﺮ ﺧﻮاہ ﮐﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ اس ﻗﺪر اﮨﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ اسﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﺰ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ وہ ﺧﻮ ش
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﭼ
ﯿﮟ ﻧﮯ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ' ،آ پ ﻣ
ﺑﺎر ﻣﭘﭽﮭﻠﯽﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﻟﮕ
ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩﺒﮭﯽ
ﯾﮧ ﮐ
ﯿﮟ وہﯾﺎد ﮨﮯ ﻧﺎ؟
رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮨﮯ۔'ﺗﻤ ﮩ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟﺳﮑ
ﺑﮭﻮل ﻧ ﮩﺗﺎﺗﻮ اﺳﮯ
ﯿﮟ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﮟ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﺗﮭﯽ ﮐ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ،اور آ پ اﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﻮں د
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻮ ،آ پ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ دﺷﻤﻦ ﮐ
ﭘﻨﮯ 'زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں'ﺳﮯ
ﯿﮟ اور آ پ ا
ﭘﻨﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﮭﻮ ﭼﮑﮯ ﮨ
ﺘﮯ؟ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﺳﻮچﺳﮑ
ﯿﮟ۔
ﺑﮭﺎگ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ واﺿﺢ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮯ اور ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ ،اﻧ ﺴﺎﻧﯽ رو
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺘﮧ ﮨﮯ۔ ا
ﯾﮏ اﮨﻢ ﻧﮑ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ۔
ﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﯿﺎن ﮐ
ﺑﻣﻘﺎﺻﺪ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ 'زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں' ﮐﺎ ﻧﺎم دے ﮐﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اور ان ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ ﮨ
ﭘﮭﺮ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﮧ ﭼﻠ
ﭘﭙﻦ ﮐﺎ
ﺑﭽﯿﮟ ﮐﮧ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮯ ﻟﻔﻆ 'زﻧﺪﮔﯽ' ﮐﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آﺋ
ﯿﮟ.
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮ رہﺳﮑ
ﺑﻐﯿﮟ اور ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﭙﻦ ﮐﮯ دوران ،ﮨﻢ ا
ﺑﭽ
ﯿﺸﮧ ﮐﮯ
ﭘﺮ ﮨﻤﯾﻦ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﺑﮭﯽ اﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽﮍﭘﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﻮد اﻧﺤﺼﺎر ﮨﻮﻧﺎ
ﯿﮑﻦ آﺧﺮ ﮐﺎر ،وہ وﻗ ﺖ آ
ﻟ
ً
ﯿﻨﺎ ،اورﺳﻤﺎﺟﯽ ﻟﺤﺎظﺳﮯ
ﯿﮯ،ﯾﻘﭘﺮ ﺧﻮد اﻧﺤﺼﺎر ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ،اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ ﯿﮯ اﻧﺤﺼﺎر ﻧ ﮩ
ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ -ﺟﻮ ﮐﮧ اسﺗﮏ
ﮍﭘﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮﻧﺎ
ﯿﮯ ،اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎم ﻣ
ﺑﮭﯽ ﺧﻮد اﻧﺤﺼﺎر ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ،اﻧ ﺴﺎن ﮨﺮ ﻃﺮح
ﮍے ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣﺑﺑﺮآں،ﯾﺪ
ﯾﻒ ﻣﺰﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻨﮓﺗﻌﺮ ﭙﻨﯽ ﻣ ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐﻤ
ﻣﺤﺪود ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺷﺎد یﺘﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒ ﺖ ﮐﺎ رﺷ
ﺗﮫ ﻣﺤ ً
ﯿﻨﺎ ،ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﻘ
ﮐﮯ دوﺳ ﺖﺗﻌﻠﻘﺎ ت رﮐﮭﻨﮯ ﻟﮕ
ﯿﮟ،ﺗﻮ
ﺑﭽﮯ ﮨﯾﮏ ازدواﺟﯽﺗﻌﻠﻖ ﺷﺮوع ﮐﺮ دے ﮔﺎ ،اور اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ،ا
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ا
ﺗﮏ ﻟﮯ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺪا
ﭘﺑﻨﺎﺋﮯ ﺟﻮ ان ﻋﻤﻞﺳﮯﯿﻦ زﻣﺮے
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﺗﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ
ﺘﮧ ﺷﺮوع ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ا
ﺑﭽﮯ ﮐﺎ رﺷﯾﻦ اور
واﻟﺪ
ﭘﺮ ﮐ ﮩﺎ ،اورﺳ ﺐ ﮐﻮﺒ ﺖ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں' ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم' اور 'ﻣﺤ
ﯿﮟ 'ﮐﺎم ﮐﮯ ﮐﺎم'' ،دوﺳ
ﯿﮟ۔ اس ﻧﮯ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﮨﻮ
ﻣﻞ ﮐﺮ 'زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم' ﮐ ﮩﺎ۔
ﯿﮟ
ﯿﮟ؟ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻋﺎﺋﺪ ﮨﻮﯾﮏ رﮐﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ا
ﯿﺎﯾﮧ وہ ﻓﺮاﺋﺾ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯾﮟ؟
ﯿﺰﯿ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﮕﯽ ﺟ
ﯿﮑ ﺲ ﮐﯽ اداﺋ
ﭨﻣﺰدور ی اور
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯﺳﻮﭼﯿﮟ ﺻﺮف اور ﺻﺮف
ﺑﺎرے ﻣﺑﺮاہ ﮐﺮم اس ﮐﮯﯿﮟ،
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ
ﭘﺮ زور دﺘﮯ
ﺒﮭﯽ اس ﻧﮑ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﻓﺎﺻﻠﮧ اور ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ۔ ا
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﯾﻌﻨﯽ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯿﻦﺳﻤﺎﺟﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت' ﮐﺎ اﺳ
ﺗﯿﮯ '
ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﮐﺎم اﯿ ﺖﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ،ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ۔ ﮐﺎم ﮐﯽ ﻧﻮﻋ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ دﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮯ
ﺘﺎ ب ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐ
ﭘﻨﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﻣ
ﭘﺮ اﯿﮟﯾ ﮩﺎں ﻋﺎم ﻃﻮر
ﭘﺮ ،ﻣﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺧﻮد ﮨﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻣ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ اورﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﺘﺎر ﮐﺎم ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﭘﺮ ﺧﻮد ﻣﺨﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ ت ﻟﮑﮭ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﭘﺮ ،ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﯿﻤﺎﻧﮯ
ﭘﮍے
ﺑﻧﻮﺟﻮان:
ﺑﺎﻟﮑﻞﺳﭻ۔ﻧﻮﺟﻮان :ﺟﯽ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﯿﮟ وہ ﻟﻮگ ﮨ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﮭﻨ ﺲ ﺟﺎﯿﮟ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﭘﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اور وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ اس ﻣﺮﺣﻠﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ[ﯾﺎ 'ﺷ ﭧ ان' ]ﮔﮭﺮ ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﺤﺪود
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﺖ ﻣ
ﺑﯿﻢ ،ﻣﻼزﻣ ﺖﯾﺎﺗﺮ
ﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان ﺟﻮﺗﻌﻠ
'] 'sTEENا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺷﺨﺺ[ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﺗﮯ ﮐﮧ وہ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺻﺮف اس ﻟ
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﮧ؟ ذرا رﮐﻮ! ﮐ
ﺘﯽ
ﺘﮯﯾﺎ وہ دﺳ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﭽﻨﺎ ﭼﺎﮨﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تﺳﮯﮍے
ﮐﺎمﺳﮯ ﺟ
ﯿﮟ؟
ﻣﺰدور ی ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تﯿﮟ،
ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﯾﺎ وہ ﺧﻮد اسﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨ
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ آ
ﯾﮏ ﻃﺮف رﮐﮭ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اسﺳﻮال ﮐﻮ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺻﺮف
ﯿﯾﻮ ﻟ
ﭩﺮو
ﺘﺎ ﮨﮯ اور اﻧ
ﯿﺠﺑﮭﯾﺰوم
ﯿﮯ ر
ﯾﮏ آدﻣﯽ ﮐﺎمﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮ ،اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﯿﺎد ی ﮨ
ﺑﻨ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ وہﺳﻮﭼﻨﮯ
ﭘ ﮩﻨﭽﯿ ﺲ
ﭨﮭﺘﯽ ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ اس ﮐﮯ ﻏﺮور ﮐﻮ
ﯾﺘﺮد ﮐﺮ د
ﭙﻨﯽ اﺳﮯ ﻣ ﺴ
ﯾﮏ ﮐﻤ
ﺑﻌﺪ اﯾﮏ ﮐﮯ
ا
ﮍے۔
ﭘﯿﺰوںﺳﮯ ﮔﺰرﻧﺎ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ اﺳﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐ
ﻟﮕ
ﯿﺪ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺎاﻣﺑﮭﺎر ی رﻗﻢ ﮐﺎ ﻧﻘﺼﺎن ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﭙﻨﯽ ﮐﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮐﻤ
ﮍ ی ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮ
ﺑﯿﮟ
ﯾﺎ وہ ﮐﺎم ﻣ
ﯿﮟ
ﺘﺎ۔ ان ﻣ
ﯿﮟﺳﮑ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﭘﺮ آﻧﮯ ﮐﺎﺳﻮچﯿﺎ ﮨﮯ ،وہ اﮔﻠﮯ دن ﮐﺎم
ﯿﮟ ڈو ب ﮔ
ﯿﺮے ﻣ
ﯾﺎ وہ اﻧﺪﮬ
ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ،ﮔﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮد ﮨﯽ ﻧﺎﮔﻮار ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﺜﺎل ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ اس ﮐﺎم ﮐﯽ ﻣﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ
ﯾﮟ۔
ﯿﺮﭩﺮﻧﮓ اورﺳﺨ ﺖ زﻧﺠ
ﺳﺮخﺳ
ﯿﺎل
ﯿﺎ ﺧ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﺘﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻣﺤﻔﻮظ ﮐﺮ ﻟﻮں ﮔﺎ۔ اﮔﻼ ،دوﺳ
ﺑﻌﺪ ﻣﺘﺮاﺿﺎ ت ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ اﻋ
ﯿﮟ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﮨﮯ؟
ﺒﻮر ی
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺠ
ﺘﮧ ﮨﮯ ،ﮐﺎمﺳﮯ دور ،ﮐ
ﺘﯽ ﮐﺎ رﺷ
ﯿﮟ دوﺳ
ﯿﻊﺗﺮ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﯾﮏ وﺳ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ا
ﺘﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎﯾﺎ ﮔ ﮩﺮا ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ رﺷ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﻧﮩ
ﺑﻨﺎﺘﮧ
ﺑﮭﯽ رﺷﭘﮭﺮﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ اﺳﮑﻮلﯾﺎ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ،ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﺢ ﮐ ﮩﺎ! اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ،ﺟ
ﻧﻮﺟﻮان :آہ ،آ پ ﻧﮯ ﺻﺤ
ﺘﮧ ﺷﺮوع
ﺘﯽ ﮐﺎ رﺷ
ﺗﯽ دوﺳ
ﺘﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ اس ﺟﮕﮧﺗﮏ ﻣﺤﺪود ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ذا
ﯾﮏﺳﻄﺤﯽ رﺷ
ﭘﮭﺮﯾﮧ اﯿﮑﻦ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺳﮑ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﺑﺎﮨﺮ ﮐ ﺴﯽ دوﺳ ﺖ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ،اﻧﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ،ﯾﺎ اﺳﮑﻮلﯾﺎ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧﺳﮯ
ﯿﮟ؟
ﺒﯽ دوﺳ ﺖ ﮐ ﮩ
ﯾﭘﻨﺎ ﻗﺮ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ا
ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ اﯿﺎ آ پ ﮐﮯ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶﯿﮟ ﻧﮯ دوﺳ ﺖ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ،ﻣ
ﯿﮟ ﮨﺎﺋﯽ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﺗﺎﺗﮭﺎ۔ ﺟ ﺐ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ اﯿﮯ
ﯿﺮے ﻟ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﯿﮟ
ﮍﮬﻨﮯ ﻣ
ﭘﯿﮟ
ﺑﺘﺎ
ﯿﮟ ﮔﺰارے ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽﺳﮯ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﯽ ﮐ
ﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﭘﻨﮯ دنﯾﻮﻧﺎﻧﯽ اور ﺟﺮﻣﻦ ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﮐﯽ ،اور ا
ﺘﺎد
ﯿﺮے اﺳ
ﯿﮟ۔ اور ﻣ
ﯿﭽﺮﺳﮯ ﻣﺸﻮرہ ﮐﺮﻧﮯ ﮔﺌ
ﭨﭘﻨﮯ ﮨﻮم روم
ﯿﮟ اور ا
ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪﺗﮭ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺮے
ﯿﺮ ی واﻟﺪہ ﻣ
ﻣﺸﻐﻮل رﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔'ﯾﮧ
ﺘﻮں ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ دوﺳ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ وہ ا
ﯾﺸﺎن ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﭘﺮﻧﮯ اسﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ' ،
ﺑ ﮩ ﺖ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺗﮭﮯ۔ﺑﮭﯽﯿﮯ
ﯿﺮے ﻟ
ﯿﮯ اور ﻣ
ﯿﺮ ی ﻣﺎں ﮐﮯ ﻟ
اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯿﮟﺗﮭﺎ؟
ﺑﮭﯽ دوﺳ ﺖ ﻧ ﮩﯾﮏ
ﯿﮟ آ پ ﮐﺎ ا
ﯿﮟ؟ﺗﻮ ،ﮨﺎﺋﯽ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﺘﻮں ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﺟ ﺴﮯ دوﺳ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
Machine Translated by Google
ﯿﮟ وہ
ﯿﮟ ﮨﮯ '،اور آﺧﺮ ﻣ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻻﺋﻖ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﯿﮟﺳ
ﭩﯽ ﻣ
ﯿﻮرﺳ
ﯾﻮﻧ
ﯾﮏ دوﺳ ﺖﺗﮭﺎ۔ اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ' ،
ﯿﺮا ا
ﯿﮟ ،ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﯿﺎ ،اور ان دﻧﻮں ﻣ
ﯿﮟ ﭼﻼ ﮔ
ﯿﮟﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﻣ
ﭘ ﮩﺎڑوں ﻣﯿﮟ ﮨﻮا۔ وہ ﮐﺌﯽﺳﺎﻟﻮںﺗﮏ
ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﯽ ﻧ ﮩ
ﭩﯽ ﻣ
ﯿﻮرﺳ
ﯾﻮﻧ
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ
ﯾﮑﮭﺎ ،ﻟ
ﯿﮟ د
ﯿﻮںﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ ﮐﺌﯽ دﮨﺎﺋ
ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﺻﺤﺎﻓ ﺖ ﻣ
ﯿﺎ ﻣ
ﯾﺸﺟﻨﻮ ب ﻣﺸﺮﻗﯽ ا
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگﯿﺎﺗﮭﺎ۔
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ اس وﻗ ﺖ ﮐ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ
ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﭩﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ،ﺗﻮ ﮨﻢ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮔﮭﻮﻣﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺑﺎرہ اﮐ
ﮐﮧ اﮔﺮ ﮨﻢ دو
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﺗﻨﺎﯾﻘ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ اس
ﺘﺮ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺑﮩﺗﻨﺎ ﮨﯽ
ﯾﺎدہ دوﺳ ﺖ ﮨﻮں ﮔﮯ ا
ﺘﻨﮯ ز
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﻮﭼ
ﯿﮑﻦ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﮍﺒ ﺖ ﮐﮯ ﮐﺎمﺳﮯ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺤ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ ا
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اﮨﻤ
ﺘﻮںﯾﺎ ﺟﺎﻧﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﯽﺗﻌﺪاد ﻣ
دوﺳ
ﯿﮯ وہ ﮨﮯﺗﻌﻠﻖ ﮐﯽ دور ی اور ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ۔
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﭼ
ﮨﻤ
ﯿﮟ
ﯾﻠﯽ ﮐﮯﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﭘﺎسﺗﯿﮟ ﮔﮯ۔ ان ﮐﮯ
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﺑﮭﯽﭘﺎس واﻟﮯﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﮯ آس
ﺑﺪﻟﯿﻨﺎ ً ﮨﻮ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ آ پ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﻘ
ﯿﮟ۔
ﯿﺎ ت ﻧ ﮩ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴﯿﺎ ت ﮨﮯ ،دوﺳﺮوں ﮐﻮ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴﯿﺎ ت ﺧﻮد ﮐﻮ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﮨﻮﮔﺎ۔ ا
ﯿﮟ۔
ﮍﮬﺎﺋ
ﺑﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم ﺧﻮد آﮔﮯﺑﺠﺎﺋﮯ ،آ پﺘﻈﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﺎ اﻧﺘﻈﺎر ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﺎ اﻧدوﺳﺮوں ﮐﮯ
ﯿﺮے
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺎن ﮐﺎم ﮐﺎ رﺷ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اور ﮨﻤﺎرے درﻣ
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎں ﺟﻮ ﻣﮑﺎﻟﻤﮧ ﭼﻞ رﮨﺎ ﮨﮯ وہ ﻣﺸﺎور ت ﻧ ﮩ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮨ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں ،ﮐ
ﺘﺎ؟
ﯿﮟ ﻟﮕ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺑﻞﺗﻼﻓﯽ دوﺳ ﺖ ﮨ
ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ
ﯾﮏ آ پ ا
ﻧﺰد
ﯾﺪ وہ
ﯿﺎن اﺟﺎز تﺗﮭﯽ ﺷﺎ
ﺘﻮں ﮐﮯ درﻣ
ﺘﮕﻮ اور ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﺟ ﺲ ﮐﯽ دوﺳ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،ﮔﻔ
ﺑﺪل ﮔﯿﮟ
ﺒﺖ ﻣ
ﺘﮧ ﻣﺤ
ﺘﯽ ﮐﺎ رﺷ
دوﺳ
ﺗﮫ
ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﺮ ،اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺟﻨ ﺲ ﮐﮯ دوﺳﺘﮯ۔ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﺘﮯ ﮨﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﻨﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ
ﻣﺤ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎ ﮨﯽﭘﺮﯿﻠﯽ ﻓﻮن
ﭨﯿﮟ ﺻﺮف ﺟﻨ ﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽﺳﮯ
ﺗﻮں ﻣ
ﺑﻌﺾ ﺻﻮرﯿﻞ ﺟﻮل ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧﮧ د ی ﺟﺎﺋﮯ ،اور
ﻣ
ﺗﻨﺎ ﮔ ﮩﺮا۔
ﺘﮧ ا
ﯾ ﺐ اور رﺷ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻗﺮ
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ۔ ﻓﺎﺻﻠﮧ ا
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺣ ﺴﺪ ﮐﻮ ﮨﻮا د
ﺘﯽ۔
ﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﯽ ﻣﺪد ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﻦﺳﮑﺑﺎﻋ ﺚﯾﻖ ﮐﺎ
ﯿﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺻﺮف ﮐﻔﺮ ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﯾﮏ دﻟ
ﭨﮭ ﮩﺮو،ﯾﮧ اﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮯ۔
ﺑﮭﯽ ﻣﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﮐﮧ اﺳﮯ
ﺘﮧ ﭼﻞ رﮨﺎﺗﮭﺎ،ﺗﻮ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺗﮭﯽ ﮐﺎ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ رﺷ
ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﮐ
ﯿﮟ :ﺟ ﺲ
ﯿﮟ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ اس ﮐﮯ
ﯾﻖ ﻧ ﮩ
ﯿﺌﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﺗﮫ اﻓ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﺒﺖ
ﯿﮟ ،اﺳﮯ ﻣﺤ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮫ ﮨﻮ
ﯾﮏﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ دو اﻓﺮاد ا
ﺒﺮ اورﺗﻨﺎؤ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﺘﮧ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﺟ
ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ رﺷ
ﯿﮟ
ﺗﮫ ﮨﻮں ،ﻣ
ﯿﮟ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﮭﯽ ﻣﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺟ ﺐ
ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽﺳﻮچﺳﮑ
ﺑﮧ ﮨﯽ ﮐ
ﺘﺎ ،ﭼﺎﮨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﻧﮩ
ﺗﺮ ی ﮐﺎ
ﺑﺮﭘﻨﯽ
ﯿﺮﯾﺎ ا
ﺑﻐﺘﺮ ی ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﺒ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،ﮐﻮﺋﯽ واﻗﻌﯽ ﻣﺤ
ﺗﺎؤ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺮﺑ ﮩ ﺖ آزاداﻧﮧ
ﺒﺖ
ﯿﻘﯽ ﻣﺤ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺣﻘ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻓﻄﺮ ی ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﭘﺮﺳﮑﻮن اورﯿﺮ ،ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﻐﯾﺸﺎن ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﭘﺮاﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور تﺳﮯ
ﯾﮏ
ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻈ ﮩﺮ ﮨﮯ ،اور ا
ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ذﮨﻨ
ﺗﮭﯽ ﮐﻮ ﮐﻨ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﺑﻨﺪ ی ،ا
ﭘﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف
ﯾ ﺴﯽ ﮨﯽ ﮨﻮ
ا
ﭘﺮﯿﮟ رﮨﻨﺎ ﺟﻮ آ پ
ﯾﮏ ﮨﯽ ﺟﮕﮧ ﻣ
ﺗﮫ ا
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﺮ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ اﺘﻤﺎد ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس
ﯿﺎد ﻋﺪم اﻋ
ﺑﻨﺑﮭﯽ ﺟ ﺲ ﮐﯽﯿﺎل
ﺧ
ﺘﺎ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐ ﮩ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ا
ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ؟ ﺟ
ﯿﺎ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﮐ
ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ
ﺗﺤﺎل ﻧ ﮩ
ﺗﯽ ﺻﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﺪر
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺘﻤﺎد ﻧ ﮩ
اﻋ
ﭘﺮﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﮫ ﻣ ﺴﺎو ی ﺷﺨﺼ
ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ،ﺗﻮ اﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮫ رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﮏﺳﺎ
ﭘﺮ اﮨﮯ' ،اﮔﺮ دو اﻓﺮاد اﭼﮭﯽ ﺷﺮاﺋﻂ
ﯿﮯ۔'
ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﺮ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﮐﻮﺋﯽ ﮐ
ﮍو
ﭘﯿﮟ ﻣ ﺖ
'زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹ' ﻣ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ
ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﻣ
ﺗﮯ۔ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩﭩﺮ اے ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ
ﭘﺮ ،ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮟ ،ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻓﺮض ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻣﻌﺎف ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﯿﺎں ﮨ
ﺧﺎﻣ
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﻮں ﮐﻮ ﻣﻌﺎف ﻧ ﮩ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ان ﮐﯽ ﺧﺎﻣ
ﯿﮟ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﭩﺮ اے ﮐﻮ ﻧﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻟ
ﯿﻮں ﮐﯽ
ﯿﮯ ﺧﺎﻣ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﮭﺮ اس ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮﯾﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﺎﺗﮭﺎ ،اور
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﭩﺮ اے ﮐﻮ ﻧﺎ
ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣ ﺴآ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﺗﻼ ش ﺷﺮوع ﮐﺮد ی۔
ﯿﮟ۔
ﺑﭻﺳﮑﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻖﺳﮯﺗﮫ
ﭩﺮ اے ﮐﮯﺳﺎ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﺗﺎﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴ
ﺗﮯ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﺜﺎل
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻣ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺﺳﮯ ﻋﻠ
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﺴﯽ ا
ﯾﮑﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ د
ﯿﮟ ،آ پ ﻏﻠﻂ ﮨ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟ ،ا
ﯿﺎنﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮںﯾﺎ ﺷﺎد ی ﺷﺪہ ﺟﻮڑوں ﮐﮯ درﻣ
ﺘﮧ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺤ
ﺒ ﺖ ﮐﺎ رﺷ
ﺗﮫ ﻣﺤ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ اسﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﮐﺮ
ﺑﺎ تﯾﺎ ﮐ ﮩﺗﮭﯽ ﮐﯽ ﮨﺮ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﺑﻌﺪ ،ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ اﯾﮏ ﺧﺎص ﻧﻘﻄﮧ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ،ا
ﺗﮯ ﮨ
وﻗ ﺖ ﮨﻮ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﺮواہ ﻧ ﮩﭘﺮ ،وہ اس ﮐﯽﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﻧﺎراض ﮨﻮ ﺟﺎ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﺎ ﻟﮕﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں،ﯾﮧ ﺟﺎﻧﺎ
ﺘﮯ
ﯿﮟ اس رﺷ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،ﻣ
ﯿﮧ ﮐﺮ ﻟ
ﭘﺮ اس ﻧﮯ ﺧﻮدﺳﮯﺗ ﮩﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻣﺮﺣﻠﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وہ ﺷﺨﺺ ا
ﯿﮟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ ﮩﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ دوﺳﺮا ﺷﺨﺺ
ﺘﻢ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ اﺳﮯ ﺧ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،اور وہ اس ﻣﻮاد ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﮐﻮ ﺧ
ﭘﺮﺑﮭﯽ انﯿﮟ ﺟﻮ ﺟ ﺐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺧﻮد ﻏﺮض ﻣﺨﻠﻮق ﮨﻮ
ﯾﮑﮭﻮ ،ﻟﻮگ اﻧ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ د
ﺑﺪل ﮔﭘﻨﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﺑﺪﻻ۔ﯾﮧ اس ﮐﺎ ا
ﯾﮏ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﺮدار واﻻ
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺖ رﮐﮭ
ﯿﺎںﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﯿﺎں اور ﺧﺎﻣ
ﯿﮟ ﮨﺮ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺧﺎﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ دوﺳﺮوں ﻣ
ﻣﻮڈ آ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ دﻗ ﺖ ﻧ ﮩ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور اﺳﮯ ﻧﺎ
ﺗﮫ آﺳﮑ
آدﻣﯽﺳﺎ
ﯿﺸﮧ ﻣﻤﮑﻦ
ﯾﮑﮭﻨﺎ ﮨﻤ
ﭘﺮ دﭘﻨﮯ دﺷﻤﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﯽ ﮨﮯ ،اور ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﺑﻦﺳﮑﯾﮏ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﺟﮕﮧ
ﺑﮭﯽ وﻗ ﺖ اﯿﺎ ﮐ ﺴﯽ
دﻧ
ﮨﮯ۔
ﯿﮏ ﮨﮯ...
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﭘﺮ ڈال دﺗﺤﺎل ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮐ ﺴﯽ اور
ﯾﮏﺳﺨ ﺖ اﺻﻄﻼح ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ اس ﺻﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﺎں،ﯾﮧ ا
ﺑﮭﺎگ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮںﺳﮯ
ﮐﻮﺋﯽﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ ا
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﮍﮐﯽ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ﻟ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﻣﺎﺣﻮل ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ
ﺑﻮﻟﺑﮭﯽ ﺟﮭﻮ ٹﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺑﻮﻟﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ذﮐﺮ ﮐ
ﯾﺪ اﺻﻄﻼح ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﺷﺪﯾﮏ
ﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣآ پ واﻗﻌﯽ اس ﮐﮯ
ﺘﮯ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﺑﻮل رﮨﺎ ﮨﻮں؟ آ پ اسﯿﮟ ﺟﮭﻮ ٹ
ﺘﮯ ﮨﻮ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺠﮧ اﺧﺬ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﯿ ﺴﮯ ﻧ
ﯿﮑﻦﺗﻢﯾﮧ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﺎ آ پ؟
ﺗﺎ ﮨﻮں ،ﮐ
ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار
ﯿﮟ،ﯾﺎ ﻣ
ﯿﺮے ارد ﮔﺮد ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﮐﮧ ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺟﻮان :وہ ﮐ
ﯿﮟ۔
ﯿﺎ ،اور ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ آ پ ﮐﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻓ
ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮨﯽ ﮨ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺣﻘ
ﻧﻮﺟﻮان :ارگ!
ﺘﮧ ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢ ﻧﮑﯾﮏ
ﯿﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ
ﯿﮯ اﺳ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ﮐﻮ ﻏﺼﮯ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮ دور د
ﺗﺎ۔ﯾﮧ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﺤ ﺚ ﻧ ﮩﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯﭘﺮ اﭼﮭﺎﺋﯽ اورﺑﮭﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮںﯾﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹﺒﮭﯽ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐ
ا
ﺑﻠﮑﮧ ﮨﻤ ﺖ ﮐﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮟ،
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﭘﺮ ﮨﻢﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ
ﺑﺮاﺋﯽ ﻧ ﮩاﺧﻼقﯾﺎ اﭼﮭﺎﺋﯽ اور
ﭘﮭﺮ ﺣﻮﺻﻠﮧ!ﺑﺎرﯾﮏ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﭩﮯ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹﺳﮯ ﭼﻤ
ﯿﮟ اور ا
ﯾﺰ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮںﺳﮯ ﮔﺮ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ا
ﯿﮟ۔ اﺧﻼﻗﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ اس ﮐﯽ ﻣﺬﻣ ﺖ
ﺑﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯿﮟ ڈو
ﺑﺮاﺋﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﯿﮟ،ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮف ﮨﻤ ﺖ ﮐﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ۔
ﮐﺮﻧﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ تﺳﮯ
ﺒﻀﮯ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﻗ
ﯿﺎ ت
ﭩ ﺲ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮑﭘﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ،
ﯿﺎ ت' ﻧ ﮩ
ﺒﻀﮯ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎ ت 'ﻗ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮوں ﮔﺎ ﮐﮧ ا
ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ اس ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﯿﺎ ت' ﮨﮯ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﺑﻠﮑﮧ 'اﺳ
ﯿﺎ ت ﮨﮯ…
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﮫ ﮨﯽﯾﮧ اﺳ
ﯿﺎ ت ﮨﮯ ،اورﺳﺎ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎ ت ﺟﺮا ت ﮐﯽ ا
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﺘﮯ؟
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ا
ﯾﺰ ﮐﺮوں؟
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻣﺨﺼﻮص اﻗﺪاﻣﺎ تﺗﺠﻮ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﭼﺎﮨ
ﯿﺎ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻮ ،آ پ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﻤ ﺖﺳﮯ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯾﺎ ﮔ
ﺘﺎﺑﯿﮟ ﮨﻮں۔ ﻣﺠﮭﮯ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻣﺸ
ﯾﮏ اﻧ ﺴﺎن ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﯿﺰ۔ ﻣ
ﭘﻠﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں
ﺑﮭﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ﯾﻨﺪﮬﻦﺳﮯ
ﯿﻨﮏ ﮐﻮ ا
ﭨﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ا
ﯿ ﺴﮯ ﻣ
ﺘﺎ ﺟ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﻨﯽ ﮨﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮں ،ﻟ
ﯿﮟ۔
ﺑﺎر ﺟﺎر ی رﮐﮭﯿﮯ اﺳﮯ اﮔﻠﯽ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آﺋ
ﯾﺮﺳﮯ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﯿﮑﻦ ﮨﻢ آج را ت ﮐﺎﻓﯽ د
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮏ ﮨﮯ؟
ﭨﮭﯿﮟ رﮨﮯ،
ﺑﮭﺎگ ﻧ ﮩﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻢ اسﺳﮯ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﺑﺎ ت ﮐﺮﭘﺮﯾﺪ آزاد ی
ﺑﺎر ،ﮨﻢ ﺷﺎﯿﮟ۔ اﮔﻠﯽ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ ﮩﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧ آزاد ی
ﺗﮯ وﻗ ﺖ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ ذرا ﻏﻮر ﻓﺮﻣﺎﺋ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﺑﺤ ﺚ ﮨﻮﮔﯽ ،ﺟﻮ ﺟﺮا ت ﮐﯽﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﺎں،ﯾﮧ آزاد ی ﮐﯽ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﮐ
ﺘﻈﺮ ﮨﻮں۔
ﺑﺎر ﮐﺎ ﻣﻨﯿﮟ اﮔﻠﯽ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﭨﮭﯿﺎ ﮨﮯ…
ﻧﻮﺟﻮان :آزاد ی ﮐ
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﺑﺎ ت ﮐﺮﭘﺮﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ آ پ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ آج ﮨﻢ آزاد ی
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﭘﺎسﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ وﻗ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ آزاد ی ﮐﯿﺎ آ پ ﮐﮯ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﮐ
ﯿﮟﺳﻮﭼﺎ۔
ﺒﺎﺋﯽ ﻣ
ﮍ ی ﻟﻤ
ﺑﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﻧﮯ اس ﮐﮯ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،اﺻﻞ ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭽﮯ؟ﭘﺮﯿﺠﮯ
ﺘﯿﺎ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﻧ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اور ﮐ
ﯿﮟ
ﯿﺎل ﻧ ﮩ
ﭘﻨﺎ ﺧ
ﯿﺮا ا
ﯾﮧ ﻣ
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮا —
ﯿﮟ ﻣﻞﺳﮑﺎ۔ ﻟ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮا ب ﻧ ﮩ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿ ﺴﮧ آزاد ی ﮐﺎ
ﭘﯾﮏﺳﻄﺮ' :
ﺘﻮﻓ ﺴﮑﯽ ﮐﮯ ﻧﺎول ﮐﯽ ا
ﯾﮑﮭﯽ ،دوﺳ
ﯿﮟ د
ﯾﺮ ی ﻣ
ﺒﺮﯿﮟ ﻧﮯ ﻻﺋ
ﯿﺰ ﺟﻮ ﻣ
ﯾﮏ ﭼ
ﺑﻠﮑﮧ اﮨﮯ،
ﯿﺪﮔﯽﺳﮯ،
ﯿﮑﻦﺳﻨﺠ
ﯿﮟ ﮨﮯ؟ ﻟ
ﺗﺎزہ اﺻﻄﻼح ﻧ ﮩ
ﯾﮏﺗﺮو
ﺑﻨﺪ آزاد ی' اﯿﺎ 'ﺳﮑﮧ
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎﺳﻮﭼ
ﺳﮑﮧ ﮨﮯ۔' آ پ ﮐ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎ۔ﯿﺰ ﮐﮯ دلﺗﮏ
ﯿ ﺴﮧ ﻧﺎﻣﯽ ﭼ
ﭘﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮا ﺟﻮ
ﯾﮏ ﻻﺋﻦ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣ
ﯿﮟ اس ا
ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻋﺎم ﻓ ﮩﻢ اﻧﺪازﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿ ﺖ ﮐﮯ
ﭘﺮ ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ اس ﮐﯽ اﺻﻞ ﻧﻮﻋﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ﯾﻘ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﺎﯾﻘﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ آزاد ی ﮨﮯ۔ اس
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﯿ ﺴﮯﺳﮯ
ﭘﺑﺎ ت ﮐﺮے ﺟﻮ ﮐﮧﯿﮟ
ﻣ
ﯿ ﺴﮧ
ﭘﯿﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ 'آزاد ی اس ﻟ
ﯿﮟ ﺟﺎﺋ
ﯿﮑﻦ آ پ اس ﺣﺪﺗﮏ ﻧ ﮩ
ﯿﺰ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮨﮯ .ﻟ
ﯿﺮ ت اﻧﮕ
ﯾﮏ ﺣ
ﮐﮯ ﻟﺌﮯ،ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩ
ﮨﮯ' ،ﮐ
ﮍ ی دوﻟ ﺖ
ﺑﭘﮭﺮ ،اﮔﺮﭼﮧ آ پ ﻧﮯﯿﮯ ﮐ ﮩﻮ ﮐﮧﺗﻢ ﻧﮯ ﻣﺎﻟﯽ آزاد ی ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ ﮨﮯ۔ اور
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﭼﮭﺎ ،اس ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﯾ ﭧ رﮨ
ﯿﻮﭘﺮاﺋﯿﮯ ﮐﻮنﺳﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اور
ﯿﮟ ﻣﻠﯽ۔ اس وﻗ ﺖ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﮨﮯ ،آ پ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯﺗﮭﻮڑا ﮔ ﮩﺮا ﮐﮭﻮد
ﺘﮧ ﮨﮯ۔ آﺋ
ﯾﮏ اﮨﻢ ﻧﮑ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ا
ﯿﻦ رﮨﺎ ﮨﮯ؟
ﮨﻤﺎر ی آزاد ی ﮐﻮ ﭼﮭ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯ؟ﯿﺎ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﭙﻦ
ﺑﭽﯿﺮے
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮫﺳﮑ
ﺒﮭﯽ دﺷﻤﻦ ﻧ ﮩ
ﯾﻦ ﮐﻮ ﮐ
ﯿﮟ واﻟﺪ
ﯾﻦ ﮐﺎ وﺟﻮد ﮨﮯ۔ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺳ ﺐﺳﮯ واﺿﺢ واﻟﺪ
ﭘﺮور ش اور ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﯽ۔ اسﯿﺮ ی
ﭘﺮﺳ ﺖﺗﮭﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣ
ﮍےﺳﺮ
ﺑﯿﺮےﺳ ﺐﺳﮯ
ﭘﺮ ،وہ ﻣﯿﮟ ،ﺧﺎص ﻃﻮر
ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﮐﮯ
ﯾﻦﺳﺨ ﺖ ﻟﻮگﺗﮭﮯ۔ ﻣ
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﺑﮭﯽ ،ﻣﭘﮭﺮﯿﮟﺗ ﮩﮧ دلﺳﮯ ﻣﺸﮑﻮر ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ
ﯾﺎ
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ؟
ﯿﺎ ﮐ
ﭘﮭﺮ،ﺗﻢ ﻧﮯ آﺧﺮ ﮐﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟﺳﻨﺎ۔ آ پ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﺑﮭﯽﺗﮏ اس ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﺎ ،ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ا ب ﺟ ﺐ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ اس ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺘﮯﺗﮭﮯ ﮐﮧ
ﯾﻦ ﭼﺎﮨ
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﯾﻦ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯾﺮﺒﺮ
ﺑﻄﻮر ﻻﺋﯿﮟ
ﯾﺮ ی ﻣ
ﺒﺮﭩﯽ ﮐﯽ ﻻﺋ
ﯿﻮرﺳ
ﯿﮟ ا بﯾﻮﻧ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮوں۔ﭘﻼﻧ ﭧﭩﻨﮓ
ﭘﺮﻧﭘﻨﮯ واﻟﺪ ﮐﮯ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻃﺮح اﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ا
ﻣ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ
ﯿﺪہ ﮨ
ﭘﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ ﻧﻮﮐﺮ ی ﺷﺮوع ﮐﯽ ﮨﮯ ،ﮨﻤﺎرےﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﭽﮫ ﮐﺸ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺟ ﺐﺳﮯ ﻣ
ﯿﮟ
ﯾﺪ ﻣ
ﺗﯽ،ﺗﻮ ﺷﺎ
ﯿ ﺴﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﮨﻮ
ﯿﮟ دﺷﻤﻦ ﺟ
ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﺗﮯ ،اور اس ﮐﮯ
ﯾﻦ ﻧﮧ ﮨﻮ
ﯿﺮے واﻟﺪ
وہ ﻣ
ﺗﺎ۔
ﯿﮟ ﻧﮧ آ
ﺑﮭﯽ ذﮨﻦ ﻣﺑﺎﻟﮑﻞ
ﯿﮟ ﻧﻈﺮ
ﯿﺸﮧ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﺘﻨﯽ ﮨﯽ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮨﻮ ،ﻣ
ﺗﺎ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﻮﻧﮑﮧ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﮐ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯾﻦ دﺷﻤﻦ ﻧ ﮩ
ﯿﮯ واﻟﺪ
ﯿﺮے ﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ ،ﻣ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮑﻦ ﺟ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻟ
اﻧﺪاز ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﮏ
ﯿﮟ دﺷﻤﻦ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ۔ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﻣ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮑﻦ ﮐﻢ از ﮐﻢ ،وہ وہ ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ ،ﻟﯿﮟﯾﮧ اﻟﮓ
ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﯾﮉ ﮨ
وہ ﮐﺎﻣﺮ
ﯾ ﺐ ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﻗﺮﺑﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ
ﺘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ان ﮐﮯ ارادوں ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯾ ﺴﺎ رﺷ
ا
ﯿﮟ ﮔﮯ،
ﯿﮟ ﺟﺎﺋ
ﭩﯽ ﻣ
ﯿﻮرﺳ
ﺑﻖ ﮐ ﺲﯾﻮﻧ
ﯾﻦ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﺎ ﮐﮧ آ پ ا
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ ﻓ
ﯿﺎ؟
ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐ
ﯾﻦ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﺗﻮ آ پ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑﯿﺎ آ پ انﺳﮯ آ پ ﮐﻮ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
Machine Translated by Google
ﯿﺰ ﮐﺎ
ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﭼ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎؤ ٹ اﮨﻢﺳﻮاﻻ ت ﮐﻮ روﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﭼﻠﻮ ،راؤﻧﮉ ا
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﭘﺮﺘﺼﺮ ﻃﻮر
ﯿﻢ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ' ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﺨ
ﺗ ﺴﻠ
ﺣﻮاﻟﮧ دے رﮨﺎ ﮨﻮں۔ﯾﮧ ﻧﺎم ﻧ ﮩﺎد '
ﯿﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮا ﺷﺨﺺ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اس ﻟﺘﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﺘﻘﻞ ﺿﺮور ت رﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﻣ ﺴاﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﯾﻦ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﮟ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ؛ ﻣ
ﭨﮭﺘﺎ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ﺗﻮ ﮨﺎں،ﯾﮧ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﭼﺎﮨﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اسﺳﮯ
ﮐﻮﺋﯽ ﮔﮭﻨﺎؤﻧﺎ دﺷﻤﻦ ﻧ ﮩ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺳﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ
ﯿﮯ۔
ﯿﮟ ڈﮬﻮﻧﮉﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﻧ ﮩﯿﮟ۔ دراﺻﻞ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩﻓﻠ ﺴﻔﯽ :دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﺘﺎ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺶ ﻧ ﮩ
ﭘﮍﮬﺎ ﮐﺮ
ﮍﮬﺎ ﭼ
ﺑﺘﮯ ﮐﻮ
اس ﻧﮑ
ﯿﻮ
ﯿﮯ ﻣ ﺖ ﺟ
ﮐﻮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
دوﺳﺮوں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت
ﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯾﻒ ﻧ ﮩ
ﯿﺮے ﮐﺎم ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ
ﺗﺤﺎل ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﯾﮏ ﻣﺸﮑﻞ ﺻﻮر
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ا
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
روکﺳﮑ
ﯿﻮں؟
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﯿﮑﻦ
ﯿ ﭧ رﮨﺎ ﮨﻮں اور اﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ،ﻟ
ﭙﯿﮟ ﻟ
ﯿﻨﺘ
ﭘﻨﯽ آﺳ
ﯿﮟ ا
ﯿﮯ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣ
ﭨﮭﺎﻧﺎﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐﻮڑا ا
ﯾﺪ ﮨﺎر ﺟﺎؤں ﮔﺎ۔
ﯿﮟ ﺷﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﯿﮟ ﻣﻠ
ﯾﮧ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﻧ ﮩ
ﻣﺠﮭﮯ ﺷﮑﺮ
Machine Translated by Google
ﺑﮩﺖﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﭼﺎﮨﯿﻮں ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ۔ اﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ
ﺛﺮ و رﺳﻮخ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ۔
ﯿﻢ ﮐﮯ ا
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﺟﺰا اورﺳﺰا ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﺳﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ
ﯿﻢ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﺟﺰا اورﺳﺰا ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ
ﯿﺮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﻗﺪام ﮐﺮ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻏ
ﯾﻒ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮﺗﻌﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﻗﺪام ﮐﺮ
ﺗﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﻏﻠﻂ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ
ﯿﺪ ﮐﺮ
ﺑ ﮩ ﺖﺗﻨﻘﭘﺮﯿﻢ
ﯾﮉﻟﺮ اﻧﻌﺎم اورﺳﺰا ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯﺗﻌﻠ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ا
اﺳﮯﺳﺰا ﻣﻠ
ﯿﮟ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﻗﺪام
ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ،ﺗﻮ ﻣ
ﯾﻒ ﻧ ﮩ
ﯿﺮ یﺗﻌﺮ
ﯿﮟ ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻟﻮگﺳﻮﭼ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﻃﺮف ﺟﺎ
ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﮨﻮ ﺟﺎؤں ﮔﺎ۔
ﺑﮭﯽ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﮐﺎﻣﻮں ﻣﯿﮟ
ﯿﮟ دے ﮔﺎ،ﺗﻮ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮوں ﮔﺎ اور اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺠﮭﮯﺳﺰا ﻧ ﮩ
ﻧﮩ
ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ اور اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻃﺮفﯾﻒ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﺎﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮڑا ا
ﺑﺎرہ
ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ دو
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮔﮯ،ﯾﺎ ﻓ
ﺗﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پﯾﺎﺗﻮ ﻧﺎراض ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎ
ﯾﻒ ﻧ ﮩ
ﺳﮯ آ پ ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﮍ ﮨﮯ۔
ﺑﮍﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮔ
ﭘﺮ ،اس ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣﯾﮟ ﮔﮯ۔ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﮐ
ا
ﯿﮯ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯾﮑﮭﻮ ،ﮨﻢ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ
ﭘﺮ ﮨﻮ۔ دﺑﺮ ی ﻃﺮحﺳﮯ ﻏﻠﻄﯽﻓﻼﺳﻔﺮ:ﺗﻢ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﮩ
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے
ﯿﮟ ﺟﯽ رﮨﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺻﺮف ا
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﻞ ﮨﮯ! ﮐ
ﯾ ﺴﯽ ﺧﻮد ﻏﺮض دﻟ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ا
ﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ؟
ﯾﻘﮯﺳﮯ ﺟ
ﯿﺢ ﻃﺮ
ﭼﺎﮨﺌﮯ اور ﺧﻮد ﮐﻮ ﺻﺤ
ﭘﻨﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ اس ﻃﺮح ﮨﮯ :اﮔﺮ آ پ ا
ﯾﮧ ﻣﻠ
ﯾﮏ ﻧﻈﺮ
ﯿﮟ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﻤﺎ ت ﻣ
ﯾ ﺖ ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾ ﮩﻮد
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار رﮨﮯ ﮨ ﯿﮯ ﮔﺎ؟ آ پ ﺻﺮف اﯿﮯ ﮐﻮن ﺟﭘﮭﺮ آ پ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ﮔﺰار رﮨﮯﺗﻮ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ﻟ
زﻧﺪﮔﯽ ا
ﯿﮯ
ﭘﻨﮯ ﻟﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ا ﭘﮭﺮ ،اﮔﺮ آ پ ا ﯿﮟ۔ اور ً
ﯿﻨﺎﯾﮧ آ پ ﮨﯽ ﮨ
ﯿﮟ،ﯾﻘ ﯿﮯ ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺲ ﮐﮯ ﻟﺑﺎ ت آ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﻮن ﺟﯽﺳﮑﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮔﺰار رﮨﮯ ﮨ
ﻧﮩ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ اس ﻃﺮح ﻧﮧﺳﻮﭼ
ﯿﮟ۔ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﮯ رﮨ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ' ﮐﮯ
ﺑﺎﻵﺧﺮ ،ﮨﻢ 'ﻣ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ' ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮐﮧ آﺧﺮ ﮐﺎر ﮨﻢ 'ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐ ﮩ
ﺘﻼ ﮨ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﯿ ﺖ ﮐﮯ زﮨﺮ ﻣ
ﺒﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،آﺧﺮﮐﺎر ،آ پ ﻋﺼ
ﺑﺮا اﻧﺪاز ﮨﮯ!ﺘﻨﺎ
ﯿﮏ ﮨﮯ؟ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ﮐ
ﭨﮭﯿﮟ؟ اورﯾﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﮯ رﮨ
ﺳﻮﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ،
ﭘ ﮩﭽﺎن ﭼﺎﮨﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮوںﺳﮯﺑﻠﮑﮧ اس ﮐﮯﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﺒﺑﮭﯽ ﻋﺼﺑﺎﻟﮑﻞﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،آﺧﺮ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻓ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف اس
اور ا
ﯿﮟ ،وہ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﻣ
ﯿﺮو ی
ﭘﺗﻨﯽﺳﺨ ﺖ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ رﮐﮭﯽ ﮔﺌﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﯽ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﻨﮏ
ﭘﮭﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﺑﻨﯿﮟ ﮐﮧ آ پ 'اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﺷﺨﺺ'
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ ﭼﺎﮨﺑﺎﻋ ﺚﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ
ﯿﮟ :اﮔﺮ آ پ
ﺑﺮاہ ﮐﺮمﯾﮧﯾﺎد رﮐﮭﯿﮟ۔ اور
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ واﻗﻌﯽ ﮐﻮن ﮨ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾد
ﯿﮟ،ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ آ پ
ﯿﮟ ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟدوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ
ﺑﻖ ﮐﺎم ﻧﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﮟ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮف ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮯ ا
ﯿﮑﻦ ﻏﺼﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﺮے ،ﻟ
ﺘﯽ
ﯿﻨﮑ
ﭘﮭﯿﺎدﺳﮯ ﮨﯽ اﮐﮭﺎڑ
ﺑﻨﯿﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﻮ اس ﮐﯽ
ﯾ ﺴﯽ دﻟ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ!ﯾﮧ ا
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎ ﮨﻮﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﻤﯿﮯ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮑﻦ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽﺗﻤﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﯿﮟ
ﯾﮑﮭﻮ ﮨﻤ
ﮨﮯ۔ د
ﮔﺎ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮگ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧاس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں اور اﻗﺪار ﮐﮯ دوﺳﺮے ﻧﻈﺎﻣﻮں ﮐﻮ
ﯾﮏ ﮔﮭﻨﺎؤﻧﯽ ،ﺧﻄﺮﻧﺎکﺳﻮچ
ﯿﻞ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽ دﻟ
ﺑﻨﺘﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﮨﻤﺎرا ﻣﻌﺎﺷﺮہ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﮯ اس رﺷﺑﺎﮨﻤﯽﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧ
ﺘﺠﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﻄﺎﻧﯽ اﻟ
ﯾﮏ ﺷ
ﮨﮯ ،ﺟﻮ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ اورﺗﺼﺎدم ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ﯾﮧ ا
ﺘﻤﺎد ی اور ﺷﮏ ﮐﻮ ﮨﻮا د ی ﺟﺎﺋﮯ۔
ﺑﺪاﻋﺑﻼوﺟﮧ
ﯿﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ -آﺋ
ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩﭘﻨﯽ آواز
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﺮہ اﻟﻔﺎظ ﮨ
ﯾﮏ دﻟﭽ ﺴ ﭗ ذﺧ
ﭘﺎس اﯿﻨﺎ ً آ پ ﮐﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﺎﮨﺎﮨﺎ،ﯾﻘ
ﮍے ﮔﺎ۔ اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﭘﭨﮭﺎﻧﺎ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﻣﻠﻨﯽ ﮨﮯ ورﻧﮧ ﻧﻘﺼﺎن اﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﻣﻞ ﮐﺮ اس ﮐﮯ
ﯾ ﺴﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ
ﯿﺎ ا
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐ
ﺘﻤﺎد ﻧ ﮩ
ﺘﯽ ﮨﮯﺗﻮ اﺳﮯ اﻋ
ﯿﮟ ﻣﻠ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﻧ ﮩﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
اور ا
ﯾﮟ.
ﯿﮏ اﻋﻤﺎل ﺟﻤﻊ ﮐﺮ
ﯾﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﻟﮩﺬا ﻧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺧﺪا د
ﺘﯽ ﮨﮯ؟ ﻟﮩﺬا ،ﮐﻮﺋﯽﺳﻮچﺳﮑ
ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮏ ﮨﯽﺳﮑﮯ
ﺑﺮے ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﮨﮯ' اﯿﮯﺗﻤﺎم
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺪا ﻧ ﮩ
ﯾﮧ ﺟﻮ ﮐﮧ ﮐ ﮩ
ﯿﮑﻦﯾﮧ اور وہ ﻧﻈﺮ
ﻟ
ﯿﺎ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﺧﺪا ﻧﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ
ﮐﮯ دو رخ ﮨ
Machine Translated by Google
ﮍے ﮔﯽ۔
ﭘﺑﮭﯽﯾﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﯽﭘﮭﺮﯿﮟ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﮯ ،ﮨﻤ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﺪا ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﯿﺎ
ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﯿﺖ
ﺒﯿﺎ ﮐﯽ ﻋﺼ
ﺑﮯ ﺧﺪا دﻧﯾﮏ
ﯿﻘ ﺖ،ﯾﮧ ا
درﺣﻘ
ﺟﺎﺋﮯ۔
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﻘﯽ ،روزﻣﺮہ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ذﮨﻨ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺣﻘ
ﭘﺮواہ ﻧ ﮩﺗﻮں ﮐﯽ
ﺑﺎﯿﮟ انﺗﻤﺎم
ﺑﺎرے ﻣﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺠﮭﮯ ﺧﺪا ﮐﮯ
ﯿﮑﻦﯾﮧ…
ﯿﮟ ،ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﯿﮯ؟
ﯿﺎ ﻣﺠﮭﮯ ﺧﻮد ﻏﺮض ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﮐ
ﺑﺎرےﯿﺎل ﮐﮯ
ﯿﮟ اس ﺧ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮯ ا
ﯾﮟ۔ اس ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎؤ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺑﺮﯿﺮ
ﺑﻐﯿﮯ
ﭘﺮواہ ﮐﻓﻠ ﺴﻔﯽ :دوﺳﺮوں ﮐﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺤﺪﮔﯽ' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ 'ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﻨ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮯ اس ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻧﺌﯽ اﺻﻄﻼح ﮨﮯ۔ آﺋ
ﯿﺤﺪﮔﯽ؟ﯾﮧ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
Machine Translated by Google
ﯾﻘﮧ
ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﺗﺎ،
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﻨﺎ ﮨﻮم ورک ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ،ا
ﯾﯿﮟ د
ﯿﮟﺗﻮﺟﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ وہ ﮐﻼس ﻣ
ﯿﮟ دﻗ ﺖ ﮨﻮ
ﮍﮬﺎﺋﯽ ﻣ
ﭘﺑﭽﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﻮﯾﮏ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ ﮩﻮ ﮐﮧ ا
ﺗﮯ؟
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﺗﮯﺗﻮ آ پ ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا ب ،اﮔﺮ آ پ اس ﮐﮯ واﻟﺪ ﮨﻮ
ﯾﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮟ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﺑﺘﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐ
اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ اس ﮐﻮ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﻧ
ﮍﮬﺎﺋﯽﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮﻧﺎﺳ
ﭘﯿﺎ آ پ ﻧﮯ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﮐ
ﭘﻮﭼﮭﯾﮏ اورﺳﻮال
ﯿﮟ ا
ﭘﮭﺮ ،ﻣﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﮔ
ﺒﻮر ﮐ
ﭘﺮ ﻣﺠﺗﮫﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ
ﺑﮭﺎر ی ﮨﺎﺗﻨﮯ
ا
ﺑﻖ
ﯿﮯ ﻣﻌﻤﻮل ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﺘﺤﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺻﺮف اﺳﮑﻮل اور اﻣ
ﯿﺎ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﮐ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﺘﯽﺳﮯ ،ﻣ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﺎل رﮐﮭﺎ۔
ﮍﮬﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺧ
ﭘﭘﻨﯽ
ا
ﺜﺎل
ﺑﺎ ت ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ﻣﯿﺎد ی ﻣﻮﻗﻒﺳﮯ
ﺑﻨﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﺘﮯ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ ﮨﻢ اﺳﮯ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ د
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ا
ﮍﭘﭘﺮ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮧ ﮐ ﺲ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ؟'
ﯿﮟ ﮐﮧ '
ﮨ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ،ﮐ
ﯿﮟﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩ
ﮍھ ﻟ
ﭘﯾﻦ
ﺑﺠﺎﺋﮯ واﻟﺪﺑﭽﮯ ﮐﯽﯿﮟ ،ﮨﺎں۔
ﯿﺪﮬﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺳ
ﮨﻮﮔﺎ؟
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ا
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻧ ﮩ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﭩﻨﮯ
ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ دے ﮐﺮ اسﺳﮯ ﻧﻤﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ واﻟﺪﮍﮬﻨﺎ
ﭘﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﺑﭽﻨﮯﯿﮟ دﺧﻞ اﻧﺪاز ی ﮨﮯ۔ اس ﻃﺮحﺳﮯﺗﺼﺎدمﺳﮯ
ﯿﻘ ﺖ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﮐﺎم ﻣ
ﮐﺎ ﻋﻤﻞ درﺣﻘ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎﻣﻮں
ﯾﮧ ﮐ ﺲ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ؟' اور ا
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ '
ﯿﮟ اسﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻤ
ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ
ﯾﮟ۔
ﭘﺮ اﻟﮓ ﮐﺮﺘﻘﻞ ﻃﻮر
ﮐﻮ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮںﺳﮯ ﻣ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﻧﻮﺟﻮان :ﮐﻮﺋﯽ ان ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑ ﺲ۔ﺗﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ دﺧﻞ اﻧﺪاز ی ﻧ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﺑ ﺲ؟ﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﺠﮧ
ﺘﯿﺎ ﮨﮯ اس ﮐﺎ ﻧ
ﯿﺎ ﮔ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ ﺲ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ﺳﻮﭼﻮ ،ﺟﻮ اﻧ
ﯾﮏ آﺳﺎن ﻃﺮ
ﺘﺎﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﺑﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ
ﯿﺠﮧ
ﺘﺘﻤﯽ ﻧ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺎ ﺣ
ﺑﺎﻵﺧﺮ ،اس ﻓﺘﺎ ﮨﮯ،
ﯿﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ ﻟ
ﺑﭽﮧ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧآﺧﺮ ﮐﺎر ﮐ ﺲ ﮐﻮ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ؟ ﺟ ﺐ
ﯾﻦ ﮐﻮ وﺻﻮل
ﭘﺮ —واﻟﺪﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﻞ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﺎ ،ﻣ
ﯿﮟ داﺧﻠﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﺤﯽ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﯿﮟ رﮨﻨﮯﯾﺎﺗﺮﺟ
—ﮐﻼس ﻣ
ﮍﮬﻨﺎ
ﭘﯿﮟ
ﺑﭽﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ .دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣﭘﺮ،ﯾﮧﯿﮟ ﮨﮯ۔ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔
ﭘﺮﺳ ﺖ ﮐﮯ
ﯾﮏﺳﺮ
ﯿﮟ اور ا
ﺑﮧ ﮐﺎر ﮨ
ﯾﺎدہﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ز
ﯾﻦ ،ﺟﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏﻠﻂ ﮨﻮ! واﻟﺪﯿﮟ۔ﺗﻢ
ﯿﮟ ،ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﯾﮟ
ﯿﺪ ﮐﺮ
ﯿﮟ ،ان ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮨﮯ ﮐﮧ وہﺗﺎﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﮐﺎم ﮐﺮﭘﺮﻃﻮر
Machine Translated by Google
ﺗﯽ ﮨﮯ
ﯿﮯ ﮐﯽ ﺟﺎ
ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﺑﭽﮯ ﮐﯽﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﺪا ﻧﮧ ﮨﻮں۔ﯾﮧ ا
ﭘﯾ ﺴﮯ ﺣﺎﻻ ت
ﯿﮯﺗﺎﮐﮧ ا
ﮍﮬﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺑﭽﮯ ﮐﻮ
ﯾﻦ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔
ﮍﮬﺎﻧﺎ واﻟﺪ
ﭘﺑﭽﮯ ﮐﻮﺘﺎ ﮨﮯ،
ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﻮﺳﮑﮍﮬﻨﺎ
ﭘﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﭼﮧ
اورﯾﮧ دﺧﻞ اﻧﺪاز ی ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﮯ
ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﯾﮧ آ پ ﮐﯽ
ﯿﮟ' ،
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯﺳﻨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯾﻦﯾﮧ ﺟﻤﻠﮧ اﺳ
ﺜﺮ واﻟﺪ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ آج ﮐﻞ اﮐ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮐﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽ ﻧﻈﺮوں
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ا
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ
ﭘﺮ اﯿﮑﻦ وہ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﮨﮯ۔' ﻟ
ﺜﺎل
ﭩﺮول ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ،ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ ،ان ﮐﻮ ﻧﺸﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ،ﯾﺎ ان ﮐﮯ ﮐﻨ
ﯿﮟ ان ﮐﯽ ﻇﺎﮨﺮ ی ﺷﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ
ﻣ
ﺑﭽﮧﯿﮯ ﮐﮧ
ﯿﮯ ﮨﮯ۔ اور اس ﻟ
ﯾﻦ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻠﮑﮧ واﻟﺪﯿﮟ،
ﯿﮯ' ﻧ ﮩ
ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﯽ
ﯿﮟ،ﯾﮧ 'ا
ﭘﺮ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻐﺎو ت ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﯾ ﺐ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
اس ﻓﺮ
ﯿﮯ
ﯿﮟ ،ﭼﻮﻧﮑﮧﯾﮧ اس ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﮍھ رﮨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺑﺎﻟﮑﻞﺑﭽﮧﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،اﮔﺮ
ﯿﮯ؟
ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﻣﺠﮭﮯ اﺳﮯ رﮨﻨﮯ د
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﺎ ت ﻋﺪم ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﯽﺳﻔﺎر ش ﻧ ﮩ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯾﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﺗﻮﺟﮧ د
ﯿﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ
ﺑﭽﮧ ﮐﯿﻨﺎ ﮐﮧ
ﭙﯽ ﻧﮧ ﻟ
ﺑﮭﯽ دﻟﭽ ﺴﯿﮟ
ﯾﮧ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﻣ
ﻋﺪم ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻧﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ رو
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯﺗﻮﯾﮧ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ
ﯿﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮ
ﺑﭽﮧ ﮐﺑﺠﺎﺋﮯ،ﯾﮧ ﺟﺎن ﮐﺮ ﮐﮧ
ﺑﮭﯽ اﺳﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ
ﺘﺎﺑﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ اس ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ،اور ﮐﻮﺋﯽ اﺳﮯ
ﺘﺎﺑﺑﭽﮯ ﮐﻮﯾﮏ
ﮨﮯ ،ا
ﯿﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ دﺧﻞ اﻧﺪاز ی ﻧ ﮩ
ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﮐﺎم ﻣﯿﮑﻦ
ﯿﺎر ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﮯﺗ
ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﻮﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ اس ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ.
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﺰوں ﻣ
ﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ ﭼ
ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ درﺧﻮاﺳ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺗﺮ ﮨﮯ؟
ﺑﺎﻻﺑﭽﻮں ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ تﺳﮯﯾﻦ اور
ﯿﺎﯾﮧ واﻟﺪ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯾﻞ
ﺒﺪﭘﺮ ،ﮨﻢ ﮐﻼﺋﻨ ﭧ ﮐﮯﺗﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ ،ﻣ
ﯿﮑﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﻮﻧ ﺴﻠﻨﮓ ﻣ
ﯾﻦﺳﺎﺋ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ اﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،
ﺘﮯ۔
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﯿﺮ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﻮ ﻣﺸﮨﻮﻧﮯﯾﺎ ﻧﮧ
ﺘﺎ!
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒﻮل ﻧ ﮩ
ﯾﮧ ﻗ
ﯿﺮ ذﻣﮧ داراﻧﮧ رو
ﯾ ﺴﺎ ﻏ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ،ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﯿﮑﻦ اسﺳﮯ آﮔﮯ ،ﮐﻮﺋﯽ دﺧﻞ اﻧﺪاز ی ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﺪد ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﭘﺮ ،ﮐﻮﺋﯽﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر
ﺘﮯ۔'
ﭘﻼﺳﮑﯿﮟ
ﭘﺎﻧﯽ ﻧ ﮩﯿﮑﻦ آ پ اﺳﮯ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺳﮑﯾﮏ ﮐ ﮩﺎو ت ﮨﮯ ﮐﮧ 'آ پ ﮔﮭﻮڑے ﮐﻮ
ﺗﺎ۔ ا
ﮐﺮ
ﯾﮕﺮﺗﻤﺎم ﻣﺪد ﮐﮯ
ﯿﮟ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﺸﺎور ت اور د
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ ﻣ
ﯾﻦﺳﺎﺋ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم ا
ﯾﻠﯽ
ﺒﺪﺘﯽﺗ
ﺑﺮدﺳ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ز
ﯿﮟ ﮐﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻒ ﮨﮯ۔ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ارادوں ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣ
ﺑﻨﮯ ﮔﯽ۔ﺑﺎﻋ ﺚﯾﺪ ردﻋﻤﻞ ﮐﺎ
ﺻﺮف ﺷﺪ
ﺘﺎ؟
ﺑﺪﻟﯿﮟ
ﯿﺮ ﻣﻮﮐﻞ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﻣﺸ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﺟﻮ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ﺻﺮف وﮨﯽ ﮨ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﺘﺮد ﮐﺮ
دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﯿ ﺴﮯ
ﯿﺮے دوﺳ ﺖ ﺟ
ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ،ﻣ
ﯿﺎل ﮨﮯ؟ ﻣ
ﯿﺎ ﺧ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﭘﺮ ﺷ ﭧ ان ﮐﮯﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﮭﺮ ،ﻣﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﮟ ،اور اس ﮐﺎ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮨﮯ ،ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮔﮯ،ﯾﮧ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩ
ﺑﮭﯽ ،ﮐﭘﮭﺮﺗﮫ۔
ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ؟
ﯾﻦﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ
واﻟﺪ
ﺘﺎ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞﺳﮑﯿﮟ؟ﯾﺎ ،وہ ﮐ ﺲ ﻃﺮح اسﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞﺳﮑﺗﺤﺎلﺳﮯ
ﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﺻﻮرﯿﺎ وہ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس
ﯾﻦ ﮐﺎ دﺧﻞ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ واﻟﺪ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮ ﺧﻮد ﺣﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮ
ﯾﮏ ا
ﭘﺮﯾﮧ اﮨﮯ؟ اﺻﻮﻟﯽ ﻃﻮر
ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﻣﺪد ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اس ﻣﻮﻗﻊﯿﮯ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر
ﯿﮟ ،اس ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﺒﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﺎوﺟﻮد ،ﭼﻮﻧﮑﮧ وہ ﻣﮑﻤﻞ اﺟﻨﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ وہ ﮐ ﺴﯽ ﻣﺨﻤﺼﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮﺗﻮ
ﺑﭽﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﯿﺎ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭘﺮ،ﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ
ﺑﻨﺎ رﮨﮯﺘﮧ
ﺘﻤﺎد ﮐﺎ رﺷ
ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ اﻋﯿﺎدوں
ﺑﻨﺘﻘﻞ
ﯿﺎ وہ ﻣ ﺴ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ﮐ
ﯾﻦﺳﮯ ﮐﮭﻞ ﮐﺮ ﻣﺸﻮرہ ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
وہ ا
ﯿﮟ۔
ﮨ
ﺗﺎ ﺟﻮ ﺷ ﭧ
ﺑﭽﮧ ﮨﻮﭘﻨﺎ
ﯿﮟ اﮔﺮﯾﮧ آ پ ﮐﺎ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻈﺎم ﮐﺮﺳﮑ
ﭩﮯ اور ﺧﺸﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺗﻨﮯ ﮐ
ﯿﺎ آ پ واﻗﻌﯽ اﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺗﺎ؟ﺑﻦ ﺟﺎ ان
ﯿﺮ ی
ﺑﭽﮧ ﻣﯿﺮا
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﯿﻒ ﻣ
ﯿﮟﺗﮑﻠ
ﺑﺎرے ﻣﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ
ﺑﭽﮯ ﮐﮯﺳﺎﭘﻨﮯ
ﯾﻦ ا
ﯾﮏ واﻟﺪ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﯿﮟ
ﯾﻦ ﻟﮯ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،واﻟﺪ
زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ
Machine Translated by Google
ﺗﮭﯽ ﮐﮯ
ﭩﯽ ،ﻣﻼزﻣ ﺖ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ اور ﺷﺎد ی ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮرﺳ
ﯿﮟ۔ﯾﻮﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻦ ﭼﺎﮨ
ﺗﮯ ﺟﻮ ان ﮐﮯ واﻟﺪ
ﭘﺎﺑﻦﯿﮟ
ﺑﭽﮯ وہ ﻧ ﮩ
ﯾﻦ ﮐﯽ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﺑﮭﯽ وہ اﯿﮟ
ﯿﻮں ﻣ
ﯾﮑﺑﺎرﺗﻮں اور ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﯽ
ﺑﺎﯿﮟ اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ روزﻣﺮہ ﮐﯽ
ﺘﺨﺎ ب ﻣ
اﻧ
ﯾﺪ
ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨﻮں ﮔﮯ ،اور ﺷﺎ
ﺑﺎرے ﻣﯾﻦ ان ﮐﮯ
ﭘﺮ ،واﻟﺪﺗﯽ ﻃﻮر
ﺗﮯ۔ ﻗﺪر
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﻖ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ ﮩﺎ ،دوﺳﺮے ﻟﻮگ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮑﻦ ،ﺟ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻟ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮﯾﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮑﻦ وہ واﻟﺪ
ﭘﻨﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺑﭽﮧ اﯿﮟ۔ اﮔﺮﭼﮧ
ﯿﮟ ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﯽ رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻨﭽﻨﯽ ﮨﻮﮔﯽ؟
ﯿﺮ ﮐﮭ
ﺑﮭﯽ ﻟﮑﺗﮫ
ﯿﻤﻠﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﻓ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﮐ
ﯿﮟ؛ﯾﮧ آ پ ﮐﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﭘﺮﯾﻘﺗﮭﯽ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ آ پ اﯾﻤﺎن ﮐﺎ ﻋﻤﻞ
ﯾﮑﮭﻮ ،ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :د
ﺗﺎ ﮨﮯﯾﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺘﻤﺎد ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ﮐ
ﯿﮑﻦ وہ ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت اور اﻋ
ﮐﺎم ﮨﮯ .ﻟ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﮧﯿﮟ ،اسﺳﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﮍﮬﺎ
ﺑﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ آﮔﮯ
ﯿﺮ ا
ﺑﻐﯿﻨﭽﮯ
ﯿﺮ ﮐﻮ ﮐﮭ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ اس ﻟﮑ
ﮐﺎم ﮨ
ﺗﮭﯽ ﻧﮯ آ پ ﮐﯽ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔ ﻓﺮض ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﮨ
ﭩﺎﮐﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻣ
ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ آ پ اﺳ
ﺑﮭﯽ اسﯿﺎ آ پ ا ب
ﯿﮟ ﮔﮯ؟ ﮐ
ﯿﻦ ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮﯾﻘﺑﮭﯽ اس ﺷﺨﺺﯿﺎ آ پ ا ب
ﯿﺎ۔ ﮐ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﻖ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘﺮﯾ ﺴﮯ ﮨﯽﺳﻮاﻻ ت
ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ا
ﺑﺎ ت ﮐﺮﺒ ﺖ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﯽ
ﯾﮉﻟﺮ ﺟ ﺲ ﻣﺤ
ﯿﮟ ﮔﮯ؟ ا
ﺒ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﺷﺨﺺﺳﮯ ﻣﺤ
ﺘﻤﻞ ﮨﮯ۔
ﻣﺸ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ
ﯿﮟ :دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﯿﮟ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ
ﺑﺎﻟﮑﻞ،ﯾﮧ ﮨﮯ۔ ﻟﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮟ
ﯿﺰ ﻣ
ﺑﮭﺮ ی ﭼﺑﮭﺎر ی اور ﻣﺸﮑﻼ تﺳﮯﺒﮭﺎﻟﻨﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
ﮐﺮﻧﺎ اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮﺳﻨ
ﺗﺎ ﮨﮯ -
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تﺳﮯﯿﮟ -ﺟﻮ
ﯿﻒ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار رﮨﮯ ﮨ
ﯾﺸﺎﻧﯽ اورﺗﮑﻠ
ﭘﺮﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ
ﯾﺑﺪل د
ﯾﮟ۔
ﯿﮟ۔ اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮑﮭ
ﯿﮟ ﮨﮯ' ﮐﯽ ﺣﺪ ﮐﻮﺳ
ﯿﺮا ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯾ ﮩﺎںﺳﮯ،ﯾﮧ ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ' ،
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﭩﮑﺎرا ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﯿ ﺴﮯ ﭼﮭ
ﯿﺎ تﺳﮯ ﮐ
ﺗﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ذا
ا
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﺘﺎ۔
ﭩﮭﯿ
ﺑﯿﮟ
ﯿﮏ ﻧ ﮩ
ﭨﮭﺗﮫ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم،ﯾﮧ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺠﮭﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ
ﭩﺘﻠﻒ ﮔﮭ
ﯿﮑﻦ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣﺨ
ﺘﯽﺳﮯ ﻣﺨﺎﻟﻒﺗﮭﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ ﺟﺎؤں ﮔﺎ ﮐﮧ وہﺳﺨ
ﯿﮟ اس ﺣﺪﺗﮏ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،وہﺗﮭﮯ۔ ﻣ
ﯿﮯﺗﮭﮯ۔
ﯾﻤﺎرﮐ ﺲ ﮐ
ر
ﯾﻦ ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﮟ ا
ﺗﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﮟ ﮐﮧ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﻈﺎر ﮐﺮو۔ ﮐ
ﯾﮏ ﻣﻨ ﭧ اﻧ
ﻧﻮﺟﻮان :ا ب ا
ﺗﺎ ﮨﻮں؟
ﺘﻨﺎ دﮐﮭﯽ ﮐﺮ
ﮐ
ﺗﺎ۔
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯾﮯ
ﯿﺮ اﺧﻼﻗﯽ رو
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻏ
ﯿﺰ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﯿﺎ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﺟ
ﮍے ﮔﺎ! ﮐ
ﭘﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐﻮ ﻣﺬاق ﮐﺮﻧﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ؟
ﮐﯽﺳﻔﺎر ش ﮐﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﻦ
ﭘﺮ آ پﯾﻘﯾﮟ ﺟ ﺲ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ
ﺘﮧ ﻣﻨ
ﯾﻦ راﺳ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ ﮐﮧ وہ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ﺻﺮفﯾﮧ ﮐﺮﺳﮑ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ا
ﯿﮟ؟ﯾﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﮐﺎم
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﭘﺮ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻓﺘﺨﺎ ب
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،دوﺳﺮے ﻟﻮگ اس اﻧ
ﺘﮯ ﮨ
رﮐﮭ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ آ پ ﮐﭽﮫ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﮨﮯ ،اور ا
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﺘﺎ ﮨﮯ —اﮔﺮ وہ آ پ ﮐﻮ
ﯿﺎﺳﻮﭼ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﻧﻮﺟﻮان :دوﺳﺮا ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ آ پﯾ ﮩﯽ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﯿﺮا ﻧ ﮩ
ﯾﮧ اس ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ،ﻣ
—
ﯿﮟ۔ آ پ دوﺳﺮے
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ آ پ ﮐﯽ ﻃﺮف د
ﯾﺸﺎن ﮨ
ﭘﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ آ پ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﮯﯿﮟ.ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻓ
ﺑﮭﯽ؟ﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟ ،و
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ آ پ ﮐﯽ ﻃﺮف د
ﯾﺸﺎن ﮨ
ﭘﺮﯿﻮں
ﯿﮟ۔ ا ب ،آ پ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻣﻨﺪ رﮨ
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﻓﺮض ﮐﺮ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯾﮏ آﺳﺎن ﺟﻮا ب ﮨﮯ۔ آ پ ﻧﮯ ا
ﭘﺎس اﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ا
ﯿﮟ۔
ﭘﻨﮯ ﮨ
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ا
ﺑﮭﯽ ﺟﻮ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎم ﮨﻮﻧﮯ ﭼﺎﮨﺌﯾﮟ
ﯿﺰﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﭼ
ﮨ
ﺒﺼﺮہ ﮐﺎﻣﻮں
ﯿﮟ۔' اس ﮐﺎﺗ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿ ﺴﯽ ﻧﻈﺮ آ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﯾﺸﺎن ﮨ
ﭘﺮﯿﮟ ﺟﻮ
ﯿﮟ' :آ پ واﺣﺪ ﮨ
داد ی ﮐﮯ اﻟﻔﺎظﯾﺎد رﮐﮭ
ﯿﮟ —
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ ﺟ ﺐ وہ آ پ ﮐﺎ ﭼ ﮩﺮہ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎﺳﻮﭼ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﮐ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﮯ دل ﮐﯽ ﻃﺮف ﺟﺎ
ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭩﺮول ﻧ ﮩ
ﭘﺮ آ پ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﻨﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯾﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ا
ﯿﺮے
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ .ﻟ
ﺘﺪﻻل دﻣﺎغ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ،ﯾﮧ ﻣﻌﻨﯽ رﮐﮭ
ﯿﺮے اﺳ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﭘﺮ ،ﻣﯾﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧﻈﺮ
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﺗﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﻞ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﻠﻨﺪ دﻟﺗﻨﯽ
ﺑﺎ ت ا
ﺟﺬ
ﺑﺎرےﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﯿﮟ
ﭙﻨﯽ ﻣ
ﯾﮏ آدﻣﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﻤ
ﯿﮟ ﮐﮧ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ ﮐ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻘﮧ آزﻣﺎ
ﯾﮏ اور ﻃﺮ
ﯿﮯ ا
ﭘﮭﺮ ،آﺋﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﺘﺎ
ﯿﺨﭘﺮ ﭼﭘﺮ اسﺑﺎس ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﺮ ﻣﻮﻗﻊﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل
ﭘﺮ ﻏﭘﺎس ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮرﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ
ﯾﺸﺎن ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں وہ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﭘﺮﯿﮟ
ﻣ
ﯿﻢ
ﺑﺎس اس ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﻮﺗ ﺴﻠﺗﺎ ﮨﮯ ،اس ﮐﺎ
ﺘﻨﯽ ﮨﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ
ﮍﭘﯿﮟ
ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺳﻨ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﻧﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺎس ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕﯿﺮے
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ
ﯿﮯ؟ﯾﮧ آ پ ﮐﺎ
ﯿﺢﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﻦﺗﺮﺟ
ﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اوﻟ
ﯿﻢ ﮐ
ﺑﺎس ﮐﮯ 'ﮐﺎم' ﮐﻮﺗ ﺴﻠﯿﺎ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻟ
ﺗﺎ۔ اور آ پ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩﺑﺎس آ پ ﮐﻮﯾﮟ۔ آ پ ﮐﺎ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟ وﮨﺎں ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺟ ﺲ ﺟﮕﮧ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﺗﮫ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮ اس ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮑﻦ اس ﺻﻮر ت ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﮨ
ﭘﺮ ﻏﭘ ﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اس ﮐﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت واﺿﺢ ﻃﻮرﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
آرامﺳﮯ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
اﻋﻠﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف
ٰ ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﯿﺮے
ﯿﮏ ﮨﮯ؟ اﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﻣ
ﭨﮭﯿﺮا ﻣﺎﻟﮏ ﮨﮯ،
ﯿﮑﻦ وہ ﺷﺨﺺ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﮏ ﻟﮕ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ
ﯿﮟ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﺑﺎز رﮐﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ ﻣﺳﮯ
Machine Translated by Google
ﺑﺎس ﻧﮯﯿﺮے
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﻣ
ﺘﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﻨﺎ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ا
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﭘﮭﺮ اﺑﺎرﯾﮏ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ وہ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﺗﺑﺎﯾ ﺴﯽ
ﯿﮟ ﭼﻞ رﮨﺎ۔ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ا
ﯿﮏ ﻧ ﮩ
ﭨﮭﯿﺮا ﮐﺎم
ﺑﺎس ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯾﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ د
ﯾﺎدہ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﮯ
ﺑﮩﺖ زﺗﺎ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮏ ﻧ ﮩ
ﭨﮭﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﺑﺎس ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﺑﻨﺎ ﮐﺮﺑ ﮩﺎﻧﮧاس ﮐﺎم ﮐﺎ
ﭘﮭﺮﯿﻮﻧﮑﮧ
ﺑﺎس ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ .ﮐﯾﮏ ﺧﻮﻓﻨﺎک
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﺗﮫ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﻃﺮح،ﯾﮧ اﺻﻞ ﻣ
ﺳﺎ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔
ﯾﺪ ﮐﺎم ﮐﺮواﺳﮑ
ﯿﮟ ﻣﺰ
ﺗﺎﺗﻮ ﻣ
ﺑﺎس ﻧﮧ ﮨﻮﭘﺎسﯾﮧﯿﺮے
ﯿﮟ ،اﮔﺮ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
آ پ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯿﮟ
ﯿﺎد ی اﺻﻮﻟﻮںﺳﮯ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻏﺼﮯ ﻣ
ﺑﻨﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﺤ ﺚ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ اﯾﮏ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ا
ﺘﺎ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﺎ ﮨﮯ اس ﻟ
ﺑﺎس ﻣﻞ ﮔﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ وہ
ﯿﮟ ڈو ب ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﯿﮟﺗﻮ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﮨ
ﺑﻨﺎؤںﺑﺎسﯾﮏ ﺧﻮﻓﻨﺎک
ﯿﮟ ا
ﯿﮯ ﻣ
ﺘﺎ ،اس ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦﯾﮧ واﻗﻌﯽ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯾﯾﮧ ﻣﮑﻤﻞ ا
ﺑﻨﺎؤں ﮔﺎ۔ﯾﮧ اﺳﮯﺑﺎسﯾﮏ ﺧﻮﻓﻨﺎک
ﯿﮟ ا
ﯿﮯ ﻣ
ﺘﺎ ،اس ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﻢ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ﻧﺎاﮨﻞ ﺧﻮد ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﯿﮟ ا
ﮔﺎ،ﯾﺎ ﻣ
ﯾﻘﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﯿﮑﻞ ﻃﺮ
ﯿﻮﻟﻮﺟ
ﯿﻠﭨﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ
د
ﯿﮑﻦ،
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻟ
ﯿﺐ د
ﺗﯿﮟ اس ﮐﻮ اﺳﯽ ﻃﺮحﺗﺮ
ﭘﺮوچ ﻣ
ﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ا
ﯿﻠﭨﭩﺎک
ﯾﺪ آ پ ﮐﮯﺳ
ﻧﻮﺟﻮان :ﺷﺎ
ﺘﻠﻒ ﮨﮯ.
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﻣﺨ
ﯿﺮے ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﻣ
ﯿﮑﻦ،ﯾﮧ…
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﺘﮧ
ﺗﮫ رﺷ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎﮍے
ﺑﯾﻦﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ واﻟﺪ
ﺘﻼ ﮨ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﻢﺳ ﺐ
ﺑﺎر ،آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯﺗﮭﮯ ﮐﮧ آ پﭘﭽﮭﻠﯽﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا ب،
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮨﻮﺳﮑﭘﺮﺘﺎ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧ
ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ ﺲ ﮐﺎ ﮐﺎم
ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﭘ ﮩﻠﮯﯾﮧﯿﺎ ﮨﮯ.ﺳ ﺐﺳﮯ
ﯾﺰ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯﺗﺠﻮ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﮐﭽﮫ ﻣﺨﺼﻮص اﻗﺪاﻣﺎ ت ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ،اور ﮐ ﺲ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺟﺎﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐ ﺲ ﻣﻘﺎم
ﯾﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ا
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﺮو۔ﺳﮑﻮنﺳﮯ
ﭘﮭﺮ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠﮨﮯ؟
ﯾﮟ،ﯾﺎ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﻣﻘﺎمﺳﮯ وہ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﮐﺎم
ﯾﮟ۔ﯾﮧ وہ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧﮧ د
ﭘﻨﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﺑﮭﯽ اﯾﮏ ﻓﺮد ﮐﻮ
ﮐ ﺴﯽ ا
Machine Translated by Google
ﺑﺎﮨﻤﯽﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﯿﮯ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ اور اس ﻣ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﺟﻮ ا
ﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮص اور اﻧﻘﻼ
ا
ﯿ ﺖ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺒﺪﭘﺮﺗﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔
ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا ب آزاد ی ﮐﮯ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﯾﻦ ﮔﺮہ ﮐﺎ ٹ د
ﮔﻮرڈ
ﯿﺮے
ﺑﺎﻟﮑﻞ درﺳ ﺖ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﻣﯿﺤﺪﮔﯽ
ﭘﺮ ،ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻧﻈﺮ ی ﻃﻮر
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﮟ،ﯾﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ،اورﯾﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﭘﺮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮐﺎ ﻓﯿﮟ،ﯾﺎ وہ ﻣﺠﮫ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎﺳﻮﭼ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣ
ﯿﮯ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ اور ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮف وﮨﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ا
ﯿﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧﯾﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽﺳﭽﺎﺋﯽ ﮨﮯﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ
ﺑﻐﺑﻮﻟﮯﯿﮟ ﺟﮭﻮ ٹ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ا
ﯾﮟ :اﺧﻼﻗﯽﯾﺎ اﺧﻼﻗﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ،
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﯿﮑﻦ ،اس
ﺘﻨﺎ درﺳ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﮟﯾﮧ ﮐ
ﯿﺎل ﻣ
ﯿﺮے ﺧ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ —ﻣ
ﻧﮩ
ﯿﺎن
ﭘﻨﮯ اور دوﺳﺮوں ﮐﮯ درﻣ
ﯾﻘﮧ ﺟﻮ ا
ﯾ ﺴﺎ ﻃﺮ
ﯾﮏ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ﯾﻌﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﺢ ﮐﺎم ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺎ اﺳﮯ ﺻﺤ
ﮐ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ اورﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ آ پ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ دور ﻧ ﮩ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯿﻨﭽ
ﯾﮟ ﮐﮭ
ﺣﺪ
ﯾ ﺴﺎ
ﯿﮟ؟ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿ ﺴﮯ ﮨ
ﺘﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﭘﻮﭼﮭﺗﮯ اور
ﯾﺸﺎن ﮨﻮ
ﭘﺮﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺑﮭﯽ وہ آ پ ﮐﮯﯾﮧ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮨﮯ!' ﺟ ﺐ
ﮐﮧ '
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﭼﻠﯿﺮ ﺧﻮاﮨﯽ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﺧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ وہ ﭼ
ﻟﮕ
ﯿﮟﺳﻨﺎ ﮨﮯ؟
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ آ پ ﻧﮯﺳﮑﻨﺪر اﻋﻈﻢ ﮐﮯ ﻧﺎمﺳﮯ ﻣﺸ ﮩﻮر ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ
ﯿﮑﮭﺎ۔
ﯿﮟﺳ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﯾﺦ ﻣ
ﯿﺎ ﮐﯽﺗﺎر
ﯿﮟ ﻧﮯ دﻧ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺳﮑﻨﺪر اﻋﻈﻢ؟ ﮨﺎں ،ﻣ
ﯾﺎ ﮐﯽ
ﯿﮉﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﺟ ﺐ وہ ﻟ
ﯿﮟ رﮨ
ﺗﮭﯽ ﺻﺪ ی ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﭼﻮﯿﺢﺳﮯ
ﺑﺎدﺷﺎہﺗﮭﺎ ،ﺟﻮ ﻣ ﺴﯿﮧ ﮐﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وہ ﻣﻘﺪوﻧ
ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮا۔
ﺑﺎرے ﻣﺗﮫ ﮐﮯ
ﯾﮏ ر
ﯿﮟ ا
ﯿ ﺲﻣ
ﭘﻮﻟ
ﯾﮑﺮو
ﯿ ﺶ ﻗﺪﻣﯽ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ،ﺗﻮ اﺳﮯ ا
ﭘﭘﺮﻓﺎرﺳﯽﺳﻠﻄﻨ ﺖ
ﯾﮏ
ﯿﺎﺗﮭﺎ اور ا
ﺒﻮﻃﯽﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ ﮐ
ﺗﮫ ﻣﻀ
ﺘﻮن ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮏﺳ
ﺗﮫ ﮐﻮ ﻣﻨﺪر ﮐﮯ ا
ﯾﺎس ﻧﮯ ر
ﺑﺎدﺷﺎہ ﮔﻮرڈﺑﻖ
ﺳﺎ
ﯾﮏ
ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﻮﮔﺎ۔'ﯾﮧ ا
ﯾﺸﯿﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ 'ﺟﻮ اس ﮔﺮہ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻟﮯ ﮔﺎ وہ ا
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎ ﮔ
ﻣﻘﺎﻣﯽ اﻓ ﺴﺎﻧﮧﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﻦﺗﮭﺎ۔
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮨﻨﺮ ﻣﻨﺪوں ﮐﻮﯾﻘﺒﻮط زﺧﻢ ﮐﯽ ﮔﺮہﺗﮭﯽ ﮐﮧ
ﻣﻀ
Machine Translated by Google
ﺑﻦﯿﮟ
ﯿﺎ ﮐﺎ ﺣﮑﻤﺮان ﻧ ﮩ
ﯾﺸﯿﮟ ﮐﮭﻮﻻ ،اور ا
ﯿﺎ اس ﻧﮯ اس اﻓ ﺴﺎﻧﻮ ی ﮔﺮہ ﮐﻮ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :اﭼﮭﺎ ،ﮐ
ﯿﺎ؟
ﮔ
ﭘﻨﯽ
ﺘﻨﯽﺳﺨ ﺖ ﮨﮯ ،اس ﻧﮯ ا
ﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﮔﺮہ ﮐ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ د
ﯿﮟ ﮨﻮا۔ﺳﮑﻨﺪر اﻋﻈﻢ ﻧﮯ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﯾﺎ۔
ﯾﮏ ﮨﯽ وارﺳﮯ اﺳﮯ آدﮬﺎ ﮐﺎ ٹ د
ﺗﻠﻮار ﻧﮑﺎﻟﯽ اور ا
ﻧﻮﺟﻮان :واہ!
ﺘﺎ۔
ﺑﻦﺳﮑﯿﮟ
ﯿﮑﻦ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽﺳﮑﻨﺪر اﻋﻈﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺘﻼف ﮐﺮﻧﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ آ پﺳﮯ اﺧ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﮏ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ ا
ﯿﮟﺗﮭﺎ ﺟﻮ اس ﮔﺮہ ﮐﻮ ﮐﺎ ٹﺳﮑ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اور ﻧ ﮩ
ﭘﺮ اس ﻟﺌﮯ ﻧ ﮩﯿﺎﯾﮧ ﻗﻄﻌﯽ ﻃﻮر
ﮐ
ﺑﺎﻟﮑﻞﺗﮫ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ؟ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋﯽ ﺟﺎﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ آجﺗﮏ
ﭘﭘﺮﺑ ﮩﺎدر ی ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ۔
ا
ﺘﺎ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﺰ ﮐﻮ ﮐﺎ ٹﺳﮑ
ﭘﻨﯽﺗﻠﻮارﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ا
اﮔﺮﭼﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺎﻧ
ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ آﺧﺮ ﮐﺎر ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﻨﻘﻄﻊ
ﮍﮬﺑﺗﮫ آﮔﮯ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﮍﭘﮐﺮﻧﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﯿﺤﺪﮔﯽ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺟﺬ
ﯿﮟ ان ﮐﯽ ﻋﻠ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ آ پ ﺟ ﺲ ﮐﺎم ﮐﯽ
ﯾﮏ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﻣ
ا
ﺘﺎ
ﺑﻨﺎﺳﮑﯿ ﺴﮯ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﭘﺮ اﭼﮭﮯﺗﮫ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر
ﺘﯽ ﮨﮯ! اس ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﭘﺮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ دﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﮨﮯ؟
ﺑﻠﮑﮧﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺘﻤﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﻧ ﮩ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﺎ ﺣﯿﺤﺪﮔﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﺑﻨﺎﺳﮑﯿﮟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻮﺋﯽ اﻧ ﮩ
ﯿ ﭧ وے ﮨﮯ۔
ﯾﮧ ﮔ
ﯿ ﭧ وے؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﮔ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ۔
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﮟ د
ﯾ ﺐ ﻟﮯ آﺋﮯ،ﺗﻮ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻗﺮﭘﻨﮯ ﭼ ﮩﺮے ﮐﻮ اس ﮐﮯ
ﺘﮯ وﻗ ﺖ ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﮍﮬﭘﺘﺎ ب
ﭘﺮ ،ﮐﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﻟﻮگ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﻓﺎﺻﻠﮧ
ﯾﮏ ﺧﺎص ﺣﺪﺗﮏ ﻓﺎﺻﻠﮧ درﮐﺎر ﮨﻮ
ﯿﮯ ا
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تاﺳﯽ ﻃﺮح اﭼﮭﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ
ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ زﯿﮑﻦ ﻓﺎﺻﻠﮧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﺟﺎﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ
ﯿﮟﺗﻮ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﮭﻨ ﺲ ﺟﺎﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ
ا
ﯾﻦ
ﺑﭽﮧ واﻟﺪﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖ دور ﮨﻮ ﺟﺎﭘﺮﯿﮟ وہ ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﯾﺎدہ ڈاﻧ
ﺑﮩﺖ زﺑﭽﻮں ﮐﻮﭘﻨﮯ
ﯾﻦ ا
ﯿﮯ۔ ﺟﻮ واﻟﺪ
ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ،
ﯿﺎر رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮯﺗ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮫ د
ﭘﺮ ﮨﺎﮍﻧﮯ
ﭘﺘﮯ۔ ﺿﺮور ت
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﺪ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﺪد ﻧ ﮩ
ﯾﻦ ﻣﺰ
ﺘﺎ ،اور واﻟﺪ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺳﮯ ﻣﺸﻮرہ
ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ﯿﺎﻧﮯ ﻓﺎﺻﻠﮯ ﮐﻮ
ﯿﮯ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ درﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺒﻀﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻗﯿﻦ
ﯿﮑﻦ اس ﺷﺨﺺ ﮐﯽﺳﺮزﻣ
ﻟ
ﯾﺎ ،ﻟﮩﺬا
ﺗﻨﺎ د
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ' ،ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﯾﮏ اﺣ ﺴﺎس
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ا
ﭘﺮ ﮨﻮﯿﺎد
ﺑﻨﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻖ ﮐﯽﯾﮏ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﺟ ﺐ اﻧﻌﺎم ا
ﯿﮟ اﺟﺮ ﮐﯽﺗﻼ ش
ﺘﻠﻒ ﮨﮯ۔ ﮨﻤ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺨﯿﺤﺪﮔﯽﺳﮯ
ﯾ ﺴﺎﺗﺼﻮر ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯾﮏ ا
ﯿﮯ۔'ﯾﮧ ا
ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘ ﺲد
ﺗﻨﺎ وا
آ پ ﮐﻮ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ اسﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﻧ ﮩ
ﯿﮯ ،اور ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﻧﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ
ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﺑﻐﯿﮯ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ
ﯾ ﺴﮯ ﺣﺎﻻ ت ﮨ
ﭘﺮ اﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﺎﮨﻢ،ﯾﻘ
ﯿﮟ ﻣﺸﮑﻞ
ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﻣﺗﮯ
ﭘﻨﮯ ﺟﻮ
ﺑﭽﮯ ﮐﻮ اﯿﮟ ،ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ
ﭘﺮور ش ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣﺑﭽﻮں ﮐﯽﭘﺮ،ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﮐﺮﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻣ
ﯿﮑﻦ
ﺘﻈﺎر ﮐﺮے۔ ﻟ
ﺑﺠﺎﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ وہ ﺧﻮد اس ﮐﺎ اﻧﯿﺰﺗﺮ ﮨﮯ
ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﺎﺗﯿﮟ
ﭘﺮ اﻧ ﮩﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺼﺮوف ﻣﺎں ﮐﮯ ﻟﺌﮯ،ﯾﮧﯾﻘ
ﯿﺶ آ
ﭘ
ﯿﮟ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﻮ اسﺳﮯ دور ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ اور دﮨﺮاﻧﮯ ﮐﮯ ﻧﯾﮏ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ
ﯾﮧ ا
Machine Translated by Google
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﺧﺸﮏ ﻃﺮ
ﯿﮑﻦﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس
ﯾﺪ وہ ﻟﻮگﺗﮭﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا
ﯾﻦ ﮔﺮہ ﮐﺎ ٹ د ی،ﺗﻮ ﺷﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐﺳﮑﻨﺪر اﻋﻈﻢ ﻧﮯ ﮔﻮرڈ
ﯾﮑﻞ
ﭨﻨﺎ ﻏﻠﻄﯽﺗﮭﯽ۔ ﮐﮧﺳﮑﻨﺪر ﻧﮯ اور
ﺗﮫﺳﮯ ﮔﺮہ ﮐﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﺗﮭﺎ ،اورﯾﮧ ﮐﮧ اﺳﮯﺗﻠﻮارﺳﮯ ﮐﺎ
ﯿﺎ۔ ﮐﮧ ﮨﺎ
ﮐ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻋﺎمﺳﻤﺎﺟﯽﺳﻮچ ﮐﮯ
ﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟ ،ا
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻮ ﻏﻠﻂﺳﻤﺠﮭﺎﺗﮭﺎ۔ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻟﻮﮔﻮں
ﭘﻨﺎ
ﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﻠﭨﺗﺎ ﮨﮯ اور
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﺻﺪﻣﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﯾﯿﮟ۔ﯾﮧ ا
ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ اور ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ
ﯾﮑﮭ
ﭘﺮ دﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﻃﻮرﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ
ﯾﺪ ﻋﺎمﺳﻤﺎﺟﯽﺳﻮچ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ۔
ﺑﮭﯽ ﺷﺎﯿﺤﺪﮔﯽ
ﻋﻠ
ﺘﺎ!
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ! ﻣ
ﯿﻮں؟
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ
ﺒﺎہ ﮨﻮ ﮔ
ﯿﺤﺪﮔﯽﺳﮯ ﻧﻮﺟﻮانﺗ
ﯿﺎﺗﮭﺎ ان ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯿﺎن ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐ
ﺑﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﻧﮯ ﺟﻦ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ
ﺛﺮ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﻣﻮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯿﮟ ﮨ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﯿﮟﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ
ا
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟ ﮔﻮﺷ ﺖ اور ﺧﻮن ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ اس ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ .ﻟﯿﺎ
ﺗﮭﯽ۔ ﺻﺮف اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ،دﻧ
ﯾ ﺴﺎ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ
ﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑا۔ ﮐ
ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﮔﺮﻣﺠﻮﺷﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻃﻮر
اس ﻧﮯ ا
ﺘﺠﺎ ﮐﯽ۔
ﭨﮭﺎ اور زورﺳﮯ اﻟ
ﭘﻨﯽ ﮐﺮﺳﯽﺳﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﻧﻮﺟﻮان ا
ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ
ﻗ
Machine Translated by Google
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﻨﺎﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ آ پ ﮐﻮ
ﯿﺮ ﻣﻔ ﺖ
ﻏ
ﯿﮟ
ﯿﮟ' ،ﮐﭽﮫ ﮐﺮو ﺟﻮﺗﻤ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﮍے ﺟﻮاﻧﻮںﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺑﯿﺎ ﮐﮯ
ﯿﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮں۔ دﻧ
ﯿﮟ ﻋﻤﺮوںﺳﮯ ﻏ
ﯾﮑﮭﻮ ،ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :د
ﯿ ﺴﮯ وہ واﻗﻌﯽ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺳﻤﺠﮫ رﮨﮯ
ﯿﮟ ﺟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ
ﺗﮫ ا
ﭘﺮ ﻣ ﺴﮑﺮاﮨ ﭧ ﮐﮯﺳﺎﭘﻨﮯ ﭼ ﮩﺮوں
ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔' اور وہ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮯﺳﺎﻣﻨﮯ آ
ﯿﮑﻦﯾﮧﺳ ﺐ ﮨﻮﻧ ﭧﺳﺮوس ﮨﮯ ﺟﻮ ﺻﺮف اس ﻟ
ﯾﺎ وہ ﻧﻮﺟﻮان ﮐﯽ ﻃﺮفﺗﮭﮯ۔ ﻟ
ﮨﻮں۔ ﮔﻮ
ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮐﮯﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺘﮧ ا
ﯿﮟ ،اور رﺷ
ﺒﯽ ﮨ
ﯿﮯ ﻣﮑﻤﻞ اﺟﻨ
وہ ﻧﻮﺟﻮان ان ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺮ ﮨﮯ۔
ﺑﻐ
ﯿﺸﮯ ﮐﯽﺗﻼ ش
ﭘﺘﺤﮑﻢ
ﯾﮏ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮں'،ﯾﺎ 'ا
ﯿﮟ' ،اس اﺳﮑﻮل ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﺗﺬہ ﮨﻤ
ﯾﻦ اور اﺳﺎ
ﭘﮭﺮ ،واﻟﺪ
ﺒﮭﺎﻧﮯ
ﯾﺎں ﻧ
ﭘﻨﯽ ذﻣﮧ دار
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دراﺻﻞ وہ ا
ﯾ ﺖ ﻣﺤﺾ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﺮ دﻟﭽ ﺴ ﭗ ﮨﺪا
ﭨﮭﻮس اور ﻏﯾﮟ '،اورﯾﮧ
ﮐﺮ
ﯿﮟ اور وہ ﮨﻤﺎرے
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯾ ﺐﺳﮯ ﺟ
ﯿﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ انﺳﮯ ﻗﺮ
ﭘﺮ اس ﻟﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ
ﺘﮯ ﺟ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺗﺑﺎﯿﺮ ذﻣﮧ داراﻧﮧ
ﯿﮟ ،ﮐﮧ وہ ﻏ
ﯿﺪﮔﯽﺳﮯ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨ
ﯿﮟﺳﻨﺠ
ﺑﺎرے ﻣﺒﻞ ﮐﮯ
ﺘﻘﻣﺴ
ﯾﺎ،
ﭘﺮ ڈال دﺑﮭﯽ اس ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﭼ ﮩﺮےﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ
ﺑﻖ ﮐﭽﮫ ﮐﺮو۔' ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
'ا
ﭘﺮﺒﺼﺮے
ﯾ ﺴﮯﺗ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ا
ﯿﮑﻦ ،ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯ '.ﻟﺑﺮاہ ﮐﺮم آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ
اور ﻣﺠﮫﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ' ،
ﭘﻠﺮ ﮐﻮ
ﭩﺮ
ﯿﭘﻨﮯ ﮐﻨﺪﮬﮯﺳﮯ ﮐ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺒﺼﺮہ ﮨﮯ ،ﺟ
ﯿﺮ ذﻣﮧ داراﻧﮧﺗ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ
ﯾﮏ اﻧ
ﯿﮟ ﮐﺮوں ﮔﺎ!ﯾﮧ ا
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﯾﻘ
ﺑﮯ ﻓﮑﺮ یﯿﮟ ﮨﮯ '،اور
ﯿﺮا ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯾﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮔﮯ' ،
ﯾﺎ،ﺗﻮ آ پ ﮐ ﮩ
ﭘﻠﺮ ﮐﻮ ﮐﭽﻞ د
ﭩﺮ
ﯿﯿﺎ ﻧﮯ اس ﮐ
ﺑﺮ ش ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮ۔ اور اﮔﺮ دﻧ
ﯾ ﺖ!
ﯿﺤﺪﮔﯽ ،اے ﻋﻔﺮ
ﯿﺎ ﻋﻠ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﮐ
ﺳﮯ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺋ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ،ﮐ
ﯿﮟ ،دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اوہ اﭼﮭﺎ ،آ پﺳ ﺐ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﺧﺮا ب ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ،ﺟﻮ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮا ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮے؟ ﮐﮧ آ پ ﭼﺎﮨ
ﺘﮯ ﮨ
آ پ ﭼﺎﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮے؟
ﺘﮯ ﮐﺎ ﻓ
راﺳ
ﭨﮭﻮسﯾ ﺴﺎ
ﯿﺰوں ﮐﺎ ا
ﯿﺸﮧ ﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﮨﻤ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﺎ
ﮐﻮﺋﯽ ﮐ
ﺗﮯ
ﭘﺎس واﺿﺢ ﺧﻮا ب اور ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮨﻮﯾﮏ ﮐﮯ
ﮍ ی ﻏﻠﻄﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ ﮐﮧ ﮨﺮ ا
ﺑﺑﮩﺖﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﻮﭼﻨﺎ
ﯿﮟ آ
ﯿﺎل ﻧ ﮩ
ﺧ
ﯿﮟ۔
ﮨ
ﺘﮯ؟
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﺎﺗﻢﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﮐ
ﯿﻮﻧﮑﮧ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ۔ ﮐ
ﭘﻮرا ﮐﯿﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﻮ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ اس ﻃﺮح ﺟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﺗﮫ دوڑ
ﯾﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﭩﺮﭘﭘﺮ ،ﮐﻮﺋﯽ انﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭙﺮد ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ان ﮐﮯﺳ
اﻧ ﺴﺎن ا
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﺗ ﺐﺗﮏ ﺟ ﺐ
ﺘﺮاض ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﻋﯿﮟ ﺟﻦ
ﯾﮟ ﮨ
ﯿﺰﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﭼﯾﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ
ﺑﭽﮭﺎﯾﻦ ﻧﮯ
واﻟﺪ
ﯿﺼﻠﮧ ﺧﻮد ﮐﺮ
ﺘﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﭘﻨﮯ راﺳ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯿﮟ ﮐﮭﻮﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻟ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﺎ راﺳ
ﭘﺮ رﮨﮯ ﮔﺎ ،ﮐﻮﺋﯽ اﯾﻠﻮں
ﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ ان ر
ﺗﺎ
ﯾﻮار ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ آ
ﯿﮯ' ﮐﯽ د
ﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﺒﮭﺎر ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﮐﻮﺋﯽ 'ﮐ
ﺒﮭﯽ ﮐ
رﮨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ
ﮨﮯ۔
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﭘ ﮩﻠﮯ ﺧﺪا ﮐﮯﭘ ﮩﭽﺎنﺗﻼ ش ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ آ پﯿﮟ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﯿﮯ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :اﺳﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﭘﺮ ﻟﻮگﯾﻘﯿﺰﺗﮭﯽ ﺟ ﺲ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ رہ رﮨﮯﺗﮭﮯ ﺟ ﺐ ﺧﺪا ا
ﯾ ﺴﮯ دور ﻣ
ﺑﮭﯽ اﺗﮭﮯ ،اور اﮔﺮ ﮨﻢ ا ب
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑﯿﺎر ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻣﻌ
ﯿﮯ ا
ﺒﻂ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯ' ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﺧﺪا د
ﯿﺮا ﺧ
ﺗﮭﮯ،ﺗﻮ ﻣ
ﯿﮑﻦ وہ
ﮍے۔ ﻟ
ﭘﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﯽ ﻧﮧﯾﺪ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﯿﺎﺗﻮ ﺷﺎ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﻟاﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﺪا ﻧﮯ
ﺒﻂ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻧﻈﻢ و ﺿﯿﺎد
ﺑﻨﭘﺎس اسﯿﮟ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﺘﻢ ﮨﻮا۔ اور ،اس ﺻﻮر ت ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﺧﺑﮩﺖدور
ﯾﻤﺎﻧﺪاراﻧﮧ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﮯ ﺟﺎﻧﮯ اور اﯿﮟ۔ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ د
ﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﯿﺮ ی رﮨﻨﻤﺎ ﮨ
ﯿﮟ ﻣ
زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ۔ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ آﻧﮑﮭ
ﯾﮏ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ﯾﮧ ا
ﺘﮧ ﭼﻨ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﮯ آزاد ی ﮐﺎ راﺳﯿﺮ
ﺑﻐﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﺎ اﻧﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮯ ﻣﻞ ﮐﺮ اس ﮐﮯ
اﮨﻢﺳﻮال ﮨﮯ —آﺋ
ﯿﮟ۔ اس ﻃﺮح زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﺎ ﮐﮧﺘﮯ ﮨﯾﮑﮭﯿ ﺴﮯ د ﯿﮟ رﮨﻨﺎ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﻮ ﮐﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اور اس ﻓﮑﺮ ﻣ
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨﯿﮯ اﺷﺎرے ﮨﻮﺳﮑﯿﻨﺎ ً اس ﻃﺮح آ پ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ ﭘﻮر ی ﮨﻮں۔ﯾﻘدوﺳﺮوں ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت
ﯿﻮں
ﯾﻘﮧ ﮐ
ﯿﺮ آزاد ﻃﺮ
ﯾ ﺴﺎ ﻏ
ﯿﮯ ا
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ا ب ،آ پ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺮ آزاد ﻃﺮ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻏﯾﮏ
زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﮟ
ﯿﮑﻦ ﺟﻮ آ پ واﻗﻌﯽ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﻢ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ' ﮐﯽ اﺻﻄﻼح اﺳ
ﺗ ﺴﻠ
ﯿﮟ؟ آ پ '
ﭼﻦ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ
وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﯾﺪہ ﮨﻮﻧﺎ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﯿﮟ ﻧﺎ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﺣﺪﺗﮏ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺣﻘ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ اﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐﻮن ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﻮ۔
ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ؟
ﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿ ﺴﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﺟ
ﯿﮯ ،اور ﺟ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﻮد
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﺘﯽ واﻟﯽ ﭼ
ﭘﺮﺳﭘﻨﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﻮﺋﯽ اﻧﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﺗﮯ
ﺒﻮر ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣﺠﮍﮬﻨﮯ
ﭘﺑﭽﻮں ﮐﻮﭘﻨﮯ
ﯾﻦ ا
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ واﻟﺪ
ﯾﮏ اﻧﺎ ﻣﺮﮐﺰ ی ﻃﺮ
ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ اﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﻣﺪاﺧﻠ ﺖ
ﺘﯽ ﮐﮯ اﻧﺪاز ﮐﮯ ﻋﻼوہ
ﭘﺮﺳﯾﮏ اﻧﺎ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮ
ﺘﺨﺎ ب ﻣ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ اور ﺷﺎد ی ﮐﮯ اﻧ
ﯿﮟ۔ وہ ا
ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﺑﻖ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﺳﮑ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯾﻦ ﮐﮯ ارادوں ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ ﮐﮯ ا
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﺑﭽﮧ اﯿﺎ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﮐ
ﺑﻖ ﻧﮧ ﮔﺰارے۔
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺑﮭﯽ ﻃﺮح ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ ﺴﯽ
ﯾﮏ
ﺑﻮ ٹ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اﯾﮏ اﻧﺎرﮐ ﺴ ﭧ اور
ﯿﮟ ،آ پ ا
ﯾﮏ nihilistﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎﮨﺎﮨﺎ! ﻧﮧ ﺻﺮف آ پ ا
ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﮨﻨ ﺴﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دوں ﮔﺎ۔ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﺎ ﮨﻮں ،اور ا ب ﻣ
ﯿﺮان رہ ﮔ
ﯿﮟ ﺣ
ﯿﮟ .ﻣ
hedonistﮨ
ﯾﮑﮫ ﮐﺮ،
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ د
ﯿﮟ رﮨ
ﭘﺮﯾ ﮩﺎں اور ا ب اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان ﮐﻮ آزاداﻧﮧ ﻃﻮر
ﺑﺎﻟﻎ ،ﺟ ﺲ ﻧﮯ اﯾﮏ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯ۔ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺧﻮد
ﯿﺪ ﮐﺮﭘﺮﺗﻨﻘﯿﺎ ﮨﮯ ،ﻧﻮﺟﻮاﻧﻮںﺘﺨﺎ ب ﮐﯾﻘﮧ ﮐﺎ اﻧ ﯿﺮ آزاد ﻃﺮ
ﯾﮏ ﻏ
ﯿﮯ ا
زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎﻟﻎ ﺟ ﺲ ﯾﮏﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑﮯ۔ ا ﯿﺮ آزاد زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻗ
ﭘﻨﯽ ﻏ
ﺑﺎﻟﻎ اﺗﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ ﯿﻨﺎ ًﯾﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﮯ ﺟﻮﺳﺎﻣﻨﮯ آ
ﯾﻘ
ﺑﺠﺎﺋﮯ آزاد ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﯾﮟ ﮔﮯ ،اور اس ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺒﺼﺮے ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﮨﮯ اس ﻃﺮح ﮐﮯﺗ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﻘﯽ آزاد ی ﮐﺎ اﻧ
ﻧﮯ ﺧﻮد ﺣﻘ
ﭘﺮ ﺧﻮ ش ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﺧﻮاﮨ ﺶ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﻘﯽ آزاد ی ﮐ
ﺣﻘ
ﯿﮟ ﮨﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ اﯿﮟ
ﺘﮯ ،اور ﮐ ﮩﺎ' ،ﮐ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﯿﻢ ﮐ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،آ پ ﻧﮯﺗ ﺴﻠﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اسﺳﮯ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔'
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﺎ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﺟﻮ اس ﺣﺪﺗﮏ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺣﻘ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯾﺪہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻧ ﮩ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮں۔ ﻣﺠﮭﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻧﺎ
ﺑﮭﯽ اﯿﮟ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﺮ ت ﮨﮯ۔
ﺑﺼﯿﺰ
ﯾﮏﺗ
ﯾﺪہ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﮯ' ا
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﯿﮟ ﻧﺎ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﺣﻘ
ﺑﮭﯽ اس ﺣﺪﺗﮏ ﻧ ﮩﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ 'ﮐﻮﺋﯽ
ﻣ
ﯿﺎﯾﺎ ﮐ ﮩﺎ وہ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐ
ﯿﺎ ،اور ﻣ
ﯿﺎ ﮔ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐ
ﯿﻮں ﻧﺎ
ﯿﺮان ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﺣ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﯾﺸﺎن،ﺳﺎدہ ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﭘﺮﺑﮩﺖﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ
ﯿﮯﺗﮭﯽ ،اور ﻣ
ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎ ت ﭼﯾﻘﮯﺳﮯ
ﺗﮫ ﮐ ﺴﯽ اور ﻃﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﺪ ﻧﺎﮔﻮارﺗﮭﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﺷﺎ
ﺘﻼ ﮨﻮں۔
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں اور ﺟﺮم ﻣ
ﭘﺮور ش ﮐﺮﺻﺮف اس ﮐﯽ
ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی
ﭘﺮ اﯿﮯ،ﯾﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ .اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﺪہ ﻧ ﮩ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻧﺎ
ﯾﺎ۔
ﯾﻮ ﮐﺎﻧ ﭧ ﻧﮯ اس ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ 'ﺟﮭﮑﺎؤ' ﮐﺎ ﻧﺎم د
ﯾﺪ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﮯ د
ﯾﮏ ﮨﮯ۔ ﺟﺪ
ﯾﮏﺗﺤﺮ
ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ ،اور ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﺟﮭﮑﺎؤ؟
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﯿﻞ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﺮ دﮬﮑ
ﯿﭽﮯﺳﮯ او
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻧ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﮍ ت
ﺛﻘﻞ اور ﺟﺘﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ ﮐﺸ ﺶ
ﯾﮍﮬﮑﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﯿﭽﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟ
ﺑﺎر ﺟ ﺐﯾﮧ ﻧﯾﮏ
ﯿﺎر ﮨﮯ۔ ا
ﺘﺑﮯ اﺧﺘﮭﺮ
ﭘﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺟﮭﮑﺎؤ ﮐﺎ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ وہ ﻣﺨﻠﻮق ﮨ
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﮭﺮ ﻧ ﮩ
ﭘﯿﮑﻦ ﮨﻢ
ﺗﺎ رﮨﮯ ﮔﺎ۔ ﻟ
ﯿﻦﺳﮯ آزاد ﮨﻮﻧﮯﺗﮏ رول ﮐﺮ
ﺗﯽ ﻗﻮاﻧ
ﮐﮯ ﻗﺪر
ﭘ ﮩﭽﺎنﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﮍھﺳﮑ
ﭘﺮ ﭼ
ﯿﮟ اور او
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺧﻮد ﮐﻮ روکﺳﮑ
ﭘﻨﯽ ﮔﺮ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺖ رﮐﮭ
ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﻣﻘﺎ
ﯿﭽﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف
ﯿﮯ ﻧ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺎ آ پ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ،ﮐ
ﯾﺪ ا
ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﺷﺎ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ
ﭘ ﮩﻨﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨﺘﮭﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح
ﭘﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﮍﮬﮑ
ﯾﮏ ﻟ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﺎ آ پ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ؟ ﮐ
ﺘﮯ رﮨ
ﮔﮭﻮﻣ
ﺘﺎ.
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ' ﮨﻮﮔﺎ؟ﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ وہ 'اﺻﻞ ﻣ
ﯿﻨﺪ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐ
ﭨﯽ ﮔﻮل ﮔ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﺑﭽﺎ ﮨﮯ وہ اﮨﻤﻮار ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ؟ ﺟ ﺐ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﮐ
ﯿﮟ'۔
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﺼﺮﯾﮧ ﮐﮧ 'آزاد ی ﮐﻮ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﻧﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﺨ
ﯿﺎﺗﮭﺎ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﮧ؟ وہ ﮐ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﮯ
ﭘﻨﯽ آزاد ی ﮐﺎ اﺳ
ﺒﻮ ت ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﺛﺑﺎ ت ﮐﺎﯿﮟ۔ﯾﮧ اس
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﺑﻖ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار
ﭘﻨﮯ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻋﻼﻣ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﯿﮟ ،اور اس
ﯿﮟ اور آزاد یﺳﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار رﮨﮯ ﮨ
ﮨ
ﯿﮟ۔
رﮨﮯ ﮨ
Machine Translated by Google
ﯿﮑﻦ…
ﯿﮑﻦ ،ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﭘ ﺴﻨﺪﯿﺮ رﮨﻨﺎ
ﺑﻐﯿﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐ ﯿﻨﺎ ًﺗﮑﻠ
ﯿﻒ دہ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺗﻮ ،ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﺎ ﯾﺪہ ﮨﻮﻧﺎﯾﻘ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻧﺎ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﭼﻼﻧﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮑﻦ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮﭘﻨﯽ
ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﭘﻨﯽ
ﺑﮭﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ اﯾﻘﮧ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ
ﯿﺮ آزاد ﻃﺮ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ
ﯾﮏ اﻧ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮨﻮ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﮐﻮ ﻧﺎ
ﯿﻤ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟ آزاد ی ﮐﯽ ﻗ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﺗﯽ ﮨﮯ۔ اور
ﭘﺮ ﻻﮔ ﺖ آﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ اس
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
آزاد ی ﮐﺎ اﺳ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﻧﺎ
ﯿﻄﺎﻧﯽ
ﯾﮏ ﺷ
ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ آزاد ی ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ۔ﯾﮧ ا
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ راﺳ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔ اﯿﮟ!ﯾﮧ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐ
ﺑﺮاﺋﯽ ﻣﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ
ﻃﺮ
ﭘﻨﯽ
ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﯾﺎ اﺳﮑﻮل ،ا
ﭘﺮﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ اﯿﻤﻮںﺳﮯ رﮨﺎﺋﯽ' ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﻨﻈ
ﯾﺪ آزاد ی ﮐﻮ '
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ﺷﺎ
ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻢﺳﮯ اﻟﮓ ﮨﻮﺟﺎ
ﭘﻨﯽﺗﻨﻈ
ﭘﻨﯽ ﻗﻮمﺳﮯ اﻟﮓ ﮨﻮﻧﺎ آزاد ی ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،اﮔﺮ آ پ ا
ﭙﻨﯽﯾﺎ ا
ﮐﻤ
ﭘﺮواہﺑﮯﯿﺼﻠﻮںﺳﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻓ
ﭘﺎﺋﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﻘﯽ آزاد ی ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ،آ پ ﺣﻘ
ﺒﮭﯽ
ﯿﻤ ﺖ ادا ﻧﮧ ﮐﺮے ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﮐ
ﯾﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺧﻮف ﻧﮧ ﮨﻮ ،اور وہ ﻗ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﻧﮧ ﮨﻮ ،دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻧﺎ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻮﺋﯽ آزاد ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻧ ﮩِ زﻧﺪﮔﯽ
ﭘﻨﮯ ﻃﺮز
ﺑﮭﯽ اﺒﮭﯽ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﻧﮧ ﮨﻮ ،ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﮐ
ﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ آ پﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﺪہ ﮨﻮ -ﮐ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﻧﻮﺟﻮان :دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻧﺎ
ﯿﮑﻦﯾﮧ-
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﮟﯾﮧ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ،اور ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اس ﻃﺮح زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارو ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺑﺎﻧﯽ اس ﮐﻮ ﻏﻠﻂ ﻧﮧﺳﻤﺠﮭ
ﺑﺮاﺋﮯ ﻣ ﮩﺮﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل رﮨﻮ۔
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻏﻠﻂ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﻧﮩ
ﺗﻨﮯ
ﯿﺎ ﻟﻮگ ا
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﺳﮑﯿﺎ ﻟﻮگ واﻗﻌﯽ آزاد ی ﮐﺎ وزن
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪﻟﭘﮭﺮﺳﻮالﯿﮟ،
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ
ﭘﺮواہ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ -ﮐﺑﺎوﺟﻮد اس ﮐﯽﯾﺪہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻧﺎ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﮟ؟ ا
ﺒﻮط ﮨ
ﻣﻀ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﭘ ﺴﻨﺪ ی ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﺳﮑﺗﻨﺎ ﺧﻮد
ا
ﯿﮟ
ﯿﮯ،ﯾﺎ ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿ ﺴﮯ ،اﺳﮯ ﻣﺠﮭﮯ
ﯾﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ﺟ
ﯿﺰﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﭘﮭﺮ ،اﺑﺎرﯾﮏ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اور ا
ﯿﮑﻦﯾﮧ آ پ ﮐﺎ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭨﮭ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺗﺎ ،دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩﺑﺎ ت ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣﺠﮭﮯﯿﺐ
ﯿﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ ﻋﺠ
ﻧﮯﯾﮧﺳ ﺐ ﮐ
ﯿﮟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ اس ﻃﺮح ﻧ ﮩ
ﮍﮬﺑﯿﺮ آﮔﮯ
ﺑﻐﯾﺪﮔﯽ ﮐﮯ اﻣﮑﺎنﺳﮯ ڈرے
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ﻧﺎ
ﺒﻨﯽ ﻃﺮ
ﭘﺮ ﻣﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ اﻧﻌﺎم
ﺑﺎرے ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آﮔﮯ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ آزاد ی
ﮍﮬﭘﺮ ﭼﺑﺠﺎﺋﮯ اس ڈﮬﻠﻮانﺑﻠﮑﮧ اس ﮐﮯﭙﮏ رﮨﺎ ﮨﻮ،
ﯿﭽﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ
ﺘﺎ ﺟ
رﮨ
ﮨﮯ۔
ﯾﮏ
ﯿﮟ ،اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟﺗﻤﺎم ﻟﻮگ ﻣﺠﮭﮯ
ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺟ ﺲ ﻣ
ﺘﺨﺎ بﺗﮭﮯ -ا
ﯿﺮےﺳﺎﻣﻨﮯ دو اﻧ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﻓﺮض ﮐﺮ
ﺘﺨﺎ ب
ﯾﮏ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ ا
ﯿﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ -اور ﻣﺠﮭﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮔ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﻧﺎ
ﯿﮟ ا
ﯾ ﺴﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺟ ﺲ ﻣ
ا
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮوں ﮔﺎ۔
ﯿﺮ ﻣﺆﺧﺮ اﻟﺬﮐﺮ ﮐﺎ اﻧ
ﺑﻐﯿﮟ دوﺳﺮاﺳﻮﭼﮯ
ﮐﺮوں۔ ﻣ
ﯿﺮو ی ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﭘﻨﮯ وﺟﻮد ﮐﯽ
ﯿﮟ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﻣﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎﺳﻮﭼ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺮے
دوﺳﺮے ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ آزاد ی ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ﯾﻌﻨﯽ ﻣ
ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ آ پ ا ب آزاد ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ؟
ﺘﺮاض ﻧ ﮩ
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ اﻋ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﮨ
ﺘﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﺪہ ﻧ ﮩ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﻧﺎ
ﯿﮟﯾﮧ دوﺳﺮے
ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ ﻓﻼں ﻓﻼں ﻣﺠﮭﮯ ﻧﺎ
ﯿﺮا ﮐﺎم ﮨﮯ ،ﻟ
ﯾﺪ ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ' ﺷﺎ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ 'ﻧﺎ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،ﯾﮧ
ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اس ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻣ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﯿﮟ اﭼﮭﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺮے
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﭘﺮ اﻧ ﺴﺎن ﮔﮭﻮڑے ﮐﻮﺗﯽ ﻃﻮر ﯿﺎ ﮨﮯ ،ﻗﺪر
ﭘ ﮩﻠﮯ ذﮐﺮ ﮐ ﯿﮟ ﻧﮯ ﯿﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣ ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻌﺎر ﻟ
ﺘﺎ۔ اس ﮐ ﮩﺎو تﺳﮯ ﻣ ﺴ
ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟﯾﮧ اس ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩﯿﭘﯿﮑﻦ وہﭘﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﻟ
ﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔
ﺘﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﮐﭽﮫ ﻧ
ﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پﯾﮧ ﮨﻤ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯾﺪہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﯿﮟ ﻧﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﯿﮟ
ﭘﻦ ﻣﯾﮏ دم ﮨﻠﮑﮯ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﮔﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ رﮐﮭﺗﯽ ﻃﻮر
آ پ ﮐﺎرڈز ﮐﻮ ذا
ﺘﮯ
رﺷ
ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ
ﯿﮟﺳﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎرے ﻣﯾﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﯿﮟ ﻧﺎ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺒﮭﯽﺳﻮﭼﺎ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺟﺎؤں ﮔﺎ۔
ﯾﺪ ﮐﭽﮫ وﻗ ﺖ
ﯿﮟ ﺷﺎ
ﺒﺎﻧﮯ اور ﮨﻀﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ﭼ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧﯾﮧ ﻧﮕﻠﻨﺎ آﺳﺎن ﭼ
ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﺟﺎﻧ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﭘﺎﺋﯿﮟ رﮐﮫ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﺳﮯ ا
ﯿﮟﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﮍﮬﺑﯾﺪ آﮔﮯ
ﺗﮫ ﻣﺰ
ﻟﮕﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ آج ﮨﻢ اس ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﯽ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ
ﯾﮏ ذا
ﺘﺎ ﮨﻮں ،ا
ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮐﮯ
ﯾﮏ اور ﭼ
ﯿﮟ آ پﺳﮯ ا
ﻟﮩﺬا ،ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﺘﻢ ﮐﺮ
ﯿﮯ ﺧ
ﭘﮭﺮ آج ﮐﮯ ﻟﯿﺤﺪﮔﯽﺳﮯ ﮨﮯ ،اور
ﻋﻠ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﻼ رﮨﺎ،
ﺘﮭﺮ
ﭘﯿﺸﮧ ﮨﯽ
ﺘﮧ ﮨﻤ
ﯿﺮا رﺷ
ﺗﮫ ﻣ
ﯿﺮے واﻟﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﮭﯽ واﻟﺪﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﮟﺗﮭﺎ،
ﯿ ﺲﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣ
ﺑﯿﮟ
ﯿﺎ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺘﻘﺎل اس وﻗ ﺖ ﮨﻮ ﮔ
ﯿﺮ ی واﻟﺪہ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﯿﮟ
ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺗﮫ
ﯿﺮے واﻟﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ،اور اس ﮐﮯ
ﺗﮫ ﻧ ﮩ
ﯾﮏﺳﺎ
ﯿﺰ ا
ﯿ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﺘﮕﻮ ﺟ
ﯿﻘﯽ ﮔﻔ
ﺑﮭﯽ ﺣﻘﺒﮭﯽ
ﯿﺮ ﮐ
ﺑﻐﮨﻤﺎرے
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ
ﯿﺎ اور ا
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﺪہ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ﯾﻌﻨﯽ ،ﺟ ﺐﺗﮏ ﻣ
ﯿﺰ یﺳﮯ ﮐﺸ
ﯿﺮےﺗﻌﻠﻘﺎ تﺗ
ﻣ
ﯿﺎ۔
ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮫ ﻟ
ﺧ
ﯿﻮں رﮐﮭﮯ؟
ﺗﮫ ﺧﺮا بﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐ
ﺑﺎ پ ﮐﮯﺳﺎﭘﻨﮯ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻢ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ
ﯾﺮ ﮨﮯ ﺟ ﺐ اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺎراﺗﮭﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽﯾﺎد ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ وہ اس وﻗ ﺖ ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯿﺮ یﯾﺎدداﺷ ﺖ ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟﻮ ﻣ
ﭙﺎ ﮨﻮا
ﯿﭽﮯ ﭼﮭ
ﯿﺰ ﮐﮯ ﻧ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮف اسﺳﮯ
ﯿﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﺎر۔ﺑﻠﮑﮧ ﮐﺌﯽﯿﮟ
ﺑﺎر ﻧ ﮩﯾﮏ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻻ اور ﻣﺠﮭﮯ زورﺳﮯ ﻣﺎرا۔ اور ﺻﺮف اﯿ ﭧ ﮐﺮ
ﯾﺎد ﮨﮯ ،ﺟ ﺐ اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﮔﮭ ﺴ
ﯿﺎ…
ﺑﻦ ﮔﯾﮏ ﺻﺪﻣﮧ
ﻧﻮﺟﻮان :وہ ﺧﻮف ا
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﯾﺎدہ آﺳﺎنﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﯿﮏ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ز
ﭨﮭﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ
ﺗﮫ ا
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮯ ،ا
ﯿﺮے ﻟ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﮏ
ﭨﮭﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﯿﺮ ی ا
ﯿﻮں ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮐ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ اﺳﺑ ﮩﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﻮرﯾﮏ
اس ﻃﺮح ﮐﮯ واﻟﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﻮ ا
ﺑﯽﺗﮭﯽ۔ ﯾﮏ ﺧﻮ ﯿﮯ اﯿﺮے ﻟ ﯿﮟ ﭼﻞ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔ﯾﮧ ﻣ ﻧﮩ
ﺑﮭﯽﺗﮭﺎ۔ﭘ ﮩﻠﻮﯿﻨﮯ ﮐﺎﺑﺪﻟﮧ ﻟ ﺑﺎ پﺳﮯﯿﺮدار
اور ﺟﺎﮔ
ﺛﺮ اﻟ ﭧﺗﮭﺎ،
ﺘﺎﺗﮭﺎ!ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ وﺟﮧ اور ا
ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﯾﮧ اس ﻟ
ﯿﮟ' ،
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻞﺗﮭﮯ اور ﮐ ﮩ
ﯾﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﺎﺗﺠﺰ
ﯿﮟ ،آ پ ا
ﯾﻌﻨﯽ آ پ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﯾﺎ ﮨﻮں۔ ﻣﺎرے ﺟﺎﻧﮯ
ﯿﮟ ﻻ
ﺑﻠﮑﮧﯾﮧ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ،
ﯿﺮےﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺧﺮا ب ﮨ
ﺗﮫ ﻣ
ﯿﺮے واﻟﺪ ﮐﮯﺳﺎ
اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺎرا ﮐﮧ ﻣ
ﺑﮭﯽ،ﯾﮧﭘﮭﺮﺘﺮ ﮨﻮں'،
ﺑﮩﯿﺮےﺗﻌﻠﻘﺎ ت
ﺗﮫ ﻣ
ﯿﺮے واﻟﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﺑﺎﮨﺮ ﮐﮐﯽﯾﺎدﺳﮯ
ﯿﮟ ﻣﺎرا
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﯿﻘ ﺖ ﮐﻮﺗ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ﯾﮧ اس ﺣﻘ
ﺑﺪﻟﯿ ﺴﮯ
ﯿﺰوں ﮐﻮ ﮐ
ﯿﮟ ﭼ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﺣﻘ
ﯿﮏ ﮨﮯ؟
ﭨﮭﯿﺎﺗﮭﺎ،
ﮔ
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ ﮐﺎرڈ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﻣﯾﮏ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻮﺋﯽ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﻮچﺳﮑ
ﺗﮫ
ﯿﺮے واﻟﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﻮں ،اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺎرا ﮐﮧ ﻣ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﺎ اﺳ
ﯾﯿﮯ ا
ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮑﻦ
ﯿﮯ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦﺗﮭﺎ۔ ﻟ
ﯿﺮے ﻟ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﺎ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﯾ ﺴﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ا
ﯿﺮےﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺧﺮا ب ﮨ
ﻣ
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﺘﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﯾﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺎرے ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽﯾﺎد ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،ﻣ
ﯿﮟﺳﻮچﺳﮑ
اﮔﺮ ﻣ
ﯿﮟ ﺻﺮف
ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ ﻣ
ﮍوں ﮔﺎ۔ ﮐ
ﭘﮑﯿﮏ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﺎرڈ
ﭨﮭﯿﮟﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ
ﺘﺮ ﮨﻮں،ﺗ ﺐ ﻣ
ﺑﮩﯿﺮےﺗﻌﻠﻘﺎ ت
ﺗﮫ ﻣ
ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮏ ﮐﺮ
ﭨﮭﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ
ﺑﺪلﺳﮑاس ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮏ ﮐﺮ
ﭨﮭﯾﮟ
ﯿﺰﯿﺎﯾﮧ واﻗﻌﯽ ﭼ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ اﺳﮯ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﻮںﺳﮯ ا
ﭘﻨﮯ دل ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋ
ﯿﺎ آ پ واﻗﻌﯽ ا
ﯿﺮ ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺠﮭﮯ ﺣ
ﺘﺎ۔
ﭩﮭﯿ
ﺑﯿﮟ
ﯿﮏ ﻧ ﮩ
ﭨﮭﺗﮫ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﯿﮑﻦ اﺣ ﺴﺎس ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،ﻟ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮫﺳﮑ
ﯿﻮر ی ﻣ
ﺗﮭ
Machine Translated by Google
ﺘﮧﺗﮭﺎ۔
ﯿﺪہ رﺷ
ﯿﭽﭘﯾﮏ
ﯿﺎن ا
ﯿﺮے درﻣ
ﯿﺮے واﻟﺪ اور ﻣ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﭘﮭﺮ،ﯾﮧ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﺑﺪلﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ اس ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ
ﯿﮟﺳﮑ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺒﮭﯽﺳﻮچ
ﯿﮟ ﮐ
ﯾﮏ ﺿﺪ ی ﺷﺨﺺﺗﮭﺎ ،اور ﻣ
وہ ا
ﯿﺎ ﮨﻮ۔ﺗﺎﮨﻢ،ﺗﻌﻠﻘﺎ ت
ﺑﮭﻮل ﮔﺑﮭﯽﭨﮭﺎﻧﺎ
ﺗﮫ ا
ﭘﺮ ﮨﺎﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻗﻮ ی اﻣﮑﺎنﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ ﻣﺠﮫﯾﺪﯾﮧ ﮐﮧ اس
ﯿﮟ۔ ﻣﺰ
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
ﯿﺮے واﻟﺪ ﮐﺎ
ﮍا ﮐﮧ ﻣ
ﭘﯿﮟ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩﺗﮯ وﻗ ﺖ ،ﻣﺠﮭﮯ اس
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﭘﻨﯽ ﻗﺮارداد
ﯿﮏ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ا
ﭨﮭﮐﻮ
ﯿ ﺴﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺮے ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﺟﻮا ب ﻣ
ﺘﮯﺗﮭﮯ،ﯾﺎ وہ ﻣ
ﯿﺎﺳﻮﭼ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺮے
ﯿ ﺴﺎﺗﮭﺎ،ﯾﺎ وہ ﻣ
ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐ
ﯿﮏ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ
ﭨﮭﮍا.ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ اس ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ
ﭘﯿﮟ
ﺗﮯﺗﮭﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﺘﯾﮧ اﺧ
رو
ﯿﮟ اﺳﮯ ﺣﻞ ﮐﺮوں ﮔﺎﯾﺎ
ﯾﺎ ﻣ
ﺗﺎ۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧﺗﮭﺎ ﮐﮧ آ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺘﺮاض ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ اﻋﺗﺎﺗﻮ
ﮐﻮﺋﯽ ارادہ ﻧﮧ ﮨﻮ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﮐﺎرڈ رﮐﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯ۔ﯿﺸﮧ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮨﻤ
ﯿﮟ ،اور ﻣ
ﻧﮩ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﮐﺎرڈﺗﮭﮯ؟ﯿﺸﮧ
ﭘﺎس ﮨﻤﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎس ﮨﻮﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﮐﺎرڈ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﺧﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ وہ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ ؟ ﻟ
ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺮے
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺷﺨﺺ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮯ وہﺳﻮﭼ
اﺳﯽ ﻟ
ﯿﺎ
ﯾﮏ ﻧ
ﯿﮟ۔ﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﭘﺎسﺗﻤﺎم ﮐﺎرڈز ﮨﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ان ﮐﮯ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ،ﺗﻮ وہ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﻮﺳﻤﺠﮫﺳﮑ
ﻋﻠ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔
ﻃﺮ
ﺘﺎ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮯ ،اور ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﺑﺎﻧﺪھ دﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯﭘ ﮩﻠﮯﯾﮧ ﺧﻮد ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﯿﮑﻦﺳ ﺐﺳﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ آ
ﺟﻮ ذﮨﻦ ﻣ
ﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎرڈز
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮐ
ﯿﮟ رﮨ
ﺗﮫ ﻣ
ﯿﺸﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮨﺎ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﮐﺎرڈ ﮨﻤﺗﻮ،
ﯿﺎﻻ ت
ﯿﮟ اور ان ﺧ
ﭘﻨﺎ وﻗ ﺖ ﻧﮑﺎﻟ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم اﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﭘﺎس رﮐﮭﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ اﻧ ﮩ
ﭙﺮد ﮐﺮ
ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳ
ﺑﺎرﯾ ﮩﺎں آ پ ﮐﺎﯿﮟ اﮔﻠﯽ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺤﺪﮔﯽ اور آزاد ی ﮐﮯ
ﯾﮟ ،ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯿﺐ د
ﺗﺑﺎرہﺗﺮ
ﯿﮟ دو
ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣ
ﮐﻮ ا
ﺘﻈﺎر ﮐﺮوں ﮔﺎ۔
اﻧ
ﭘﮭﺮ…ﯿﮏ ﮨﮯ،
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺑﺎ تﯾﮏ اور
ﯿﮟ آ پﺳﮯ ﺻﺮف ا
ﺑﺮاہ ﮐﺮم ،ﻣﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ ﮐ
ﺑﻞﺗﮭﮯ؟
ﯿﮏ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﭨﮭﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ
ﺗﮫ ا
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ آ پ ا
ﯿﮟ ،ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :آﺧﺮ ﻣ
ﯿﺮے
ﯿﮟ ،ﻣ
ﯿﻤﺎر ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ،اور ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ آﺧﺮ ی ﭼﻨﺪﺳﺎﻟﻮں ﻣ
ﺑﯿﺮے واﻟﺪ
ﺘﺎ ﮨﮯ .ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،
ﺑﮭﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﺿﺮور یﺗﮭﺎ۔ﯾﮑﮫ
ﯿﮯ ان ﮐﯽ د
ﯿﺮے ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ ﻟ
اور ﻣ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯾﮧ۔ ﻣ
ﯿﺮے واﻟﺪ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﺷﮑﺮ
ﺑﮭﺎل ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎﺗﻮ ﻣﯾﮑﮫ
ﯿﺸﮧ ﮐﯽ ﻃﺮح اس ﮐﯽ د
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﯾﮏ دن ﺟ ﺐ ﻣ
ﭘﮭﺮ ا
ﯿﺎ اور ﮔﺰرے ﮨﻮﺋﮯﺗﻤﺎم دﻧﻮں
ﯿﺮان رہ ﮔ
ﯿﮟ ﺣ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻟﻔﻆ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ،اور ﻣ
ﯿﮟ ا
ﯿﺮے واﻟﺪ ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺟﺎﻧ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﯾﻞﺳﺎﻟﻮں ﻣ
ﭘﻨﯽ ﻧﮕ ﮩﺪاﺷ ﺖ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻃﻮ
ﯿﮯ ﺷﮑﺮ ﮔﺰار ﮨﻮں۔ ا
ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،اس
ﭘﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽﺗﮭﯽ۔ اور آﺧﺮ ﻣﭘﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽﭘﻨﮯ واﻟﺪ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽﺗﮭﯽ،ﯾﻌﻨﯽ ﻣ
ﯿﺎ.
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﮐ
ﯿﺎ .ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﭘﯽ ﻟﻧﮯ
ﯾﮧ.
ﺑﮭﯽ ﺷﮑﺮﯿﮟ ﻧﮯ اﭼﮭﺎ وﻗ ﺖ ﮔﺰارا۔ آ پ ﮐﺎ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
ﯿﮑﻦ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﻟ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺑﺎر ﻣﺠﮭﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮرﭘﭽﮭﻠﯽﯿﺪ ﮨﮯ۔ آ پ ﻧﮯ ﯿﻨﺎ ً ا
ﯾﮏ ﻣﻔ ﯿﺎلﯾﻘ
ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮏﺗﻨ ﮩﺎ ﻃﺮ
ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ا
ﯿ ﺴﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺑﻮﺟﮫ ﮨﻠﮑﺎ ﮐﺮﻧﺎﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﺎﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯ
ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ اور ا
ﯿﮯ ،آ پ ﻣﺠﮭﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯﺗﻌﻠﻖ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮐﺮﻧﺎ۔ اور ،اس ﮐﻮ ﺧ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮوں ﮔﺎ!
ﯿﮟ آزاد ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ؟ اﮔﺮ اﺳﯽ ﮐﻮ آ پ آزاد ی ﮐ ﮩ
ﯿﮯ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﺪہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﻧﺎ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺑ ﮩ ﺖ اداس ﻟﮓ رﮨﮯ ﮨﯿﮏ ﮨﮯ ،آ پ آج
ﭨﮭﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﭘﺮﺳﮑﻮن اورﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺤﺪﮔﯽ اور آزاد ی ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﺑﺎر ﻣﻠﮯﺗﮭﮯ ،ﻣﯾﮑﮭﺎ ،ﺟ ﺐﺳﮯ ﮨﻢ آﺧﺮ ی
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﻧﮯ د
ﭘﻨﮯ
ﭘﮭﺮ اﯿﮟ ،اور
ﯿﮏ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﭨﮭﺑﺎ ت
ﯿﺮے ﺟﺬ
ﯿﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﻣ
ﺘﻈﺎر ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس وﻗ ﺖﺗﮏ اﻧ
ﯿﺎطﺳﮯﺳﻮچ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﺘاﺣ
ﺘﯽ۔
ﯿﮟ ﻟﮕ
ﭘ ﺴﻨﺪاﻧﮧ ﻧ ﮩﯿﻘ ﺖ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﺣﻘ
ﯿﮑﻦ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯿﺎ۔ ﻟ
ﺘﺪﻻل ﮐﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ ﻻﮔﻮ ﮐ
اﺳ
ﯿﮟ۔
ﮍﮬﺑﺑﺮاہ ﮐﺮم آﮔﮯﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﻤﻢ،
ﯿﮟ ﮨﻮں،
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻣ
ﺑﻠ
ﯿﮯ ا
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ اورﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ ﺣﺪ ﮐﺎﺗﻌ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﺟﻮ ا
ﯾﮏ ﺧ
ﭘﺮ اﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﻧﻮﺟﻮان :ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ
ﯾ ﺴﺎ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ا
ﯿﺎ آ پ واﻗﻌﯽ ﮐ ﮩ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﯾﺪ ﮐﻢ
ﭘﺮ ،اس ﻃﺮح ﺷﺎﯿﻨﯽ ﻃﻮر
اورﺗﻢ ﮨﻮ'۔ﯾﻘ
ﭘ ﮩﻠﮯ دورےﯿﺮے
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎں ﻣ
ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺧﻮد ﻏﺮض ،ﮔﻤﺮاہ ﮐﻦ اﻧﻔﺮاد
ﯾﮏ اﻧ
ﯾﮏﯾﮧ ا
ﯿﺮے ﻧﺰد
ﯾﻘﮧ درﺳ ﺖ ﮨﮯ؟ ﻣ
ﻃﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ت' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﭘﺮ 'اﻧﻔﺮاد ی ﻧﻔ ﺴﯿﺎ ت ﮐﻮ رﺳﻤﯽ ﻃﻮر
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯾﺎ ﮐﮧ ا
ﺘﺎﺑﭘﺮ ،آ پ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ
ﯿﻮں :ﺟ ﺴﮯ آ پ
ﺘﮧ ﭼﻼ ﮐﮧ ﮐ
ﭘﯿﮑﻦ آﺧﺮ ﮐﺎر ﻣﺠﮭﮯ
ﯾﺸﺎن ﮐﺮ رﮨﯽﺗﮭﯽ ،ﻟ
ﭘﺮﯾﮧ اﺻﻄﻼح ﻣﺠﮭﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻋﺮﺻﮯﺳﮯ
ﯾ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯾﮏ اﻧﻔﺮاد
ﭘﺮ اﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﮟ،
ﯿﺎ ت ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ،ﯾﺎ اﻧﻔﺮاد ی ﻧﻔ ﺴ
ﯾﻦﺳﺎﺋ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯿﻢ؟
ﺑﻞﺗﻘ ﺴ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧﺎﻗﺎ
ﺘﺎ۔ ا ب،
ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﺪﺗﻮڑا ﻧ ﮩ
ﯿﮯ اﺳﮯ ﻣﺰ
ﭨﯽ ﻣﻤﮑﻨﮧ اﮐﺎﺋﯽ ﮨﮯ ،اور اس ﻟ
ﯿﮟ،ﯾﮧﺳ ﺐﺳﮯ ﭼﮭﻮ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯿﺎ ﮨﮯ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐﯾﮧ
Machine Translated by Google
ﺑﺎ ت ﮨﮯ؟ﯿﺎ
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﮐﯽ ﮐ
ﯿﺮے
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎﻧﯽﯾﺎد ﮨﮯ ﺟﻮ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﺒﮧ ﮐﮯ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺎﻟ
ﭘﺮ ،ﮐﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﯿﮯ آﺋﯽﺗﮭﯽ؟
ﭘﺎس ﮐﻮﻧ ﺴﻠﻨﮓ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮑﯽ(ﺳﮯ اﻟﮓ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻋﻼﻣﺎ ت ﮐﻮ ذﮨﻦ )ﺳﺎﺋ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﺎ؟ ا
ﯿﺪا ﮐ
ﭘﯿﻮں
اس ﻧﮯ ﺷﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﺎﯾﮧ ﺧﻮف ﮐ
ﯿﻢ
ﯿﮟﺗﻘ ﺴ
ﭘﺮ ﺟﻮ ﺣﺼﻮں ﻣﺗﺎ ﮨﮯ ،ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮر
ﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎ
ﭘﺮ دﯾﮏ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دﻣﺎغ اور ﺟ ﺴﻢ ﮐﻮ ا
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﻧﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮔﺎلﺳﺮخ ﮐﺮﺳﮑ
ﭨﺎﻧﮕﻮں ﮐﻮ ﮨﻼﺳﮑﺑﺎزو اورﯿﮟﺗﻨﺎؤ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﺘﺎ .دﻣﺎغ ﻣ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﻧﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اورﺗﻮ
ﯿﺪ ﮐﺮﺳﮑ
ﺧﻮف ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﭼ ﮩﺮے ﮐﻮﺳﻔ
ﭘﺮ
ﯿﮟ۔
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺟ
ﭘﺮ ،دﻣﺎغ اور ﺟ ﺴﻢ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﺣﺼﮯ ﮨﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯿﮏ ﮨﮯ،ﯾﻘ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺑﺎ ت ،اور
ﭘﺎس دﻣﺎغ اور ﺟ ﺴﻢ ،ﻋﻘﻞ اور ﺟﺬﯿﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے
ﭘﺮ اس ﻟﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮟ،ﯾﮧﺳﭻ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﯿﺢ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ ،ﮐﮧ ﮨﻢ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺻﺤ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﭘﺮ اﻟﮓ دﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﺷﻌﻮر ی اور ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ ﮐﻮ ا
ﯿﺎ؟
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮟ د
ﯿﺎﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﻤﺠﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ،اور
ﺑﺎ ت اﻟﮓ اﻟﮓ ﮨ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﮐﮧ وﺟﮧ اور ﺟﺬ
ﯾﮟ ﮨ
ﯿﺰﯿﻨﺎً،ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ دﻣﺎغ اور ﺟ ﺴﻢ اﻟﮓ اﻟﮓ ﭼ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﻘ
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﯿﮟ اڑ ﯿﮟ۔ اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ،ﺗﺎﮨﻢ ،ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻏﺼﮯ ﻣ
ﯾﮧ ﮐﮧ ﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ اور ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ دوﻧﻮں ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﯿﺨﻨﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ' ﮨﮯ ﺟﻮ ﭼ ﭘﺮ ﻣﺘﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ 'ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮر
ﯿﺨ ﭘﺮ ﭼاور ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ
ﯿﮟ — ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ ﯿﮟﺳﻮﭼﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح آزاداﻧﮧ ﻃﻮر
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩﯿﮟ ﮐﺑﺎرے ﻣﺑﺎ ت ﮐﮯ
ﮐﻮﺋﯽ ان ﺟﺬ
ﯿﺎ ﮨﻮ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﺪا ﮐﭘﯿﺨﻨﮯ واﻟﯽ آواز ﮐﻮ
ﯿ ﺴﮯ اس ﭼ ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﯾﮧﺗﮭﺎ —ﺟﺘﻌﻠﻖ ،ﺟﯿﺮ ﻣ
ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ارادےﺳﮯ ﻏ
ﯿﺎ،
ﺒﻮر ﮐ
ﭘﺮ ﻣﺠﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ
ﺑﮧ ﮨﯽﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﺟﺬ
ﺗﺎ ﮨﮯ اورﺳﻮﭼ
ﺑﺎ ت'ﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ
ﯿﮟ' ﮐﻮ 'ﺟﺬ
'ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪ زﻧﺪﮔﯽﯾ ﺴﯽﺳﻮچ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺎ ،ا
ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻣﺪد ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ،اور ﻣ
ﺘﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﺑﮩﺑﺎ ت ﻧﮯ ﻣﺠﮫﺳﮯ
ﯾﺎ ﺟﺬ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﻦ ﺟﺎﮐﺎ ﺟﮭﻮ ٹ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎ آ پ ﻧ ﮩ
ﯿﺨﺎﺗﮭﺎ ،ﮐ
ﭩﺮ ﮐﻮ ﭼ
ﯾﯿﮟ ﻧﮯ اس و
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ اس وﻗ ﺖ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ
ﭘﺮ ﺟ ﺴﮯ ﺣﺼﻮں ﻣﯿﻢ وﺟﻮد ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﻞﺗﻘ ﺴ
ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ
ﯾﮧ ،ا
ﯿ ﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ' اﻧ ﺴﺎن ﮐﺎﯾﮧ ﻧﻈﺮ
ﺜﯿﺑﺤﯿﮟ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ 'ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ،اﺳﮯ 'ﮨﻮﻟﺰم' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﻢ ﻧ ﮩ
ﺗﻘ ﺴ
ﺒﺎ ً ان ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ،ﻏﺎﻟ
ﯿﺎل،ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯿﮟ ﻋﺪم ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺎ ﺧ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،ﻣ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﮯ؟
ﻧﻮﺟﻮان :دﮬﺎﮔﻮں ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،اور آ پ
ﯿﮟ اﻟﺠﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯾﮏ اﻟﺠﮭﻦ ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ اس وﻗ ﺖ ،آ پ ﮐﮯ دﮬﺎﮔﮯ اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ دﮬﺎﮔﮯﺳ ﺐ اﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ -آ پ اﺳﮯ 'ﮐﻨﮑﺸﻦ'
ﯿﮟ ﻣﻞ رﮨﮯ ﮨ
ﭘ ﺲﻣ
ﺒﺰ؛ﺗﻤﺎم رﻧﮓ آ
ﺑﮭﻮرا اورﺳﯿﻼ،
ﯿﮟ۔ﺳﺮخ ،ﻧ
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﻮ د
ﯿﮟ دﻧ
اﺳﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ا
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮﺳﻮﭼﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﮐﻨﮑﺸﻦ ﮐ
ﯿﺎل ﻣ
ﭘﮭﺮ ،آ پ ﮐﮯ ﺧﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ
Machine Translated by Google
ﭘﺮﺳﻨﻞ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﭩﺮ
اﻧ
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ۔
ﺑﺮادر ی
ﻧﻮﺟﻮان:
ﭩﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس؟
ﯿﻮﻧ
…ﮐﻤ
ﯿﺎﻻ ت
ﯿﮟ ﺧ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺪ یﺗﺼﻮر ﮨﮯ ،اور اس ﮐﮯ اﻃﻼق ﮐﮯ
ﯾﮏ ﮐﻠ
ﯿﮟﯾﮧ ا
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ا
ﺑﮩﺖﯾﺰ ﻧﮯ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽﺗﺠﻮ
ﭩﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯﺗﺼﻮر ﮐﯽ ا
ﯿﻮﻧ
ﯿﻘ ﺖ ،ﮐﻤ
ﯿﮟ۔ درﺣﻘ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺎ ﻣﻮﺿﻮع رﮨﮯ ﮨﮐﺎﻓﯽ
ﯿﺎ۔
ﺒﻮر ﮐ
ﭘﺮ ﻣﺠﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ اسﺳﮯ اﻟﮓ ﮨﻮﻧﮯ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﺼﻮر ﮐ
ﯿﮏ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﻣﺠﮭﮯ دﻟﭽ ﺴ ﭗ ﻟﮕ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ
ﯿﮟﺗﻮ ذﮨﻦ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﯽ' ﮐﺎ ﻟﻔﻆﺳﻨ
ﯿﻮﻧ
ﺘﻤﻞ ﮨﮯ؟ ﺟ ﺐ آ پ 'ﮐﻤ
ﭘﺮ ﻣﺸﯿﺎ
ﭩﯽ ﮐﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐ
ﯿﻮﻧ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐﻤ
ﯿﮟ؟
ﺗﯽ ﮨ
ﯾﺮ آ
ﯿﺎﺗﺼﺎو
ﮐ
ﯿﮟ۔
ﯾﻢ ورک ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﻓﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ،اﺳﮑﻮلﯾﺎ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧ،ﯾﺎ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻣﻌﺎﺷﺮہ ﺟ
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ وہ ﮔﮭﺮ ،اﺳﮑﻮل ،ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧ اور ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻣﻌﺎﺷﺮےﺳﮯ آﮔﮯ
ﯾﭩﯽ ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ د
ﯿﻮﻧ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﻤ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿ ﺖ ﮐﺎ اﺣﺎﻃﮧ ﮐ
ﭘﻮر ی اﻧ ﺴﺎﻧﯿﮟ ﻧﮧ ﺻﺮف ﻗﻮﻣﻮں اور
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺟ ﺲ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور اﺳﮯ ﮨﻤﮧ ﺟ ﮩ ﺖﺳﻤﺠﮭ
ﮍﮬﺑ
ﭘﻮدے اور ﺟﺎﻧﻮر اورﯾ ﮩﺎںﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور اس ﻣ
ﭘﻮرے ﻣﺤﻮر ﮐﺎ اﺣﺎﻃﮧ ﮐﺮﺒﻞﺗﮏ وﻗ ﺖ ﮐﮯ
ﺘﻘﺑﻠﮑﮧ ﻣﺎﺿﯽﺳﮯ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ۔
ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﺎء
ﺑﮯ ﺟﺎن اﺷﺗﮏ ﮐﮧ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﮧ؟
ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯﭩﯽ ﻧﮧ ﺻﺮف
ﯿﻮﻧﯾ ﺖ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻤ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﺣﻤﺎﯿﮟ ،وہ اسﻓﻠ ﺴﻔﯽ :دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯿﺰ
ﯿﮟ ﻟﻔﻈﯽ ﮨﺮ ﭼ
ﺑﻠﮑﮧ اس ﻣﺘﺎ ﮨﮯ،ﯿﮟ ﻻﺳﮑ ﯾﮏ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻟﻔﻆ ذﮨﻦ ﻣ
ﯿﮟﺳﮯ ا ﯾﻢ ورک ﻣ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﺮ
ﺒﻞﺗﮏ۔ ﺘﻘﭘﻮر ی ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ،ﻣﺎﺿﯽﺳﮯ ﻣ ﺴﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ا
ﺒ ﮩﺎ ت ﮨ
ﯾ ﺖ ﮐﻮ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ ﺷﮑﻮک و ﺷ
ﺜﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧﺳﻨﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﯽ اﮐ
ﯾ ﺖ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ وہ
ﭩﯽ ﮐﯽ ﺣﻤﺎ
ﯿﻮﻧ
ﯿﺎ ﮐﮧ وہ ﺟ ﺲ ﮐﻤ
ﯿﻢ ﮐ
ﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ ﺧﻮدﺗ ﺴﻠ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﭘﺮﺳﻤﺠﮫﺳﮑﮐﻮﺋﯽ ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﯾﻞ'ﺗﮭﺎ۔
ﯿﮉﺑﻞ ﺣﺼﻮل آﺋ
ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ
'ا
ﯿﺎ آ پ واﻗﻌﯽ
ﯿﺎل ﮨﮯ؟ ﮐ
ﯿﺎ ﺧ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﺘﮯ ﮐﮯ
ﭘﮭﺮ دوﺳﺮے راﺳﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟
ﭘﺮﯿﮏ ﮨﮯﯾﮧ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎ ﮨﺎ۔
ﭘﻮر ی ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﺷﺎﻣﻞﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ،ﺟ ﺲ ﻣﯿﮟ،ﯾﺎ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﺘﮯ اور ﻗ
ﭩﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ
ﯿﻮﻧ
اس ﮐﻤ
ﮨﮯ؟
ﯿﺮ
ﺑﻐﺘﮯ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﮯ
ﺑﮭﯽ اس ﻧﮑﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟﺳﻤﺠﮫﺳﮑ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﺻﺤ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ا
ﭘﮭﺮ!ﯿﮏ ﮨﮯ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
Machine Translated by Google
ﺑﮯ ﺷﮏ۔ﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ اﺷﺎر
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ اﺘﻤﺎﻋﯽ اﺣ ﺴﺎس
ﺑﺮآں ،اﺟﯾﺪ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﺰ
ﺧﻮ ش ﮨﮯ۔
ﯿﺮا آ پﺳﮯ
ﭙﯽ'۔ﺗﻮ ،ا ب ﻣ
ﯿﮟ دﻟﭽ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾﻌﻨﯽ 'ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﭙﯽ'
ﺘﻤﺎﻋﯽ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ 'ﺳﻤﺎﺟﯽ دﻟﭽ ﺴ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﺟ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﭨﯽ اﮐﺎﺋﯽ ﮐ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ ﭼﮭﻮ
ﯿﮟ ﮐﮧﺳﻤﺎﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ آ پ ﺟﺎﻧ
ﯾﮏﺳﻮال ﮨﮯ :ﮐ
ا
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﺗﮫ ﮐ
ﭘﺮ آ پ اس ﮐﮯﺳﺎﻧﻮﺟﻮان :اور ﻧﻘﻄﮧ آﻏﺎز ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻞ ﮐﺮ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﭘ ﺴﻨﺪ ی( ﮐﻮ دوﺳﺮوں )ﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣﻔﺎد( ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ﺧﻮدﺳﮯ ﻟﮕﺎؤ )ﺧﻮد
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﺧﻮدﺳﮯ ﻟﮕﺎؤ؟ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻓﮑﺮ؟ﯾﮧﺳ ﺐ ﮐ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﻮں؟
ﭙﯽ رﮐﮭ
ﯿﻮں دﻟﭽ ﺴ
ﯿﮟ ﮐ
ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﺑﮭﯽﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻇﺎﻟﻢ ﮨﻮ —ﮐﻮﺋﯽ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮔﺮو پ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ا
ﭘﺮ ﺧﺮا ب ﮐﺮﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮔﺮو پ ﮐﯽ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﻮ ﺧﻮد ﻏﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺳﮑ
ﯿﮟ
ﺑﺎز ﻧ ﮩﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯﺳﮯﭘﻨﮯ اﻋﻤﺎل
ﺑﮭﯽ اﺒﮭﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﮐ
ﯾﯿﺢ د
ﯿﻠﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮﺗﺮﺟ
ﺘﺎ ،اور اﮐ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﻣ
ﯾﮏ ﻟﻔﻆ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم رﮨ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﻣﭘﻨﮯ وﻋﺪوں ﮐﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ ا
ﯾﯾﺮ ﮐﺮ د
ﯿﮯ د
ﯾﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ وہﺗﻘﺮر
آ
ﭘﺮﺳ ﺖ ﮨﮯ۔ﯾﮏ اﻧﺎ
ﯿﮟ ،وہ ا
ﻣ
ﺘﮯ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﭘﺮ ﺧﻮد ﻏﺮض ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﯾﺮ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﭘﺮ،ﯾﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗﺼﻮﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﻘ
ﯿﺤﺪﮔﯽ
ﯿﺎل رﮐﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯾﮏ اور ﻗ ﺴﻢ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﺧ
ﯿﮑﻦ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﮟ آ
وﻗ ﺖ ذﮨﻦ ﻣ
ﯿﮟ۔
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺧﻮد
ﺑﮭﯽ اﻧﯿﮟ وہ
ﺘﻼ ﮨ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻣﯿﮟ ،اور ﺟﻮ
ﯾﻨﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨ
ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د
ﯿﻮں؟
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
Machine Translated by Google
ﺗﮯ
ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯﺳﮯ ڈر
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﯿ ﺴﮯ ﻟﻮگ ،ﺟﻮ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻓ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮫ ﺟ
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﮐ
ﺑﻖ ڈﮬﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ
ﯿﺎل رﮐﮭﻨﮯ اور ﺧﻮد ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﮟ دوﺳﺮوں ﮐﺎ ﺧ
ﯿﮟ؟ اﮔﺮﭼﮧ ﻣ
ﺑﮭﯽ ﺧﻮد ﻏﺮض ﮨﯿﮟ ،وہ
ﮨ
ﺗﺎ ﮨﻮں؟
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ آ پ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﮨﯿﮟ'ﺳﮯ ﮨﮯ ،آ پ ﺧﻮد
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﺻﺮف 'ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ اس ﻣﻌﻨﯽ ﻣ
ﯿﮟ اﭼﮭﺎﺳﻮﭼﺎ ﺟﺎﺋﮯ ،اور اﺳﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ﻓﮑﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح
ﺑﺎرے ﻣﮐﮧ دوﺳﺮوں ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺧﻮدﺳﮯ ﻟﮕﺎؤ ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
د
ﯿﮑﻦ…
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﺑﺎ ت ﮐﯽﺗﮭﯽ۔ ﺣﻘﺑﺎرﭘﭽﮭﻠﯽﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ وہ ﭼ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ رہ رﮨﮯ ﮨ
ﺒﻮ ت ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ آزاد ی ﻣ
ﺛﺑﺎ ت ﮐﺎﯿﮟ اس
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﯿﮟ اﭼﮭﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﮐﮯ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﺮا ﺧ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺒﻨﯽ ﻟﮕ
ﭘﺮ ﻣﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮد
ﯿﺰ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﭼ
ﺑﺎرے ﻣآ پ ﮐﻮ اس ﮐﮯ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ
ﯿﮟ ا
ﯾﻘﮧ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﻃﺮ
ﯾﮏ ا
ﺑﺎ تﺳﻤﺠﮫ آﮔﺌﯽ ﮨﮯ :زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ اﺑﺤ ﺚﺳﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧآج ﮐﯽ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲﯾﮏ ﺧﻮد
ﯿﮟ وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ دوﺳﺮے ﮐ ﺲ ﻃﺮح د
ﯾﺸﺎن رﮨ
ﭘﺮﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ'ﺳﮯ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ واﺣﺪ ﻓﮑﺮ 'ﻣ
ﻣ
ﯿﺎن ﮨﮯ!
ﺑﯿﺮان ﮐﻦ
ﯾﮏ ﺣ
ﻧﻮﺟﻮان :اﭼﮭﺎ ا ب،ﯾﮧ ا
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﯿﮟﺗ ﺴﻠ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﮐﮧ ،ﻣ
ﯾﮑﮭ
ﭘﻨﯽ ﻃﺮف د
ﯿﺸﮧ ﺻﺮف ا
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﮨﺎں،ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮑﻦ اس
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿ ﺴﮯ د
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﻣﺠﮭﮯ ﮐ
ﯾﺸﺎن رﮨ
ﭘﺮﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ
ﻣ
ﯿﮟ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯾﺪ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ اس ﮐﯽﺗﺮد
ﯿﮟ ﺧﻮدﻏﺮض ﮨﻮںﺗﻮ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ اﮔﺮ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿ ﺴﮯ د
ﯿﮟ ﮐ
اﻧ ﮩ
ﺗﯽ،ﺗﻮ ﺒﺎﺋﯽ واﻟﯽ ﻓﻠﻢ ﮨﻮ
ﯿﭽﺮ ﮐﯽ ﻟﻤ
ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ﻓ
ﯿﮟ :اﮔﺮ ﻣ
ﯿﮟ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼ ﺑﺎرے ﻣ ﯿﮑﻦ ،اس ﮐﮯ ﺘﺎ۔ ﻟ
ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯾ ﺴﯽﯿﻤﺮے ﮐﯽ ﻃﺮف اﺷﺎرہ ﮐﺮﻧﺎ واﻗﻌﯽ اﯿﺎ ﻣﺮﮐﺰ ی ﮐﺮدار ﮐﯽ ﻃﺮف ﮐ
ﺗﺎ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ ﮐ
ﯿﮟ' ﮨﻮﯿﻨﺎ ًﯾﮧ 'ﻣ
ﻣﺮﮐﺰ ی ﮐﺮدارﯾﻘ
ﯿﺰ ﮨﮯ؟
ﺑﻞ ﻣﺬﻣ ﺖ ﭼ
ﻗﺎ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﻧ ﮩ
آ پ دﻧ
ﯾﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ
ﯿﺰﺒ ﺖﯾﺎ ﺷﺎد ی،ﯾﮧﺳ ﺐ ﭼ
ﺘﯽ،ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻣﺤ
ﮍﮬﺎﺋﯽ ﮨﻮ ،ﮐﺎم ﮨﻮﯾﺎ دوﺳ
ﭘﭼﺎﮨﮯﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ
ﯿﮏ
ﭨﮭﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ '
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ
ﺗﯽ ﮨ
ﮍ ی ﮨﻮ
ﺘﻮں ﮐﯽﺗﻼ شﺳﮯ ﺟ
ﺟﮕ ﮩﻮں اور رﺷ
ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ؟
ﺘﻔﻖ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ آ پ ﻣ
ﮨﮯ'۔ ﮐ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮج ﻧ ﮩ
ﯾﻦ ﻣ
ﭨﺮﯿﮟ' ﮨﮯ۔ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻓﮑﺮ ﮐﯽ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ی ﮐﺮدار 'ﻣ
ﺑﮭﯽﺒﮭﯽ
ﯿﮟ' زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ی ﮐﺮدار ﮨﮯ،ﯾﮧ ﮐ
ﺗﺎ۔ ﺟ ﺐ ﮐﮧ 'ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻧ ﮩﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰ
ﯿﮟ' دﻧ
ﯿﮑﻦ 'ﻣ
ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺗﺎ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﭘﻮرے ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﻧ ﮩﯾﮏ رﮐﻦ اور
ﭩﯽ ﮐﮯ ا
ﯿﻮﻧ
ﮐﻤ
ﯾﮏ ﺣﺼﮧ؟
ﭘﻮرے ﮐﺎ اﻧﻮﺟﻮان:
ﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ دﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ وہﺳﻤﺠﮭ
ﭘﻨﯽ ﻓﮑﺮ ﮨﻮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺻﺮف ا
ﯿﻦ
ﭘﺮﯾﻘﯿﻘﯽ ﻃﻮر
ﯾﮟ ﮔﮯ ۔'وہ آدﮬﮯ ﺣﻘ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ
ﯿﺮے ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ
ﯿﮯ ،دوﺳﺮے ﻣﺤﺾ 'ﻟﻮگ ﮨ
ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ۔
ﯾﻨﯽ ﭼﺎﮨ
ﯿﺢ د
ﺑﺎ ت ﮐﻮﺗﺮﺟ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ،اور اﻧ ﮩ
ﯿﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ان ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ﮐﮧ
ﺘﮯ ﮨ
رﮐﮭ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﻨﮯﺗﮏ ﭼﮭﻼﻧﮓ ﻟﮕﺎﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ی ﮐﺮدار'
ﺑﻨﻨﮯﺳﮯ 'دﻧﺑﺎﻟﮑﻞ۔ وہ 'زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ی ﮐﺮدار'ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﺟﯽ
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،وہ ﺻﺮفﯾﮧﺳﻮﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ آ
ﺑﻄﮯ ﻣ
ﺑﮭﯽ وہ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺﺳﮯ رااس وﺟﮧﺳﮯ ،ﺟ ﺐ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﮯ درﺳ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻟ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﺎ دے ﮔﺎ؟ﺗﺎﮨﻢ —اورﯾﮧ ا
ﺷﺨﺺ ﻣﺠﮭﮯ ﮐ
Machine Translated by Google
ﺑﮯ ﺷﮏ۔ﻧﻮﺟﻮان:
ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس
ﯿﮟ اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﺪ ﻣﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ وہ ﺷﺪ
ﺗﯿﮟ ﮨﻮ
ﭘﻮر ی ﻧ ﮩﭘﮭﺮ ،ﺟ ﺐ وہﺗﻮﻗﻌﺎ تﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮟ ،اس ﺷﺨﺺ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،اورﺳﻮﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻦ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ اور وہ ﻧﺎراض ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﺪﺗﻮﮨ
ﯿ ﺴﮯ ان ﮐﯽ ﺷﺪ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﯿﺮا
ﯿﮟ رﮨﺎ۔ وہ ﻣ
ﺗﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﺮاﺳﺎ
ﯿﺎ وہ ﺷﺨﺺ ا ب ﻣ
ﯾﻮس ﮐ
ﯿﺎ۔ اس ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﺮے ﻟ
ﻧﮯ ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﻮں ﮐﻮ ﮐﮭﻮ د
ﺗﮭﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﺸﮧ ا
ﯿﮟ وہ ﮨﻤ
ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ دﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺪہ رﮐﮭ
دﺷﻤﻦ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگﯾﮧ ﻋﻘ
ﯿﺎ
ﯿﮟ؟ ﺟ ﺐﺗﮏ دﻧ
ﯿﮟ رہ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﻣ
ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ دﻧ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﯿﺎ آ پ ﻧﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ۔ ﮐﯿﺐ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﻋﺠ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ اور ﮐﻮ وﮨﺎں ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ واﺣﺪ ﮨﻮں ﺟﻮ اس ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰ ﻣ
ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ،ﻣ
ا
دوں ﮔﺎ۔
ﯿﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ وہ دﻧ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮ
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﺎ' ﮐﯽ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ 'دﻧ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮐﮯ ﻧﻘﺸﮯ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﻮ
ﯿﮟﯿﺎ داﺋ
ﯾﺸ ﯿﮟ ﺟﺎﻧ ﺐ اور ا
ﺑﺎﺋﯾﮑﮧﭘﺮ ،اﻣﺮﯿﺎ ﮐﮯ ﻧﻘﺸﮯ
ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ دﻧ
ﯿﮟ اﺳ ﭘﺮ ،ﻓﺮاﻧ ﺲ ﻣ ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺘﻌﻤﺎل ﯿﮟ اﺳ ﯿﻦ ﻣ ﯿﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ﭼ
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮟ دﮐﮭﺎ ﯿﻨﺎ ً ﻧﻘﺸﮯ ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰ ﻣ
ﺟﺎﻧ ﺐ واﻗﻊ ﮨﮯ۔ﯾﻮر پ اور ﻓﺮاﻧ ﺲ ﮐﻮﯾﻘ
ﯿﺎﯿ ﺴﯽ ﻟﻮگ ﺟﻮ دﻧ ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻓﺮاﻧ ﺴ
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮟ ﻃﺮفﯾﻮر پ دﮐﮭﺎ ﺑﺎﺋﯾﮑﮧ اورﯿﮟ ﻃﺮف اﻣﺮ ﯿﮟ داﺋ
ﯿﺎ ﮐﮯ ﻧﻘﺸﮯ ﻣ
ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ دﻧ
ﯿ ﺴﮯ ﮍے ﮔﺎ ،ﺟ
ﭘﯾﻮں ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﯿﮟ دﺷﻮار ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﻣﺑ ً
ﺒﺎ ان ﮐﻮﯿﮟ ،ﻏﺎﻟﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﻦ ﮐﺎ ﻧﻘﺸﮧ د ﮐﺎ ﭼ
ﯿﺎ ﮨﻮ۔
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﺎﺳﮯ ﮐﺎ ٹ د
ﭘﺮ دﻧﯿﺎ ﮨﻮ،ﯾﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﯽ ﻃﻮر
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮟ ﻧﺎ اﻧﺼﺎﻓﯽﺳﮯ ﮐﻨﺎروںﺗﮏ ﻟﮯ ﺟﺎ
ﮐﮧ اﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﮔﻠﻮ ب
ﯿﻮﻧﮑﮧ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯿﮯ اﺳ
ﯿﺎ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ ﮔﻠﻮ ب ﮐﻮ دﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ا
ﯿﺎ ﮨﻮ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻟ
ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﺟﮕﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﮟ د
ﺗﮫ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﯾﻞ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﺮازﯿﻦ،ﯾﺎ
ﯿﮟ ﻓﺮاﻧ ﺲ،ﯾﺎ ﭼ
ﯿﺎ ﮐﻮ ﻣﺮﮐﺰ ﻣ
ﺗﮫ ،آ پ دﻧ
ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﻨﺪ ﮨﻮﺳﮑﺗﮫ
ﯾﮏ ﻻﻣﺤﺪودﺗﻌﺪاد ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دﻧ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ
ﻣﺮﮐﺰ ی ﮨﮯ ،اور ﮐﻮﺋﯽ ﺟﮕﮧ ا
Machine Translated by Google
ﯿﮏ ﮨﮯ،
ﭨﮭﯿﺎ ﮨﻮ۔
ﭨﺎ ﮔ
ﯿﮟ ﮐﺎ
ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ ﺟ ﮩﺎز ﻣ
ﯾﮏ ﮔﻠﻮ ب ﮨﮯ ،ﮐﻮﺋﯽ ﻧﻘﺸﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ا
ﯿﮟ ﮨﻮں۔ ﮨﻤﺎر ی دﻧ
ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ دﻧ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﮟ
ﯿﺎ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐ
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ اس ﺣﻘ
ﺑﮭﯽ۔ ﻟﯾ ﺴﮯ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،و
ﯿﮟﺳﻤﺠﮫﺳﮑ
ﯾﮧ ﻣ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﻧﻈﺮ
ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮں؟
ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﻧ ﮩ
دﻧ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﮨﻢﺳ ﺐ اسﺗﻌﻠﻖ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﮩﺎںﺳﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺷﺮوع ﮐ
ﭘ ﺲ ﺟﺎﺋ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا ب ﮨﻢ وﮨﺎں وا
ﭘﻨﯽ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺻﺮف ا
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ،ﺗﺎﮨﻢ،ﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ا
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮏ ﮨﮯ'۔ ا
ﭨﮭﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﮐﮧ '
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻧﮧ ﮐﮧ ﺻﺮفﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﮯﺳﮯ۔
ﯾﻌﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﮕﯽ ﮐﮯ ذر
ﺑﺴﯾﮏ ﻓﻌﺎل وا
ﺗﮫ ا
ﭩﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮﻧ
ﻣﺮﺿﯽ ﮐﯽ ﮐﻤ
ﺑﺎﻟﮑﻞ؟ﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﯾﮏ ﻓﻌﺎل ﻋﺰم ﮐﺮ ﮐﮯ؟ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﺑﺎﮨﻤﯽﺒ ﺖ ﮐﮯ
ﺘﯽ اور ﻣﺤ
ﯿﮟ ،ﮐﺎم ،دوﺳ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﮍﭘﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﺘﮕﯽ
ﺑﺴﭩﯽﺳﮯ وا
ﯿﻮﻧ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮐﻤ
ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ' ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ 'دﻧ
ﭨﮭﺎ
ﯿﺮ ،ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮد ﮨﯽ ﻗﺪم ا
ﺑﻐﯿﮯ
ﯾﺰ ﮐ
ﺘﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮںﺳﮯ ﮔﺮ
رﺷ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮے ﮔﺎ' ،اور آ پ ﮐﻮ
ﯿﺮے ﻟ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ 'ﮐﻮﺋﯽ اﯿﻮﻧﮑﮧ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐ
ﯿﺎل ﻧ ﮩ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺧ
ﺑﺎرے ﻣﮐﮯ
ﭘﺎؤںﭘﻨﮯ دوﻧﻮں
ﯿﮟ ﮨﻮں۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ آ پ دﻧ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺧﻮدﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯿﮟﯾﮧ ﺷﺨﺺ ﻣﺠﮭﮯ
ﮍﮬﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﺑﭘﻨﮯ ﻗﺪم آﮔﮯ
ﺗﮫ ا
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﮯﺳﺎﮍا ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ ،اور
ﭘﺮ ﮐﮭ
ﺘﮕﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﺴﭩﯽﺳﮯ وا
ﯿﻮﻧ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟ﯾﮧ ﮐﻤ
ﯿﺎ دےﺳﮑ
ﯿﮟ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﮐ
ﺑﻠﮑﮧ ،ﻣﯿﮑﻦ،
ﯿﺎ دے ﮔﺎ؟ ﻟ
ﮐ
ﺘﯽ ﮨﮯ؟
ﭘﻨﺎہ ﻣﻞﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ
ﯾﯿﺰ د
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﻟ
ﯾ ﺴﯽ
ﯾﮧ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ —
ﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮںﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯾﮏ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ا
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﺎ ﮨﻮ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ﻋﻄﺎ ﮐ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﭼ
Machine Translated by Google
ﯿﺪ ی
ﺑﺤ ﺚ ﮐﻠﯾﺮ
ﯾﺎدہ ز
ﺑﮩﺖ زﯿﺎ ت ﮐﺎ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﭩﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ا
ﯿﻮﻧ
ﺗﮫ .ﮐﻤ
ﯿﺪاﺋ ﺶ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘ
ﺗﺼﻮر ﮨﮯ۔
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞﺗﮭﺎ۔ اور ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر ﭘ ﮩﻠﮯ ﻗ ﯿﮯﯾ ﺴﺎﺗﺼﻮرﺗﮭﺎ ﺟ ﺴﮯ ﻧﻮﺟﻮان ﮐﮯ ﻟ ﯾﮏ اﭘﺮ اﯿﻨﯽ ﻃﻮرﯾﮧﯾﻘ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮐ ﺴﯽ ﯿﺰ ﮐﻮ اﺳﮯ ﻗ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺲ ﭼ ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﮨﮯ۔ ﻟ ﯾﺸﺎن ﮨﻮا ﮐﮧ وہ ﺧﻮد
ﭘﺮ ﺘﺎﻧﮯﺳﮯ ﺑﭘﺮ ،اس ﮐﻮﯾﮧ
ﺑﮯ ﯿﮟ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت اورﯿﻦ ﺣﺪﺗﮭﯽ ،ﺟ ﺲ ﻣ ﺑﻞﯾﻘ ﭩﯽ ﮐﯽ ﻧﺎﻗﺎﯿﻮﻧﯾﺎدہ ﻣﺸﮑﻞ ﻟﮕﺎ وہ اس ﮐﻤ ﯿﺰﺳﮯ ز اور ﭼ
ﺑﮭﯽ؟ ﯾ ﺴﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ ،و ﯿﺎ
ﯾﮉﻟﺮ اورﯾﮧ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮐ
ﯿﮟ۔ ا ﯿﺎء ﺷﺎﻣﻞﺗﮭ ﺟﺎن اﺷ
ﯿﮟ۔
ﮍے ﮐﯽ آوازﺳﻨ
ﺑﯾﮏ
ا
ﺑﺮادر ی
ﯿﻼﻧﮯﺳﮯ
ﭘﮭﯿﺰ ﮐﻮ
ﺑﺎ تﺗﻮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﭼﯾﮏ
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﯽ ﮨ
ﺑﺎ ت ﻟﮕﺑﮭﯽﺗﮭﻮڑ ی دور ﮐﯽﯿﻼ ت ا ب
ﯿﮑﻦﺗﻔﺼ
ﻟ
ﺒﻞ،
ﺘﻘﭘﮭﺮ ﻣﺎﺿﯽ اور ﻣ ﺴﭘﻮر ی ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ،اورﯿﮟ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﯽ' ﮐ ﮩ
ﯿﻮﻧ
ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ 'ﮐﻤ
آ پ ﮐﺎ ﮐ
ﯿﺎءﺗﮏﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ؟
ﺑﮯ ﺟﺎن اﺷﯿﺰوںﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ
اور ﺟﺎﻧﺪار ﭼ
ﭩﯽ ﮐﮯﺗﺼﻮر
ﯿﻮﻧ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ ﮐﻤ
ﺘﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯾﺑﻨﺎ دﯾﺪ ﻣﺸﮑﻞ
ﯿﺰوں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﻣﺰ
ﭘﺮ ﭼﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧﯾﻘ
ﯿ ﺖ اس ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ
ﯿﺎءﺳﻤ
ﺑﮯ ﺟﺎن اﺷﯿﮟ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت اور
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﭘﺮ ﻟﮯ اور ﺣﻘﮐﻮ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر
ﺑﺮادر ی ﮐﺎ داﺋﺮہ ﻻﻣﺤﺪود ﮨﮯ۔ﮐﺮے۔ ﻓﯽ اﻟﺤﺎلﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻻﻣﺤﺪود؟
ﺘﺎ ﮨﮯ،
ﯾﭘ ﮩﻨﭻ ﮐﺮ ﮐﺎم ﭼﮭﻮڑ دﭩﺎﺋﺮﻣﻨ ﭧ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﻮ
ﯾﯿﺠﺌﮯ ،ﺟﻮ ر
ﯾﮏ آدﻣﯽ ﮐﻮ ﻟﮯ ﻟ
ﭘﺮ ،اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ اور اﻓ ﺴﺮدہ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮭﻮ د
ﺟﻠﺪ ﮨﯽ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯿﺸﮧﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮ ﺟﺎ
ﭘﺑﺮادر یﺗﮭﯽ اور ﻋﻨﻮانﯾﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﭙﻨﯽﺳﮯ ﮐ ﭧ ﺟﺎ اﭼﺎﻧﮏ اس ﮐﻤ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا ب 'ﻧﺎرﻣﻞ'
ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻗ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ وہ اس ﺣﻘ
ﺑﻦ ﺟﺎﯿﮟ'
وہ 'ﻋﺎم ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ
ﺗﮫ واﻗﻌﯽﯾﮧ ﮨﻮا ﮐﮧ وہ اس
ﯿﮑﻦ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﻮڑﮬﺎ ﮨﻮ ﺟﺎﭘﺮﺗﻮں را ت ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر
ﮨﮯ ،وہ را
ﯾﮏﺳﮯ ﮨﮯ۔
ﭙﻨﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ا
ﯿﺎ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﮐﻤ
ﺑﺮادر یﺳﮯ ﮐ ﭧ ﮔﭨﯽﺳﯽ
ﭼﮭﻮ
Machine Translated by Google
ﯾﺎ اسﺳﮯ
ﺗﮫ اﭼﺎﻧﮏﺳﺎﻣﻨﮯ آﻧﺎ ،ﮔﻮ
ﯿﮟ' ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﺧﺎﻟﺺ ﻧﻔﺎﺳ ﺖ ﮨﮯ! 'آ پ ﮐﺎﺋﻨﺎ تﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻣﻞﺳﮑ
ﭘﻨﯽ ﻣﻼزﻣ ﺖ
ﯿﺮ ﺷﺎد ی ﺷﺪہ ﮨﮯ ،ا
ﮍﮐﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻏ
ﯾﮏ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﮧ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ ﮐ
ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ
ﭘﮭﺮ ،اﻧﻮﺟﻮان:
ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﺻﺮف اس
ﯾﺰ ﮐﺮ
ﺒ ﺖﺳﮯ ﮔﺮ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،اور ﺟﻮ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺻﺤ
ﺘﻮںﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮ ﮔ
ﭘﻨﮯ دوﺳ
اور ا
ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﮯﺗﻤﺎم ﮐﺎﻣﻮں ،اورﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯾﻦ ﻧﮯ اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑاﺗﮭﺎ۔ ﻟﮩﺬا ،وہ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﮯ واﻟﺪ
رﻗﻢﺳﮯ ﮔﺰارہ ﮐﺮ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽﮍﮐﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﻟ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩ
ﺑﮭﺎگ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﺒ ﺖ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮںﺳﮯ
ﺘﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں اور ﻣﺤ
دوﺳ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﭩﯽﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ
ﯿﻮﻧ
ﮐﻤ
ﯿﮯ؟
ﯾﺪﺗﺼﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺗﺎ ﮨﻮںﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺰ
ﯾﺪﭨﯽ ﺧﺮ
ﯿﮟ رو
ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺰوںﺳﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ان ﭼ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﭩﯽ ﮐﮯ
ﯿﻮﻧ
ﯾﮉﻟﺮ ﺟ ﺲ ﮐﻤ
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺣﻘ
ﯿﺎﻟﯽ ﻧ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﺧ
ﺑﻄﻮں ﮐﻮ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ ﮨﻢ
ﯿﮟ ،ان را
ﯿ ﺴﮯ ﮨﻤﺎرے ﮔﮭﺮاﻧﻮں اور ﻣﻌﺎﺷﺮوں ﻣ
ﯿﮟ ،ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ د
ﺘﮯ۔
ﯾﮑﮫﺳﮑ ﯿﮟ د ﻧﮩ
ﯿﮟ۔
ﺑﮭﺎگ رﮨﮯ ﮨﯾﮧ ﮐﯽ ﻃﺮف
ﯾﺪ ی ﻧﻈﺮ
ﯿﮑﻦ آ پﺗﺠﺮ
ﯿﮯ ﻣﻌﺬر ت ،ﻟ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﭘﮭﺮ،ﺗﻌﻠﻖﯿﮏ ﮨﮯ'۔ اور
ﭨﮭﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﯿﮯ وہ ﮨﮯﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ،ﮐﮧ '
ﯾﻨﯽ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ دﯿﮟﯾ ﮩﺎں ﺟ ﺲ ﻣ ﺴﺌﻠﮯ
ﮨﻤ
ﯾﮟ
ﺗﻔﺎق ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺒﻮط د
ﺑﺮادر ی ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻣﻀﮐﮯ اس اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ،ﯾﮧ وہ
ﮔﮯ۔
Machine Translated by Google
ﭩﯽﺳﮯ ﻣﻮازﻧﮧ
ﯿﻮﻧ
ﺗﮫ' ﮐﻤ
ﭩﯽ ﮐﺎ 'ار
ﯿﻮﻧ
ﭙﻨﯽ' ﮐﻤ
ﭘﺮ ،اﮔﺮ ﮨﻢ 'ﮐﻤﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮟ ﮔﮯ؟ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﺎ آ پ ﻧ ﮩ
ﺗﮫ ،ﮐ
اس ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﻮط
ﯾﺎدہ ﻣﻀ
ﺒﺮ ﮨﻮں' ز
ﭙﻨﯽ ﮐﺎ ﻣﻤ
ﯿﮟ اس ﮐﻤ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻣ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﯾﮟ،ﺗﻮ ﮐ ﺴﯽ ا
ﮐﺮ
ﺘﻠﻒ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻓﻄﺮ ی
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺨﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ دور ی اور ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﯿﮯ،
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻌﺎر ﻟ
ﭘﻨﯽ اﺻﻄﻼﺣﺎ ت ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﮨﻮﮔﺎ۔ ا
ﺑﺮادر ی ﮐﯽ ﻃﺮف راﻏ ﺐ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ﭨﯽ
ﯿﮟﺗﻮ ﮨﻢ ﭼﮭﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮨﻢﺗﻌﻠﻖ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﮍ ی
ﺑﺘﻌﺪد اور
ﯿﮟ ﻣ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﮨﻤ
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮯ اس
ﯾﮏ ادراک ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،آﺋ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ا
ﯾﻮںﺳﮯ
ﺑﺮادرﺘﻌﺪد
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ ﮩﺎ ،ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮯ۔ ﺟ
ﯿﻮں آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮐﮯ
ﭩﯿﻮﻧ
ﮐﻤ
ﺘﮯ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕ ﮩﻮں اور ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻣﻌﺎﺷﺮوں اور ان ﻣﻤﺎﻟﮏﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ
ﭘﻨﮯ اﺳﮑﻮﻟﻮں ،ا
ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮاﻧﻮں ،ا
ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا
ﯿﮟ ،ﮨﺎں؟
ﺘﻔﻖ ﮨ
ﯿﮟ۔ ا بﺗﮏ آ پ اسﺳﮯ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻢ رﮨ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ
ﮨ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،ﻣ
ﯿﺰﺳﮯ
ﺑﮭﯽ ﭼﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮯﺳ ﺐ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮭ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اﮔﺮ آ پ اﺳﮑﻮل ﮐﻮ ا
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ ا
ﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ آ پ ا
ﯿﮟ ﻓﺮار ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﭩﯽ ﻣ
ﯿﻮﻧ
ﭨﯽ ﮐﻤ
ﯿ ﺴﯽ ﭼﮭﻮ
ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﺟ
ﭘﮭﺮ ،آ پ اﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ اور
ﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽﺗﺸﺪد ﮐﯽ ﻃﺮف رﺟﻮعﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ اﻓﺮاد ﮐﮯ ﺧﻼف
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ ،اور ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﻟآ پ ﮐﻮ اﻧﺪر
ﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯾﮟ۔ اور اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ،آ پ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ا
ﮐﺮ
ﭩﯽ' ﮨﮯ
ﯿﻮﻧ
ﯾﺎدہ اﻟﮓ ﮐﻤ
ﯾﮏ ز
ﯾﮟ ،وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ا
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﯿﺰ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پﯾ ﮩﺎں ﺟ ﺲ ﭼ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﻣ
ﭩﯽ' ﮨﮯ۔
ﯿﻮﻧ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑﯾﮏ
اور اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ،ﯾﮧ ﮐﮧ 'ا
ﯾﮏ
ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا
ﯿﻠﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ اور ﮨﻢ ﻣ
ﭘﮭﺑ ﮩ ﺖ آﮔﮯﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮑﻮل ﮐﯽ ﺣﺪودﺳﮯ
ﮍ ی دﻧ
ﺑﯾﮏ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﮧ ا
ﯾﻮاروں ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ اﺳﮑﻮل ﮐﯽ د
ﭘﻨﺎہ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩﯿﮟ
ﯿﺎ ﮐﺎ رﮐﻦ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ اﺳﮑﻮل ﻣ
اس دﻧ
ﺒﺮدار ﮨﻮﻧﺎ
ﺘﯿﮟ ،اور اﺳﮑﻮلﺳﮯ دﺳ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮯ۔ آ پ اﺳﮑﻮل
ﭘﻨﺎہ ﮔﺎہﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨﺘﻠﻒ
ﯾﮏ ﻣﺨ
ﺑﺎﮨﺮ ا
ﭨ ﺲ ﺟﻤﻊ ﮐﺮوا ﮐﺮﺗﻌﻠﻘﺎ تﺗﻮڑ
ﺒﺮدار ی ﮐﺎ ﻧﻮ
ﺘﭩﯽ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﺻﺮف دﺳ
ﯿﻮﻧ
ﯾ ﺴﯽ ﮐﻤ
ﯾﮏ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ا
ﭨﮭﺑﮭﯽ
ﺑﺎر ﺟ ﺐﯾﮏ
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽﺗﻌﻠﻖ رﮐﮫﺳﮑ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣﯿﮟ وہ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﮐ ﺴﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
ﺑﮭﯽ ﻣﺸﮑﻼ تﺳﮯﺘﻨﯽ
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﯾﮑﮭ
ﮍ ی ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ د
ﺑﺘﻨﯽ
ﯿﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ دﻧ
آ پ ﺟﺎن ﻟ
ﯿﺰ
ﯾﮟ ﮔﮯ ،وہﺗ
ﯿﺎﻟﯽ ﭼﮭﻮڑ
ﭘﯾﮏ ﻃﻮﻓﺎنﺗﮭﺎ۔ ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﮯ آ پ ﭼﺎﺋﮯ ﮐﯽ
ﯿﮟ ا
ﯿﺎﻟﯽ ﻣ
ﭘﯾﮏ ﭼﺎﺋﮯ ﮐﯽ
ﮔﺰرے وہ ا
ﺒﺎل ﮐﺮے ﮔﺎ۔
ﺘﻘﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ،اور اس ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﻠﮑﯽ ﮨﻮا ﮐﺎ ﺟﮭﻮﻧﮑﺎ آ پ ﮐﺎ اﺳ
ﻃﻮﻓﺎن ﺧ
ﯾﺎ آ پ
ﺘﺮادف ﮨﮯ ،ﮔﻮ
ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻣ
ﯿﺎﻟﯽ ﻣ
ﭘﯿﮟ اﻟﮓﺗﮭﻠﮓ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﺋﮯ ﮐﯽ
ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺮے ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﯿﮟ،
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻈﺎر ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺎر ش ﮐﺎ اﻧﯿﮯ
ﯾﺮ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ آ پﺗﮭﻮڑ ی د
ﯿﮟ ﺷﮑﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ ﭘﻨﺎہ ﮔﺎہ ﻣﭨﯽﺳﯽ ﮐ ﺴﯽ ﭼﮭﻮ
ﭨﻮک ﺟﺎر ی رﮨﮯ ﮔﺎ۔ ﺑﻼ روکﯿﮑﻦ ﻃﻮﻓﺎنﻟ
ﺒﺮدار ی
ﺘﯿﮑﻦ اﺳﮯﺗﻮڑﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔ ﺧﻮد اﺳﮑﻮلﺳﮯ دﺳ
ﺑﮭﯽ۔ ﻟﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟ ،و
ﯾﮧ ﻣ
ﯾﺪ ﻧﻈﺮ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﺷﺎ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﭼ
ﯿﺼﻠﮧ ﮨﻠﮑﮯﺳﮯ ﻟ
ﮐﺎ ﻓ
ﯿﮟ آ پ
ﯾﮏ اﺻﻮل ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻟ ٰﮩﺬا ،ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ا
ﯾﮧ آﺳﺎن ﻧ ﮩ
ﯿﮟ -
ﯿﺢ ﮨ
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺻﺤ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺑﻨﺪ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ۔
ﭘﺎﺳﮯﯾﺎدداﺷ ﺖ ﮐﺎ
ﺗﺎ
ﯿﮟ آ
ﺘﮧ ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ا ب ﮐﻮﺋﯽ راﺳ
ﯿﮟ،ﯾﺎ ﺟ ﺐ ﮨﻤ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ ﭘﻨﮯ
ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا
ﭩﯽ ﮐﯽ آواز
ﯿﻮﻧ
ﮍے ﮐﻤ
ﺑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ '
ﯿﮯ ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﭘ ﮩﻠﮯ اورﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ اﺻﻮلﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ
ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮨﻤ
ﺳﻨﻮ'۔
ﭩﯽ ﮐﯽ آواز؟
ﯿﻮﻧ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑﻧﻮﺟﻮان:
ﺗﺎ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﺼﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺰوں ﮐﺎ ﻓ
ﺑﻖ ﭼ
ﭩﯽ ﮐﯽ ﻋﻘﻞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﻮﻧ
ﺑﮭﯽ اس ﮐﻤﯾﮏ اﺳﮑﻮل ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﮔﺮﯾﮧ ا
ﺘﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا ب ،ﮨﻢ ﮐ ﮩ
ﯿﺮو ی ﮐﺮ
ﭘﯿﻨ ﺲ ﮐﯽ
ﭩﯽ ﮐﯽ ﮐﺎﻣﻦﺳ
ﯿﻮﻧ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑﯾﮏ
ﺑﺠﺎﺋﮯ اﺑﻠﮑﮧ اس ﮐﮯﺟﻮ ﮐﮧ اﺳﮑﻮل ﮨﮯ،
ﺘﺎد ﺟ ﺲ
ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﺎ اﺳ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺗﺎؤ ﮐ
ﺑﺮﯿﮟ
ﺘﺎد ﻧﮯ آﻣﺮاﻧﮧ اﻧﺪاز ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ آ پ ﮐﺎ اﺳﮑﻮل ﮨﮯ ،اور آ پ ﮐﮯ اﺳ
ﮨ
ﭨﯽ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺻﺮف اس ﭼﮭﻮ
ﯾﺎدہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﻠﻮﺳﮯ زﯾﮏ
ﯿﻨ ﺲ ﮐﮯ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﮐﺎﻣﻦﺳ
ﯿﺎر ﮐﻮ ﭼﻼ
ﺘﻃﺎﻗ ﺖﯾﺎ اﺧ
ﭩﯽ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﺟﻮ ﮐﮧ 'اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﻌﺎﺷﺮہ' ﮨﮯ ،آ پ اور
ﯿﻮﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮑﻮل ﮨﮯ۔ ﮐﻤ
ﭩﯽ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﻮﻧ
ﮐﻤ
ﺑﺮاہﭘﺮﯿﮟﺗﻮ ان
ﺒﺎ ت ڈاﻟﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﻣﻄﺎﻟ
ﭘﺮ ﻏﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ
ﺑﺮ ﮐﮯ اﻧ ﺴﺎن ﮨ
ﺑﺮاﺘﺎد دوﻧﻮں
آ پ ﮐﮯ اﺳ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﺘﺮاض ﮐﺮﻧﺎ
راﺳ ﺖ اﻋ
Machine Translated by Google
ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺻﺮف اس وﺟﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اﮔﺮﯾﮧ ا
ﺘﮧ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ' ﮐﺎ رﺷ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮﭼﮧ اس ﮐﻮ 'آ پ اور ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺮﮔﺰ ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﻠﯽ ﺟﮕﮧﯿﮟ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ رﺷ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺮاض ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﻋ
ﭨﻮ ٹﺳﮑﺳﮯ
ﯿﻨﮯ ﮐﺎ
ﯿﻨﺎ ﺟ
ﯿﮟ ﺟ
ﭨﻨﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﻣ
ﭨﻮﺘﻮں ﮐﮯ
ﭘﻨﮯ رﺷ
ﯾﻨﺎ ﮨﯽ اﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮯ ﺟﯽ رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ،ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﺮ آزاد ﻃﺮ
ﯾﮏ ﻏ
ا
ﭩﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس
ﯿﻮﻧ
ﯿﮟ ﮐﻤ
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ اﺳﯽ وﻗ ﺖ آزاد ی ﮐﺎ اﻧ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟
رﮐﮭ
ﯿﮟ'،
ﯾﺎدہ 'آ پ اور ﻣ
ﯿﺸﮧ ز
ﯿﮟ۔ ﮨﻤ
ﭩﮯ ﻧﮧ رﮨ
ﺑﺮادر یﺳﮯ ﭼﻤﭨﯽ
ﭘﻨﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﭼﮭﻮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ اﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،
ﯿﮟ ﮔﯽ۔
ﯿﺰ ﻣﻮﺟﻮد رﮨ
ﭩﯿﻮﻧ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑﯾﺎدہ 'ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ' ،اور
اور ز
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﯿﮟ اور ﻧﮧﺗﻌﺮ
ﮍﮐﻧﮧ ﺟﮭ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﻌﻨﯽ
ﺘﮯ ﮐﻮ ﭼﮭﻮا ﻧ ﮩ
ﺘﮯ؟ آ پ ﻧﮯ ﺿﺮور ی ﻧﮑ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﯿﺎﺗﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ،
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ ﮐﺎﻣﻮں
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﻣﺘﮧ۔ﺗﻮ،ﺳ ﺐﺳﮯ
ﭩﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ ﻃﺮفﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ راﺳ
ﯿﻮﻧ
ﯿﺤﺪﮔﯽﺳﮯ ﮐﻤ
ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اس ﻣﻘﺎمﺗﮏ ﮨﮯ؛ اور اسﺳﮯ آﮔﮯﺳ ﺐ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﮯ
ﯿﮟ ا
ﺗﺎ ﮨﻮں .ﻣ
ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮ
ﯾﮏ
ﯿﮟ ا
ﺗﺎ ،اور ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﮐﭽﮫ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎم ﮨ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﯿﮑﻦ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ اس ﻋﻠ
ﯾﮟ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯿﺮے ﮐﺎم ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮںﺗﺎﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﻣ
ﯿﻨﭽ
ﯿﺮ ﮐﮭ
ﻟﮑ
ﭘ ﮩﻨﭻﭩﯽﺗﮏ
ﯿﻮﻧ
ﯿﮟ اس ﮐﻤ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور آﺧﺮ ﻣ
ﺘﻮار ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳﺗﮫ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﮐ ﺲ ﻃﺮح
ﺳﺎ
ﭘﺮﺒ ﺖ ﮐﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں
ﺘﯽ اور ﻣﺤ
ﯿﮟ ﮐﺎم ،دوﺳ
ﯿﺎ ت ﮨﻤ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮏ ﮨﮯ'؟ ا
ﭨﮭﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ '
ﺳﮑ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ
ﭨﮭﻮس وﺿﺎﺣ ﺖ ﻣﺑﮭﯽﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣﺠﮭﮯ ﮐ ﺴﯽ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﺘﯽ ﮨﮯ؟ ا
ﯾﯿ ﺴﮯ د
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﺸﻮرہ ﮐﺑﻮ
ﻗﺎ
ﯿﮟ۔
ﯾﺪ ی اﻟﻔﺎظﺳﮯ اﻟﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﺻﺮفﺗﺠﺮ
ﺑﻐ
ﺘﮧ؟
ﻧﻮﺟﻮان :اﻓﻘﯽ رﺷ
ﯾﻒ ﮐﺮﻧﺎ؟
ﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ؟ﺳﺮزﻧ ﺶ ﮐﺮﻧﺎﯾﺎﺗﻌﺮ
ﺘﺮ اﻧ
ﺑﮩﯿﮟ ﮐﻮنﺳﺎ
ﯿﺎل ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ﮐﮯ ﺧ
ﺘﺮ ﮨﮯ۔
ﺑﮩﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﯿﻨﺎ ًﺗﻌﺮ
ﯾﻒ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﻘ
ﯿﻮں؟
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﯿﮯ؟
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﯾﻒ ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻌﺮ
ﯾﻒ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﺗﻌﺮ
ﺒﻮل ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﻗ ﯿﻨﺎ ً ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﺳﺰا ﮐﺎﺳﻮال ﮨﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اورﺳﺮزﻧ ﺶ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﻘ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮨﮯ۔
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨﺌﮯ اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﺳﺮزﻧ ﺶ ﻧ ﮩ
ﻧﮩ
ﯿ ﺴﮯ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ؟
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﺎن
ﺑﯿﮟ ﻧﮯ آ پ ﮐﮯ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﭘﺮ ،ﻓﺮض ﮐﺮﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮟ۔ ﻣ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﯿﻘ ﺖ
ﯾﻒ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺣﻘ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻌﺮ
ﯿﮟ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ؟
ﯿﺐ ﻧﮩ
ﯿﺎﯾﮧ اﻟﻔﺎظﺳﻦ ﮐﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ﻋﺠ
ﯾﻒﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ 'اﭼﮭﺎ ﮐﺎم!' ﮐ
ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﯿﺖ
ﺑﻠ
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻗﺎ
ﺑﻠ
ﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﮯ 'ﻗﺎﯾﮏ
ﯿﮟ ،اس ﮐﺎ ا
ﯾﻒ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ﺗﻌﺮﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ را ت ﮐﺎ ﮐﮭﺎﻧﺎﺗ
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﺑﭽﮯ ﮐﯽﺗﻌﺮﭘﻨﮯ
ﯾﮏ ﻣﺎں ا
ﯾﻨﺎ'۔ ا
ﯿﺼﻠﮧ د
ﭘﺮ ﻓﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﺷﺨﺺ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ اس ﮐﺎ ﺷﻮﮨﺮ وﮨﯽ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺗﻨﮯ اﭼﮭﮯ ﻣﺪدﮔﺎر ﮨﻮ!' ﻟ
ﺗﻢ ا
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ' ،
ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﯽ،ﯾﮧ ﮐ ﮩ
ﻣ
ﺗﻨﮯ اﭼﮭﮯ ﻣﺪدﮔﺎر ﮨﻮ!'
ﺗﻢ ا
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮯ ﮔﯽ' ،
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ ﮐﺮﺳﮑ
آ پﯾﻘ
ﺘﮯ ﮨﻮ۔
ﯿﮏ ﮐ ﮩ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎﮨﺎﮨﺎ،ﺗﻢ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﯿﮯﺗﻌﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﮯ ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ
ﮍ یﻣ
ﯾﮟ ،ﻓﺮق ﺻﺮف ﮔﺎﺟﺮﯾﺎ ﭼﮭ
ﯾﮟﯾﺎﺳﺮزﻧ ﺶ ﮐﺮ
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ دوﺳﺮوں ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﺎ ت اﻧﻌﺎم اورﺳﺰا
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﺮ ی ﮨﮯ۔ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﭘﮭﯿﺮا
ﭘ ﺲ ﻣﻨﻈﺮ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﯾﮏ ﮨﮯ ،اور
ﺳﮯ ا
ﺑﭽﻮں ﮐﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﯿﺪ ی ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺗﻨﻘ
ﭘﺮ اﻧﯿﻢ
ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﯿﮯ،
ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﻟﯿﮟ۔
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ اس ﮐﮯﯿﻮﻧﮑﮧ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﯿﮟ ،آ پ وﮨﺎں ﻏﻠﻂ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ؟ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﮍ ی ﺧﻮﺷﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﯾﻒ ﮐﺮﻧﺎﺳ ﺐﺳﮯ
ﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯﺗﻌﺮ
ﯿﺎ ان ﮐﮯ واﻟﺪ
ﮐ
ﯾﻘﮯ
ﯿﺢ ﻃﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺻﺤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻒ ﭼﺎﮨ
ﯾﮟ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہﺗﻌﺮ
ﮍﮬﺎﺋﯽ ﮐﺮ
ﭘﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻒ ﭼﺎﮨ
ﺗﻌﺮ
ﺘﻨﯽ
ﯾﻦﺳﮯ ﮐ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﯿﮯ ا
ﯿﺮے ﻟ
ﯿﮟﺗﮭﺎﺗﻮ ﻣ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﯿﮟ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﻣ
ﯿﮑﮭ
ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﺎﺳ
ﺑﺮﺳﮯ
ﺗﺎ
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﺑﺎس آ پ ﮐﯽﺗﻌﺮﺗﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ اﺑﻌﺪﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯﯾﻒ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ! اور
ﺗﻌﺮ
ﯾﮧ ﺻﺮف
ﯿﮟ ﮨﮯ -
ﯾﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﻨﺎ د
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ وﺟﮧﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻟ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮ
ﯿﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ
ﮨﮯﺗﻮﯾﮧ اﭼﮭﺎ ﻟﮕ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ!
ﻓﻄﺮ ی ﺟﺬ
Machine Translated by Google
ﯿﺼﻠﮧ
ﯾﻒ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ،ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽﺗﻌﺮﯾﻒ ﮨﻮ۔ﯾﺎ اس ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎﮨ
ﯾﮑﮫ
ﭘﺮ دﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ 'ﻋﻤﻮد یﺗﻌﻠﻘﺎ ت' ﮐﮯ ﻃﻮرﺒﻮ ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺﺗﻤﺎم
ﺛﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس
ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ
ﯿﮟ رہ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻋﻤﻮد یﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﺑﮭﯽ درﺳ ﺖ ﮨﮯ:ﯾﮧ اس ﻟﯿﮯ
رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺰ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،اورﺗﺠﻮ
ﯾﺪ ﮐﺮ
ﯾﻘﻮں ﮐﯽﺗﺮد
ﯿﺎ ت ﻋﻤﻮد یﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻃﺮ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻒ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺗﻌﺮ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺘﮯ ﮐﻮ ا
ﯾﮏ ﻟﺤﺎظﺳﮯ اس ﻧﮑ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﻓﻘﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮨﻮں۔ اﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم
ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺎد ی اﺻﻮل ﻗﺮار د
ﺑﻨ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﺎن ﮐ
ﺑﯾﻌﮯ
ﯿﮟ' ﮐﮯ ذر
ﯿﮑﻦﯾﮑ ﺴﺎں ﻧ ﮩ
ﺑﺮ ﻟ
ﺑﺮا
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ اﻟﻔﺎظ '
ﯿﺎﯾﮧ وہ ﭼ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯾﻮں ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ
ﯿﻮﺑﭘﻨﯽ
ﭘﺮ اﺑﺎﻧﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﺟﻮ ز
ﯾ ﺴﮯ ﻣﺮد ﮨ
ﭘﺮ ،اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﻣ ﺴﺎو ی،ﯾﻌﻨﯽ اﻓﻘﯽ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﻻ رﮨﮯ،
ﯿ ﺴﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﺗﮫ' ،آ پ ﮐﻮﺋﯽ
ﯾﻤﺎرﮐ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ،اس ﻃﺮح ﮐﮯ ر
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮔﮭﺮ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾد
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ
ﭘﺮ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔' اور ﻣﺠﮭﮯﯾﻘﯿﺰ
ﺑﺪوﻟ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﺮ ی
ﯾﮧ ﻣ
ﺘﺎ'ﯾﺎ '
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ اﺳﮯﺳﻨﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮯ ﻣ
اس ﻟ
ﯿﺰ ﮐﯽ
ﭘﺎس وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ ﺿﺮور ت ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﭼﺑﮭﯽﯾﮧﺳﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ' :آ پ ﮐﮯﭘ ﮩﻠﮯ
ﯿﺎﻧﺎ ت ﮐﺎ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻗﺪرﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ
ﺑﺗﺮ یﯾﺎ اس ﻃﺮح ﮐﮯ
ﺑﺮﺑﺎﻟﮑﻞ ﺷﺮﻣﻨﺎک ﮨﮯ۔ ﻣﻌﺎﺷﯽﯾ ﺖ ﮨﮯ؟'ﯾﮧ
ﺷﮑﺎ
ﯿﮟ،
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻠﻒ ﮨﻮ
ﯿﮟ اور ﮐﺮدار ﻣﺨ
ﺗﻮن ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕ ﮩ
ﯾﻠﻮ ﺧﺎ
ﺘﯽ ﮔﮭﺮ
ﯾﮏ ﮐﻞ وﻗ
ﭙﻨﯽ ﻣﻼزم اور ا
ﯾﮏ ﮐﻤ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا
ﻧﮩ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ' ﮨﻮ
ﯿ ﺴﮯ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﺟ
ﯿﮑﻦ ا
ﺑﺮ ﻟ
ﺑﺮا
اور وہ واﻗﻌﯽ '
ﺘﻔﻖ ﮨﻮں۔
ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻣﯿﮟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺑﻠﮯ
ﯿﮟ ﮔﯽ اور ﻣﺮدوں ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﺑﻖﺳﻤﺠﮭﺪار ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﭘﻨﮯ ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﮟ ا
ﺗﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺪ ڈر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وہ ﺷﺎ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تﯾﮟ ﮔﯽ۔ وہﺗﻤﺎم
ﯾﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﭘﺮ زور دﯿﮟ ﺧﻮد
ﺗﯾﮟ ﮔﯽ ،اورﯾﮧ ﮐﮧ ﻋﻮر
ﯾﺎدہ ﮐﻤﺎﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ز
ﯿﮟ۔
ﯿﭽﮯ ﻧﻈﺮ ﻧﮧ آﺋ
ﯿﻦ ان ﮐﮯ ﻧ
ﺗﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﻮا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،اور وہ ڈر
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﭘﺮ دﺘﻮں ﮐﮯ ﻃﻮر
ﮐﻮ ﻋﻤﻮد ی رﺷ
ﯿﮟ۔
ﭙﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯾﺪ ،ﭼﮭ
ﺘﺮ ی ﮐﮯ ﺷﺪ
ﯿﮟ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﻣ
ﺘﻮں
ﯿﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ
ﯿﮟ وہ ا
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮑ ﺲ ﻣ
ﭙﻠﺗﺮ ی ﮐﻤ
ﺑﺮﯾﮏ
ﯾﮏ ﻟﺤﺎظﺳﮯ ،وہ ا
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ا
ﯿﮟ؟
ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺪا
ﭘﺘﻮں ﮐﮯ اﻧﺪر
ﯿﺪار ی ﮨﮯ ﺟﻮ ﻋﻤﻮد ی رﺷ
ﺑﯾﮏ
ﺘﺮ ی ا
ﭘ ﮩﻠﯽ ﺟﮕﮧ ،اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻮ ا
ﯿﮟ'
ﯿﮑﻦﯾﮑ ﺴﺎں ﻧ ﮩ
ﺑﺮ ﻟ
ﺑﺮا
ﯿﮯ '
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻤﺎم ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻮار ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﻓﻘﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳ
ﮨﻮ
ﯿﮟ رﮨﮯ ﮔﯽ۔
ﺑﮭﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﻧ ﮩ
ﺘﺮ ی ﮐﮯ اﺣﺎﻃﮯ ﮐﮯ ا
ﯿﮟ،ﺗﻮ ا ب ﮐﻤ
ﮨ
Machine Translated by Google
ﭘﻨﯽ
ﯾﺪ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﺗﺎ ﮨﻮںﺗﻮ ﺷﺎ
ﯿﮟ ﺟﺎ
ﺑﺎرے ﻣﯾﻒ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔ ﺟ ﺐ ﻣ
ﯿﮯ
ﺗﮫ اﭼﮭﺎﺳﻠﻮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎس ﮐﮯﺳﺎﭘﻨﮯ
ﯿﮟ آﮔﺎﮨﯽ ﮨﻮ۔ ا
ﺑﺎرے ﻣﯿﺮ ی ﮐﮯ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮ ی ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟
ﭘﮭﯿﺮا
ﭘﺮ ﮨﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾﮧﯾﻘ
ﭘﻠﻮﺳﯽ ﮐﺮﻧﺎ -
ﭼﺎ
ﯿﺎ ﮨﮯ.
ﯿﺎ ﮔ
ﯾﻒ ﮐﯽ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯﺗﻌﺮﺑﮭﯽ اس ﮐﮯاورﯾﮧ
ﯿﮟ ﺻﺮف اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﻮں!
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺰ ،ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﮟ رﮨﮯ ،ا
ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﺘﻮں ﮐﻮﺗﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻋﻤﻮد ی رﺷ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں؛ اس ﻣﻌﻨﯽ ﻣ
ﯿﮟ!
ﮍﮬﺑﺑﺮاہ ﮐﺮم آﮔﮯﺗﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ!
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ دﻟﭽ ﺴ ﭗ ﮨﻮ
Machine Translated by Google
ﯾﺎ۔ﯾﮧ
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻮﺿﻮع ا
ﺑﺤ ﺚﺳﮯﯾﺎد ﮨﻮﮔﺎ ،ﻣﭘﺮ ﮨﻤﺎر یﯿﺤﺪﮔﯽ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ
ﭘ ﺲﺑﮭﯽ،ﺗﺎ ﮨﮯ؟ﯾ ﮩﺎں،
ﯿﻮں ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐ
ﯿﮟ دﺧﻞ اﻧﺪاز ی ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ،ا
دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮﯾﮏ ﺷﺨﺺ
ﭘﺮ اس وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ اﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﻞ ﻣ
ﯿﮟ ،ﻋﻤﻮد یﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮭ
ﻣﻨﻈﺮ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ
ﯾﮏ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺟﻮ ا
ﯾﮑﮭ
ﭘﺮ دﯿﭽﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﮐﮯ ﻧ
ﯾﻖ ﮐﻮ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور دوﺳﺮے ﻓﺮ
ﻋﻤﻮد یﺳﻤﺠﮭ
ﺑﺎورﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ
ﯾﮏ ﻧﮯ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﺑﮧﺳﻤ ﺖ ﻣ
ﯾﻖ ﮐﻮ ﻣﻄﻠﻮ
ﯾﮏ دوﺳﺮے ﻓﺮ
ﯾﻌﮯ ،ا
ﮐﮯ ذر
ﯿﺮ ی ،ﺧﺎﻟﺺ اورﺳﺎدہ
ﭘﮭﯿﺮا
ﺒﮧ،ﯾ ﮩﺎں ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮨ
ﺑﻼﺷﯾﻖ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔
ﯿﺢ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﮐﮧ دوﺳﺮا ﻓﺮ
ﯾﮏ ﺻﺤ
ﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﮐﺮا
ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا
ﺜﺎل ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮏ ﻋﺎم ﻣ
ﯾﻨﺎ اس ﮐﯽ ا
ﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ د
ﺑﭽﮯ ﮐﻮﺗﻌﻠﯾﻦ ﮐﺎ
ﮨﮯ۔ واﻟﺪ
ﯿﮟ ،اور
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻦ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮ
ﺗﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ واﻟﺪ
ﭘﺮ آﺑﺎ ت اسﯿﮑﻦ ،ﺟ ﺐ
ﯾﻦ ارادےﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ،ﻟ
ﺘﺮﺑﮩﺳﮯ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮧﺳﻤ ﺖ ﻣ
ﭘﻨﯽ ﻣﻄﻠﻮ
ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ا
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں ،ا
ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﯽ
ﭘﯿﮯ۔ﯾﮧ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺪد ﮐﯽ
ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ د
ﯿﺎن ﻧ ﮩﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎ دﮬ
ﯾﻞ ﻧﮧ ﮨﻮ۔
ﺒﺪﯿﮟﺗ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ ﻣﺪاﺧﻠ ﺖ ﻣ
ﺗﺎ
ﭘﺮ اس ﻃﺮح ﻋﻤﻞ ﮐﺮﯿﮯ ،ﮐﻮﺋﯽ اس
ﮍﮬﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺑﭽﮯ ﮐﻮﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﮧﯾﻨﮯ ﮐﮯ
ﭘﺮﺳﮯﯾﮧ ﺣﮑﻢ د
ﯿﮟ ،او
ﭨﮭﻮس اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﺘﻤﺎد ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑﮯ۔
ﺒﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﻋ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ ﺧﻮد ﮨﯽ ﻧ
ﺒﮭﺎﻟﻨﮯ اور ا
ﮍﮬﺎﺋﯽ ﺧﻮدﺳﻨ
ﭘﭘﻨﯽ
ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا
ﺗﺎ؟
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﺮدﺳ
ﻧﻮﺟﻮان :اورﯾﮧ ﻋﻤﻞ ز
ﭘﻨﯽ
ﺑﭽﮯ ﮐﻮ اﯾﮏ
ﺗﮫ ،ا
ﯿﺸﮧ اﻟﮓ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺮ ،اور ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ ﮨﻤ
ﺑﻐﺘﯽ ﮐﮯ
ﺑﺮدﺳ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ز
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ آ پ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺳﮑﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ 'آ پ ﮔﮭﻮڑے ﮐﻮ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﮐﻮﺷﺸﻮںﺳﮯ اﻧ ﮩ
ﺘﮯ' ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮨﮯ۔
ﭘﻼﺳﮑﯿﮟ
ﭘﺎﻧﯽ ﻧ ﮩاﺳﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﻨﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ،اور وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻗﺮارداد ﮐﺮ
وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ آ پ
ﭘ ﮩﻠﮯ ذﮐﺮ ﮐﯿﮏ ﮨﮯ،ﯾﮧ وﮨﯽ اﺻﻄﻼح ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پ ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان :ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ،ﮨﮧ؟
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮟ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ
ﺑﻌﺪ ﻣﻧﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ آ پ
ﯿ ﺖﺳﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻼﺣ
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﻮرا ﻧ ﮩﭘﻨﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺑﻠﮑﮧ ﺻﺮفﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯿﮟ ﮨﮯ،
ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﻠ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧﯾ ﮩﺎں ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻗﺎ
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﯿﺎ ت ﮨﻤ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﻣﺤﺮوم ﮨﮯ۔ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ اسﯾ ﺴﺎ ﮨﮯﺗﻮ ،ﮐﭽﮫ اور ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﮭﻮ د ی ﮨﮯ'۔ اور ،اﮔﺮ ا
'ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ا
ﺑﺤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﮐﮭﻮﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﻮ
ﺘﺮادف ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻣ
ﯾﻒ د
ﭘﺮﺗﻌﺮﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﮟ!ﯾﮧ
ﯿﮟ ﮔﮭﻮم رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﺻﺮف ﺣﻠﻘﻮں ﻣ
ﯿﮑﻦ ،ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻦ ﺟﺎﯾﻒ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ وہ
دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﯽﺗﻌﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺘﮯ ﮐﮯ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم اس ﻧﮑﺑﺎرہ ﮨﻤ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ۔
ﯿﮟ آﮔﺎہ اور دو
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﯿ ﺖﺳﮯ ﺻﺤ
ﺑﻠ
ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻗﺎ
ﯾﮟ۔
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﯾﻒ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﯾﮟ — ﺻﺮفﺗﻌﺮ
ﺿﺪ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ؟
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﻣ
ﯿﻦ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯾﻒ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ اسﯾﻘ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :وﺟﮧ واﺿﺢ ﮨﮯ۔ﺗﻌﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﺻﻼﺣ
ﯿﺎ ﮐ ﮩﺎ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ا
ﯾﻒ ﮐﯽ ﺟﺎ
ﯾﺎدہﺗﻌﺮ
ﺘﻨﯽ ز
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دﮨﺮاؤں؟ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﺟ
ﯿﮟ ا
ﯿﺎ ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ
ﯾﮟ۔
ﭘﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺑﺮاہ ﮐﺮم اﺳﮯﯾﺎد رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻼﺣ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻣ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﯿﻦ
ﯾﺎدہﯾﮧﯾﻘ
ز
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯾﻒ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧ
ﯿﮟ؟ﯾﮧ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ!ﯾﮧﺗﻌﺮ
ﺑﮭﯽ ﮨﯾ ﺴﮯ اﺣﻤﻖ ﻟﻮگ
ﯿﺎ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﯿﺎﯾﮧ واﺿﺢ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯿﮟ ﻋﻠﻢ ﮨﻮ
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﺻﺤ
ﺑﻠ
ﭘﻨﯽ ﻗﺎ
ﮐﻮ ا
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﻔﺎق ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اسﺳﮯ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺘﺨ ﺐ
ﯾﻘﮧ ﻣﻨ
ﯾ ﺴﺎ ﻃﺮ
ﯾﮏ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ وہ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﺑﻦ ﺟﺎﯾﻒ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐﺗﻌﺮ
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ،
ﯾﮑﮭ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ د
ﺑﻖ ﮨﻮ۔ ا بﺗﮏ ﮐﯽ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻧﻈﺎم اﻗﺪار ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮔﺌﮯ؟
ﺗﮯﺗﮭﮏ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮐﺮ
ﺗﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﻮرا اﭘﺮﯾﻦ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﺎ آ پ ا
ﮐ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ،
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﺘﻼﻓﺎ ت ﮐﻮ ﻗ
ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯ اﺧ
ﭘﮭﺮ ،اﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﺮو۔
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺳ ﺐﺳﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮟ۔ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ وہ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮨﮯ ﺟﻮ آﮔﮯ آ
ﺘﻮار ﮐﺮ
ﺑﺮ اﻓﻘﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳ
ﺑﺮا
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ،اور
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻒ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﺮ
ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﭘﺮ ،ﮐﻮﺋﯽ اس ﮐﮯﭨﮭﻮس ﻃﻮرﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ،
ﯿﮟ؟
ﺘﺨﺎ ب ﮨ
ﺘﺎ۔ اور ﮐﻮنﺳﮯ اﻟﻔﺎظ اور اﻧ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﮐﻮﺋﯽﺳﺮزﻧ ﺶ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ،
ﺑﭽﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ ﯿﮟ ﻣﺪد ﻣﻠﯽ ﮨﻮ —ﮐ ﺴﯽ ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﻣﯿﮟ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮ اﯿﮟﺳﻮﭼ ﺑﺎرے ﻣﻓﻼﺳﻔﺮ :اس وﻗ ﺖ ﮐﮯ
ً
ﯾﺪ آ پ ﮐﻮ ﻓﻮرا ﺟﻮا ب ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽﺑﺮ ﮨﮯ —اور ﺷﺎ ﺑﺮاﺗﮭﯽﺳﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﯾ ﺴﮯﺳﺎﯾﮏ ا ﺑﻠﮑﮧ ا
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮐ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ آ پ اﺳﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
دوﺳ ﺖ آ پ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﺻﺎف ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯾﮧ۔'
ﺘﺎ ﮨﻮں' ،ﺷﮑﺮ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻧﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﮧ ادا ﮐﺮ
ﺗﮭﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ
ﯿﮟ ،اسﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﯿﮏ ﮨﮯ۔ آ پ ﺷﮑﺮ ﮔﺰار ی ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ ﺧﻮ ش ﮨﻮں۔'
ﯿﮟ' :ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺪﮬﮯﺳﺎدے ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﯽ ﮨﮯ۔ آ پﺳ
آ پ ﮐﮯ ﮐﺎم ﻣ
ﯾﮏ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ
ﮍ ی ﻣﺪدﺗﮭﯽ۔'ﯾﮧ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺎ ا
ﺑﯾﮏ
ﯾﮧ ا
ﯿﮟ' ،
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮧ ادا ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﻨﺎ ﺷﮑﺮ
ﯾﺎ آ پﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ ا
ﺒﻨﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﻣﮨﮯ ﺟﻮ اﻓﻘﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت
ﺑ ﺲ؟ﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﮟ۔
ﯿﺼﻠﮧ ﻧﮧ ﮐﺮﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﻓﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ
ﺘﻮار ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯﺗﻮ،
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﻓﻘﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﻔﻆ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻋﻤﻮد یﺗﻌﻠﻘﺎ تﺳﮯ ﻧﮑﻠ
ﯾﮏ ا
ﯿﺼﻠﮧ ا
ﻓ
ﺘﺮام اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﮨﻮں ﮔﮯ۔
ﯿﺪﮬﮯ ﺷﮑﺮ ﮔﺰار اور اﺣ
ﯾﺎدہﺳ
ز
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ اﻟﻔﺎظﺳﻨﮯ ﮨ
ﯿﺢ دوں ﮔﺎ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣ
ﯾﻒ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮﺗﺮﺟ
ﯿﮟﺗﻌﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺑ ﮩﺮ ﺣﺎل ،ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﯿﮟ۔
وہ ﻋﻤﻮد یﺗﻌﻠﻘﺎ تﺳﮯ آﺋﮯ ﮨ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ،
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﮍے ﮔﺎ —ا
ﺑﮭﯽ ﺟﺑﺤ ﺚﺳﮯﺑﻌﺪ ﮐﯽﺘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی
ﯾ ﺴﺎ ﻧﮑ
ﯾﮏ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎ ﮔ
ﯾﺎدہ زور د
ﺑﮩﺖ زﭘﺮ'ﺷﺮاﮐ ﺖ'
ﯿﻮں؟
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯾﮧ ﺻﺮف اس وﻗ ﺖ
ﯿﮟ' ،
ﯿﺎل ﻣ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ ﺧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ؟ ا
ﮍﭘﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﮯ اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﭼﮭﺎ ،ﮨﻤ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮨﻤ ﺖ رﮐﮫ
ﭘﺎس اس ﻗﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ
ﺑﻞ ﮨﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﮨﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔'
ﺳﮑ
ﯿﻤ ﺖ ﮨﮯ؟
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻗ
ﻧﻮﺟﻮان :ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯ
ﭩﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻮﻧ
ﯿﮟ ﮐﻤ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﻞ ﮨﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗ ﺐ ﮨﻮﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﮟ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ وہ ﺟﻮا ب ﮨﮯ ﺟﻮ ا
ﯿﺢ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﻨﯽ ﻗﺪر ﮐﺎ ﺻﺤ
ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﯿﺶ ﮐ
ﭘ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﯿﮟﯾ ﮩﺎںﺳﮯ ﺟ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﭩﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس اور ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﮯ
ﯿﻮﻧ
ﭘﺮ ﮨﻢ ﮐﻤﯿﺰ ﺟ ﺲ
ﮨﺮ وہ ﭼ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ دوﺳﺮوں
ﺗﮫ رﮨ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﯾﺮ ﻣ
ﺑﺎﻧﯽ ﮐﭽﮫ د
ﺑﺮاﺋﮯ ﻣ ﮩﺮﯿﮟ۔
ﭘ ﮩﻨﭻ رﮨﮯ ﮨﺑﺤ ﺚ ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰﺗﮏﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا ب ﮨﻢ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺘﺘﻮار ﮐﺮﻧﮯ اور ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ اﺧ
ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ ،اﻓﻘﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳ
ﯿﺠﮯ
ﺘﯿﮟ ،اور اس ﮐﮯ ﻧ
ﺗﯽ ﮨ
ﮍﯿﮟ ﮨﻮں' ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺷﻌﻮرﺳﮯ ﺟ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﻣ
ﯾﮟ 'ﻣ
ﯿﺰﺗﻤﺎم ﭼ
ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖﺳﮯ۔
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﮯ ﺟ
ﻣ
ﺑﻞ ﮨﮯ...؟
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ﺟ
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﮯ۔ اﺳﯽ ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم آﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﯿﺎ آ پ ﮐﺎﻓﯽ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﭼﻠﻮﺗﮭﻮڑاﺳﺎ وﻗﻔﮧ ﮐﺮ
ﯿﺰ۔
ﭘﻠﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﺎﺗﻢ ﻧﮯ ﮐﺎم ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اﭼﮭﺎ ،ﮐ
ﯿﮑﻦ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اسﺳﮯ واﻗﻒ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﮑﻦ ﮨﺎں،ﯾﮧ واﺿﺢ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﺘﮧ ،ﻟ
ﺘﮧ آﮨ ﺴ
ﻧﻮﺟﻮان :آﮨ ﺴ
ﯿﺰ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ
ﯿﺎ ﮐﯽ ﮨﺮ ﭼ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ راﺋﮯ ﮨﮯ ﺟﻮ دﻧ
ﺑﻠﮑﮧ اﻧﯾﮏ ﺧﻄﺮﻧﺎک
ﭘﺮﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﺑﮭﯽ آ پ ﻧﮯ واﻗﻌﯽ او
ا
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﮐﺮ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اوہ ،واﻗﻌﯽ؟ﯾﮧ ﮐ
ﺗﺎ
ﯿﻘﯽ آﮔﺎﮨﯽ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺣﻘ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﯽ ﻗﺪر ﮐﮯ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم آﻧﺎ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﺧ
ﯿﮟ ﮨﮯ اس
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎم ﮐﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟﺗﻮ ،ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ڈاﻟ
ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ اﺳﮯ دوﺳﺮے ﻃﺮ
ﯿﺪہ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ ﻧﻮزاﺋ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﯿﮟ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ اﮔﺮ اﺳﮯ ﻣﻨﻄﻘﯽ اﻧﺠﺎمﺗﮏ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پﯾ ﮩﯽ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻗ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻻﺋﻖ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﺟﺑﻮڑﮬﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽﯿﻒ اور
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﺿﻌ
ﭘﭘﺮﺘﺮ
ﺑﺴﯿﺎں ،اور
ﺑﭽﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔ
ﭘﺮﺘﺮ
ﺑﺴﯿﮟ
ﺑﻮڑﮬﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯾﮏ
ﭘﻨﮯ دن ا
ﯿﮟ۔ وہ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﺮے دادا ﮐﯽ
ﯿﮯ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ آﺋ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮧ ﮐ
ﺘﺎ،
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﯿﮟ
ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﯿﻮں ﻣ
ﺗﭘﻮﺗﮯ
ﭘﻮﺑﭽﻮںﯾﺎﭘﻨﮯ
ﯿﮯ وہ ا
ﯿﺎ ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﯾﻤﻨﺸ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ اﺳﮯ ڈ
ﮔﺰار
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺮف
ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺑﻐﺑﮭﺎل ﮐﮯﯾﮑﮫ
ﯾ ﺴﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ د
اور اس ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ا
ﺘﮯ؟
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﯿﺎﺗﻢ ﻧ ﮩ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم آﺋﮯ۔ ﮐ
ﯿﮟﺳﮑ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﯿﮟﺳﻮچ
ﺑﺎرے ﻣاس ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﺘﺮد ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣ ﺴﯿﮟ اﺳﮯ ﻗﻄﻌﯽ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ رد ﮐﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ اﺳﮯ ﮐ
ﯿﮟ،
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺮد ﮐﺮ
ﯿﺮ ی وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﻮﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﮯﺗﺼﻮر ﮐﯽ ﻣ
ﯾﻦ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ واﻟﺪ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﯾﮧ"ﯾﺎ
ﺘﺎ ﮐﮧ "ﺷﮑﺮ
ﯿﮟ ﻣﻠ
ﺑﮭﯽ اﺳﮯﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻧ ﮩﺒﮭﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور ﮐ
ﺑﺮے ﮐﺎم ﮐﺮﺒﺢﺳﮯ را تﺗﮏ
ﺑﭽﮧ ﺻ'ﮨﻤﺎرا
"آ پ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﯿ ﺴﮯ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ اس ﮐﺎ ﺟﻮاز ﮐ
ﺘﺎﺋ
ﺑﺑﺮاہ ﮐﺮم ﻣﺠﮭﮯﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں،ﯾﮧ ﮨﮯ۔ﺗﻮ،
ﯿﮟ،
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﺮ دﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس وﻗ ﺖ ،آ پ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﻮ اس ﮐﮯ اﻋﻤﺎل ﮐﯽﺳﻄﺢ
ﯿﮟ،
ﯾﺸﺎﻧﯽ ﮨ
ﭘﺮﯾﮏ
ﺑﻮڑﮬﮯ ﺻﺮف اﮍے
ﭘﭘﺮﺘﺮ
ﺑﺴﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﺎ'۔ ﻟ ٰﮩﺬا ،اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ،ا
ﮐﮧ اس ﺷﺨﺺ ﻧﮯ 'ﮐﭽﮫ ﮐ
ﯿﮟ۔
ﯾﮑﮭ
ﭘﺮ دﺑﻠﮑﮧ 'وﺟﻮد ﮐﯽﺳﻄﺢ'ﯿﮟ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﯿﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ 'اﻋﻤﺎل ﮐﯽﺳﻄﺢ'
ﯿﮟ۔ﺗﻮ آﺋ
ﯿﮟ ﮨ
اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ
ﯿﮟ ﺧﻮ ش ﮨﻮ
ﭘﺮ ،ان ﮐﮯ وﺟﻮد ﻣﯿﮟ ،ﮐﻮﺋﯽ ان ﮐﮯ وﮨﺎں ﮨﻮﻧﮯ
ﯿﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﺮ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ﮐ
ﺑﻐﯿﮯ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﯾﮧ ﻓ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﮑﺎرﺗﮫ
ﯾﮧ ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﺷﮑﺮ
ﮨﮯ ،اور ﮐﻮﺋﯽ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ؟
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿﺰ ﮐﯽ
ﭘﺮ ﮐ ﺲ ﭼﯿﻦ
ﺗﮯ ﮨﻮ؟ آ پ زﻣ
ﭘﮑﺎرﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻢ ان ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﻮ
ﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺶ آ
ﭘﺛﮧ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ واﻟﺪہ ﮐﻮ ﮐﺎر ﺣﺎد
ﭘﺮ ،ﻓﺮض ﮐﺮﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯾﺎ آ پ
ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ آ
ﯿﺮان ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،آ پ ﺣ
ﯾ ﺴﮯ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﻦ ﮨﮯ ،اور اس ﮐﯽ ﺟﺎن ﮐﻮ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮﺳﮑ
اس ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﻨﮕ
ﯾﺎدہ ،آ پ ﺻﺮفﯾﮧﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ وہ اﺳﮯ
ﯿﺰ۔ اﻣﮑﺎنﺳﮯ ز
ﯿﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﮐﯽ واﻟﺪہ ﻧﮯ 'ﮐﭽﮫ' ﮐ
ﺑﺮﻗﺮار ﮨﮯ۔ﺑﮭﯽ
ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ ،اور آ پ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا
ﺑﻨﺎ
ﯿﻨﺎ ً ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮوں ﮔﺎ! ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﻘ
ﯾ ﺴﺎ
ﯿﮟ ا
ﭘﻨﯽ ﻧﺎزک ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ آ پ ﮐﯽ واﻟﺪہ ا
ﭘﺮ ﺷﮑﺮ ﮔﺰار ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎﯾ ﮩﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وﺟﻮد ﮐﯽﺳﻄﺢ
ﺗﯽ
ﯿﺎﯿﮑﻦ ﺻﺮف زﻧﺪہ رﮨﻨﮯﺳﮯ وہ آ پ ﮐﯽ اور آ پ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ،ﻟ
ﯾﮏ ﻓﻌﻞﺗﺼﻮر ﮐ
ﯿﮟ ﺟﻮ ا
ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺪ ﮨﻮ ﮔﯽ۔
ﯿﮯ ﻣﻔ
ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﻮﺳ ﮩﺎرا دے رﮨﯽ ﮨﻮں ﮔﯽ ،اور اس ﻟ
ﭩﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯ،ﺗﻮ آ پ
ﯾﮏ دﮬﺎﮔﮯﺳﮯ ﻟ
ﯿﮟﺗﮭﯽ ،اور آ پ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﯽ ﺟﺎن ﺧﻄﺮے ﻣ
ﺑﮭﯽﯾ ﮩﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑﯿﮯ
آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮ ﺷﮑﺮ ﮔﺰارﺑﺎ تﺑ ﮩ ﺖ ﺧﻮ ش ﮨﻮں ﮔﮯ۔ وہ ﺻﺮف اسﯿﻘ ﺖﺳﮯ
ﯾﺪ آ پ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﮐﯽ ﺣﻘ
ﭘﺎس ﮐﮯ ﻟﻮگ ﺷﺎﮐﮯ آس
ﯾﮟ۔ ﮐﻢ از ﮐﻢ ،ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ،اور وہ ﻧ ﮩ
ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ آ پﯾ ﮩﺎں اور ا ب ﻣﺤﻔﻮظ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ
وﺟﮧ ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﭘ ﮩﻠﮯ اﻧ ﺴﺎنﺑﺠﺎﺋﮯ،ﺳ ﺐﺳﮯﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯﮍے ﮔﺎ .ﻟ ٰﮩﺬا ،ﻋﻤﻞ ﮐﯽﺳﻄﺢ
ﭘﯿﮟ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ
اﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻗﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ وﺟﻮد ﮐﯽﺳﻄﺢ
ا
ﺘﻠﻒ ﮨﮯ۔
ﺜﺎل ﮨﮯ —روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺨ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣ
ﯾﮏ اﻧ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ا
ﯾﮟ۔
ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﺜﺎل د
ﯾﮏ اور ﻣ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم ﻣﺠﮭﮯ روزاﻧﮧ ﮐﯽ اﺑﺎ ت ﮨﮯ؟ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﻮں ﮔﺎ۔
ﺗﻔﺎق ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اسﺳﮯ ا
ﺘﮯﺗﻮ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
اﮔﺮ آ پ ﻧ ﮩ
ﺑﻨﺎﻧﮯﯾﺮ
ﺜﺎﻟﯽﺗﺼﻮ
ﭘﻨﯽ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ د
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯾﮏ
ﭘﺮ ،اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮟ ،ﻣ
ﯿﮟ۔ﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ اور ﻓ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﮭﺮ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﯿﮟ ،ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻢ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ،
ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت رﮐﮭ
ﯿﻞ دوﻧﻮں ﻣ
ﺗﺎ ،اﺳﮑﻮل ﮐﮯ ﮐﺎم اور ﮐﮭ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩﯾﻦﺳﮯ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﺑﮭﯽ اﺒﮭﯽ
ﺑﭽﮧ ﺟﻮ ﮐ
ﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﺟﻮ ا
ﯾﻦ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ واﻟﺪ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ
ﭙﻨﯽ ﻣ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑﯾﮏ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ا
ﮍﮬﭘﯿﮟ
ﭩﯽ ﻣ
ﯿﻮرﺳ
ﯾﮏ اﭼﮭﯽﯾﻮﻧ
ا
ﭘﮭﺮﯾﮏ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ اﻓ ﺴﺎﻧﮧ ﮨﮯ -اور
ﯾﮟ ﮔﮯ -ﺟﻮ ﮐﮧ ا
ﯾﺮﺳﮯ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﯽﺗﺼﻮ
ﺑﭽﮯ ﮐﯽ اﺜﺎﻟﯽ
ﯾﮏ ﻣ
ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﻣﻮازﻧﮧ ا
ﯿﮟ ،اور
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﭘﺮ دﭩ ﺲ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﻮاﺋﻨﯾﺮ ﮐﻮﺳﻮ
ﺜﺎﻟﯽﺗﺼﻮ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ وہ ﻣ
ﺑﮭﺮ ﺟﺎﺋﯿﻨﺎنﺳﮯ
ﯾﺎ ت اور ﻋﺪم اﻃﻤ
ﺷﮑﺎ
ﺑﺠﺎﺋﮯ،ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ
ﯾﮏ 'ﺟﺠﻤﻨ ﭧ'ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ واﻗﻌﯽ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﮧ اسﺳﮯ ﻣﻨ ﮩﺎ ﮐﺮ
ﺘﮧ آﮨ ﺴ
وہ آﮨ ﺴ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ اﺻﻞ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﮟ ،اﺳﮯ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺰ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﮐ ﺴﯽ اورﺳﮯ ﻣﻮازﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮔﺮﭘﻨﮯ
ﯾﻦ ا
واﻟﺪ
ﭩ ﺲ
ﭘﻮاﺋﻨﯾﺮﺳﮯ
ﺜﺎﻟﯽﺗﺼﻮ
ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺧﻮ ش اور ﺷﮑﺮ ﮔﺰار ﮨﻮﺳﮑﯿﮟ ﮐﻮن ﮨﮯ ،اور اس ﮐﮯ وﮨﺎں ﮨﻮﻧﮯ
ﻣ
ﯿﮟ ﺧﻮد اس ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﻮ
ﯿﮟﺗﻮ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ اور اﮔﺮ وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،وہ ﺻﻔﺮﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑﯿﻨﮯ ﮐﮯ
ﻟ
ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔
ﭘﮑﺎرﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ اس
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ،ﮐ
ﺜﺎﻟﯽ ﻃﺮ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﺻﺮف ا
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻧﺪر
ﯿﮑﻦ ﺻﺮف ا
ﺘﺎ ،ﻟ
ﯿﯿﮟ ﻟ
ﺗﺎﯾﺎ ﻧﻮﮐﺮ ی ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺟﺎ
ﺒﮭﯽ اﺳﮑﻮل ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﺟﻮ ﮐﺗﮫ
ﺑﭽﮯ ﮐﮯﺳﺎﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ
ﯿﮯ؟
ﯾﮧ' ﮐ ﮩﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ اور 'ﺷﮑﺮ
ﯾﮧ ادا ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﻨﺎ ﺷﮑﺮ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ اﭘﮭﺮﺘﺎ ﮨﮯ،
ﯿﮟ رﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﮔﮭﺮ ﻣ
ﮨﯽ اﻧﺪر رﮐﮭ
ﺒ ﺖ' ﮐﯽ
ﮍوﺳﯽ ﻣﺤ
ﭘﯿﮟ۔ﯾﮧ '
ﯾﺎدہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺗﻮںﺳﮯ ز
ﺑﺎﯾﮏ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﮐﯽ ﻟﻐﻮ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧﺳﺮاﺳﺮ ﻣﻨﺎﻓﻘ ﺖ ﮨﮯ!ﯾﮧ ا
ﯿﮯ ﺷﮑﺮ
ﺘﮯ ،وﺟﻮد ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺮادر ی ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ،اﻓﻘﯽ رﺷﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿ ﺴﺎﺋﯽ
ﯿﮟ ﻋ
ﺑﺎرے ﻣﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﻃﺮح ﻟﮕ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ ﮐﻮن اﯿﻦ
ﯿﺮہ۔ زﻣ
ﮔﺰار ی وﻏ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ
ﯾﮉﻟﺮﺳﮯ ا
ﯾﮏ ﺷﺨﺺﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا
ﭩﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯ اس ﻣ ﺴﺌﻠﮯ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ،ا
ﯿﻮﻧ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻤ
ﯿﮑﻦﯾﮧ
ﯾﮟ ،ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮگﺗﻌﺎون ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﺎ ﺟﻮا بﯾﮧﺗﮭﺎ' :ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ۔ ا
ﺳﻮال ﮐ
ﯾﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩﯿﺮا ﻣﺸﻮرہﯾﮧ ﮨﮯ :آ پ ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔ اس
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ
آ پﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﯿﺮا ﻣﺸﻮرہ
ﯿﮟ۔' ﻣ
ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ
دوﺳﺮےﺗﻌﺎون ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨ
Machine Translated by Google
ﺘﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ
ﯿﺢ اﺳ
ﻟﻮگ اس ﮐﺎ ﺻﺤ
ﺧﻮد
ﯿﮟ۔
ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگﺗﻌﺎون ﮐﺮ
ﺑﻐﯿﮯ
ﭘﺮواہ ﮐﺑﺎ ت ﮐﯽﯿﮏ ﮨﮯ۔ اس
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔
ﯿﮟ،
ﯿﺮےﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ اور ﻧ ﮩ
ﯿﮟ' ،ﺟﻮ ﻣ
ﺑﮭﯽ۔ 'ﻣ
ﯿﮟ اور ا
ﯿﮟ زﻧﺪہ ﮨﻮں،ﯾ ﮩ
ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم۔ ﻣ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣﺠﮭﮯ ﻧ ﮩ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﻤ ﺖ ﮨﮯ.
ﯿﺮ ی ﻗ
ﺗﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ
ﯿﮟ واﻗﻌﯽ ﻣ
ﺑﺎوﺟﻮد ،ﻣﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ
ﯿﮟ زﻧﺪہ ﮨﻮں۔ ﻟ
ﯾﮩ
ﯾﺸﺎﻧﯽ
ﭘﺮﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺮ ی ﺟﮕﮧ ﻟ
ﺑﺎس ﮐﻮ ﻣﯿﺮے
ﯾﺎ ،ﻣ
ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ دﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﺎم
ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں ،اور اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق
ﯿﮟ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ
ﺒﺮ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯿﯿﺮ ﮨﻨﺮ ﻣﻨﺪ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮف ﻏ
ﻧﮩ
ﯿﻦ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ
ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺸ
ﯿﮟ' ﮨﮯ ﺟﻮ وﮨﺎں ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ اور،ﯾﺎ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮐﮧﯾﮧ 'ﻣ
ﮍﭘﯿﮟ
ﻧﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ' ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯾﮧ ﻣ
ﭘﺮ 'ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﯿﺢ اﺣ ﺴﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺎ آ پ ﻗﺪر ﮐﺎ ﺻﺤ
ﺘﻤﺎد ﮨﻮﮔﺎ؟ ﮐ
ﭘﺮ اﻋﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮد
ﯿﮟ ﮐ
ﯾ ﺴﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ا
ﯿﮟ ان
ﯿﮟ۔ اور ﻣ
ﯿﺮے دوﺳ ﺖ ﮨ
ﯾﮑﮭﻮ ﻣ
ﯾﮟ! د
ﯿ ﺴﺎﺳﻠﻮک ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺗﮫ اﺣﻤﻘﻮں ﺟ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم ﻣﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﻮار ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔
ﭨﮭﻮس اﻓﻘﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳﺗﮫ
ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮں
ﺗﮭﯿﺌﺮﺳﺎ
ﺑﺎس ،اور آ پ ﮐﮯ ﺟﻮﻧﯾﻦ اور آ پ ﮐﮯ
ﺑﺎوﺟﻮد ،ﻣﺠﮭﮯ ﺷﮏ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ واﻟﺪﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ وہ ﻋﻤﻮد ی ﮨ
ﺑﻨﺎ رﮨﮯ ﮨﺑﮭﯽ ،آ پ ﺟﻮﺗﻌﻠﻘﺎ تﺗﮫ
اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮ
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ۔ﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻠﻒ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮨ ﯿﻨﺎً ،ﻣ
ﯿﺮے ﻣﺨ ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﻘ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ
ﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺗﺤ ﺖ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎﺳﻠﻮک ﻧ ﮩ
ﺑﺎسﯾﺎ ﻣﺎﺗﮫ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ درﺳ ﺖ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞﯿﮟ Aﮐﮯ ﻣﺸﻮرے
ﭘﺮ،ﯾﺎ 'ﻣﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﭽﮯ ﮨﮯ '،ﻣ
ﭘﺮ ﮨﮯ ،اور Bﻣﺠﮫﺳﮯ ﻧ
ﯿﮟ'A ،ﻣﺠﮫﺳﮯ او
ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔'
ﺘﺮاض ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اﻋ
ﭘﻨﮯ وﻋﺪے ﮐﻮﺗﻮڑﻧﮯ ﻣ
ﯾﮟ،ﯾﺎ 'ﻣﺠﮭﮯ Cﺳﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ Bﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ،ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ!
ﯿﺐ
ﺗﭙﻨﯽ ﮐﯽﺗﺮ
ﭘﺮ ﮐﻤﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯾﺪ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ اس ﮐﯽﺗﺮد
ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ ﻣ
ﯾﻘﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻃﺮﺑﮑﻮاس ﮨﮯ!ﯿﺎ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ،
ﺘﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﺎ واﻗﻌﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ
ﺑﺮ ی ﮐﮯ رﺷ
ﺑﺮاﯿﮯ
ﺗﯽ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮭﺮﭩﺮ اور اس ﮐﮯ ﻧﺌﮯ
ﯾﮑﯿﮟﺳﻮﭼﺌﮯ۔ ڈاﺋﺮ
ﺑﺎرے ﻣﮐﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟
ﯿﺎ ا
ﮐ
ﺗﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﻮ
ﯿﮟ ،اور اس ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ
ﺑﻨﺪ ی ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮨﻤﺎرے ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ﻧﻈﺎم ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨدرﺟﮧ
ﯿ ﺲﯾﺎ اس
ﺑﺗﯽ ،ﺟﻮ ﺻﺮف
ﺑﮭﺮﯿﺎ
ﯾﮏ ﻧ
ﯿﮟ ا
ﭙﻨﯽ ﻣ
ﯾﮑﮭﻮ ،اﮔﺮ آ پ ﻧﮯﺳﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ ﮐﻤ
ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ د
ﺘﺎ ﮐﮧ
ﯿﮟ ﻟﮕ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﯾﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دﭩﺮﺗﮏ دوﺳ ﺖ
ﯾﮑﭨﮫﺳﺎل ﮐﮯ ڈاﺋﺮ
ﯾﺎدہ ﮨﮯ ،ﻧﮯ اﭼﺎﻧﮏﺳﺎ
ﺳﮯ ز
ﺑﺎ ت ﮨﻮ ﮔﯽ؟ﺑ ﮩ ﺖ دور ﮐﯽﯾﮧ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﺳﮑﻮں ،اور ﻣﺑﺰرﮔﻮںﺳﮯﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮں ﺟﻮ ا
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﮧ ﻧﺸﺎن ﻟﮓ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﭘﺮﺳﻮاﻟﯿﻨ ﺲ
ﯿﺮ یﺳﻤﺎﺟﯽ ﮐﺎﻣﻦﺳ
ﯿﺎﺗﻮ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮟﺳﻮﭼﻮں ﮔﺎ۔ اﮔﺮ ﻣ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﮐ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﺴﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ اور ﻋﻤﻮد یﺗﻌﻠﻘﺎ ت
ﺑﻨﺪ' ﮐﯿﺎ ﮨﮯ؟ﯾﮧ 'ﻣﻨﮧ
ﯿﻨﺌﺮ' ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ' :ﺳ
ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﻮںﺳﮯ
ﭘﻨﯽ ذﻣﮧ دار
ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﮨﮯ -ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯿﺮ ذﻣﮧ داراﻧﮧ ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻏ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ؟ﯿﺎ
ﯿﺮ ذﻣﮧ دار ی ﮐﯽ ﮐ
ﯿﮟ ﻏ
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﻣ
Machine Translated by Google
ﺘﻢ ﮨﻮ
ﭘﺮ ﺧﯿﮟ آ پ ﮐﺎ ﮐﺎم ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧﯾﺎ ت
ﺑﺎس ﮐﯽ ﮨﺪاﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻓﺮض ﮐﺮ
ﭘﮭﺮ ذﻣﮧ دار ی ﮐ ﺲ ﮐﯽ ﮨﮯ؟ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺟﺎ
ﯿﺮو ی ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ،
ﭘﯿﮟ ﺻﺮف اﺣﮑﺎﻣﺎ ت ﮐﯽ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﺑﺎس ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮨﻮﮔﯽ۔ ﮐﯿﺮے
ﯿﮏ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﺎ۔
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﭘﺮ ﻓاور وہ وﮨﯽﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ان
ﯿﮟ؟
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐﻮﺋﯽ ذﻣﮧ دار یﺗﻤ ﮩﺎر ی ﻧ ﮩ
ﯾﮏ
ﯿﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ،اور ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﮟ۔ﯾﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ﻏﻠﻂ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﯿﮯ ۔ آ پ ﺻﺮفﯾﮧﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨﯿﮯ
ﯾﺰ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﻘﮧﺗﺠﻮ
ﺘﺮ ﻃﺮ
ﺑﮩ
ﯿﮟ اور ذﻣﮧ دار یﺳﮯ
ﺑﭻﺳﮑﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﺗﻨﺎزﻋﮧﺳﮯﺘﻌﻠﻘﮧ
ﯿﮟ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ آ پ ﻣ
ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﻮ رﮨﮯ ﮨﯿﮟ —اور آ پ ﻋﻤﻮد یﺗﻌﻠﻘﺎ ت
ﺑﭻﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟
ﯿﮟﯾ ﮩﺎںﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺑﻞ
ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ
ﯾﮏ آ پ ا
ﯿﺮے ﻧﺰد
ﯾﺎﺗﮭﺎ ،ﻣ
ﺘﺎﺑﭘ ﮩﻠﮯﯿﮟ ﻧﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ۔ ﺟ
ﭨﮯﺳﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں ،اس ﭼﮭﻮ
ﯿﮟ۔
ﺗﻼﻓﯽ دوﺳ ﺖ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان: …
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﯾﺰ ﮐﻮ ﻗ
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽﺗﺠﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ ڈر ﻟﮕ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ﻟ
ﯿﮟ واﻗﻌﯽ ﮐﺮ
ﺗﺎ ﮨﻮں ،ﻣ
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﯿﮟ اس ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ڈر
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺰﺳﮯ ڈر
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐ ﺲ ﭼﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ
Machine Translated by Google
ﺑﮭﯽ اس ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎں اور ا
ﯿﮟ وﻗ ﺖ ﻟﮕ
ﯿﺢﺳﻤﺠﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﭩﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ ﺻﺤ
ﯿﻮﻧ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻤ
ﯿﺎط
ﺘﭘﺮ ﮐﭽﮫ اﺣﯿﮟ اور اس
ﭘ ﺲ ﺟﺎﺋ
ﭘﺮ واﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم اﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﮔﺎ۔ﯿﮟﺳ ﺐ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮭﻨﺎ
ﺑﺎرے ﻣ
ﯾﮟ۔
ﯿﮏ ﮐﺮ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﺧﻼف اﺳﮯ ﭼﭘﺮﯿﺰ
ﺒﮑﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺟ ﺲ ﭼ
ﯾﮟ ،ﺟ
ﺳﮯ ﻏﻮر ﮐﺮ
ﯾﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ دﻟﭽ ﺴ ﭗﺗﺠﺰ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ﯾﮧ ا
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﯿﮟ
ﯿﻞ ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮ ﮐﮯﺗﻤ ﮩ
ﯿﮟﺗﻤ ﮩﺎر ی دﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯﺗﻢﺳﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﮭﻮﻟﻨﺎ۔ ﻣﯿﮑﻦ ﻣ ﺖ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﮟ ﮨﺎر ی۔
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮨﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻨﮯ واﻻ ﮨﻮں ،اور ﻣ
ﭨﭩﻨﮯ
ﮔﮭ
Machine Translated by Google
ﯿﺎر
ﯿﮯﺗ
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮏ ا پ ﻟ
ﺑﺑﮭﯽ آ پ اﺳﮯﺑﮭﯽ اﭼﮭﺎ وﻗ ﺖ ﮔﺰارا ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐﯿﮟ ﻧﮯ
ﯾﮧ۔ ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﺷﮑﺮ
ﯿﮟ۔
ﮨﻮںﺗﻮ آﺋ
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﭨﯾﺎدہ ﺧﻮد ﺷﻌﻮر ی ﮐﯽ رﮐﺎو
ﺿﺮور تﺳﮯ ز
ﺧﻮد
ﯿﺎ ﮨﮯ ﻧﺎ؟
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐﺎﻓﯽ ﻋﺮﺻﮧ ﮨﻮ ﮔ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻮ ،ا ب آ پ اس ﮐﮯ
ﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﯿﺎل ﮨﮯ۔ﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ،ﮐﮧ '
ﭘﺮﮐﺸ ﺶ ﺧﯾﮏ
ﭘﺮ اﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﭩﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎسﯾﻘ
ﯿﻮﻧ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﮐﻤ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟﯾﮧﺳﻤﺎﺟﯽ
ﯿﺎل ﻣ
ﯿﺮے ﺧ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ رﮐﮭﯿﺎد ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﻨﯾﮏ
ﭘﺮ ،ﺟﻮ ﮨﻢ اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮏ ﮨﮯ' ،ﻣ
ﭨﮭ
ﯿﺮ ت ﮨﮯ۔
ﺑﺼﯾﮏ ﺷﺎﻧﺪار
ﯿﮟ ا
ﭘﺮ ﮨﻤﺎرے وﺟﻮد ﻣﻣﺨﻠﻮق ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺮ ت ﮨﮯ،ﺳﻮاﺋﮯ…؟
ﺑﺼﯾﮏ ﺷﺎﻧﺪار
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ا
ﯿﮟ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮫ ﮐﭽﮫ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨ
ﺑﮭﯽ اس ﮐﮯﺳﺎﺑﮭﯽ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣﺠﮭﮯ ا
ﭨﮭﯿﺎ۔ﯾﮧ
ﮍﻟ ﯿﺰ ،آ پ ﻧﮯ ﻓﻮرا ً
ﭘﮑ ﻧﻮﺟﻮان :ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ
ﯿﺰوں ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت اور انﺗﻤﺎم ﭼ
ﯿﺪﮬﺎ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ —ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ اﻧﺪازہ ﻧ ﮩ
اﺳﮯﺳ
ﯿﮟ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻣ
ﺘﻢ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﺧ
ﯿﮟ ،اورﯾﮧ ﺷﺮوعﺳﮯ آﺧﺮﺗﮏ ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ
ﯿﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟﺳﮑ
ﯿﮟ ﮨﻼ ﻧ ﮩ
ﺑﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ
ﺘﯽ ﺧﻮ
ﺛﻘﺎﻓ
ﯾﺎدہ
ﺑﮩﺖ زﯿﮟ
ﯿﺎﺗﻮ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﯽ رﮔﻮں ﻣ
ﯿﺶ ﮐ
ﭘﭩﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﺎﺗﺼﻮر
ﯿﻮﻧ
ﺑﺎر ﮐﻤﭘ ﮩﻠﯽﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ ا
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺌﻠﮯ
ﺑﻠ
ﯾﮉﻟﺮ ﻗﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اورﯾ ﮩﺎں ا
ﯾﮏﺳﺎﺋﻨ ﺲﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﯿﺎ ت ﮐﻮ ا
ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺰﺳﺎﺋﻨ ﺲ ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﭼﭘﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮫﺳﮑﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ ﻣ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ،ﻣ
ﭘﻨﮯ ﻃﺮ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ا
ﺑﮯﺘﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت اور
ﯿﮟ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺐ ﻣ
ﺗﯿﺰوں ﮐﯽﺗﺮ
ﯿﮟﺳﻮچ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﭼ
ﯿﮟ ،اور ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺰوں ﮐﺎ ﮐﮭﻮج ﻟﮕﺎ رﮨﺎ
ﯿﮟ ﭼ
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﮟ ،اس ﻟ
ﯿﺮہﺳﮯ ﺷﺮوﻋﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺒﻞ وﻏ
ﺘﻘﯿﺎء ،اور ﻣﺎﺿﯽ اور ﻣ ﺴ
ﺟﺎن اﺷ
ﮨﻮں۔
ﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت
ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮯ۔ اﮔﻼ ،ا
ﺒﻮط ﮔﺮﻓ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ' ﮐﯽ ﻣﻀ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ 'ﻣاس ﮐﮯ
ﭩﯽ ﮐﻮ
ﯿﻮﻧ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑﺑﻌﺪ،ﯿﻨﮯ ﮐﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ ﻟ
ﺑﺎر اﯾﮏ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت۔ اور اﯿﮟ' ﮐﮯ
ﺗﻢ اور ﻣ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔ﯾﻌﻨﯽ '
ﯿﮯ۔
ﯿﮟ آﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﻧﻈﺮ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﺘﺎ ﮨﻮں وہ ﺧﻮدﺳﮯ ﻟﮕﺎؤ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﭘ ﮩﻠﯽ ﭼﻧﻮﺟﻮان :ا ب،
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﯾ ﺶ' ﻣ
ﯿﮯﺗﺸﻮ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ اور اﺳﮯ 'دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ''Iﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨﻮﻧﺎ
ﺗﺎ
ﺗﻔﺎق ﮐﺮ
ﯿﮟ ا
ﯾ ﺶ اﮨﻢ ﮨﮯ ،ﻣ
ﯿﮯﺗﺸﻮ
ﯿﮟ —دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﺎ آ پ ﮐ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ
ﯾﻘ
ﯿﮟ.
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ د
ﯿﮟ؛ ﮨﻢ ﮨﺮ وﻗ ﺖ ا
ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ،ﮨﻢ ا
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ
ﮨﻮں۔ ﻟ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻓﮑﺮ ﮐ
ﯿﺎ آ پ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ
ﺗﺎ ﮨﻮں
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ﯿﮟ ا
ﭘﺮ —اﮔﺮ ﻣﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﺎ ،ﻣ
ﭘﺮﺳ ﺖ ﮨﻮﯿﮟ ﻧﺮﮔ ﺲ
ﭘﺎس ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣﯿﺮے
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯾ ﺖ،
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﯽ ﮨﺪا
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﯾﮟ آﺳﺎن ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯿﺰﯾﺪ اسﺳﮯ ﭼ
ﺗﻮ ﺷﺎ
ﺘﺎ ﮨﻮں —
ﺘﻮﺟﮧ رﮨ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﻣ
اور ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ا
ﯿﮟ
ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﻧﺮﮔ ﺴ ﺴ ﭧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺧﻮدﺳﮯ ﻣﺤ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ درﺳ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻟﯾﺎدہ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨﮯ'،
ﯿﮯ ز
'دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﻮن ﮨﻮں ،اورﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﻮں۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﻘ ﺖ
ﯿﮟ ﺧﻮدﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﺣﻘ
ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯾﺎدہ
ﯿﮟ ﺣﺪﺳﮯ ز
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اور اﺳﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣ
ﺘﻤﺎد ﻧ ﮩ
ﭘﺮ اﻋﭘﻨﮯ آ پ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯾﮑﮭ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ د
ﯿﮟ ﮨﺮ وﻗ ﺖ ا
ﻣ
ﺧﻮد ﻏﺮض ﮨﻮں۔
ﯿﮟ؟
ﯾﺎدہ ﺧﻮد ﻏﺮض ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺣﺪﺳﮯ ز
ﯿﮟﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ﮐﻮ ﮐﻦ اوﻗﺎ ت ﻣ
ﯿﺶ
ﭘﯿﮟ ﻣﺸﮑﻞ
ﺑﺎ تﺳﻨﻨﮯ ﻣﭘﻨﯽ
ﭨﮭﺎﻧﮯ اور ا
ﺗﮫ ا
ﭘﻨﺎ ﮨﺎ
ﯿﮟ ،ﻣﺠﮭﮯ ا
ﭩﻨﮕﺰ ﻣ
ﯿﭘﺮ ﻣﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﭘﺮﯾﺪ ﻣﺠﮫ
ﺘﺎ ﮨﻮں،ﺗﻮ وہ ﺷﺎ
ﭘﻮﭼﮭﯿﮟﯾﮧﺳﻮال
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣ
ﯾﮟ ،ﺟ
ﯿﺰﯿﺮ ﺿﺮور ی ﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻏ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
آ
ﯿﺮہ ،اور
ﯿﺮہ وﻏ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ،وﻏ
ﯿﺮا ﻣﺬاق اڑا
ﺘﻌﻠﻖ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﻣ
ﯿﺮ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں وہ ﻏ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮧ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﮑ
ﯿﮟ ﮔﮯﯾﺎ اﮔﺮ ﻣ
ﮨﻨ ﺴ
ﺗﯽ ﮨﮯ
ﺑﺎ ت آﯿﻔﮯﺳﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ
ﮍا ﮨﻮ ﺟﺎؤں ﮔﺎ۔ﺳﭻﺗﻮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ اﺣﻤﻘﺎﻧﮧ ﻟﻄ
ﯿﮟ ﭼ ﭗ ﭼﺎ پ ﮐﮭ
ﻣ
ﯿ ﺴﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور ا
ﯾﮏ ﻟﮕﺎ
ﺑﺮﺗﺎ ﮨﮯ اور
ﯿﺮا ﺧﻮد ﺷﻌﻮر ﻻ ت ﻣﺎر
ﺑﺎر ،ﻣﺗﺎ ﮨﻮں۔ ﮨﺮ
ﯿﮟ ﺟﮭﮏ ﺟﺎ
ﺑﮭﯽ ﻣﺗﻮ
ﯿﮟ دے
ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧ ﮩ
ﺑﺮﯿﮟ
ﯿﺮا ﺧﻮد ﺷﻌﻮر ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻧﮧ اﻧﺪاز ﻣ
ﯿﺎ ﮨﻮ۔ ﻣ
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﮑ ﭧ ﮐ
ﯿﺪﮬﺎ ﺟ
ﻣﺠﮭﮯﺳ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ آ پﺳﮯ ﺟﻮا ب ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت
ﮔﺎ۔ ﻟ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﺻﺮف ﮨﻤ ﺖ ﮐﯽ
ﺗﮯ۔ ﮐ
ﯿﮟ آ
ﯿﺮے ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﺘﯽ ﮨﻮ ﮐﮧ ا
ﯿﮑﻦﺗﻢ ﺟﺎﻧ
ﯿﺸﮧ ﮐﯽ ﻃﺮح :ﮨﻤ ﺖ رﮐﮭﻮ۔ ﻟ
ﮨﻤ
ﮨﮯ۔
ﯿﺎ۔
ﯿﺶ ﮐ
ﭘﯾﮏ ﺟﺎﺋﺰہ
ﭩﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﺎ ا
ﯿﻮﻧ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﻤ
ﺑﺎر ،ﻣﭘﭽﮭﻠﯽﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ.
آج ،ﮨﻢ ﮔ ﮩﺮ ی ﮐﮭﺪاﺋﯽ ﮐﺮ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﮐ
ﭘ ﮩﻨﭽﭘﺮﯾﺪ اسﺳﻮال
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﻢ ﺷﺎ
ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﺑﺎ ت ﭼﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﺟﻠﺪ ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟﻮا
ﯿﮟ!
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﮭﺮ۔ﺗﻮ ،ﭼﻠﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﯿﮏ ﮨﮯ،
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
Machine Translated by Google
ﯾﮏ
ﺑﺮﯿﮟ ﮐﮧ آ پ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯﺗﮭﮯ ،آ پ ﮐﮯ ﺧﻮد ﺷﻌﻮر ﮐﮯ
ﺑﮭﯽ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮯ د
ﭘ ﮩﻠﮯ ،آﺋﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺳ ﺐﺳﮯ
ﺒ ﺖ ﮐﺎ
ﯿﯿﮟ ﺟﻮ اس ﻣﺼ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﮨﯾﺪ
ﯿﮟ۔ ﺷﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯ د
ﺗﺎؤ ﻧ ﮩ
ﺑﺮﯿﮟ
ﯿﮟ اور آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻧﮧ اﻧﺪاز ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﻟﮕﺎ
ﯿﮟ.
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮧ ﮐﺮ
ﺗﺠﺮ
ﭘﺮﯾﮯ
ﭘﻨﮯ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻧﮧ رو
ﯿﮟ۔ آ پ ا
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ
ﯿﮟ ،اور ا
ﭘﺮ ﺟﺎﺋﺑﺎرہ ﻣﺎﺧﺬﯿﮯ دو ﺗﻮ ،آﺋ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ ﯾﮏ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﮐ ﺑﺮ
ﯿﮟﺳﻮﭼﺎ ﺟﺎﺋﮯ.
ﭘﺮ ﻧ ﮩﯿﻮﻗﻮف ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﯾﮏ
ﭘﺮ ﮨﻨ ﺴﺎ ﻧﮧ ﺟﺎﺋﮯ؛ اﯿﻘﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ ﮐﮧ اس
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﺣﻘ
ﯿﮟ،
ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮨ
ﯿﮟ ﺟ
ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﻧ ﮩﭘﺮﭘﻨﮯ ﻣﻌﺼﻮم ﻧﻔ ﺲ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻮ ،دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯿﮟ ﺷﺮط
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﯿﮟ آ پ ﺻﺮف ﺧﻮد ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تﺳﮯ دور رﮨﯿﮏ ﮨﮯ؟ اور آ پ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ
ﭨﮭ
ﯿﮟ ،اور
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ رﻗﺺ ﮐﺮﯿﻘﯽ
ﯿﮟ اور ﻣﻮﺳ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮔﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ اوﻧﭽﯽ آواز ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻠﮯ ﮨﻮ
ﯿﮟ اﮐ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ﮔﮭﺮ ﻣ
ﻟﮕﺎ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﯿﮟ
ﯿﺰ آواز ﻣ
ﺗ
ﯿﮑﻦ ﮨﺎں،
ﯾﺎ ﮨﻮ! ﻟ
ﯿﻤﺮہ ﻟﮕﺎ
ﯾﮏ ﻧﮕﺮاﻧﯽ واﻻ ﮐ
ﯿﮟ ا
ﯿﺮے ﮐﻤﺮے ﻣ
ﯿ ﺴﮯ آ پ ﻧﮯ ﻣ ﺒﺎ ً ا
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﯾﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎﮨﺎﮨﺎ!ﯾﮧﺗﻘﺮ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﺗﺎؤ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺮﯿﮟ آزاداﻧﮧ
ﯿﮟﺗﻨ ﮩﺎ ﮨﻮںﺗﻮ ﻣ
ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺑﺎﮨﻤﯽﭘﺮﯾ ﺴﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ
ﯾﮏ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہﺗﻨ ﮩﺎ ﮨﻮ۔ ﻟﮩﺬا،ﯾﮧ ا
ﺗﺎؤ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺮﺑﺎدﺷﺎہ ﮐﯽ ﻃﺮحﺑﮭﯽﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﻏﻮر ﮐ
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ
ﯾﮧ ﺻﺮفﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ دوﺳﺮوں ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ —
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﭘﺎس ﻣﻌﺼﻮﻣ ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ا
ﮐ
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ ﯾﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﺰﯾ ﺴﯽ ﭼ ﺳﺎﻣﻨﮯ ا
ﯿﺎ ﮐﺮوں؟
ﭘﮭﺮ ﮐﻧﻮﺟﻮان :اﭼﮭﺎﺗﻮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﺎ ﺣﻮاﻟﮧ د
ﯾﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ وہ ﮐ
ﯿﮟ د
ﺑﮧ اﻟﻔﺎظ ،ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :دﻟﭽ ﺴ ﭗ۔ ﻧﺌﮯ ﻣﻄﻠﻮ
ﯿﺎن ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ
ﺑﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ اس
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﭘ ﮩﻠﯽ را ت ،ﻣﯾﮟ۔ ﮨﻤﺎر ی
ﺗﮫ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﻮﻟ
ﯿﮯ ﺧﻮد ﻗ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آﺋ
ﺑﻠﮑﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اسﺳﺎﻣﺎنﺳﮯﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﺗﮫ
ﯿﺰ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﺴﺎن ﮐ ﺲ ﭼ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﻧ ﮩﯾﺎ' :اﮨﻢ
ﻻ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮﯾﮧﯾﺎد ﮨﮯ؟
ﺗﺎ ﮨﮯ۔' ﮐ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﺎ اﺳ
ﮐ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں،
ﯿﺰ ﮐﮯ
ﺒﻮط اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ؟ ﮨﺮ ﭼ
ﺘﻤﺎد ی ﮐﺎ ﻣﻀ
ﺒ ﺖ اور ﺧﻮد اﻋ
ﺜﯾﺎدہ ﻣ
ﯿﺎ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ز
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟ؟
ﺒ ﺖﺳﻮﭼ
ﺜﯾﺎدہ ﻣ
ﯿﮟ ز
ﺑﺎرے ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﭩﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﺘﮯﺳﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ راﺳ
ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺛﺎﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﺒ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ اور ا
ﺜﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔
ﺒﻮﻟ
ﺑﻠﮑﮧ ﺧﻮد ﻗﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻤﺎراﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ،
ﺒﺎ ت ﻧ ﮩ
ﺛﺧﻮد ا
ﯿ ﺖ؟
ﺒﻮﻟ
ﺑﻠﮑﮧ ﺧﻮد ﻗﯿﮟ
ﺒﺎ ت ﻧ ﮩ
ﺛﻧﻮﺟﻮان :ﺧﻮد ا
ﺘﺎ
ﯿﮟﯾﮧ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ 'ﻣ
ﯾﻨﺎ ﮨﮯ ،ﺟ
ﯾﺰ د
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺗﺠﺎو
ﺒﺎ ت ا
ﺛﯿﮏ ﮨﮯ۔ واﺿﺢ ﻓﺮق ﮨﮯ۔ ﺧﻮد ا
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯾ ﺴﺎﺗﺼﻮر
ﯾﮏ ا
ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮ۔ﯾﮧ اﯿ ﺖﺳﮯ
ﯿﺰ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺒﻮط ﮨﻮں'،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﯿﮟ ﻣﻀ
ﮨﻮں'ﯾﺎ 'ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑﯾﻘﮧ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور اﺳﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﺗﺮ ی ﮐﮯ اﺣﺎﻃﮯ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ دےﺳﮑ
ﺑﺮﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﮟ
ﺗﮫ ،دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﻮﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﻮد ﻗ
ﺑﻮﻟﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺟ ﺲﻣ
ﮍھ رﮨﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮﺳﮑﮯ وہ ﮐﺮﺳﮑﮯ۔
ﺑﺒﻮل ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ،اور آﮔﮯ
ﭘﻨﯽ ﻧﺎاﮨﻠﯽ' ﮐﻮ ﻗ
ﺘﺎ،ﺗﻮ وہ ﺻﺮف 'ا
ﮐﺮﺳﮑ
ﭨﮫ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﻮںﺗﻮ ﮐ ﮩﺌﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﺳﺎ
ﯾﺪ آﺳﺎن اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ﻣﺰ
ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ
ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﮧ ﺧﻮدﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﺼﺪ
ﯿﮟﺳﻮ ﻓ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮨﻮا ،اور اﺻﻞ ﻣﺑﺎرﯿﮟ اس
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑﯿﮑﻦ آ پ ﺧﻮد
ﯿﺼﺪ ﮐﺎﺳﮑﻮر ﻣﻼ ﮨﮯ ،ﻟ
ﻓ
ﺒﺎ ت ﮨﮯ۔ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﺛﮨﻮں۔ وہ ﺧﻮد ا
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺳﻮﭼ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور ا
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻗﯿﺼﺪ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭨﮫ ﻓ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺳﺎ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ااس ﮐﮯ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔
ﺒﻮﻟ
ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎؤں؟-ﯾﮧ ﺧﻮد ﻗ
ﯾﺐ ﮐ
ﯿﺼﺪ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﯿﮟﺳﻮ ﻓ
ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﯾﻮس ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﻣﺎ
ﯿﺼﺪ ﮨ
ﭨﮫ ﻓ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﺻﺮفﺳﺎ
ﺗﺮ ی ﮐﮯ
ﺑﺮﯿﮟ
ﯿﺎ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺐ ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮﯾﺎد ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ .ﮐ
ﺑﮭﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﻧ ﮩﯿﮟ۔ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ ﮩﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ؟ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧﺳﺪﮬﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮨ
ﺣﺼﻮل ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ؟ ﮐﮧﺳ ﺐ ﻟﻮگ اس ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﺮﺗ ﺴﻠﯿﮟ ﻓﻌﺎل ﻃﻮر
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ وہ ﭼ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯿ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﯿﺼﺪ ﺷﺨﺺ ﺟ
رﮐﮭﻮ،ﺳﻮ ﻓ
ﯿﮯ۔
ﭼﺎﮨ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺘﻌﻔﯽ' ﮐﯽ اﺻﻄﻼح اﺳ
ٰ ﺒ ﺖ اﺳ
ﺜﯿﮟ 'ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾ ﮩﺎں ،ﻣ
ﺘﻌﻔﯽ؟
ٰ ﺒ ﺖ اﺳ
ﺜﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺘﺎ
ﺑﺪلﺳﮑﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﮧ ﻟﮕﺎ
ﭘﯿﺰوں ﮐﺎ
ﺑﮭﯽ ﮨﮯ -ﮐﻮﺋﯽ ان ﭼﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ،
ﺘﺎ۔ ﻟ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ
ﯿﺪا ﮨﻮا ﮨﮯ اﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ
ﭘﺗﮫ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ
ﯾﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﺰﮨﮯ اور ﺟﻮ ﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،اس
ﯾﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒﺪﯿﺰوں ﮐﻮﺗ
ﯿﮟ آﻧﮯ واﻟﯽ ﭼ
ﺘﻌﻤﺎل ﻣ
ﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ،اسﺳﺎﻣﺎن ﮐﮯ اﺳ
ا
ﺑﺠﺎﺋﮯ اسﺘﺎ ﮨﮯ،
ﯾﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒﺪﯿﺎﺗ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ وہ ﮐﺑﺎ تﯿﮟ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺻﺮف اس
ﺻﻮر ت ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﺖ ﮐﮩ
ﺒﻮﻟ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﻗ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﮐﻮ ﻣ
ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ
ﮐﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺎ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ﮐ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﺎ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐﻮﺋﯽ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﻘﻞ
ﺘﺎ ب ﻣ
ﯾﮏ ﮐ
ﭘﻨﯽ ا
ﯿﮕ ﭧ ﻧﮯ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺼﻨﻒ ﮐﺮ ٹ ووﻧ
ﯾﮏﺳﻄﺮ ﮐﯽﯾﺎد دﻻ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔ﯾﮧ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﺘﺎ ،ان
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﺳﮑﻮن ﻋﻄﺎ ﮐﺮے ﺟﻮ ﻣ
ﯿﺰوں ﮐﻮ ﻗ
ﮐﯽ ﮨﮯ' :ﺧﺪا ﻣﺠﮭﮯ ان ﭼ
ﯿﻖ دے۔'ﯾﮧ
ﺘﺎﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻓ
ﺑﯿﺸﮧ ﻓﺮق
ﺘﺎ ﮨﻮں ،اور ﺣﮑﻤ ﺖ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﺟﻮ ﻣ
ﺒﺪﯿﺰوں ﮐﻮﺗ
ﭼ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﻮ ﻣ
ﭨﺮ ﮨﺎؤس ﻓﺎﺋ
ﻧﺎولﺳﻼ
Machine Translated by Google
ﯿ ﺴﺎﺋﯽ
ﯿﮟ ،اور ﻋ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ﯾﮧﺳﮑﻮن ﮐﯽ دﻋﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اﻟﻔﺎظ ﻣﺸ ﮩﻮر ﮨﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں ،ﻣ
ﯿﮟ۔ ﺘﻘﻞ ﮨﻮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺌﯽﺳﺎﻟﻮںﺳﮯ ﻣﻨ ﻣﻌﺎﺷﺮوں ﻣ
ﺗﺎ
ﺗﺮ آ
ﭘﺮ اﺑ ﺲ ﮨﻤ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳ ﺐ ﮨﻤ ﺖﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻣ
ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺻﻼﺣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻣ
ﮨﮯ۔
Machine Translated by Google
ﯿﺎن ﻓﺮق
ﭨﺮﺳ ﭧ اور ﮐﮯ درﻣ
ﺘﻤﺎد
اﻋ
ﯿﺰوں ﮐﯽ
ﯾﮑﮭﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﭼ
ﺗﮫ د
ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﻮﻟ
ﺒﺮ اور ﻗ
ﭘﺮ ﺻﺘﻌﻔﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ واﺿﺢ ﻃﻮر
ٰ ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ؟ اﺳ
ﯿﺎ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩﯾﻮﺳﯽ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ﻣﺎ
ﺘﻌﻔﯽ ﮨﮯ۔ اس ﻣ
ﯾﮧ اﺳ
ﺘﮧ ﮔﺮﻓ ﺖ رﮐﮭﻨﺎ -
ﭘﺨﭘﺮﺳﭽﺎﺋﯽ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﭘﺮﺘﻌﻔﯽ
ٰ ﺒ ﺖ اﺳ
ﺜﭘﺮ ﻣﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺒﻮﻟ
ﺒﮧ ،ﺻﺮف اس وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺧﻮد ﻗ
ﺑﻼﺷﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﯽ
ﭩﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻣﻠ
ﯿﻮﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﮐﻤ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﺮو ی ﻧ ﮩ
ﭘﺑﺎ ت ﮐﯽﺑﺨﻮد اسﮨﮯ،ﯾﮧ ﺧﻮد
ﯿﺪ یﺗﺼﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ دوﺳﺮا ﮐﻠ
ﯾﻞ ﮨﻮ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮدﺳﮯ ﻟﮕﺎؤﺳﮯ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﻣ
ﺣﻘ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺿﺮور ی ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺘﻤﺎد —
ﭘﺮ اﻋ—دوﺳﺮوں
ﯿﻦ ؟
ﭘﺮﯾﻘﯿﮟ ،دوﺳﺮوں
ﺘﻤﺎد۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﭘﺮ اﻋﻧﻮﺟﻮان :دوﺳﺮوں
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﻨﮏ ﻓﻨﺎﻧ ﺴﻨﮓ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺑﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﺘﻤﺎد
ﺑﻠﮑﮧ اﻋﯿﮟ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﺘﻤﺎد
ﯿﺎد اﻋ
ﺑﻨﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ،
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ،اﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس ﮐﮯ
ﭘﺮ رﮐﮭﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﮨﮯ...؟
ﺘﻤﺎد' ﮐ
ﯿﮟ 'اﻋ
ﻧﻮﺟﻮان :اور اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﭘ ﺲآﮔ
ﭘﺮ واﺘﻮﺗﺼﻮر
ﭘﺎﻟﺒ ﺖ ﮐﮯ آ پ ﮐﮯ
ﯾﮧ ﻣﺤ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ؟ﺗﻮ،ﯾﮧ ﮨﻤ ﺴﺎ
ﭘﺮﯾﻘﯿﺮ ﻣﺸﺮوط ﻃﻮر
ﻧﻮﺟﻮان :ﻏ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺐ اس
ﺑﮭﯽ آﺋﯾ ﺴﮯ وﻗ ﺖ
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ا
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﭘﺮﯾﻘﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺷﺮط ﮐﮯ دوﺳﺮوں
ﺑﻐﺒﮧ ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﻼﺷﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﺳﮑ
ﭘﭨﮭﺎﻧﺎ
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ اوﻗﺎ ت ﮨﻮ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻗﺮض ﮐﮯ ﺿﺎﻣﻦ ﮐﯽ ﻃﺮح ،ا
ﭨﮭﺎ
ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻤﺎد ﮐ ﮩ
ﯾﮯ ﮐﻮ ﮨﻢ اﻋ
ﺗﮯ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ رو
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﭘﺮﯾﻘﺑﮭﯽ ﮐ ﺴﯽﯿﮟ
ﺗﻮں ﻣ
ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر
ا
ﺗﮫ
ﯾﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ ﻧﻈﺮﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻓﻄﺮ ی اﻧ ﺴﺎﻧﯽ
ﯾﮏﺳﺎدہ ﻟﻮح ﮨﯽ ﮐﺮے ﮔﺎ! ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﺻﺮف ا
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯿﻦ
ﭘﺮﯾﻘﯿﺮ ﻣﺸﺮوط ﻃﻮر
ﭘﺮ ﻏﯿﻮں
ﺒﺘﮧ ﮨﻮں۔ ﻣﮑﻤﻞ اﺟﻨ
ﺑﺴﯾﮯﺳﮯ وا
ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ ﻧﻈﺮﯿﮟ ﻓﻄﺮ ی اﻧ ﺴﺎﻧﯽ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﻣ
ﮨ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﺗﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯾﺎد
ﺘﻌﻤﺎل اور ز
ﯾﮟ ،اور آ پ ﺻﺮف اﺳ
ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ اﺳﮯ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ اس ﮐﮯ ﻋﺎد ی ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ آ پ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ آﯾ ﺴﮯ وﻗ ﺖ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اور ا
ﭘﺮﯿﺮ ﻣﺸﺮوط ﻃﻮر
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻏ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﺎ ﮨﻮ۔ ا
ﯾﺎ ﮔ
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﯾﮑﮭ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ د
ﮐ ﺴﯽ ا
ﯾﮟ ﮔﮯ ﭼﺎﮨﮯ ان ﮐﮯ
ﺘﻤﺎد ﮐﺮ
ﭘﺮ اﻋﭨﮭﺎ ﭼﮑﮯ ﮨﻮں۔ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ آ پ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﮨﯽ ان ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﺗﮯ رﮨ
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﭘﺮﯾﻘآ پ
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﺑﺎر دﮬﻮﮐﮧ دےﺳﮑﺑﺎرﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ
ﯿﺎ آ پ ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﮐ
ﯿ ﺴﺎﺳﻠﻮک ﮐ
ﺗﮫ ﮐ
ﺳﺎ
ﺘﻀﺎد؟ اہ…
ﺘﻤﺎد ﮐﺎ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :اﻋ
ﭘﻨﯽ
ﯿﺎد 'ﺷﮏ' ﮐﻮ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﮧ آ پ ا
ﺑﻨﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽﭘﻨﮯ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ ﺷﮏ ﮨﮯ۔ ﻓﺮض ﮐﺮ
ﺘﻮں ،اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ اﮨﻞ ﺧﺎﻧﮧ اور
ﭘﻨﮯ دوﺳ
ﯿﮟ —ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮔﺰار
ﭘﺮ ﺷﮏ ﮐﺮزﻧﺪﮔﯽ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں
ﯿﮟ۔ ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺷﮏ ﮐﺮﯿﮟ،ﺗﮯ ﮨ
ﺒ ﺖ ﮐﺮ
ﺟﻦﺳﮯ آ پ ﻣﺤ
ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں ﻣ
ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ دوﺳﺮا ﺷﺨﺺ ا
ﯿﺪا ﮨﻮﺳﮑﭘﺘﮧ
اسﺳﮯ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ رﺷ
ﯿﮟ ﮨﮯ'۔
ﺘﻤﺎد ﻧ ﮩ
ﭘﺮ اﻋﯾﮏ ﻓﻄﺮ یﺳﻤﺠﮫ ﮨﻮ ﮔﯽ ﮐﮧ 'اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﻣﺠﮫ
ﺘﮧ ﻟﮕﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔ اﺳﮯ ا
ﭘﺷﮏ ﮐﺎ
ﯿﺮ ﻣﺸﺮوط
ﯿﮟ ،اﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﻏ
ﺑﮭﯽ ،آ پﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﻘﮧ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ ا
ﯿﺎ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ا
ﺗﮯ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻓ
ﯿﮟ ﮨ
ﭨﮭﺎؤں ﮔﺎ۔ﺗﺎﮨﻢ ،آ پ وہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺻﺮف اس ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﺗﺎ،ﺗﻮ ﻣ
ﺘﻤﺎد ﮨﻮ
ﭘﺮ اﻋﭘﺮ ﮐ ﺴﯽﻃﻮر
ﯿﮟ۔ﯾﮧ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮفﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ،ﻣﺠﮭﮯ
ﭨﮭﺎﻧﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﮨ
ﭨﮭﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ،
ﯿﮟ ا
ﯿﺮا ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اﺳﮯ دے دوں ﮔﺎ اﮔﺮ وہ ﻣ
ﯿﮟﺗﻮ ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ؟ اﮔﺮ آ پ ا
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﮐ
ﺒﻨﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﻣﺘﯽﯾﺎ ﺷﺮاﺋﻂ
ﺘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮﺳﻼﻣ
ﺘﻤﺎد ﮐﺎ رﺷ
ﯾﮧ ﺻﺮف اﻋ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎم اﻟﮓ ﮐﺮﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،وﮨﺎں
ﯿﺮان ﮐﻦ
ﯾﮏ ﺣ
ﯾﻨﮯﺳﮯ زﻧﺪﮔﯽ ا
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د
ﺑﺎرﮨﺎ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ ،ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﺟ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﮯ اﺻﻮل ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ،
ﯿﮑﻦ اﮔﺮﭼﮧ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ ﻋﻠ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﭘ ﺲآ
ﯿﮟ وا
ﺣﺪﺗﮏﺳﺎدہ ﺷﮑﻞ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﯿﮟ اﺳﮯ
ﭘ ﮩﻨﺎﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮑﻦ اﺳﮯ ﻋﻤﻠﯽ ﺟﺎﻣﮧ
ﻟ
Machine Translated by Google
ﯿﺮ ﻣﺸﺮوط
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻏ
ﯿﺎ تﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ا
ﺘﺮد ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣ ﺴﯿﮟ اﺳﮯ ﻗﻄﻌﯽ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺘﻤﺎد ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﯿﺮ ﻣﺸﺮوط اﻋ
ﭘﺮ۔ ﻏﯿﺎد
ﺑﻨﯿﮟ' اﻗﺪار ﮐﮯ اﺧﻼﻗﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﯽ
ﺘﻤﺎد رﮐﮭ
ﭘﺮ اﻋﭘﺮ دوﺳﺮوںﻃﻮر
ﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﯾﮏ ذر
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﺑﻨﺎﻧﮯ اور اﻓﻘﯽﺗﻌﻠﻘﺎ تﺘﺮ
ﺑﮩﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮﺗﮫ آ پ ﮐﮯ
ﺳﺎ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮐﺮﻧﺎ
ﯾﮟ۔ ﮐ
ﯿﮟ اور اﺳﮯﺗﻮڑ د
ﮍﮬﺑﺘﮯﺗﻮ آﮔﮯ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻧ ﮩﺘﺮ
ﺑﮩﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ
ﺗﮫ ا
ﺳﺎ
آ پ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﮨﮯﺗﻮ
ﺘﻤﺎد ﮐ
ﯿﺮ ﻣﺸﺮوط اﻋ
ﭘﺮ ﻏﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ دوﺳ ﺖ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺘﺮ
ﺑﮩﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﭘﮭﺮ ،اﮔﺮ ﻣﻧﻮﺟﻮان:
ﺑﮭﯽ درﺧﻮاﺳ ﺖ ﮐﻮﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ
ﭘﯿﮟ،
ﯿﮟ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﮨ
ﯿﮯ ﮨﺮ ﻃﺮح ﮐﯽ ﭼﮭﻼﻧﮕ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس دوﺳ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟ ﻣ
ﮐ
ﯾ ﺴﮯ
ﯿﮑﻦ ا
ﯾﻎ ﮨﻮں۔ ﻟ
ﺑﮯ درﭘﻨﮯ وﻗ ﺖ اور ﮐﻮﺷﺸﻮںﺳﮯ
ﯿﮟ ا
ﯿﺎ ﮨﮯ ،اور اس ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ
ﭘﻮرا ﮐﺧﻮ ش دﻟﯽﺳﮯ
ﯾ ﺴﮯ
ﭘﺮ ،اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ ﻣﻮاﻗﻊ آ
ﺑﮭﯽ اﯿﮟ
ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ
ﯿﺮے
ﺑﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ 'دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﻣ
ﯿﺎﯾﮧﺗﺠﺮ
ﯿﻦ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐ
ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞﯾﻘﯿﺎ ﺟ ﺲ
ﯾﺎ ﮔ
ﭨﮭﺎ
ﺑﺮ ی ﻃﺮح ﻓﺎﺋﺪہ اﺷﺨﺺﺳﮯ
ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ؟
ﺗﮫ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻧ ﮩ
ﯿﮟ' ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﮯﺳﺎ
دﺷﻤﻦ ﮨ
ﺜﺎل ﮐﮯﯿﮟ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ ﺘﻤﺎد ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﯽﺳﻤﺠﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ ﺑﮭﯽﺗﮏ اﻋ ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ اﯾ ﺴﺎ ﻟﮕﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﯿﮟ ﺷﮏ ﺑﺎرے ﻣ ﺗﮭﯽ ﮐﮯ ﭘﻨﮯﺳﺎ ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮨﺘﮯ ﻣ ﺒ ﺖ ﮐﮯ رﺷﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻣﺤ ﭘﺮ ،ﻓﺮض ﮐﺮ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﺷﺮط ﻟﮕﺎؤں ﮔﺎ ﮐﮧ وہ ﻣﺠﮭﮯ دﮬﻮﮐﮧ دے رﮨﯽ ﮨﮯ۔ اور آ پ ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯﺳﻮﭼ ﮨﮯ اور آ پ ا
ﯿﮟ اسﯿﺎل ﻣ ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﮯ ﺧ ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕ ﯿﻦ ﮐﻮﺷﺸ ﺑﮯ ﭼﯿﮟ ﺒﻮ ت ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ ﺛﯿﮯ ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ ﺛﺎاﺳﮯ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟ﯿﮟ ﮐ ﯿﺠﮯ ﻣ ﺘﮐﮯ ﻧ
ﭘﺮ ﮨﻮﮔﺎ۔ﺗﺤﺎل
ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎ اﻧﺤﺼﺎر ﺻﻮر
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﻮں ﮨﮯ؟
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﭨﮭ ﮩﺮو؟ اﻧﻮﺟﻮان:
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔
ﯾﮧ
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ -ﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﭨﮭﺎﺋﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف
ﯿﮟ۔ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﺑﺪل رﮨﮯ ﮨﭘﮭﺮ ﻣﻮﺿﻮعﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ ،آ پ
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩﯿﮟﯾﮧ
ﯿﮟ! ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﺗﯽ ﮨﮯ؟
ﮐ ﮩﺎںﺳﮯ آ
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﺘﮧ ﻟﮕﺎﺳﮑ
ﭘﺑﺎ ت ﮐﺎﺘﺎ ﮨﮯ ،اور اس
ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﮯ ﻗ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺮف ا
ﯿ ﺖﺳﮯ آ
ﺒﻮﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﺧﻮد ﻗ
ﭨﮭﺎﻧﺎ' دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ،اور
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﺎ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﮐ
ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ
ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺸﮑﻞ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﺎ ﮐﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺘﻤﺎد' ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰﺗﮏ
ﭘﺮ اﻋ'دوﺳﺮوں
ﺘﻌﻔﯽ
ٰ ﺘﺎ؟ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ اﺳ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﭨﮭﺎﻧﺎ دوﺳﺮے ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ،اور ﮐﻮﺋﯽ اس ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ وہ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ
ﯿﺸﮧ ﮨﻤﺎرے ﺟﺬ
ﯿﮟ؟ آ پ ﮐﮯ دﻻﺋﻞ ﮨﻤ
ﺒﺎ ت ﻣ
ﺛﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ،ا
دے د
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﺗﻤﺎم ﻏﺼﮯ اور اداﺳﯽ ﮐﮯ
ﯿﮟ اس ﻃﺮح
ﺑﺎرے ﻣﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ
ﯿﮟ رﮨ
ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﺘﻮار ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺗﮫ ﮔ ﮩﺮےﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﮭﻨ ﺲ ﺟﺎ
ﯾﮑﮭﻨﮯ
ﭘﺮ دﯿﻮں ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﮭﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮑﻦ ﮨﻢ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ا ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ اور ﮨﻢ ﺷﮏ ﮐﺮﺳﮑ ﺘﮯ ﮨﯿﻦ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ۔ ﮨﻢﯾﻘﺳﻮﭼ
ﺘﺨﺎ ب واﺿﺢ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎﯾﺎ ﺷﮏ ﮐﺮﻧﺎ -اﻧﯿﮟ۔ﯾﻘ
ﮐﮯ ﺧﻮاﮨﺸﻤﻨﺪ ﮨ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﮔ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺒﻮﻟ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﻗ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻓﺮض ﮐﺮ
ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ
ﯿﺎں آﺋ
ﯾﻠﺒﺪ
ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗ
ﭘﮭﺮ ﻣﺠﮫ ﻣﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﻤﺎد ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﺑﮭﯽ اﻋﯿﮟ
ﯿﮟ ﻧﮯ دوﺳﺮوں ﻣ
اورﯾﮧ ﮐﮧ ﻣ
ﮔﯽ؟
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﮨﮯ۔
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﯿﮟ' ﮐﻮ ﻗ
ﯾﮧ ﻣ
ﯾﻠﯽ '
ﺒﺪﺑﻞﺗ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻧﺎﻗﺎﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺳ ﺐﺳﮯ
ﺘﻤﺎد۔
ﭘﺮ اﻋﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﮯ دوﺳﺮوں
ﺘﻤﺎد رﮐﮭ
ﯿﺮ ﻣﺸﺮوط اﻋ
ﭘﺮ ﻏﯾﮏ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں
ﭘﮭﺮ ،اﯿ ﺖ ﮨﮯ۔
ﺒﻮﻟ
وہ ﺧﻮد ﻗ
ﯿﮯ دوﺳﺮے
ﯿﮟ۔ﺗﻮ ،ا ب آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻤﺎد ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ اﻋﯿﮟ ،اور آ پ دوﺳﺮوں
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ
آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻗ
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ ﮨ
ﻟﻮگ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان: ﯿﻮ؟
ﺗﮭﯿﺮےﺳﺎ
…ﻣ
ﯿﮯ
ﮍا ﮨﻮا ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﻟ
ﯾﮑﮭﻨﮯﺳﮯ ﺟ
ﭘﺮ دﯾﮉ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﻤﺎد ﮐﺮﻧﺎ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﮐﺎﻣﺮ
ﭘﺮ اﻋﯿﻘ ﺖ ،دوﺳﺮوں
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ درﺣﻘﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺘﻤﺎد ﮐﯽﺳﻄﺢ
ﺗﮯﺗﻮ اﻋ
ﺗﮭﯽ ﻧﮧ ﮨﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ وہ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﻤﺎد ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ اﻋﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ان
ﺗﮭﯽ ﮨ
ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ
ﮍﭘﻨﺎہﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﺟﯿﮟ
ﭩﯽ ﻣ
ﯿﻮﻧ
ﭘﺮ رﮐﮭﻨﺎ اس ﮐﻤﺗﮭﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﭘﮭﺮ ،دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ اﺗﮯ۔ اور
ﭘﺎﭘ ﮩﻨﭻﺗﮏ ﻧﮧ
ﯿﮏ ﮨﮯ'۔
ﭨﮭﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ '
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ وہﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ
ﯾﮉ ﮐﮯ
ﯿﮯ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﮐﺎﻣﺮ
ﯿﮏ ﮨﮯ' ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭨﮭﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ '
ﯿﮟ ،آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﭘﺮﯿ ﺖ اور دوﺳﺮوں
ﺒﻮﻟ
ﯿﮯ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﻮد ﻗ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮ دﯾﮉ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮑﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ اورﯾﮧ ﮐﮧ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﮐﺎﻣﺮ
ﭘﺮ دﻃﻮر
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﻤﺎد دوﻧﻮں ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ
اﻋ
ﺘﻤﺎد ﮐﮯ
ﭘﺮ اﻋﯿ ﺖ اور دوﺳﺮوں
ﺒﻮﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺻﺮف ﺧﻮد ﻗ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﭩﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ا
ﯿﻮﻧ
ﺒﮧ ،ﮐﻤ
ﺑﻼﺷﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﯿﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ — ﺿﺮور ی ﮨﻮ
ﯿﺪ یﺗﺼﻮر —دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿ ﺴﺮا ﮐﻠ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس وﻗ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧﺗ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﺗﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺟﺎ
ﯾﮟ اور
ﺑﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺟﺬ
ﯾﮟ'،ﺗﻮ آ پ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻗﺮ
ﯾﮏ ﮐﺮ
ﯿﮟ 'ﺷﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﺟ ﺐ آ پ ﮐ ﮩ
ﯾﮟ؟
ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﻣﻮﺟﻮد ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮ
ا
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﻟﻮگ
ﺒﺮدار ﮐ
ﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ اس ﺣﺪﺗﮏ ﺧ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا
ﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩ
ﯿﮯﺗﻌﺎون ﺧﻮد ﻗﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ
ﯾﺎدہ ﻣﻄﺎ
ﺑﮩﺖ زﺗﮫ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ وہ ﻟﻮگ ﮨ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎن ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻗﺮ
ﭘﻨﯽ ﺟﺎﻧ
ﯿﮯ ا
دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺖﺳﮯ ﺻﺮف اﺳﯽ وﻗ ﺖ واﻗﻒ ﮨﻮ
ﭘﻨﯽ اﮨﻤ
ﯿﮟ :ﮨﻢ واﻗﻌﯽ ا
ﺑﮭﻮﻟﺑﺮاہ ﮐﺮم ﻣ ﺖاور
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﮨﮯ،ﯾﻌﻨﯽ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮐﮧ 'ﻣ
ﭩﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻮﻧ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرا وﺟﻮد اور ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﻤ
ﮨ
ﭘﺎﻧﮯ اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯﭩﮑﺎرا
ﯿﮟ'I' ،ﺳﮯ ﭼﮭ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮﯾﮧﯾﺎد ﮨﮯ؟ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯿﺪ ﮨﻮں۔' ﮐ
ﯿﮯ ﻣﻔ
ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮯ ﮐﺮ
ﯿﮯﺗﻌﺎون ،دراﺻﻞ وہ ﮐﺎم ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ''Iﮐﯽ ﻗﺪرﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺠﺎﺋﮯ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﮨﮯ؟
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﺣﺼﮧ ڈاﻟﻨﺎ ا
ﻧﻮﺟﻮان :دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﺑﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﻧﻔ ﺲ ﮐﻮ ﻗﺮ
ﯿﮟ'
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ 'ﻣ
ﺒﺮ ﺧﻮد ﮐﮭﻮدﻧﮯ ﮐﺎ ﺷﺎﻧﺪار ﮐﺎم ﮐ
ﭘﻨﯽ ﻗ
ﺑﮑﮭﺮﻧﮯ ﻟﮕﯽ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ آ پ ﻧﮯ اﯿﻞﯾ ﮩﺎں
ﻧﻮﺟﻮان :اوہ ،آ پ ﮐﯽ دﻟ
ﯿﮟ
ﯿﮟ؟ ﻣ
ﯾﻒ ﻧ ﮩ
ﯿﺎﯾ ﮩﯽ ﻣﻨﺎﻓﻘ ﺖ ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﮯ ،اﻧ ﺴﺎن ا
ﯿﻦ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﯽﺗ ﺴﮑ
ﯾﮏ
ﯿﻞ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ :آ پ ﮐﯽﺳﺎر ی دﻟﻧﮯ
Machine Translated by Google
ﺘﮯ۔
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﭩﯽ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯿﻮﻧ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﮐﻤ
ﯿﮟ۔ آ پ ا
ﺘﺎﺋﺞ ﮨ
ﯿﮟ ﻧﮑﺎﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﻧ
ﺑﺎز ی ﻣﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ
ﯿﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ
ﯾﮟ ﺟ ﺴﮯ آ پ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﯿﮟ
ﺜﺎﻟ
ﭨﮭﻮس ﻣﯿﺮ ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اس ﮐﯽ
ﭘﮭﺮ ﻣ ﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ۔ﺘﮯ ﮨﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮟ
ﯾﺪ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ
ﯾﺎدہ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﻧﮯ واﻻﺗﻌﺎون ﺷﺎ
ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﺎ
ﭘﺑﮭﺎل ﮐﺎ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ۔ ﻣﺤﻨ ﺖﯾﮑﮫ
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﻧﺎ۔ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ د
رﮨﻨﺎ اور اﻓﺮاد ی ﻗﻮ ت ﻣ
ﯿﮯ
ﺑﺮادر ی ﮐﮯ ﻟﭘﻨﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ا
ﯿﮯ ﺣﺼﮧ ڈاﻟ
ﯾﻌﮯ ﮨﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﮯ ذر
ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ
ذر
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺎ ﮨﻮں' اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ واﻗﻌﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﺘﮕﯽ ﮐﺮ
ﺑﺴوا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ آ
ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ وﺟﻮد ی ﻗﺪر ﮐﻮ ﻗ
ﯿﮯﺗﻌﺎون ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺎم ﮐﺎ ﻧﭽﻮڑ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﺑ ﮩ ﺖ رﮐﮭ
ﺒﺎسﺳﮯ ﻣﺸﺎ
ﺘﺘﻮﻓ ﺴﮑﯽ ﮐﮯ اس اﻗ
ﮍا ﻋﻨﺼﺮ ﮨﮯ۔ﯾﮧ دوﺳ
ﺑﯾﮏ
ﺑﮭﯽ اﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﺎ
ﭘﯿﻨﺎ ً
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﻘ
ﯿ ﺴﮧ ﮨﮯ
ﭘﺗﻨﺎ
ﭘﺎس اﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ
ﺑﮭﯽ ﮨﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ
ﯿﮑﻦ ا
ﯿ ﺴﮧﺳﮑﮧ ﮐﯽ آزاد ی ﮨﮯ۔' ﻟ
ﭘﯿﺎﺗﮭﺎ —'
ﭘﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐﺟ ﺲ
ﯿﮟ ﻣﺼﺮوف
ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ اﯿﮟﺳﮯ
ﺘﮯ۔ اور ان ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ
ﺒﮭﯽ اﺳ
ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ﮐ
ﯿﮟ.
ﯿﮟ؟ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ وہ ﻻﻣﺤﺪود ﻻﻟﭻﺳﮯ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎ ﮨ
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ وہ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
رﮨ
ﺘﻌﻠﻖ،
ﭘﻨﮯ اﺣ ﺴﺎسﺳﮯ ﻣ
ﺑﻞ ﮨﻮں ،اور ا
ﭘﻨﺎ ﺣﺼﮧ ڈاﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
وہ اس ﻟ
ﯾﺎدہ
ﺑﮩﺖ زﯿﮏ ﮨﮯ'۔ دوﻟ ﺖ ﻣﻨﺪ ﻟﻮگ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ
ﭨﮭﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﯿﮯ ﮐﮧ '
ﯾﻖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ان ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﭘﻨﯽ
ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ ا
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،وہ ا
ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ د ی ﮨﯿﻮں
ﺗﯽﺳﺮﮔﺮﻣ
ﯿﺮا
ﯿﺎں ﺧ
ﭘﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋ
ﺑﻌﺪ ،ادوﻟ ﺖ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮏ ﮨﮯ'۔
ﭨﮭﯾ ﮩﺎں رﮨﻨﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ '
ﯾﻖ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯﯾﮧﺗﺼﺪ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﯿﮟ اور ا
ﻗﺪر ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮑﻦ…
ﯾﮏﺳﭻ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ ،ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﯿﺎ؟
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻟ
ﯿ ﺴﮯﯾﮧ ﮨﮯ۔
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﺟ
ﯿﮟ' ﮐﻮ ﻗ
ﯾﮧ ﻣ
ﯾﻠﯽ '
ﺒﺪﺑﻞﺗ
ﯿ ﺖ :ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻧﺎﻗﺎ
ﺒﻮﻟ
ﺧﻮد ﻗ
ﺘﻤﺎد
ﯿﺮ ﻣﺸﺮوط اﻋ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻏﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﭘﭘﺮ ﺷﮏﯿﺎد
ﺑﻨﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽﺘﻤﺎد :ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﭘﺮ اﻋدوﺳﺮوں
ﯾ ﺴﯽ
ﯾﮏ ا
ﯿﮯﺗﻌﺎون ا
ﯾﺎ۔ﺗﺎﮨﻢ ،دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺎرﮐﮭﻨﺎ۔ ﻧﻮﺟﻮان ﻧﮯ ان دوﻧﻮںﺗﺼﻮرا ت ﮐﻮ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﻗﺎﺋﻞ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﮐﮧ اﮔﺮ
ﯿﮟﺳﮑ
ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩﯿﺰﺗﮭﯽ ﺟ ﺴﮯ وہ
ﭼ
Machine Translated by Google
ﮍے
ﭘﯾﮏ ﮨﻮﻧﺎ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺑﺎﻧﯽ ﻣ
ﮍو ی ﺧﻮد ﻗﺮ
ﭘﮭﺮ اﺳﮯ ﮐﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯿﮯ'ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﻮ 'دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎﻟﮑﻞﺘﮯ ﮐﻮ
ﺘ ﮩﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻧﮑ
ﯿﮯ' ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ ﻣﻨﺎﻓﻘ ﺖ ﮐﯽ اﻧ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﮔﺎ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،اﮔﺮ وہ ﺷﺮاﮐ ﺖ دراﺻﻞ 'ا
ﺑﺎ ت ﺟﺎر ی رﮐﮭﯽ۔ﯿﮟ ﻧﻮﺟﻮان ﻧﮯ
ﭘﺮ ﻋﺰم ﻟ ﮩﺠﮯ ﻣواﺿﺢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﮍوںﺳﮯ آﮔﮯ ﭼﻠ
ﺑﻧﻮﺟﻮان ﻟﻮگ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﻮﯿﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﮟ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻢ ﮐﺮوں ﮔﺎ ﮐﮧ ﮐﺎم ﻣ
ﯿﮟﺗ ﺴﻠ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﻘ ﺖ
ﯿﮯ ﺣﺼﮧ ڈال رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﺣﻘ
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧﺳﺮﮐﺎر ی ﻃﻮر
ﯿﮑﻦ وہ ﻣﻨﻄﻖ ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﻟ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ آ پ اس ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐ
ﯿﮯ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﻣﻨﺎﻓﻘ ﺖ ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،ﮐﻮﺋﯽ ا
ﻣ
ﺑﮭﯽﺑﮭﯽ
ﺑﻌﺪ ﮨﮯ ،اور اﯿﮟ را ت ﮐﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ
ﯾﮟ۔ﯾﮧ ﮔﮭﺮ ﻣ
ﯾﻞ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذ
ﯾﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮋن د
ﯿﻠﯽ و
ﭨﭩﮭﺎ
ﯿﺑﭘﺮﯿﮟ ،اور ﺷﻮﮨﺮ ﺻﻮﻓﮯ
ﯿﮟ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺮوں ﻣ
ﺑﭽﮯ اﯿﮟ۔
ﺑﺎﻗﯽ ﮨﺗﻦ
ﺑﺮﭘﺮﯿﺰ
ﻣ
ﯿﮯ،
ﯾﺪ ﺧﺮا ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﮐﻮ ﻣﺰ
ﯾﺎ ﮔ
ﭘﺮ ﭼﮭﻮڑ دﯿﺮے(
ﯿﻮ ی )ﻣ
ﺑﺑﻨﺎﻧﺎ اورﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺻﺎف ﮐﺮﻧﺎﺗﻦ
ﺑﺮ
ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر ت
ﺗﮯ۔ ا
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩﺘﺎ ﮨﮯ ،اور وہ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ذراﺳﯽ
ﯾﮑﮭ
ﺒﮧ اﺳﮯ ﻗﺪر ﮐﯽ ﻧﮕﺎہﺳﮯ د
ﮐﻨ
ﯿﻮں ﮐﺮﻧﮯ
ﯾﮟ ﮔﮯ؟ﯾﺎ ﻣﺠﮭﮯﺳﺎرے ﮐﺎم ﮐ
ﯿﮟ د
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﺗﮫ ﮐ
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﺳﻮﭼﮯ ﮔﺎ ،وہ ﻣﺠﮭﮯ ﮨﺎﯿﮟ ،ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺣﺎل ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں،
ﯿﮟﺳﻨ
ﯾﮧ' ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ واﻟﻮںﺳﮯ 'ﺷﮑﺮ
ﯿﮟ ﺻﻔﺎﺋﯽ ﮐﮯ دوران ا
ﯿﮟ؟ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﮍﭘ
ﯿﮯ
ﯿﺮے ﻟ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻣﯿﺪ ﮨﻮں۔ﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ
ﯿﮯ ﻣﻔ
ﯿﮟ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ وہﺳﻮﭼ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﻣ
ﯿﮟ دوﺳﺮے
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮں ،اور اس
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ
ﮐ
ﺑﺎﻟﮑﻞﯿﻘ ﺖ
ﯿﺮےﺳﺎﻣﻨﮯ ﺣﻘ
ﺗﮫ ،ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﺻﺮف ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﮯ اس اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯ ﮐ
ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺪ
ﮍا رﮨﺎ ﮨﻮں،ﺗﻮ ﺷﺎ
ﺑﮍﺑﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ا
ﺗﻦ دﮬﻮ
ﺑﺮﯿﮟ
ﯿﻘ ﺖ ،اﮔﺮ ﻣ
ﯿﺎر ﮐﺮے ﮔﯽ۔ درﺣﻘ
ﺘﺘﻠﻒ رﻧﮓ اﺧ
ﻣﺨ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﭘﻨﺎ ﻓﺎﺻﻠﮧ
ﯿﮯ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺮف ا
ﺗﺎ ،اس ﻟ
ﯿﮟ آ
ﯾﺎدہ ﻣﺰہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ز
ﭘﺎس رﮨﻨﮯ ﻣﻣﺠﮭﮯ آس
ﺑﭽﮯ آ ﮐﺮ ﻣﺠﮭﮯﺗﻦ دﮬﻮ رﮨﺎ ﮨﻮں،ﺗﻮ
ﺑﺮﺑﮯﺳﮯ
ﯿﮟ ﺧﻮدﺳﮯ ﮔﻨﮕﻨﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں اور اﭼﮭﮯ ﺟﺬ
دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،اﮔﺮ ﻣ
ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﭘﻨﯽ ﻣﺪد
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻨﺎؤں ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻣﯾ ﺴﺎ ﻣﺎﺣﻮل
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ۔ ﮐﻢ از ﮐﻢ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮫ دےﺳﮑ
ﮨﺎ
آﺳﺎن ﮨﻮ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ا
ﯿﺐ ﻣ
ﺗﺑﮭﯽ ،اسﺗﺮﯾ ﺴﮯ
ﻧﻮﺟﻮان :و
ﯿﮟ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﭘﺎسﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﯿﺮے
ﺘﺎ ﮨﻮں؟ ﻣ
ﯿ ﺴﮯ رﮐﮭ
ﯿﮟ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐ
ﯿﺐ ﻣ
ﺗﯿﮟ اسﺗﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا ب ،ﻣ
ﺑﻞ ﮨﻮں۔
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ اﻓﺮاد ﮐﮯ
ا
Machine Translated by Google
ﯿ ﺴﮯ،
ﯿﺎﻻ ت ﭼﻞ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟ
ﯾ ﺴﮯ ﺧ
ﯿﮟ ا
ﯿﺮے دﻣﺎغ ﻣ
ﺘﺎ،ﺗﻮ ﻻﻣﺤﺎﻟﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ا
ﯿﻮں اﮔﺮ ﻣ
ﺗﮭﺳﺎ
ﯿﮟ دے ﮔﺎ؟ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﺟﻮ اس وﻗ ﺖ ﮐﯽ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﺗﮫ ﮐ
ﯿﻮں ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں؟ اور ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﮨﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯿﻼ ﮨﯽ ا
ﯿﮟ اﮐ
ﻣ
ﺘﺎ
ﺑﻦﺳﮑﺑﺎﻋ ﺚﯿﻘ ﺖ ﻣﻨﺎﻓﻘ ﺖ ﮐﺎ
ﯾﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﻮ درﺣﻘ
ﭘﺮ دﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ دﺷﻤﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺟﺎ
ﯿﮯ ،ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯿﮟﺗﻮ ا
ﺗﮭﯽ ﮨ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﺎ ت
ﭩﯽ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯿﻮﻧ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﮐﻤ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا
ﯿﮏ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﭨﮭﯿﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﻟﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓﻘ ﺖ ﮐﻮ اس ﻟ
ﺑﮭﯽ ﺣﺼﮧ ڈاﻟﺟﻮ
ﺘﮯ۔
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﯿﮏ ﮨﮯ...
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮯ
ﺘﻤﺎد اور دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮ اﻋﯿ ﺖ ،دوﺳﺮوں
ﺒﻮﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﺧﻮد ﻗ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺳ ﮩﻮﻟ ﺖ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ،ﻣ
ﯾﮏ
ﯿﮟ ،ا
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺟﭘﻮرے ﮐﮯ ﻃﻮرﯾﺮ
ﯾﮏ ﻧﺎﮔﺰ
ﯿﻨﻮں ا
ﺑﺤ ﺚ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ،ﯾﮧﺗﯿ ﺐﺳﮯ
ﺗﭘﺮ اسﺗﺮﺷﺮاﮐ ﺖ
ﯿ ﺴﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ ﻗ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﻃﺮح ﮐﮯﺳﺮﮐﻠﺮ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﻣ
ﭘﺮﯿﺮ 'دوﺳﺮوں
ﺑﻐﭨﮭﺎﺋﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ —ﺟ ﺲﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﯾﮏ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻗ
ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﮯ —ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ
ﺘﻤﺎد ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺮ ﻣﺸﺮوط اﻋ
ﭘﺮ ﻏﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮوں
ﺘﻤﺎد' ﮨﻮﺳﮑ
اﻋ
ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل
ﯿﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ' ﻣ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺲﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ 'دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮭﯽ ﮨ
ﯾﮏ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ ا
ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﯾﮧ ﮔ ﮩﺮا ﺷﻌﻮر
ﯿﮯﺗﻌﺎون ﮐﺮ
ﯿﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ،ﯾﮧ اس ﻟ
ﮨﻮﺳﮑ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﻗ
ﯿﺪ ﮨﻮں' ،اور ﺧﻮد ﮐﻮ و
ﯿﮯ ﻣﻔ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻣ
ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ؟
ﭘﺎس ﮨﯿﺎ وہ آ پ ﮐﮯ
ﺗﺎرےﺗﮭﮯ ،ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے دن آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ ﻧﻮ ٹ ا
ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ
ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮد ﻗ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس
ﭘﺮ ﻧﻮ ٹ؟ ﻣﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ رﮐﮭﮯ ﮔﺌﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ
ﯾﻦﺳﺎﺋ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :اوہ ،آ پ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯾﮯ ﮐﮯ دو ﻣﻘﺎﺻﺪ :ﺧﻮد اﻧﺤﺼﺎر ﮨﻮﻧﺎ اور ﻣﻌﺎﺷﺮے
ﭘﺮ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﯾﮧ ﮨﮯ' :رو
ﭘﻨﮯ او
دنﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ا بﺗﮏ اﺳﮯ ا
ﯿﮟ:ﯾﮧ ﺷﻌﻮر ﮐﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺖ ﮐﺮ
ﯾﻮں ﮐﯽ ﺣﻤﺎ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ دو ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺟﻮ ان رو
ﺗﮫ رﮨﻨﺎ۔ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﮫ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔'
ﺗﮭﯽ ﮨ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ اورﯾﮧ ﺷﻌﻮر ﮐﮧ ﻟﻮگ ﻣ
ﺑﻠ
ﭘﺎس ﻗﺎﯿﺮے
ﻣ
ﯿﮟ،ﺗﻮ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﺑﮭﯽ
ﭘﺮ ﮨﻢ اﯿﮟ ﺟ ﺲ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﭗ ﮐﺮ
ﺑﺎ تﺳﮯ اوورﻟﻓﻼﺳﻔﺮ :اﮔﺮ آ پ اس ﻧﻮ ٹ ﮐﮯ ﻣﻮاد ﮐﻮ اس
ﯿﮟ' ،ﺧﻮد اﻧﺤﺼﺎر ﮨﻮﻧﺎ' اور 'وہ
ﯿﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
آ پ ﮐﻮ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯﺳﻤﺠﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﭘﮭﺮﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور
ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ
ﺑﺤ ﺚﺳﮯ ﻣﻄﺎﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی
ﯿ ﺖ ﮨﮯ' ﺧﻮد ﮐﻮ ﻗ
ﯿﮟ ﺻﻼﺣ
ﺷﻌﻮر ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻣﺠﮫ ﻣ
ﺘﻤﺎد،
ﯿﮟ اﻋ
ﯿﮟ' دوﺳﺮوں ﻣ
ﺗﮭﯽ ﮨ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﯾﮧ ﺷﻌﻮر ﮐﮧ ﻟﻮگ ﻣ
ﺗﮫ رﮨﻨﺎ' اور '
ﺗﮫ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﮯﺳﺎ
'ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﯿﮯﺗﻌﺎونﺳﮯ ﺟ
ﭘﮭﺮ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟاور
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯾﮉﻟﺮ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐ ﮩﺎ' ،اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮐﻮﺋﯽ آﺳﺎن ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ا
ﯾﺪ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﺟ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،ﯾﮧ ﺷﺎ
ﯾﺪﺳ ﺐﺳﮯ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺎﯿﮑﮭﻨﺎ اور اس
ﯿﺎ ت ﮐﻮﺳ
ﯿﮟﺳﮯ ،اﻧﻔﺮاد ی ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎ ت ﮐﯽﺗﻤﺎم ﺷﮑﻠﻮں ﻣ
ﻧﻔ ﺴ
ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔'
ﭘﻨﮯ ﻃﺮز
ِ ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﻨﮯ اور اﺳﮯ ا
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﺻﺤﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ ﯿﺮﯾﮉﻟﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻧﺼﻒﺳﺎل' ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺟ ﯿﮯ 'اﯿﮯ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺒﺪزﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺗ
ﯾﺪ
ﯿﮟ ﻣﺰ
ﯾﮟﺗﻮ اس ﻣ
ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﯿ ﺲﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣ
ﯿﮟ ،اﮔﺮ آ پ ﭼﺎﻟ
دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﮍﮬﻨﺎ ﺷﺮوع
ﭘﯿﮟ
ﯿ ﺲﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣ
ﺑﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ
ﭨﮫﺳﺎل ﮐﮯ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ ﮔﮯ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آ پﺳﺎ
ﯿ ﺲﺳﺎل ﻟﮕ
ﺑ
ﯿﮟ اس ﻃﺮح ﮐﮯ
ﯿﮟ .زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﺟﻮان ﮨ
ﯿ ﺲﺳﺎل ﮐﮯ ﮨﻮﻧﮯﺗﮏ۔ آ پ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ،ﺗ
ﯾﮟﺗﻮ دسﺳﺎل ﻟﮕ
ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﯿﮟ۔ اس ﻣﻌﻨﯽ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﺰ یﺳﮯ
ﯾﺎدہﺗ
ﺘﺪاﺋﯽ ﻣﺮﺣﻠﮯﺳﮯ ﺷﺮوع ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ز
ﺑا
ﯿﺎ
ﯾﮏ ﻧﺌﯽ دﻧ
ﺑﺪﻟﻨﮯ اور اﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ ا
ﮍوںﺳﮯ آﮔﮯ ﭼﻞ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﯿﺎ ﮐﮯ
ﯿﮟ ،آ پ دﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﺰ یﺳﮯ
آ پﺗ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﯾﻨﺎ
ﯾﻨﺎﯾﺎﺗﻮﺟﮧ ﮐﮭﻮ د
ﺘﮧ ﮐﮭﻮ د
ﭘﻨﺎ راﺳ
ﯿﮟ۔ ا
ﺑﮭﯽ آﮔﮯ ﮨﯾﮏ ﻃﺮحﺳﮯ ،آ پ ﻣﺠﮫﺳﮯ
ﯿﮯ ،ا
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﮍﮬﺑﭘﺮ آﮔﮯﯾﮟ ،اور ﺻﺮف آزاداﻧﮧ ﻃﻮر
ﯾﺪﮔﯽﺳﮯ ڈر
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﯾﮟ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻧﺎ
ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﻧﮧ ﮐﺮﺘﻮں
ﻋﻤﻮد ی رﺷ
ﭘﺮﯿﺎ ڈراﻣﺎﺋﯽ ﻃﻮر
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ دﻧ
ﯿﮟﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻧﻮﺟﻮان انﺳﮯ آﮔﮯ ﭼﻞ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺑﺎﻟﻎﯾﮧ داﮔﺮﺗﻤﺎم
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺﺳﮯ ﮐ ﮩﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ
ﺒﮭﯽ ﻣﻼ ﮨﻮں ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ا
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﺷﺨﺺ ﮨﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎ ﮨﺎ۔ آ پ وہ
ﺑﻞ ﮨﻮ۔
ﭩﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﺑاس ﮐﺎ
ﯿﮟ
ﯿﮟ۔ اور ﻣ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﺑﺎرے ﻣﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽﺳﻮچ ﮐﮯ
ﯾﺎدہ ﻧﻮﺟﻮان ا
ﯾﺎدہﺳﮯ ز
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ز
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﺑﺎرے ﻣﺑﮭﯽ اس ﮐﮯﺑﺎﻟﻎﯾﺪ
ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺰ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮ۔ﯿﮟ ،ﭼﺎﮨﮯ ان ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﭽﮫ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﻮﻧﮑﮧ ﻟﻮگ
ﮐ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ دوﺳﺮوں ﻣ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻗ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣﺠﮫ ﻣ
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﺗ ﺴﻠ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﺎﯾﮧ
ﯿﮟ' ﮐﺎ ﻗﺼﻮر ﮨﮯ؟ ﮐ
ﯿﺎ واﻗﻌﯽﯾﮧ ﺻﺮف 'ﻣ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ ۔ ﻟ
ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺘﻤﺎد ﮐﯽ ﻃﺮف ﻗﺪم ا
اﻋ
ﭘﺮﯿﮟ اور ﻣﺠﮫ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل اﻟﺰام ﻟﮕﺎ
ﭘﺮ ﻏﯿﮟ ﮨﮯ ،ﺟﻮ ﻣﺠﮫ
ﺑﮭﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻧ ﮩﯿﻘ ﺖ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ
درﺣﻘ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﮏ اﻧ ﺴﺎن ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﭼﮭﺎ اور ﻧ
ﯿﺎ ﻣ
ﭘﺮ ،دﻧﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﻘ
ﯿﻘ ﺖ
ﯿﮯ :ﺣﻘ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﻏﻠﻂ ﻧ ﮩﯿﮑﻦ اس ﻣﻮﻗﻊ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﮍﭘﺑﺎ تﺳﮯ ﮔﺰرﻧﺎ
ﮐﺌﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ ﻧﺎﺧﻮﺷﮕﻮارﺗﺠﺮ
ﯾ ﺴﺎ
ﭘﺮ اﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ ،اورﯾﮧﯾﻘ
ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮﭘﺮ،ﯾﮧ 'وہ ﺷﺨﺺ' ﮨﮯ ﺟﻮ آ پﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ،ﮨﺮ ﻣﻮﻗﻊ
ﯿﺰ'
ﯿﺸﮧ' اور 'ﮨﺮ ﭼ
ﯾﺮ ﮐﻮ 'ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ' اور 'ﮨﻤ
ﭘﻨﯽﺗﻘﺮ
ﺑﯽ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ واﻟﮯ ﻟﻮگ ا
ﺑﺮا ﮨﮯ۔ اﻋﺼﺎﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ
ﻧﮩ
ﯿﮟ ﮨﯽ
ﯿﺸﮧ ﻣ
ﯾﮧ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮔﮯ،ﯾﺎ '
ﺗﺎ ﮨﮯ '،وہ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ۔ 'ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺠﮫﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﮍﮐﺗﮫ ﭼﮭ
ﯿ ﺴﮯ اﻟﻔﺎظ ﮐﮯﺳﺎ
ﺟ
ﺘﻌﻤﺎل
ﯿﺎﻧﺎ ت اﺳ
ﺑﯾ ﺴﮯ ﻋﺎم
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﺗﺎ ﮨﻮں'،ﯾﺎ 'ﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔' اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﭨﮭﺎ
ﮨﻮں ﺟﻮ ﻧﻘﺼﺎن ا
ﯿﮯ۔
ﺘﺎط رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺤ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﺎد ت ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺎﻧﻮس ﻟﮕﯿﮏ ﮨﮯ،ﯾﮧ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﮏ
ﺘﺎ ﮨﮯ' :اﮔﺮ دس ﻟﻮگ ﮨﻮں ﮔﮯ،ﺗﻮ ا
ﯾﻞ ﻗﺼﮧ ﻣﻠ
ﯿﮟ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذ
ﯿﻤﺎ ت ﻣ
ﯾ ﺖ ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾ ﮩﻮد
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮے ﮔﺎ ،اور آ پ اﺳﮯ
ﯾﮟ۔ﯾﮧ ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﺑﮭﯽ ﮐﺮﯿﺪ ﮐﺮے ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﮐﭽﮫ
ﭘﺮﺗﻨﻘﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟﻮ آ پ
ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﭘﮭﺮ ،دو اور ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻗﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮑﮭ
ﯿﮟﺳ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﯾﮏ ورﮐﺸﺎ پ ﻣ
ﯿﮯ ا
ﭩﻤﺮ ﮐﮯ ﺷﮑﺎر اﻓﺮاد اور ان ﮐﮯ اﮨﻞ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﻣﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ
ﭩﻤﺮ ﮨﮯ؟
ﭘﺎسﺳﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺟﺎﻧ
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﺴﯽ ا
ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ۔ ﮐ
ﭩﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ
ﯾﮏ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠﻢﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﮨﮑﻼ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ اسﺳﮯ ﻧﻤ
ﯿﺎﺗﮭﺎ وﮨﺎں ا
ﯿﮟ ﮔ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،ﻣ
ﯿﮯ،
ﭘﺎسﯾﮧ ﮨﮯ ،اور اس ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ،ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﮭﯽ
ﺗﮯ
ﮍاﻧﮯ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ
ﮍﮐﮭ
ﯾﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﻟ
ﯿﮟ ﻧﻈﺮ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﻮں ﮨﮯ؟ ا
ﮍاﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮐ
ﮍﮐﮭ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﺘﺮ ی ﮨﻮ
ﯿﮟ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻤ
ﯿﮟ ،اور ان ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨﻮ
ﺑﺎرے ﻣﯾﻘﮯ ﮐﮯ
ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮﭘﻨﮯ
ﯿﮟ وہ ﺻﺮف ا
ﮨ
ﯾﺎدہ
ﺑﮩﺖ زﯿﮟ وہ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯿﮟ۔ اور اس ﮐﮯ ﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺮداﺷ ﺖ ﺣﺪﺗﮏ ﻣﺸﮑﻞﺳﻤﺠﮭﺑﻞ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻧﺎﻗﺎ
اور وہ ا
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭨﺮ پ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﯾﺎدہ
ﯾﺎدہﺳﮯ ز
ﭘﻨﮯ اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ ز
ﯿﮟ ،اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺧﻮددار ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﮏ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ﺷﺮﮐﺎء ﻣ
ﭘﺮ ﻣﻠﯿﺎدوں
ﺑﻨﺘﻘﻞ
ﯾﮏ ﮔﺮو پ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﭘﭘﺎسﯿﺮے
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺑﮭﯽ ﺷﺨﺺﯾﮏ
ﯿﮑﻦ وﮨﺎں ا
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﺎر ی ﮨﻮﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ
ﭘﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ اس ﮐﯽ
ﺑﺎﮨﺮ آﺒﮭﯽ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐ
ﮍا
ﮍﮐﮭ
ﻟ
ﯿﮟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻓﻄﺮ ی اﻧﺪاز ﻣﯿﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور اﮔﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭩﮭﯿ
ﺑﭘﺮ ﮨﻨ ﺴﮯ۔ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽﺳﮯﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ اس
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﻈﺎر ﮐﺮ
اﻧ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﯾﺎ ﺟﻮ ﮨﻨﮕﺎﻣﮧ آراﺋﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﯿﺎل ان ﻟﻮﮔﻮںﺗﮏ
ﯾ ﺴﺎﺳﺨ ﺖ ﺧ
ﯿﺎ آ پ ﻧﮯ واﻗﻌﯽ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺒﮭﯽ اس
ﺘﺎمﺗﮏ،ﺳ
ﺘﯿﻦ روزہ ورﮐﺸﺎ پ ﮐﮯ اﺧ
ﯿﮑﻦﺗ
ﯿﮟ ،ﮐﭽﮫ ﻣﻨﻔﯽ ردﻋﻤﻞﺗﮭﮯ ،ﻟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ ﺷﺮوع ﻣﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺘﻔﻖﺗﮭﮯ.
ﺗﮫ ﮔ ﮩﺮ ی ﻣ
ﮐﮯﺳﺎ
ﮍاﻧﮯﺳﮯ دوﭼﺎر
ﮍﮐﮭ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ ﻟﯿﮑﻦ ان ﻟﻮﮔﻮں
ﯿﻞ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯾﮏ دﻟﭽ ﺴ ﭗ دﻟ
ﭘﺮ اﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧﯾﻘ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ آ پ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ اور دےﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﺜﺎل ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ
ﯾﮏ ﺧﺎص ﻣ
ﯿﮟ ا
ﮨ
ﯿﻮں ﮨﮯ؟
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯾﮏ ورﮐﺎﮨﻮﻟﮏ ﮨﮯ؟ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﭘﻮر یﯿﮑﻦ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯾﮏ ﺣﺼﮯ ﮐﻮ د
ﯿﺰوں ﮐﮯ ﺻﺮف ا
ﯿﮟ وہ ﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﮍاﻧﮯ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ
ﮍﮐﮭ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﻟ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﮨﻮﭘ ﮩﻠﻮﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮص
ﺗﮫ،ﺗﻮﺟﮧ ﺻﺮف زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ا
ﯿﮟ۔ ورﮐﺎﮨﻮﻟﮑ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺰ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﭽ
ﭼ
ﯿﺮے
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﯾﮧ ﮐﺎم ﻣ
ﯿﮟ' ،
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﯾﺪﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ اس ﮐﺎ ﺟﻮاز
وہ ﺷﺎ
ﯿﮑﻦﯾﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﮯ۔ وہ ﻣﺤﺾ ﮐﺎم
ﯿﮟ ﮨﮯ۔' ﻟ
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ وﻗ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ
ﭘﺎس ا
ﺑﭽﻮں ﮐﯽﯿﮟ۔ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں اور
ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯾﻮںﺳﮯ
ﭘﻨﯽ دوﺳﺮ ی ذﻣﮧ دار
ﺑﻨﺎ ﮐﺮ اﺑ ﮩﺎﻧﮧﮐﻮ
ﯾﮉﻟﺮ زﻧﺪﮔﯽ
ﯿﮯ۔ ا
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﺰ
ﯿﮟ ﮨﺮ ﭼ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺮہ ﮐﮯ
ﺘﯽ اور ﻣﺸﺎﻏﻞ وﻏ
ﭘﻨﯽ دوﺳ
ﭘﺮور شﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻏﺎﻟ ﺐ ﮨﻮﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻃﻮر
ﭘ ﮩﻠﻮ ﻏﺑﻌﺾﯿﮟ
ﺘﺎ ﺟ ﺲ ﻣ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﯿﮟ
ﯾﻘﻮں ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ
ﭘﻨﮯ آ پ
ﯿﮟ ،ا
ﺑﻨﯾﮏ ورﮐﺎﮨﻮﻟﮏ
واﻟﺪﺗﮭﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮفﺗﮭﺎ :ا
ﭘﮭﺮ،ﯿﺮے
ﯾﮟ۔ﻣ اور
ﺗﮭﮯﮐﺮﺟﻮ
ﯿﺪا
ﭘﺷﺨﺺ
ﺘﺎﺋﺞ ﯾﮟﮨﯽ
اور ﻧ ﺴﮯ
ﯾ ﮐﺮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ا
دﻓﻦ ﯿﮟﮐﺎم ﻣ…
ﻧﻮﺟﻮان :آہ
ﭘﻨﮯﮐﻮ ا
Machine Translated by Google
ﯿﺮدار ﺷﺨﺺﺗﮭﺎ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﺎﮔﯿﮟ۔ وہ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻤﺎﻧﮯ واﻟﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐﺮﯿﺎد
ﺑﻨﭘﺮ اسﺧﺎﻧﺪان
ﯾ ﺖ ﮐﺮ رﮨﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﯽ وہ ﺣﻤﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ! اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﺎ آ پ ﮐ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﻧﻮﺟﻮان:
ﺗﺸﺪد
ُﺮ
ﭘﺘﮯ ﺟ ﺐ وہ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺤ ﺚ ﻧ ﮩﭘﻨﮯ واﻟﺪﺳﮯ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ا
ﺑﮭﯽ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﮨﮯ اس ﮐﺎ
ﭘﺮ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔'ﯿﺰ
ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺮا ﺷﮑﺮ
ﯾﮧ ﻣ
ﯿﮟ' ،
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮔﺮﺟ
ﻟ ﮩﺠﮯ ﻣ
ﯿﮟ
ﭩﻮں ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ انﺗﻤﺎم ﮔﮭﻨ
ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑﭘﻨﯽ ﻗﺪر
ﭘﺮ ﮨﯽ اﯾﺪ ﺻﺮف اﻋﻤﺎل ﮐﯽﺳﻄﺢ
ﺑﺎ پ ﺷﺎﯾ ﺴﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﺗﺎ ﮨﮯ —
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ،اور ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ رﻗﻢ ﻻ
ﯾﮏ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﯽ ﮐﻔﺎﻟ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ا
ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﮟﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻣ
ﺑﻞ ﻗﺪرﺳﻤﺠﮭ
ﯾﺎدہ ﻗﺎ
ﯿﻦﺳﮯ ز
ﯾﮕﺮ اراﮐ
ﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ د
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﭘﺮ ،وہ اﯿﺎد
ﺑﻨاور ،اس
ﺘﺎ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﺪ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻣﺰﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﻨﻨﺪہ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ وﻗ ﺖ آ
ﯿﮯ،ﺗﺎﮨﻢ ،ا
ﯾﮏ ﮐﮯ ﻟ
ﮨﺮ ا
ﭘﻨﮯ
ﭘﻨﺸﻦﯾﺎ اﭘﻨﯽ
ﭘﺎس اﭘﺮ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﭩﺎﺋﺮﻣﻨ ﭧ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﻮ
ﯾﺗﺎ ﮨﮯ اور ر
ﮍا ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺑ
ﺘﺎ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮان ﮨﮯ ،ﭼﻮ ٹﯾﺎ ﺧﺮا ب
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﺑﭽﻮں ﮐﯽ ﮐﻔﺎﻟ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف اﻋﻤﺎل ﮐﯽ
ﭘﺮ ﺟﻮ ﻟﻮگ اﯾ ﺴﮯ ﻣﻮﻗﻌﻮں
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﯾﺪ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺻﺤ ﺖ ﻣﺰ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭘ ﮩﻨﭽﯾﺪ ﻧﻘﺼﺎن
ﯿﮟ ﺷﺪ
ﯿﮟ اﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ ﻗﺳﻄﺢ
ﺘﻌﻠﻖ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎمﺳﮯ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ وہ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﻮں ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔ
ﯾﮏﺳﻮال
ﭘﺮ؟ﯾﮧ واﻗﻌﯽ اﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ وﺟﻮد ﮐﯽﺳﻄﺢ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻗﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻋﻤﺎل ﮐﯽﺳﻄﺢ
ﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐ
ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖﺳﮯ ﮨﮯ۔
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﺧﻮ ش ﮨﻮﺳﮑ
آ پا
ﯿﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﺘﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ۔ اﭼﮭﺎ ﭼﻠﻮﺳﻨ
ﺘﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ اﮨﻢ ﻧﮑ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،ﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﯿﮟ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﺘﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐ ﮩ
ﭘﺎﺋﯽﺑﮭﯽﯿﮟ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮﺷﯽ ﮨﻤﺎرے
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،اور ﮐ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﭘﮭﺮ آ پ اس ﮐﺎ رخ ﻣﻮڑ داور
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻟﮕ
ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﮐﻮ ﻗﺑﮭﯽ انﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ ا ب
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺟﺎ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﯽ ﮨﮯ؟ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎرے اﭼﮭﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ اﻧ ﺴﺎن ﺟ ﺲ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﯽ ﮐ ﮩ
ﮐ
ﯿﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ اس ﻗﺪر ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﺳﮑﻮن اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﮧ ﮐ
ﯾﻦ
ﯾﮉﻟﺮ
ﺑﺎر اﭘ ﮩﻠﯽﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺑﯽ اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﺟﻦﺳﮯ آ پ ﻧﻤ ﭧ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺨﻮﻓﻼﺳﻔﺮ :ﻣﺠﮭﮯ ان ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎ
ﯿﮟﺳﮯ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ ﺷﺎﮔﺮدوں ﻣ
ﯿﻨ ﺴﻦ ،ﺟﻮ ا
ﭩﯿﮑﭽﺮر ،آﺳﮑﺮ ﮐﺮﺳ
ﯿﮟ ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ ،ﻟ
ﯿﮑﭽﺮ ﻣ
ﯾﮏ ﻟ
ﭘﺮ اﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ
ﺳﺎﺋ
ﯿﮟ وہ اس وﻗ ﺖ ﺧﻮ ش ﮨﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎ تﺳﻨﯿﺮ ی
ﯾﺎ' :ﺟﻮ ﻟﻮگ آج ﻣ
ﯿﺎن د
ﺑﯾﻞ
ﯾﮏ ﮐﮯ ﺷﺎﮔﺮدﺗﮭﮯ ،ﻧﮯ ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذ
ا
ﺘﮯ۔'
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﺒﮭﯽ ﺧﻮ ش ﻧ ﮩ
ﺗﮯ وہ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ اس
ﺘﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﯿﮟ
ﯾﮏ ﮐﻦ آدﻣﯽ ﮐﮯ ﻣﻨﮧﺳﮯ ﮨﮯ .آ پ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ اﻧﻮﺟﻮان :واہ!ﯾﮧ
ﯿﺎ آ پ؟
ﯿﮟ ،ﮐ
ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮔﺮ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﺘﻘﻞ
ﯾﻢﺳﮯ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﮯ ﻣ ﺴ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﮨﮯ ﺟﻮ زﻣﺎﻧﮧ ﻗﺪ
ﯾﮏ ا
ﯿﺎ ﮨﮯ؟ﯾﮧ ا
ﯿﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮐ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﺎ
ﯾﺎدہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺒﮯﺳﮯ ز
ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﮯ ﺷﻌ
ﯿﺸﮧ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮨﻤ
ﯾﮏ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟﺳﮯ ا
دﮬﺎﮔﻮں ﻣ
ﭙﯽﺗﮭﯽ۔ ﻟﮩﺬا،ﯾﮧ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﮯ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠﻢ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ دﻟﭽ ﺴﯿﮟ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﭘﺮ ﻧﻔ ﺴﺗﮭﺎ ،اور اس ﻃﺮح ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮر
ﯿﺎ ﮨﮯ؟' اﮔﺮ
ﯿﺎ :ﺧﻮﺷﯽ ﮐ
ﺗﮫ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮐ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ،اسﺳﻮال ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﻨﮯ ﻃﺮ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ،ا
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﭘﺮﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﺮ ی ﮨﻮ ﺟﺎؤںﯿﮟ
ﺗﺎﺗﻮ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺘﺮاف ﻧ ﮩ
ﯿﻨ ﺴﻦ ﮐﮯ اﻟﻔﺎظﺳﻦ ﮐﺮ ﮐﭽﮫ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻋ
ﭩﯿﮟ ﮐﺮﺳ
ﻣ
ﮔﺎ۔ﺗﺎﮨﻢ ،اﺳﯽ ﻃﺮح
Machine Translated by Google
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﮔ ﮩﺮا ﻏﻮر ﮐﭘﺮﯿﻘﯽ ﮐﺮدار
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﺣﻘ
ﯿﺎ ،ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮا۔ ﻣ
ﺑﮧ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﺟﺐ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ﺗ ﺐ
ﯿ ﺴﮯ رہﺳﮑ
ﯿﺎﺗﮭﺎ :ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮ ش ﮐ
ﯿﮟ ﮐ
ﭘﺮ ﮔ ﮩﺮا ﻏﻮر ﻧ ﮩﯿﺸﮧ اسﺳﻮال
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮨﻤ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﺑﺎ ت ڈﮬﻮﻧﮉ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻮا
ﻣ
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔
ﯾﺪ ﺧﻮ ش ﻧ ﮩ
ﺑﺎوﺟﻮد ﺷﺎﯿﮟ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﺎ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯾﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺎل آ
ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﺧ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﻦ ﮐ
ﺗﻨﺎﯾﻘ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ا
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ آﺳﺎن
ﯾﮏ اﻧ
ﯿﮯ ا
ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮉﻟﺮ اس ﺣﻘ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ اﮍ ی دﮐﮫ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﺑﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺰ ﮨﮯ
ﯿﺪ ﮨﻮں' ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﯽ واﺣﺪ ﭼ
ﯿﮯ ﻣﻔ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﮨﻮں'ﯾﺎ 'ﻣ
ﭩﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻮﻧ
ﯿﮟ ﮐﻤ
ﯾﺎ۔ﯾﻌﻨﯽ' ،ﻣ
ﺗﮫ آ
ﺟﻮا ب ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻗﺪر ﮨﮯ۔
ﯿﻘﯽ آﮔﺎﮨﯽ دےﺳﮑ
ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺣﻘ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﭘ ﮩﻠﮯ ذﮐﺮ ﮐﯿﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ' ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پ ﻧﮯ
ﯿﺎ آ پ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ 'دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺗﺎ
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﮟ،ﺗﻮ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﯽ
ﺘﮧ ﮨﮯ :ﺟ ﺐ ﮨﻢ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ اﮨﻢ ﻧﮑ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ اورﯾﮧ ا
ﺗﯽ۔
ﯿﮟ آ
ﮐﮧﯾﮧ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ آ
ﺗﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ ﺣﺼﮧ ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ
ﮍﭘﯿﮟ
ﻧﻮﺟﻮان :اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﮟ…
ﭘﮭﺮ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﺧﻮﺷﯽ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨﯾ ﺴﺎ ﮨﮯﺗﻮ
ﭨﮭ ﮩﺮو! اﮔﺮ اﯾﮏ ﻣﻨ ﭧ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯿﮑﻦﯾﮧ…
ﯿﮑﻦ ،ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم
ﯿﮑﻦﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ -اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻤﺎم اﻧ ﺴﺎن ﺧﻮ ش رہﺳﮑ
ﭘﺮ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﭘﺮ ﮨﻮﯾﺎ وﺟﻮد ﮐﯽﺳﻄﺢﯿﮟ ۔ ﭼﺎﮨﮯ وہ اﻋﻤﺎل ﮐﯽﺳﻄﺢ
اﻧ ﺴﺎن ﺧﻮ ش ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم آ
اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﺧﻮ ش ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﻌﮯ؟
ﯿﻮں ﮐﮯ ذر
ﺘﺎ ﮨﻮں؟ ﮐﺎم ﮐﺮ ﮐﮯ؟ رﺿﺎﮐﺎراﻧﮧﺳﺮﮔﺮﻣ
ﯿ ﺴﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐ
ﭘﮭﺮ ﻣﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ
ﯿﺎن ﮐﮯ ﺟﻮا ب ﻣ
ﺑﯿﺮے اس
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ۔ ﻣﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﻢﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اسﺳﮯ
ﯿﺮ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻤﮕ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ اﯾﺎ ﮐﮧ
ﯿﮯ ،آ پ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ
ﯿﮟ ﻣﺎﻧﮕﻨﯽ ﭼﺎﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﻧ ﮩﮐﮧ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﭘﺮﯾﻘﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺑﺎرے ﻣﺘﮯ ﮐﮯ
ﺑﮭﯽﺗﮏ اس ﻧﮑ
ﯿﮟ ا
ﯾﻤﺎﻧﺪار یﺳﮯ ،ﻣ
ﯿﮑﻦ ا
ﯿﺎ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،ﻣ
ﯾﮏ آﺳﺎن
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺎ ﮨﻮں'۔ اور وہ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﮯ اس اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ 'ﻣ
انﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﭼﺎﮨﭘﺮ دوﺳﺮوںﺳﮯﯾﻌﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر
ذر
ﯾﻌﮧ ﮨﮯ؟
ﯾﮏ ذر
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﯿﮟ ﮐﮧ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ا
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺘﺼﺎدم ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ا بﺗﮏ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﺗﻮںﺳﮯ ﻣ
ﺑﺎﯿﮟ۔ﯾﮧ انﺳ ﺐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺮﮔﺰ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ
ﭘﮭﺮ آ پ ﮐ ﮩﯿﮟ ﮨﮯ؟ اور
ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ذرﯿﺎ دوﺳﺮوںﺳﮯ
ﯿﻮں ﮐﮧ ﮐ
ﮐ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﻌﻠﻖﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮﭘﮭﺮﯾ ﺴﺎ ﮨﮯﺗﻮ
ﯿﮟ' ،ﺧﻮﺷﯽ ﺷﺮاﮐ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ۔' اﮔﺮ ا
ﮨ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﻢ ﮐﺮ ﻟ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﻮﺗ ﺴﻠﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ ﮨﺎﮨﺎﮨﺎ! آﺧﺮﮐﺎر ،آ پ ﻧﮯ
ﯿﮑﻦ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺘﻠﻒ ﮨﻮﺳﮑ
ﺛﻘﺎﻓ ﺖ ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ ﻣﺨﭘﺮ آزاد ی ﻣﻠﮏ ،اوﻗﺎ تﯾﺎﯾﮏ ادارے ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ا
ﯿﺮ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ آزاد ی ﻋﺎﻟﻤﮕ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﮨﻤﺎرے
ﯾﮟ ﮔﮯ؟
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮﺗ ﺴﻠﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯿﮟ۔
ﭘ ﮩﭽﺎن ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،ﯾﮧ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ دوﺳﺮوں ﮐﯽ
ﯿﮟ۔
ﯿﮯ ﮨ
ﺘﮯ ﺟﻮ ﭼﺎﮨﻨﮯ واﻟﻮں ﻧﮯ ﻃﮯ ﮐ
دو راﺳ
ﺑﻨﻨﺎ'ﺧﺎص ﻣﺨﻠﻮق'
ﯾﻌﮯ
ﯿﮟ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﮯ ذر
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯾﺎ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ د
ﯿﺮےﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﻧﮯ ا
ﯿﺮ ی ﻗﺪر ﮨﮯ ،ﮐﮧ
ﯿﮟﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑﻮں ﮐﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮑﮫﺳﮑ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎﺳﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ا
ﯿﮟ آﻧﮯ
ﯿﺎ ﻣ
ﯿﺎﯾﮧﺳ ﺐ اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮ ﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ؟ اس دﻧ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﻮں۔ ﻟ
ﯿﮑﺎر وﺟﻮد ﻧ ﮩ
ﺑﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﻣ
ﯿﮯ آﻧﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮں ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﻢ ﮐﺎم ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د
ﯿﮟ اس ﻋﻈ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﺟ ﺐﺗﮏ ﻣ
ﯿﮟﺳﻮﭼ
ﺑﻌﺪ ،ﻣﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮں'
ﯿﺮےﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ اور ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ 'ﻣ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ﮔﯽ ،ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯﯾﺎد رﮐﮭ
واﻟﯽ ﻧ ﺴﻠ
ﯿﻘﯽ ﺧﻮﺷﯽ .آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ
ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ ﺣﻘ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﺑ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮﺳﮑﻮں ،ﻣﺠﮭﮯ ﮐ
ﺛﺎﭘﺮﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ
ﯿﮟ ڈﮬﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﯿﺰ ﮐﻮ
ﯿﺮ ﮨﺮ ﭼ
ﺑﻐﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮐ ﮩﮯ
ﺑﺎرے ﻣﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ
ﯿﮟ!
ﯿﮟﺗﻮﯾﮧ ﭼﻮر ی ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﭘﻮﭼﮭﻣﺠﮫﺳﮯ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﺧﻮﺷﯽ'ﺳﮯ آ پ ﮐﺎ ﮐ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﺠﮭﮯ واﻗﻌﯽﯾﻘ
ﯿﮟ؟
ﯿﺰ ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ دے رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐ ﺲ ﭼﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ آ پ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮے
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﺮا ﺧ
ﺘﻠﻒ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮯ ﻣﺨ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ا
ﯾﮏ
ﭘﺮ ،اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻣﺤﻘﻖ ،ﻣ
ﯿﮟ -ا
ﯾﺎدہ ﮨ
ﺗﯽ ﻣﻘﺎﺻﺪ ز
ﯿﮟ ،اور ﺟﻦ ﮐﮯ ذا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﻣ
ﺑﻨﺎﻧﮯﺑﺨ ﺶ ﺟ ﺴﻢﯿﻨﺎن
ﯾﮏ اﻃﻤ
ﯾﮏ ﻓﻨﮑﺎر ﺟﻮ ﮐﺎم ﮐﺎ ا
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ،ﯾﺎ ا
ﯿﺰ دواﺗ
ﯿﺮ ت اﻧﮕ
ﺣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮯ ﮐ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮑﻦ
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﮐ
ﺒﻞ ﻣ
ﺘﻘﯿﺎ ڈﮬﻮﻧﮉ رﮨﺎ ﮨﻮںﯾﺎ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﭩﯽ
ﯿﻮرﺳ
ﺑﺎﻗﯽ دﻧﻮں ﮐﻮﯾﻮﻧﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﻣ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮔﺰاروں۔
ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﯾﺮ ی ﻣﺒﺮ
ﮐﯽ ﻻﺋ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﺷﻨﺎﺳﯽ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،اور ﻣ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ وﻗﻒ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ا
ﯿﮯ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻟﭘﺎ ﯾﮏ ﺧﻮا ب ﯿﮟ اﺟﺐ ﻣ
ﯿﺮے واﻟﺪ وہﺗﮭﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ دن را ت
ﺑﮧ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ﻣ
ﯿﻘﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ﺣﻘ
ﺘﺎ ﮨﻮں،ﺗ ﺐ ﮨﯽ ﻣ
ﯿﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﺎس ﻧ ﮩﯿﺮے
ﯿﺎ ،اور ﻣ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ دﻓﻦ ﮐ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﻣ
ا
Machine Translated by Google
ﺒﮭﯽ
ﯿﮯ ﻣﺼﺮوف اور ﮐ
ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،ﮐﻢ از ﮐﻢ ،وہ ﮨﻤ
ﯿﺮ ی ﻧﻈﺮوں ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﯿﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﯾﺎ ﮐﮧﯾﮧ اس ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎل آ
ﺧ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﺎد ت ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﻗ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻣ
ﯾ ﺴﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻧ ﮩ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﻟﮕ
ﺧﻮ ش ﻧ ﮩ
ﺜﺎل ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﮟ ﺟﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯﺳﻮﭼ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺑﭽﻮں ﮐﻮ اﺳﯿﮟ ان
ﺑﺎرے ﻣﺘﮯ ﮐﮯ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﻧﮑ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ،ﺗﻮ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮ
ﯾﮯ ﻣ
ﭘﺮ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐﮯ روﻃﻮر
ﯾﮧ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ ﺴﺌﻠﮧ رو
ﺗﺎ
ﺗﺮ ی ﮐﺎ ﺣﺼﻮل' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﺑﺮ
ﯿﺮ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ '
ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻤﮕ
ﯿﮟ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﮨﻢ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﻣﯿﮏ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐﺳﮯ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﻮﯾﺎد ﮨﮯ؟ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﮨﻤﺎر ی اس
ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯿﮟ؟
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﮐﺮ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :وہ ا
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں،ﺑﺮےﭘﺮﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں،ﯾﺎ ﺧﺎص ﻃﻮرﭘﺮ اﭼﮭﺎﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺧﻮاہ وہ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺑﻨﻨﺎ۔ﺒﺬول ﮐﺮﻧﺎ' ،ﻧﺎرﻣﻞ' ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ 'ﺧﺼﻮﺻﯽ وﺟﻮد'
ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ
ﯾﮏ ﮨﯽ ﮨﮯ :دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ ا
ﻣﻘﺼﺪ ا
ﯾ ﮩﯽ ان ﮐﺎ واﺣﺪ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ۔
ﮍﮬﺑﺑﺮاہ ﮐﺮم آﮔﮯﯿﮏ ﮨﮯ،
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان :ﮨﻤﻢ۔
ﯿﮟ؟
ﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﮨ
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﻣ
ﺑﺮﺑﮭﯽ آﺳﺎنﯿﮟ ،وہ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮑﺎ ب ﮐﺮ
ﺑﺪﮐﺎر ی ﮐﺎ ارﺑﭽﮯﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،ﺟﻮ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮﯿﮟ
ﭘ ﭧ ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﻣ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮﯾﮧ ڈاﻧ ﭧ ڈ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﺎؤ ڈاﻟ
ﭘﺮ دﺑﭽﮯﯾﺎدہ،
ﯿﺰﺳﮯ ز
ﺑﮭﯽ ﭼﮍﻧﺎ ،ﮐ ﺴﯽ
ﭘڈاﻧ ﭧ
ﺗﯽ ﮨﮯ اس
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﺘﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ﺟﻮ ﺷﮑﻞ اﺧ
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﯽ
ﯾﮏ ﺧﺎص ﮨ ﺴ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ا
ﯾﻦ ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ ﭼﺎﮨ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﺑﭽﮧ اﺗﻮ
ﺗﺎ ،ﭼﺎﮨﮯ
ﯿﮟ آ
ﺑﺎز ﻧ ﮩﯾﮯﺳﮯ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐﮯ روﯾﮏ ﻟﺤﺎظﺳﮯ،ﯾﮧ ﻓﻄﺮ ی
ﺗﺎ۔ ﻟ ٰﮩﺬا ،ا
ﮍﭘﯿﮟ
ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﺘﯽﺳﮯ ڈاﻧ ﭧ د
ﺘﻨﯽ ﮨﯽﺳﺨ
اﺳﮯ ﮐ
ﺗﺎ؟
ﯿﮟ آ
ﺑﺎز ﻧ ﮩﯾﮯﺳﮯ
ﭘ ﭧ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐﮯ رو
ﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ان ﮐﯽ ڈاﻧ ﭧ ڈ
ﯿﺎ
ﺑﺪﻟﮧ ﻟﯾﻦﺳﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﯽﺗﮭﯽ ﮐﮧ واﻟﺪﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯾﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ ،آ پ ﻧﮯ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐﮯ روﯿﮑﻦ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﮍﯿﺎﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯ اسﺳﮯ ﺟ
ﯿﮏ ﮨﮯ؟ ﮐ
ﭨﮭﺟﺎﺋﮯ،
ﯿﮯ
ﯾﮏ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ ا
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﺗﺮ ی ﮐﺎ ﺣﺼﻮل' آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺟ
ﺑﺮﺘﻘﺎم' اور 'آﺳﺎن
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ 'اﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﯿﮟ 'ﺧﺎص'
ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺒﮑﮧ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﺟ
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘﺒﺖ
ﯿﻣﺼ
Machine Translated by Google
ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ
ﯿ ﺴﯽ
ﭘﺮ اﭼﮭﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﮔﺎ،ﯾﺎ اس ﺟ ﺴﮯ...
ﯿﮯ ﺧﺎص ﻃﻮر ﯿ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﺴﺎﻧﻮںﻧﻮﺟﻮان:اﻧﻟ
ﺗﻤﺎم?
ﯿﺸﮧ
ﯿﮟ ،اور ﮨﻤ
ﯾﺎں ﮨ
ﯿﮟ اور ﮐﻤﺰور
ﺘﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ا
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﺰ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﺘﻼﻓﺎ ت رﮨ
اﺧ
ﺗﺎ۔ ﻟﮩﺬا،
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﺑﻨﺎﯿﮟ
ﯾﮏ ﮐﻮ آﻧﺮز ﮐﺎ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،اور ﮨﺮ ا
ﯿ ﺖ اﻓﺮاد ﮨ
ﺑﺎﺻﻼﺣﺑﮭﺮﭩﮭﯽ
ﯿﮟ ﺻﺮف ﻣ
ﯿﺎ ﻣ
دﻧ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﺮا ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ اس ﮐﮯ ﻟﭘﺮﯿﮯ ،ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺗﻤﺎم ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﺑﺮاﺋﯽ ﻧ ﮩﺑﮭﯽﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮨﺎں،ﯾﮧ وہﺳﻘﺮاﻃﯽﺗﻀﺎد ﮨﮯ ،ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﺎں
ﺗﺸﺪد ﮐﺎررواﺋ
ﭘﺮﯿﮟ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﮨﻮ
ﯾﮯ ﻣ
ﯿﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ رو
ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﻟﯾ ﺴﮯ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ا
ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺑﮭﯽ 'اﭼﮭﮯ' ﮐﮯ ﮐﺎرﻧﺎﻣﮯ ﮨاور ﭼﻮر ی
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ راﺳﯾﮏ ﻻﺋﻦ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ
ﺘﺪﻻل ﮐﯽ ا
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﮨﮯ!ﯾﮧ اﺳ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒﻮل ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ﻋﺎم ﻧﻔ ﺲ ﮐﻮ ﻗ
ﯿﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ا
ﯾﺪ اس ﻟ
ﯿﻮں ﺿﺮور ی ﮨﮯ؟ ﺷﺎ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺧﺎص ﮨﻮﻧﺎ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﻦ ﺟﺎﯾﮏ ﮔﻤﺸﺪہ وﺟﮧ
ﭘﺮ اﭼﮭﺎ ﮨﻮﻧﺎ اﭘﺮ اﺳﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﺧﺎص ﻃﻮراورﯾﮧ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﺎ ﻋﺎم ﮨﻮﻧﺎ ،ﻋﺎم
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ۔ ﻟ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ اﻧﺗﺎ ﮨﮯ —اس ﮐﮯ
ﮍ ی ﭼﮭﻼﻧﮓ ﻟﮕﺎ
ﺑﺑﮩﺖﺑﺮے ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮفﭘﺮﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮨﮯ؟ اس ﮐﮯ ﻣﻨﻄﻘﯽ
ﯿﺎ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺎرﻣﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﮐ
ﺘﺮ ﮨﮯ؟ﯾﺎ،ﺳﭻ ﻣ
ﯿﺎﯾﮧ ﮐﭽﮫ ﮐﻤ
ﯿﺰ ﮨﮯ؟ ﮐ
ﺑﺮ ی ﭼﺗﻨﯽ
ﮨﻮﻧﺎ ،واﻗﻌﯽ ا
اﻧﺠﺎمﺗﮏﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﯿﮯ؟
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ﮐ
Machine Translated by Google
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ
ﯿﺎ ﮐﻮ د
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﺎ دﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ رﮐﮭﯿ ﺖ اﮨﻢ
ﺒﻮﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺧﻮد ﻗ
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ﭘﺮاﻧﺪاز ڈراﻣﺎﺋﯽ ﻃﻮر
ﯿﮑﻦ…
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﺘﮯ
ﺑﺮﺳﻤﺠﮭ
ﺑﺮاﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﻮ ﻧﺎاﮨﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﺮد ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﺪ ﻣﻌﻤﻮل ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ﺷﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ۔ ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﻧﺎاﮨﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﻧ ﮩ
ﮨ
ﯿﮟ۔
ﺗﺮ ی دﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ ﺑﺮ ﭘﻨﯽﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا
ﯾﻖ
ﯿﮑﺎر ﻧﻔ ﺲ ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﺑﭘﻨﮯ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﮟ اﺳﮯ ﻗ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭﻮ ،ﺟ ﺴﮯ آ پ 'ﻧﺎرﻣﻞ' ﮐ ﮩ
ﯿﮟ! د
ﻧﻮﺟﻮان :ﻧ ﮩ
ﯿﮑﺎر
ﺑﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟ ا
ﯿﮏ ﮨﮯ۔' ﻣ
ﭨﮭﺘﺎ ﮨﻮں اورﯾﮧ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﮍے ﮔﯽ!ﯾﮧ ﺻﺮفﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ' ،ﻣ
ﭘﮐﺮﻧﯽ
ﭨﻦ
ﭩﺎﺋﻦﯾﺎ ﻣﺎر
ﯿﻦﯾﺎﺳﮑﻨﺪر اﻋﻈﻢ،ﯾﺎ آﺋﻦﺳ
ﭙﻮﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ی ﮨﻮں۔ ﮐ
ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻗ
ﯾﺎدہ
ﯿﮟ! ز
ﯿﺎل ﮨﮯ؟ ﻣﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﺧ
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ؟ اورﺳﻘﺮاط اور اﻓﻼﻃﻮن ﮐﮯ
ﺒﻮل ﮐ
ﺗﮭﺮ ﮐﻨﮓ ﻧﮯ 'ﻣﻌﻤﻮل' ﮐﻮ ﻗ
ﻟﻮ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮔﺰار ی۔ آ پ ﮐﮯ
ﭨﮭﺎ
ﯿﻢ آدر شﯾﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﯽ ﻣﺸﻌﻞ ا
ﯾﮏ ﻋﻈ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ا
اﻣﮑﺎنﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ انﺳ ﺐ ﻧﮯ ا
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﭩﮑﺎرا
ﯿﺎﺳﮯ ﭼﮭ
ﺘﺎ۔ آ پ ذﮨﺎﻧ ﺖ ﮐﯽ دﻧ
ﺑﮭﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ا
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﻦ ﮐ
ﭙﻮﻟ
ﯾﮏ اور ﻧ
ﺗﮫ ا
ﺘﺪﻻل ﮐﮯﺳﺎ
اﺳ
ﯿﮟ!
رﮨﮯ ﮨ
ﺘﮧ
ﯾ ﺴﺎ راﺳ
ﯾﮉﻟﺮ اورﯾﮧ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ واﻗﻌﯽ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﺎ ا
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﯿﺎ واﻗﻌﯽ ﺧﻮﻓﻨﺎک اﻟﻔﺎظ ﮨ
'ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ' -ﮐ
ﺑﺎرےﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﯾﮏ اور روح ﮐﯽ ﻃﺮح ا
ﯿﺎن ﺻﺮف ا
ﺑﮯ ﭼ ﮩﺮہ ﻋﻮام ﮐﮯ درﻣﺑﺎﻟﮑﻞ ﻋﺎم،ﯿﮟ؟
ﭼﻨﻨﮯ ﮐﻮ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﺪ
ﭘﺎس ﮨﮯ۔ ﺷﺎﯿﺮے
ﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯾﺪ 'ﻋﺎم' واﺣﺪ اﻧ
ﺑﺎﻟﮑﻞ۔ ﺷﺎﯿﮟ ﮨﻮں،
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﺑﺎﺻﻼﺣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ؟ ﻣ
ﻣ
ﯿﮟ
ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﺎر
ﺘﮭﯿﮯ ﮨ
ﯾﮏ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ،روزﻣﺮہ ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﮍے ﮔﺎ اور ا
ﭘﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﻨﮯ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧﻔ ﺲ ﮐﻮ ﻗ
ﺑ ﺲا
ﯿﮟ اس ﺷﺨﺺ ﮐﯽﺗﻠﺦ اﻧﺠﺎمﺗﮏ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ،ﻣﺑﻠﮧ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ﮐﭽﮫ
ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻣﻘﺎ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ڈاﻟﻨﺎ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﻟ
ﺒﺾ دوڑ رﮨﯽﺗﮭﯽ ،اور ﮨﻮا
ﯿﮟ۔ ﻧﻮﺟﻮان ﮐﯽ ﻧ
ﭘ ﮩﻨﭻ رﮨﮯ ﮨﺑﺤ ﺚ ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰﺗﮏﭘﻨﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ا
ﯿﻨﮯﺳﮯ ﭼﻤﮏ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔
ﭘﺴﭩﮭﯽ
ﺑﻨﺪ ﻣﺑﺎوﺟﻮد ،اس ﮐﯽﯿﮟﺳﺮد ی ﮐﮯ
ﻣ
Machine Translated by Google
ﯾ ﺴﯽ
ﭘﺎس ﮐ ﺴﯽ اﯿﮟ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﺑﻠﻨﺪ اﮨﺪاف ﮐﯽﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭨﯽ ﮐﻮﺳﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ارادہ رﮐﮭ
ﯿﻤﺎ ﭼﻮ
ﭘﭘ ﮩﺎڑ ی ﮐﻮہﯾﮏ
ﯿ ﺴﮯ ا
ﯾﺮ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﺰ ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﭼ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭨﯽ ﮐﺎ ﮨﺪف رﮐﮭ
ﭘ ﮩﺎڑ ﮐﯽ ﭼﻮﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮں،ﯿﮟ ﺧﻮد
ﯿﮟ ﻣ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﻟﻮگ ،ﺟﻦ ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں،ﯾﮧ
ﺘﻢ
ﯿﮟ ﺧ
ﺘﮯ' ﻣ
ﮍا ﺣﺼﮧ 'راﺳ
ﺑﺘﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ
ﮍﮬﭘﺮ ﭼﭘ ﮩﺎڑﯿﮯ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﭨﯽﺗﮏ
ﯿﮑﻦ ،اﮔﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﭼﻮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻟ
ﯾﮏﺳﻔﺮﺳﮯ ﮨﻮﮔﺎ ،اور
ﭘ ﮩﺎڑ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے اﯿﻘﯽ زﻧﺪﮔﯽ' ﮐﺎ آﻏﺎز
ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ 'ﺣﻘ
ﯿﺎد ت 'ﻋﺎرﺿﯽ ﻣﯽ' ﮨﻮﮔﯽ۔
ﯾﮏ 'ﻋﺎرﺿﯽ زﻧﺪﮔﯽ' ﮨﻮﮔﯽ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻗ
ﯿﺎ ﮨﮯ وہ ا
اس ﻣﻘﺎمﺗﮏ ﺟﻮ ﻓﺎﺻﻠﮧ ﻃﮯ ﮐ
ﭘﺮﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟﯾﻘ
ﯿﮟ ا ب ﮨﻮں ،ﻣ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﻣ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ڈاﻟﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯾﮏ 'رو ٹ' ﺷﺨﺺ ﮨﻮں۔
ا
ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ
ﯿﮯ ﮐ
ﭘ ﮩﻨﭽﮯﺗﻮ اس ﮐﺎ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﭨﯽ
ﭘ ﮩﺎڑ ی ﮐﯽ ﭼﻮﯾﮟ ﮐﮧ آ پ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا ب ﻓﺮض ﮐﺮ
ﮍﮬﻨﺎ ﺧﻮد
ﭘﺮ ﭼﭘ ﮩﺎڑﺗﮯ ،اور
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﻮرا ﻧ ﮩﯿﺸﮧ اﺳﮯ
ﺗﮫ ،ﻟﻮگ ﮨﻤ
ﯾﻮں اور اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻤﺎر
ﺑﺛﺎ ت اور
ﮨﻮﮔﺎ؟ ﺣﺎد
ﺑﻦﯿﮟ رﮐﺎو ٹ
ﺘﮯ' ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ 'راﺳ
ﺘﻢ ﮨﻮ
ﭘﺮ ﺧﺜﺮ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور اﮐ
ﺑﮭﺮا ﮨﻮﮨﯽ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ تﺳﮯ
ﺗﮫ 'ﻋﺎرﺿﯽ زﻧﺪﮔﯽ' ﮔﺰار ی ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔
ﯿﮟ' ﮐﮯﺳﺎ
ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ،ﺻﺮف اس 'ﻋﺎرﺿﯽ ﻣ
ﯿ ﺴﯽ ﮨﻮﮔﯽ؟
وہ زﻧﺪﮔﯽ ﮐ
ﯿﺮے
ﯿﮟﺗﮭﯽ،ﯾﺎ ﻣ
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﺑﻠ
ﭘﺎس ﻗﺎﯿﺮے
ﭩﮭﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔ﺗﻮ ،ﻣ
ﯿﯿﮏ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﺻﺮف ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ …
ﭘﺎس ﻣ ﮩﺎر تﯿﺮے
ﯿﮟﺗﮭﺎ،ﯾﺎ ﻣ
ﯿﮟ ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟﺗﮭﯽ،ﯾﺎ ﻣ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﭼﭘ ﮩﺎڑﭘﺎس
ﯿﺎر ﮨﻮں۔
ﯿﮯﺗ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﻗ
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﺣﻘ
ﺑ ﺲ! ﮨﺎں،ﯾﮧ اﮐﯽ ﮐﻤﯽﺗﮭﯽ-
Machine Translated by Google
ﯿﮟ وہ ﺘﮯ ﮨﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻤﺠﮭ ﭘﺮ ﭼ ﭘ ﮩﺎڑﺘﻠﻒ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﻣﺨ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴﯿﺮﯾﮉﻟﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ا
ﯿﮟ آﻧﮯ ﮐﺎ آﻏﺎز
ﯿﺎ ﻣ ً
ﯿﺮ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻓﻮرا ﮨﯽ اس دﻧ ﯾ ﺴﯽ ﻟﮑﯾﮏ اﯾﺎ ا
ﯿﮟ۔ ﮔﻮﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻤﺠﮭ ﭘﻨﮯ وﺟﻮد ﮐﻮ ﻟﮑا
ﭨﯽ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﭼﻮ
ﭘﺮ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﺟﺎر ی رﮨﺘﻠﻒﺳﺎﺋﺰ ﮐﮯ ﻣﻨﺤﻨﯽ ﺧﻄﻮط
ﯿﺎﺗﮭﺎ ،اورﯾﮧ ﮨﺮ ﻃﺮح ﮐﮯ ﻣﺨ
ﮐ
ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﺟﻮ ﮐﮧ ﻣﻮ ت ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﺼﻮر ،ﺟﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ا
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺘﺎمﺗﮏ
ﺘﭘﻨﮯ اﺧ
ﭘﮭﺮ آﺧﺮ ﮐﺎر اﺘﯽ ،اور
ﭘ ﮩﻨﭽﯿﮟ
ﭘﺮ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ،
ﮍﺘ ﺴﺎ ب(ﺳﮯ ﺟ
ﺒﺎ ب ﮐﯽ اﻧ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ )اﺳ
ﯾﯾﻦ ا
ﯿﮉﯿﺎل ﮨﮯ ﺟﻮ ﻓﺮاﺋ
ﯾ ﺴﺎ ﺧ
ﯾﮏ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ا
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﭘﺮﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﮧ' ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ 'راﺳ
ﯾﺑﻨﺎ دﯿﮟ
ﯿﺰ ﻣ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﮍے ﺣﺼﮯ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ا
ﺑﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻃﺮ
اورﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﯾﺮ ﮨﮯ؟
ﯿﺎﺗﺼﻮ
ﻧﻮﺟﻮان :اﭼﮭﺎ ،آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﮐ
ﯿﮕﻨﻔﺎﺋﻨﮓ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﻣ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧﺳﻤﺠﮭ
ﯿﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣ ﺖﺳﻤﺠﮭﻮ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻧﻘﻄﻮں ﮐﺎ ا
ﯾﮏ ﻟﮑ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اﺳﮯ ا
ﺘﮧ ﭼﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ
ﭘﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ
ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ڈاﻟﯿﺮ
ﭨﮭﻮس ﻟﮑﯾﮏ
ﯿﻨﭽﯽ ﮔﺌﯽ ا
ﺗﮫ ﮐﮭ
ﯾﻌﮯ ﭼﺎک ﮐﮯﺳﺎ
ﮔﻼس ﮐﮯ ذر
ﯾﺰ ﮨﮯ۔
ﯿﺮﯾﮏﺳ
ﭨﮯ ﻧﻘﻄﻮں ﮐﯽ ا
ﺘﮯﺗﮭﮯ وہ دراﺻﻞ ﭼﮭﻮ
ﯿﺮﺳﻤﺠﮭ
ﯾﮏ ﻟﮑ
ﺟ ﺲ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ،زﻧﺪﮔﯽ ﻟﻤﺤﻮں ﮐﺎ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯿﺮ ی وﺟﻮد دراﺻﻞ ﻧﻘﻄﻮں ﮐﺎ اﺑﻈﺎﮨﺮ ﻟﮑ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ۔ ا
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ؟
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟﻤﺤﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﺻﺮفﯾ ﮩﺎں اور ا ب ﻣ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ 'ا ب' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ﯾﮧ ﻟﻤﺤﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯿﺮ ی' زﻧﺪﮔﯽ ﻣ ﺴﻠﻂ ﮐﺮﻧﮯ
ﭘﺮ 'ﻟﮑﺘﮯ ﮐﮧ ﻧﻮﺟﻮاﻧﻮں
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﺑﺎﻟﻎ ﺟﻮ ﻧ ﮩﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ وہ
ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﺻﺮف ﻟﻤﺤﻮں ﻣ
ﺘﺤﮑﻢ
ﭙﻨﯽ ،ﻣ ﺴ
ﮍ ی ﮐﻤ
ﺑﭩﯽ،
ﯿﻮرﺳ
ﭘﺮ رﮨﻨﺎ —اﭼﮭﯽﯾﻮﻧﯾﻮں
ﭩﺮﭘﺘﯽ
ﯾﮐﯽ اس ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﻮ۔ ان ﮐﯽﺳﻮچﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ روا
ﺘﯽ۔
ﺑﻨﯿﮟ
ﯿﺰﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﯿ ﺴﯽ ﮐ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﺮوںﯾﺎ اس ﺟ
ﯿﮑﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻟﮑ
ﯾﮏ ﺧﻮﺷﮕﻮار زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﮔﮭﺮاﻧﮧ —ا
ﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﺑﻨﺪ ی ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩﺑﮧ
ﯾﺌﺮ ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﺮﺑﻨﺪ یﯾﺎ ﮐﺑﮧ
ﻧﻮﺟﻮان:ﺗﻮ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﺎل ﮨﮯ!
ﯿ ﮩﻮدہ ﺧ
ﺑﯿﺎ
ﺑﮑﻮاس! ﮐﻧﻮﺟﻮان :اوہ،
Machine Translated by Google
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﺑﻠﮑﮧ ﮐﻮﺷﺸﺗﯽ ﮨﮯ،
ﯾﺪ ﮐﺮ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽﺗﺮدﺑﮯ
ﯿﮟ ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﻞ ﻧﮧ ﺻﺮف زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :آ پ ﮐﯽ دﻟ
ﭙﻦﺳﮯ ﮨﯽ
ﺑﭽﯿﺠﺌﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻟﮯ ﻟ
ﭘﺮ ،ﮐ ﺴﯽ اﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺑﮭﯽ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﭩﺮا ﮐﺎ
ﯾﮏ ﻣﺸ ﮩﻮر آرﮐ ﺴ
ﺑﻌﺪ آﺧﺮ ﮐﺎر اﯿ ﺖ ﮐﮯ
ﺑﺑﺮﺳﻮں ﮐﯽﺳﺨ ﺖﺗﺮﯾﮑﮭﺎﺗﮭﺎ ،اور ﺟﻮ
ﺑﺠﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮا ب دواﺋﻠﻦ
ﭘﺎس ﮐﺮﻧﮯ اور ﺘﺤﺎنﺑﺎر ﮐﺎ اﻣﺑﯽﺳﮯ ﯿﺎ
ﯾﮏ ﮔ ﮩﺮا ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺟﻮ ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ۔ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ اور زﻧﺪﮔﯽ ،اﺑﻦ ﮔﯾﮏ ﻓﻌﺎل رﮐﻦ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ
ﺑﻐ ﺑﻮں ﮐﮯ ﺑﮭﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺎﺻﺪ اور ﻣﻨﺼﻮ ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ان ﻣ
ﺑﻨ ﺑﺎﻋ ﺚﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎﯿﻞ
وﮐ
ﭘﻨﮯ
ﯿﻤﺎؤں ﮐﯽ ﻃﺮح ،وہ ا
ﭘﯿﮯ ﮐﻮہ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﭨﯽﺗﮏ
ﭘ ﮩﺎڑ ﮐﯽ ﭼﻮﯿﮟ،
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻮ ،دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﺑ ﺖ ﻗﺪم رﮨﮯ؟
ﺛﺎﭘﺮﺘﻮں
راﺳ
ﺑﺎﻟﮑﻞ!ﻧﻮﺟﻮان:
ﯾﮟ ﮔﮯ؟
ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﯿﺎ وہ اس ﻃﺮح ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺘﺎ
ﯿﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ ،ﺟ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ اس ﻃﺮح ﺟ
ﯿﮟ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﺌﮯ :زﻧﺪﮔﯽ ﻟﻤﺤﻮں ﮐﺎ ا
ﺑﺎرے ﻣﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس ﮐﮯ
ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﮐﺎ
ﭘﺎس۔ اور ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ اﺗﮯ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ارد ﮔﺮد اور آس
ﯿ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺎچ رﮨﺎ ﮨﻮ ،اس وﻗ ﺖ ،ﮨﺮ ﮔﺰر
ﮨﮯ ﺟ
ﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ اﺳﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﺳﺮوے ﮐﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ ﺟﻮ
ﺑﮭﯽ ﮨﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ
ﯿﮟ ا
ﯾﺎ ﮨﮯ۔ واﺋﻠﻦ ﮐﺎ رﻗﺺ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯﯾ ﮩﺎںﺗﮏ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﻟﮕ
ﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟ ا
ﺘﺤﺎن ﮐﺎ رﻗﺺ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﻣ
ﺑﺎر ﮐﮯ اﻣﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﯿﻘﺎر
ﯿﺸﮧ ور ﻣﻮﺳ
ﭘﯿﮟ اور
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ رﮨ
ﮐﻮرس ﻣ
ﯿﻨﺎ،
ﺑﻦ ﮔﺌﮯ۔ﯾﻘﯿﺎ ،اور ﻣﺼﻨﻒ
ﯾﺮ ﮐﺎ رﻗﺺ ﮐ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯﺗﺤﺮ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﯿﻞ
ﯿﮟ ﺟﻮ وﮐ
ﺑﮭﯽ ﮨﻟﻮگ
ﺑﮭﯽ زﻧﺪﮔﯽﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮑﻦ ان ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻢ ﮨﻮ
ﭘﺮ ﺧﺘﻠﻒ ﺟﮕ ﮩﻮں
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺨﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮﯾﮧ
ﭘﺎ ﺟﺎﺋﮯ اور ا ب ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺎچ رﮨﺎ ﮨﻮﺗﻮ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ۔ﯿﻞ
ﯿﮟﺗﮑﻤ
ﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ۔ﯾ ﮩﺎں ﻣ
ﺘﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺧ
ﺘﮯ' ﻣ
'راﺳ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ا ب ﮐﻮﺋﯽ ڈاﻧ ﺲ ﮐﺮﺳﮑ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯﺳﮯﯿﮟ
ﺗﮫ،ﯾﮧ رﻗﺺ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ ،اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ رﻗﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ۔ﯿﮟ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ رﻗﺺ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ اﺗﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻗﺪر
ﮐﻮﺋﯽﺳﺮوﮐﺎر ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺰل ﻧ ﮩ
ﺘﺎ۔ ﻟ
ﯿﮟ رﮨ
ﯾﮏ ﮨﯽ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﻧﺎچ رﮨﺎ ﮨﮯ ،ا
ﭼﻮﻧﮑﮧ ا
ﯿﻢ
ﺘﺤﮑﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﮐﻮنﺗ ﺴﻠ
ﯿﺮ ﻣ ﺴ
ﯾ ﺴﯽ ﻏ
ﺑﺎ ت ﮐ ﺲ ﻧﮯﺳﻨﯽ ﮨﮯ؟ اﯾ ﺴﯽ
ﯿﺮ زﻧﺪﮔﯽ ،ا
ﺑﻐﻧﻮﺟﻮان :ﻣﻨﺰل ﮐﮯ
ﺑﮭﯽ ﻃﺮف ﺟﮭﮏ ﺟﺎﺋﮯ؟ﮐﺮے ﮔﺎ ،ﺟﻮ ﮨﻮا ﮐ ﺴﯽ
ﺗﯽ ﮨﮯ،
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻨﺰلﺗﮏ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آ پ ﺟ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ رﻗﺺ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ،ﻣﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ
ﺘﺤﺮک زﻧﺪﮔﯽ' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ
اﺳﮯ 'ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﻘﯽ-ﻓﻌﺎل ﺣﺎﻟ ﺖ( زﻧﺪﮔﯽ' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﭘﻮر )ﺣﻘ
ﺑﮭﺮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﺳﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں اﺳﮯ '
ﺑﺨ ﺶ۔ﭨﮏ؟ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐﺎﺋﻨﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ —ﮐﺎ
ﯿ ﺴ ﺲ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ۔ ﻋﺎم ﺣﺮﮐ ﺖ —ﺟ ﺴﮯ ﮐﺎﺋﻨ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮯ ارﺳﻄﻮ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ د
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :آﺋ
ﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﺘﺎﻣﯽ ﻧﻘﻄﮧﺗﮏ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ
ﺘﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﻘﻄﮧ آﻏﺎزﺳﮯ اﺧ
ﺘﺎﻣﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﮨﻮ
ﺘﯾﮏ اﺧ
ﯾﮏ ﻧﻘﻄﮧ آﻏﺎز اور ا
ا
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮨﺮ
ﯾﻦ ﻟﮯﺳﮑ
ﭨﺮﯾ ﺲ
ﭙﺮﯾﮑ ﺴ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯾﻘﮯﺳﮯ اور ﺟﻠﺪ از ﺟﻠﺪ اﻧﺠﺎم د
ﺛﺮ ﻃﺮ
ﮨﮯ اﮔﺮ اﺳﮯ ﻣﺆ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﺮﺳﻮار ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ واﻟﯽ ﻟﻮﮐﻞﭩﺎ پ
ﺳ
ﺛﺮ
ﺘﻨﯽ ﺟﻠﺪ ی اور ﻣﺆ
ﺘﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺟ
ﺑﮩﺑﻨﻨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯿﻞ
ﯿﮟ ،اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻣﻨﺰل وﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ۔ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮨﻮﺳﮑﮯ وﮨﺎں
ﻃﺮ
زﻧﺪﮔﯽ
ﺘﮧ ﮨﮯ؟
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ آدﮬﺎ راﺳ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﺑﻦﯿﮟ ﺟﻮ 'ا ب
ﯾﮏ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗﺤﺮ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮفEnergeia، ،ا
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﺎ ﮨﮯ'۔
ﯾﺎ ﮔ
ﺑﻨﺎ
رﮨﺎ ﮨﮯ' وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ '
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺠﮧﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﺘﯿﮟ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﮨﯽ ﻧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﺑﮭﯽﺳﻮچﺳﮑﭘﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﮐﻮﺋﯽ اﺳﮯ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏﺳﻔﺮ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ،اور اﺳﯽ ﻃﺮح ا
رﻗﺺ ا
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﯾﮧﺳﻔﺮ ﮐﮯ
ﮍ رﮨﺎ ﮨﻮں …
ﭘﯿﮟ
ﯿﮟ اﻟﺠﮭﻦ ﻣ
ﻧﻮﺟﻮان :آہ ،ﻣ
ﯿﺎ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﭘﺮ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻣﺼﺮ ﮐﮯﺳﻔﺮ
ﭘﺮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ؟ ﻓﺮض ﮐﺮﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺳﻔﺮ
ﯾﻦ
ﺘﺼﺮﺗﺮ
ﭘﮭﺮ ﻣﺨﺛﺮ اور ﺟﻠﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ،اور
ﺘﻨﺎ ﻣﻮ
ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﯿﻢ اﮨﺮامﺗﮏ
ﯿﺰا ﮐﮯ ﻋﻈ
آ پﮔ
ﺘﮯ
ﺑﺎﮨﺮ ﻗﺪم رﮐﮭﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﺳﮯ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮯ ﮔﺎ۔ ﺟ ﺐ آ پ ا
ﯿﮟ؟ ﮐﻮﺋﯽ اﺳﮯ 'ﺳﻔﺮ' ﻧ ﮩ
ﭘ ﺲ ﺟﺎﺋ
ﯿﺪﮬﮯ ﮔﮭﺮ وا
ﺘﮯﺳﮯﺳ
راﺳ
ﯿﮟ۔
ﯾﮏﺳﻔﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﭼﺎﮨﺌ
ﺘﮯ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻟﻤﺤﺎ ت ا
ﯿﮯ ،اور آ پ ﮐﯽ ﻣﻨﺰل ﮐﮯ راﺳ
ﭘﺮ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮﺳﻔﺮ
ﮨ
ﯿﮟ
ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯﺳﮯ روﮐﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ اﮨﺮامﺗﮏ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ ﺣﺎﻻ ت ﮨﻮﺳﮑ
ﺒﮧ ،ا
ﺑﻼﺷ
ﯿﮟ ﮔﺌﮯ۔
ﭘﺮ ﻧ ﮩﮨﮯ ﮐﮧ آ پﺳﻔﺮ
ﺘ ﮩﺎﺗﮏ ﻟﮯ
ﯾﮏ ﺣﺮﮐﯽ ﻋﻤﻞ ﮨﻮﮔﺎ۔ اﺳﮯ اﻧ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ اﭨﯽﺗﮏ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﭼﻮ
ﭘﺮ ﭼﭘ ﮩﺎڑﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﮔﺮ
ﭘﺎﻧﭻﭘﺮ ﮔﺌﮯ ،وﮨﺎںﭨﯽ
ﭘ ﮩﺎڑ ی ﮐﯽ ﭼﻮﯿﮟ
ﭩﺮ ﻣ
ﭘﯿﻠﯽ ﮐﺎ
ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮨ
ﭘﯿﮟ
ﯿﮯ ،اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘ ﮩﺎڑ ﮐﯽﺒﮧ ،اﮔﺮ آ پ
ﺑﻼﺷﭘ ﺲ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ۔
ﯿﮟ وا
ﭩﺮ ﻣ
ﭘﯿﻠﯽ ﮐﺎ
ﺑﺎرہ ﮨ
ﭘﮭﺮ دوﭨﮭ ﮩﺮے ،اورﯾﺎدہ
ﻣﻨ ﭧﯾﺎ اسﺳﮯ ز
ﯾﮏ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽﺗﮭﯽ۔ﺗﺎﮨﻢ ،اﮔﺮ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﻣ ﮩﻢ ا
ﭘﺮ ﭼﭘ ﮩﺎڑﭘ ﮩﻨﭽﮯ،ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧﯿﮟ
ﭨﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ
ﭼﻮ
ﺑﺨ ﺶﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﺎ ﻧ ﮩﭨﯽﺗﮏ
ﮍﮬﻨﺎ ﮨﮯ ،اور ﺻﺮف ﭼﻮ
ﭘﺮ ﭼﭘ ﮩﺎڑﮨﺪف ﺧﻮد
ﺗﺎ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﭨﯽﺗﮏ
ﭘ ﮩﺎڑ ﮐﯽ ﭼﻮﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ اﺳﮯ
ﺗﺎ ﮐﮧ آ
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﮟ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،آﺧﺮ ﻣ
ﮨﮯ۔ اس ﺻﻮر ت ﻣ
ﯿﮟ۔
ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯾﻨﮯ واﻟﮯﺗﻀﺎد
ﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺷﮑ ﺴ ﺖ دﯿﺰ ﮨﮯ! آ پ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﻞ ﺻﺮف ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ
ﻧﻮﺟﻮان :اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ دﻟ
ﺑﮯ ﺷﺮﻣﯽ ﮐﯽﯿﮟ آ پ ﮐﯽ
ﯾﮟ ،ﻣ
ﯿﺎ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﭼ ﮩﺮہ ﮐﮭﻮ د
ﭘﻮر ی دﻧﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ آ پﯿﮟ۔ اسﺳﮯ
ﮍ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﭘﯿﮟ
ﻣ
ﯿﮯ ﮐﺎ ٹ دوں ﮔﺎ۔
ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎر اور ﮨﻤﯾﮏ
ﺑﮑﻮاس ﮐﻮ ا
ﯿﮟ۔
ﭘﺮ روﺷﻨﯽ ﭼﻤﮑﺎﺋﺑﮭﯽ
ﯾ ﮩﺎں اور ا
ﯾﺎ۔ آ پ
ﺘﺮد ﮐﺮ د
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﻣ ﺴﯿﮟ ،آ پ ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ
ﯾﺪ ﻣ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﯽﺗﺮد
ﯾﯾﮑﮭﻮ ،آ پ ﮐﯽ ا
ﻧﻮﺟﻮان :د
ﺗﺎ
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﯿﮟ ان ﻧﮑﺎ ت ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ اور اس ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩ
ﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﻮد ﻧ ﮩ
ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ
ﺑﺪﻻ ﺟﺎﺳﮑﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺘﺎ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﻮ ﻧ ﮩﮨﻮں۔ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﻨﺪ یﺑﮧ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،آ پ ﻣﻨﺼﻮ
ﯾﻘﮯ ﮐﯽ وﮐﺎﻟ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ ا ب ،زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ اسﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻃﺮ
ﺒﻞ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺘﻘوہ ﻣ ﺴ
ﺘﺮد
ﺑﮭﯽ ﻣ ﺴﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﻮﺒﻞ
ﺘﻘﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﯾﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﮐﯽﺗﺮد
ﯿﮟ۔
ﺘﺮد ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﻣ ﺴﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﻮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ آﮔﮯ د
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺮد ﮐﺮ
ﮍﻧﮯ ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﯿﭽﮭﮯ ﻣ
ﭘﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا ،ﺟ ﺐ آ پ
ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﭼﻠﻮ۔ﺑﮯ راہ رو یﺑﺎﻧﺪھ ﮐﺮﭩﯽ
ﭘﭘﺮﯿ ﺴﮯﺗﻢ ﻣﺠﮭﮯ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨﻮ ﮐﮧ آﻧﮑﮭﻮں
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ا
ﺘﮯ ﮨﻮ ﻧﮧ آﮔﮯ؟
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﭽﮭﮯ د
ﭘﭘﻨﮯ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﺗﻢ ﻧﮧ ا
ﺘﺎ!
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﮟ د
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ
ﯾﺪ آ پ ﮨﺎل
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﺷﺎ
ﭩ ﺲ آن ﮨ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﻻﺋ
ﮍے ﮨ
ﭘﺮ ﮐﮭﯿﺞ
ﭩﭩﺮ ﮐﮯ اﺳ
ﯿﯾﮟ ﮐﮧ آ پﺗﮭ
ﻓﻼﺳﻔﺮ:ﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ
ﯿﭽﮯ ﮨ
ﭙﺎ ٹ ﻻﺋ ﭧ ﮐﮯ ﻧ
ﯾﮏ روﺷﻦ اﺳ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻟ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺘﮯ د
ﭘﭽﮭﻠﮯ ﺣﺼﮯﺗﮏﺗﻤﺎم راﺳﮐﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺗﮫ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﺎﺋﺑﻨﺎﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩآ پﺳﺎﻣﻨﮯ واﻟﯽ ﻗﻄﺎر ﮐﻮ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ
ﺒﻞ ﮐﻮ د
ﺘﻘﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﺎﺿﯽ اور ﻣ ﺴ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮏ ﻣﺪﮬﻢ روﺷﻨﯽ ڈاﻟ
ﭘﺮ اﭘﻮر ی زﻧﺪﮔﯽﭘﻨﯽ
ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽﯾ ﮩﺎں اور اس وﻗ ﺖ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ﯾﺎ ،ﮐﻢ از ﮐﻢ ﮨﻢﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻞ ﮨﻮ
ﻗﺎ
ﺘﺎ۔
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﮟ د
ﯾﺪ ﻧ ﮩ
ﺒﻞ ﮐﻮ ﻣﺰ
ﺘﻘروﺷﻦ روﺷﻨﯽ ڈال رﮨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺎﺿﯽﯾﺎ ﻣ ﺴ
ﭙﺎ ٹ ﻻﺋ ﭧ؟
ﯾﮏ روﺷﻦ اﺳ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
Machine Translated by Google
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻣﺎﺿﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پﺳﻮﭼ
ﯿﮯ۔ ﺣﻘ
ﯿﺪﮔﯽﺳﮯ رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﺎدہﺳﻨﺠ
ﺑﮭﯽ ز
ﯿﮟ اور ا
ﯿﮟ ﺻﺮفﯾ ﮩ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں۔ ﮨﻤ
ﭘﻮر ی ﺷﺪ تﺳﮯﺒﻮ ت ﮨﮯ ﮐﮧﯾ ﮩﺎں اور ا ب
ﺛﺑﺎ ت ﮐﺎﯿﮟ ،اس
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺸﭘﺒﻞ ﮐﯽ
ﺘﻘﯿﮟ،ﯾﺎ ﻣ ﺴ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﮐﻮ د
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﮏ ﻣﺪﮬﻢ ﮔﻮدﮬﻮﻟﯽ ﻣ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،آ پ ازﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﺒﻞ ﺘﻘﺒﻞ۔ آ پ ﻣﺎﺿﯽ اور ﻣ ﺴ ﺘﻘ ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ ،اور ﻧﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﮨﮯ ﻧﮧ ﻣ ﺴ زﻧﺪﮔﯽ ﻟﻤﺤﻮں ﮐﺎ ا
ﯿﮟ۔ ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ ﺘﮧ دﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ راﺳ
ﮐﺮﮐﮯ ا
ﯿﺎ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮐ ﺒﻞ ﻣﺘﻘﯿﮟ ﮨﮯ اور ﻣ ﺴ ﺑﮭﯽﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮا اس ﮐﺎ آ پ ﮐﮯﯾ ﮩﺎں اور ا ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﭘﻮر یﺑﮭﯽﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پﯾ ﮩﺎں اور اﺑﺎ ت ﻧ ﮩﺑﮭﯽﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﯿﮟﯾ ﮩﺎں اور ا ﺑﺎرے ﻣ ﺘﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯﺳﮑ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﯿﺰوںﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺳﺮوﮐﺎر ﻧ ﮩ ﯾ ﺴﯽ ﭼ ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﯽﺳﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮑﻦ…
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
ﮍ ی
ﺑﮍ ی
ﺑﯾﮏ
ﺒﻨﯽ ا
ﭘﺮ ﻣﺛﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ وﺟﮧ اور ا
ﭘﻨﺎ
ﭩﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮ ا
ﯾﯾﻦ ا
ﯿﮉﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮاﺋ
ﯿ ﺴﺎﺗﮭﺎ،
ﭙﻦ ﮐ
ﺑﭽﯿﺮا
ﯿﺪا ﮨﻮا ،ﻣ
ﭘﯿﮟ ﮐ ﮩﺎں اور ﮐ ﺐ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﭘﮭﺮ،ﯾﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ اسﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻮ،
ﯾﮑﮭ
ﭘﺮ دﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ ا ب ﮐﻮن
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﭙﻨﯽ ﺟ ﮩﺎں ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻼزﻣ ﺖ ﻣﻠﯽ۔ اورﯾﮧ ﻓ
ﯿﮟ ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ اور وہ ﮐﻤ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟ ﺲ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﻣ
ﯾﮏ دل ﻟﮕﯽ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ
ﯾﺪ ا
ﯾﻨﺎ ﺷﺎ
ﯿﮧ د
ﺒﭘﺮ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﮐ ﮩﺎﻧﯽﺳﮯﺗﺸﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺑﻨﻮں ﮔﺎ۔ﯾﻘﮨﻮں ،اور ﮐﻮن
ﯾ ﺴﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﯽ
ﯾﺪﯾﮧ ﮐﮧ ،ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺰ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﭘﻦ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ دﯿﮟﺳﺎﻣﻨﮯ آﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﺪﮬﻢ
ﮐﮧ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐﮯ آﺧﺮ ﻣ
ﭘﺎسﯿﺮے
ﯿﮯ ﻣ
ﯾ ﺴﯽ ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﯾ ﺴﯽ اور ا
ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻣ
ﯾﮏ ﮐ ﮩ
ﭘﮭﺮ اﺑﻖ ﮨﻮ۔ اور
ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟﻮ اس ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﮑﻦ
ﯿﺮہ۔ ﻟ
ﯿﺮا ﻣﺎﺿﯽ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﻣﺎﺣﻮل ﮨﮯ ،وﻏ
ﯿﮟ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﻣ
ﯿﺮ ی وﺟﮧﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،اورﯾﮧ ﻣ
ﯿﻨﮯ ﮐﮯﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩ
اس ﻃﺮح ﺟ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ،
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻘﻄﻮں ﮐﺎ ا
ﺘﮧ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ راﺳ
ﯾ ﮩﺎں ﻣﺎﺿﯽ ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﻧﺎ ا
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔
ﯾﺪ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻣﺰ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پﺳﻤﺠﮫﺳﮑ
ﻟﻤﺤﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ
ﺑﮭﯽ اﯾﮉﻟﺮ ﺟ ﺲ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ وﮐﺎﻟ ﺖ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ،وہ
ﯿﮟﺗﻮ ،ا
ﺘﮯ ﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :اﮔﺮ آ پ اﺳﮯ اس ﻃﺮح رﮐﮭ
ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
وﮨﺎں ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﻄﺎﻧﯽﺳﺮﮐﺸﯽ!
ﯾﮏ ﺷ
ﺗﺮ ،ا
ﺑﺪﯿﻨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﺎ
ﯿﮯ ﺟ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﺻﺮف اس ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻟ
Machine Translated by Google
ﮍا ﺟﮭﻮ ٹ
ﺑزﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﻨﺎ ﮨﮯ؟
ﯾﻤﺎﻧﺪار یﺳﮯ ﺟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﯽ اور ا
ﯿﮟ ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ ﭘﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ داﺧﻠﮧ ﻟ
ﭩﯽ ﻣ
ﯿﻮرﺳﭘﺮ ،ﮐﻮﺋﯽﯾﻮﻧ ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮرﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣ
ﺑﮭﯽ دور ﮨﮯ۔ﺘﺤﺎن ا ﯿﻨﺎً ،ﺷﺎ
ﯾﺪ داﺧﻠﮧ اﻣ ﯿﻨﮯ ﮐﺎ۔ﯾﻘ ﭘﻮر ی ﺷﺪ تﺳﮯ ﻧﮧ ﺟﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾ ﮩﺎں اور ا ب
ﯾﮏ رو ﺗﺎ۔ﯾﮧ ا
ﮐﺮ
ﺘﻨﯽ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ،
ﯿﺰ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯﯾﺎ ﮐ
ﯿﻦ ﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﯾﻘ
ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﯽ
ﯿﺎﯾﺎﺿ
ﺘﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ -ﮨﺮ روز ﮐﻮﺋﯽ ر
ﺘﮧ آﮨ ﺴ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،اﺳﮯ آﮨ ﺴ
ﯿﻒ دہ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ
اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﯾﮧﺗﮑﻠ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﭽﮫ اﻟﻔﺎظﯾﺎد ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﻨﺎﺳﮑﻓﺎرﻣﻮﻟﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ آج
ﭘﺮﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ 'ﻣﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ،ﯾﻘ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﺘﺼﺮﯾﮧ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ڈاﻧ ﺲ ڈاﻧ ﺲ ﮐﺮﺳﮑ
ﻣﺨ
ﯾﮏ دن ،ﮐﮯ ﻟﺌﮯﺗﮭﺎ.
ﯿﺎ'؛ﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آج،ﯾﮧ ا
ﯾ ﮩﯽ ﮐ
ﺑﺎ ت آ پ ﮐﮯ واﻟﺪ ﮐﮯﯿﮟ ﮨﮯ۔ اورﯾ ﮩﯽ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﺘﺤﺎن ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ داﺧﻠﮧ ﮐﮯ اﻣ ﯿﺪ ﻣﺑﻌﺒﻞ ﺘﻘ ﭘﺮ ،آج ﮐﺎ دن ﻣ ﺴواﺿﺢ ﻃﻮر
ﭘﻮر ی دﻟﺠﻤﻌﯽﺳﮯ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ۔ وہﯾ ﮩﺎں اور ﺒﺎ ً ا
ﭘﻨﮯ روزﻣﺮہ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺎ رﻗﺺ ﺑﮭﯽ درﺳ ﺖ ﮨﻮ ﮔﯽ -وہ ﻏﺎﻟ ﯿﮯﻟ
ﯿﻢ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ اور اس ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ
ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻋﻈ
ﺑﻐﺗﺎ رﮨﺎ،
ﺑ ﺴﺮ ﮐﺮﺗﮫ زﻧﺪﮔﯽ
ﭘﻮر ی ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎا ب
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ واﻟﺪ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮ ش ﮔﻮارﺗﮭﯽ۔
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯾ ﺴﺎﺗﮭﺎ،ﺗﻮ ا
ﯿﺮ۔ اور ،اﮔﺮ ا
ﺑﻐﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﮯ
ﯾﮑﮭﻨﮯ
ﭘﺮ دﯿﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻟﮑ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺻﺮف ا
ﯾﻖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺧﻮد ﮐﻮ اس ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﯿ ﺴﮯ ﮔﺰارا ،اس ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻟﻤﺤﺎ ت
ﯾﮟ ﮐﮧ اس ﻧﮯ اﺳﮯ ﮐ
ﯾﮑﮭﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﯿﺎ،ﯾﮧ د
ﭘ ﮩﻨﭻ ﮔﺑﺠﺎﺋﮯ ﺟ ﺲﺗﮏ وہ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔ ﯾﮑﮭد
ﯿﮯ
ﯿﺪ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻌﺒﻞ
ﺘﻘﺘﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﻧﮯ ﻣ ﺴ
ﺑﮭﯽﯾ ﮩﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اور آ پ ﮐﯽ ا
ﯿﮟ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ آ پﺳﻮﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮﺳﻮﭼﯿﺎر ی ﮐﯽ ﻣﺪ ت ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﻨﯽﺗ
ﺑﮭﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ،اور ا
ﯿﮯ ﮨ
اﮨﺪاف ﻣﻘﺮر ﮐ
ﯿﮟﯾﮧ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔
ﭘﺮ ﻣﺘﺎ ﮨﻮں ،اور وﻗ ﺖ آﻧﮯ
ﯿﮟﯾﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
واﻗﻌﯽ ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ،
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻮ ی ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﻠ
ﯾﺘﻮ ی ﮐﺮ د
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﻠ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯﯾﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ا
آ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢﯾ ﮩﺎں
ﯾﮟ ﮔﮯ ،ﮐ
ﯿﮟ ﮨﯽ ﮔﺰر
ﭘﻦ ﻣﯾﮏ دﮬﻨﺪﻟﮯ
ﺑﻌﺪ اﯾﮏ ﮐﮯ
ﺘﮯ ،اور ﺻﺮف ا
ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺒﮭﯽ
ﮨﻢ ﮐ
ﺑﮭﯽ' ﺟ ﺲ
ﯾ ﮩﺎں اور ا
ﯾﮏ '
ﯿﮑﻦ ا
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﺮ ﮐﺎ وﻗ ﺖﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮟ ،ﺻ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎر ی ﮐﺎ وﻗ ﺖﺳﻤﺠﮭ
ﯾﮏﺗ
اور ا ب ﮐﻮ ﻣﺤﺾ ا
ﯿﺰ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ،اﺻﻞ ﭼﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﮍھ رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭘﯿﮯ
ﺘﺤﺎن ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ داﺧﻠﮧ ﮐﮯ اﻣ
ﯿﺪ ﻣ
ﺑﻌﺒﻞ
ﺘﻘﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴ
ﻣ
ﺘﺎ
ﯿﺪﮔﯽﺳﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﺳﮑ
ﭘﻮر یﺳﻨﺠﺑﮭﯽ
ﭘﺮﯾ ﮩﺎں اور اﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟﯾﻘ
ﺒﻮل ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ﻣ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﻗ
ﯿﮏ ﮨﮯ ،ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ۔ ﻣﺠﮭﮯ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮا بﯾﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻧ ﮩ
ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮑﻦ ،ﻣ
ﺘﺎ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﮍ ت ﻻﺋﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﻧ ﮩ
ﮨﻮں ،اور ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻦ ﮔﮭ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﮑﺎر ﻟﻤﺤﺎ ت ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﺑﺎﻟﮑﻞﯿﺮاﯾ ﮩﺎں اور ا ب
ﯿﺎ ڈاﻧ ﺲ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﮧ ﮐ
ﻧﮩ
ﯾﺎدہ
ﯾﮏ رﻗﺺ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ز
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎں اور ا ب دل ﻟﮕﺎ ﮐﺮ رﮨﻨﺎ ﺧﻮد ا
ﭨﮭﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﻘﺎﺻﺪﯾﺎ اس ﻃﺮح ﮐﺎ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﺎ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﻧﮧ ڈاﻟ
ﺗﮫ ﻣﺨﻠﺺ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﻮ اﻟﺠﮭﻦ ﻣ
ﯿﺪہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﻨﺠﺑﺮاہ ﮐﺮمﯿﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺪہ ﻧ ﮩ
ﺳﻨﺠ
ﯿﺪہ ﻧﮧ ﮨﻮں۔
ﯾﺎدہﺳﻨﺠ
ﯿﮑﻦ ز
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺑﻨﻧﻮﺟﻮان :ﻣﺨﻠﺺ
ﯿﺪہ
ﯾﺎدہﺳﻨﺠ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ز
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ا
ﯿﺸﮧﺳﺎدہ ﮨﻮ
ﯿﮏ ﮨﮯ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﮨﻤ
ﭨﮭﻓﻼﺳﻔﺮ:ﯾﮧ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺪہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯾﺎدہﺳﻨﺠ
ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ دﻟﺠﻤﻌﯽﺳﮯ ﺟﯽ رﮨﺎ ﮨﮯﺗﻮ ز
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﺘﺑﺨ ﺶ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ اﺧﯿﮟ رﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﯾﮏ اور
اور ا
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﺸﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ
زﻧﺪﮔﯽ ﮨﻤ
ﯿﺎ؟
ﯿﺎﯾﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ ﮔ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮐ
ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ،ﺗﻮ ان دوﻧﻮں ﻣ
ﯿﮟ اور ا ب ﺧ
ﯿﺮ ی،ﯾ ﮩ
ﯿﮯ ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اﮔﺮ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ،ﯾﺎ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ
ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ زﻧﺪﮔﯽ اور ﻧﻮےﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣ
ﯿﮟ ﺧ
ﯿ ﺲﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣ
ﺑﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﻧﺎﺧﻮ ش ﮐ ﮩﻨﮯﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ۔
ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ زﻧﺪﮔﯽ دوﻧﻮں ﻣﮑﻤﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﮨ
ﺧ
ﯾﮟ۔
ﺑﺮاہ ﮐﺮم ﮐﺮﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮏ ﮨﮯ!
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان :اوہ،
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ وہ ﭼ
ﺑﮯ ﺧﻮف ﮨﻮ ﮐﺮﯾ ﮩﺎں اور اس وﻗ ﺖ روﺷﻦ روﺷﻨﯽ ڈاﻟﯾﮟ ،اور
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﺗﻮ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﻮ دور ﮐﺮ د
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
آ پ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯ
ﯿﮟ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﺎﺳ ﮩﺎرا ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮫ ﻣ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﺳﮑﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ ﻣ
ﯿﺮ ان ﻟﻤﺤﺎ ت ﮐﻮ دﻟﺠﻤﻌﯽﺳﮯ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮨﮯ ؟
ﺑﻐ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﮯ ا ب
ﺒﻞ ،اس ﻟ
ﺘﻘﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻧﮧﺗﻮ ﻣﺎﺿﯽ ﮨﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﯾ ﮩﺎں اور ا ب ﮨﮯ۔
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﺎ ﻓ
ﯾﮧ ﮐﻞﯾﺎ ﮐﻞ ﻧ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﺑﻈﺎﮨﺮ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ د
ﺑﮯ ﻣﻌﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﺪل رﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﺎ ت ،اور آ پ ﮐﺎ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ،ﺣﻘ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯾﺪ ا
ﻧﻮﺟﻮان :آہ ،ﺷﺎ
ﯾﮏ
ﯾﻘﮧ ،ا
ﯿﺎ ﻃﺮ
ﯾﮏ ﻧ
ﭘﻨﮯ ﻋﺰم ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ،اور زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯾﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ا
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﻣ
ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ۔ﯿﮟ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯾﮏ آﺧﺮ ی ﭼ
ﯾﮟ ،ا
ﺘﻈﺎر ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ اﻧ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں …ﻟ
ِ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﺎ ﻃﺮز
ﻧ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟
ﻓﻼﺳﻔﺮ :اور وہ ﮐ
ﺑﮭﯽ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﺻﺮفﯾ ﮩﺎں اور ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ،ﺟ
ﭘﺮ ﻟﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻧﻮﺟﻮان :ﺟ ﺐ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻟﻤﺤﺎ ت ﮐﮯ ا
ﭘﻨﯽ آﺧﺮ ی
ﯿﮟ ا
ﯿﮯ ﻣ
ﯿﺪا ﮨﻮاﺗﮭﺎ ،اور ﮐ ﺲ ﻟ
ﭘﯿﮯ
ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﻟ
ﯿﮟ؟ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﻮﺳﮑ
ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ،ﺗﻮ اس ﮐﮯ ﮐ
ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں؟ اسﺳ ﺐ ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻣﺠﮫﺳﮯﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯﺗﮏﯾﮧ ﻣﺸﻘ ﺖ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽﺳﺎﻧ ﺲﺗﮏ
ﯿﮟ؟
ﯿﮯ ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﻟﻮگ ﮐ ﺲ ﻟ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮐ
ﯿﮟ
ﭘﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩﯿﮯﺗﻮ اس ﮐﺎ ﺟﻮا بﯾﮧﺗﮭﺎ' :ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯾﮉﻟﺮﺳﮯﯾﮧﺳﻮاﻻ ت ﮐ
ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ا
ﮨﮯ۔'
ﭘﻨﮯ ﭼﺎروں
ﯿﮟ ،اور ﮨﻢ ا
ﯿﺮے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﺮ ﻃﺮح ﮐﮯ ﺧﻮﻓﻨﺎک واﻗﻌﺎ تﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮔﮭ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻢ رﮨ
ﯿﺎ ﺟ ﺲ ﻣ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :وہ دﻧ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ
ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺣﻘﯿﮟ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺗﮫ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﯾﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﺎہ ﮐﺎر
ﺗﯽ آﻓﺎ ت ﮐﯽﺗ
ﻃﺮف ﺟﻨﮓ اور ﻗﺪر
ﮍا
ﭘﮐﺮﻧﺎ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ،
ﺘﺎ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯿﮟ ﭼﻞﺳﮑ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ راﺳ
ﺑﺎرے ﻣﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﮨﻨﮕﺎﻣﮯ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ اﺳ
ﯿﮯ ﻋﻤﻮﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣزﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﺘﺮادف ﮨﮯ۔ ﺣﺎﻻ ت
ﯾﻖ ﮐﮯ ﻣ
ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢﺳﺎﻧﺤﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ان ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﯾ ﺴﮯ ﻧﺎﻗﺎ
ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ اﻗﺪام ﮐﮯ ا
ﺑﻐﯿﮑﻦ
ﻟ
ﮍا ﮨﻮﻧﺎ
ﯿﮟ ﮐﺎﻧ ﭧ ﮐﮯ 'ﺟﮭﮑﺎؤ' ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﮭ
ﯿﮯ۔ ﮨﻤ
ﭨﮭﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ اﻗﺪام ﺿﺮور ا
ﺑﮭﯽ ﮨﻮں ،ﮨﻤﮐﭽﮫ
ﯿﮯ۔
ﭼﺎﮨ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں!
ﺘﻔﻖ ﮨﻮں!
ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﯿﮟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯿﺎ۔ ﮨﺮ ﻟﺤﺎظﺳﮯ
ﺑﺮ ی ﻃﺮح ﺟﮭﻠ ﺲ ﮔﯿﺮے دادا ﮐﻮ آگ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ،اور ان ﮐﺎ ﭼ ﮩﺮہ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟﻨﮓ ﮐﮯ دوران ،ﻣ
ﯾﮏ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﺟﮕﮧ ﮨﮯ'،ﯾﺎ 'ﻟﻮگ
ﯿﺎ ا
ﯿﮯ 'دﻧ
ﭘﺮ اس ﮐﮯ ﻟﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯿﺮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ واﻗﻌﮧﺗﮭﺎ۔ﯾﮧﯾﻘ
ﯾﮏ ﮨﻮﻟﻨﺎک اور ﻏ
ﯾﮧ ا
ﺘﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ﺟ ﺐ
ﯿﮟ رﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ داﺋﺮے ﻣ
ﯿﮟ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ' ﮐﮯﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ
ﯿﺮے دﺷﻤﻦ ﮨ
ﻣ
ﺗﮯﺗﮭﮯ ﺟﻮ ان ﮐﮯ
ﯿﺸﮧ دوﺳﺮے ﻣ ﺴﺎﻓﺮ ﮨﻮ
ﺗﮯﺗﮭﮯ،ﺗﻮ ﮨﻤ
ﯿﮟﺳﻮار ﮨﻮ
ﯾﻦ ﻣ
ﭨﺮﭘﺮﺘﺎل ﮐﮯ دورے
ﭙﯿﺮے دادا ﮨ ﺴ
ﻣ
ﯾﻌﮯﺳﻨﺎ ﮨﮯ،
ﭘﻨﯽ ﻣﺎں ﮐﮯ ذر
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ﯾﮧ وہ ﭼ
ﯾﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ د
ﺘﭘﻨﯽ ﻧﺸ ﺴ
ﯿﮯ ا
ﻟ
ﺗﺎ
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﯿﮟﯾﻘ
ﯿﮑﻦﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ
ﯿﺎ۔ ﻟ
ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﮧ اس ﻧﮯ اﺻﻞ ﻣ
ﯿﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻧ ﮩ
اس ﻟ
ﯾﮏ ﻃﺮز
ﺗﮫ ا
ﯾﮏ ﺷﺎﻧﺪار ﺟﮕﮧ ﮨﮯ' ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ا
ﯿﮟ ،اور دﻧ
ﺗﮭﯽ ﮨ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﯿﺮے دادا ﻧﮯ 'ﻟﻮگ ﻣ
ﮨﻮں :ﻣ
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻨﯽﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺟﻮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف اﺷﺎرہ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہ ﮐ ﮩﯾﮉﻟﺮ
ﯿﺎ۔ ا
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮑﻦ آ پ
ﯿﮟ ﮨﮯ .ﻟ
ﭘﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯾﺾ ﮐ
ﯾﻌﮧﺗﻔﻮ
ﮨﮯ اﺳﮯ ﻓﺮد ﮐﮯ ذر
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﻌﻨﯽ دےﺳﮑ
ﯿﮟ۔ اور آ پ واﺣﺪ ﮨ
ﺘﮯ ﮨ
اس زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﻌﻨﯽ دےﺳﮑ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ
ﯿ ﺴﮯ دےﺳﮑ
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﯽ ﮐ
ﺑﮯ ﻣﻌﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺻﺤﯾﮏ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ! ﻣ
ﺘﺎﺋ
ﺑﺑﺮاہ ﮐﺮم ﻣﺠﮭﮯﭘﮭﺮ،ﻧﻮﺟﻮان:
ﯿﮟ ﮨﮯ!
ﺘﻤﺎد ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽﺗﮏ اﻋ
ﮨﻮں؟ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ آزاد ی ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﻮں ﮐﮭﻮﺋﮯ ﮨﻮ؟ آ پ ﮐﮭﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ا
ﯾﺪہ ﮨﻮﻧﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﭘﺮ آ پ ﮐﻮ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻧﺎﺘﮧ ﺟ ﺲ
ﯾ ﺴﺎ راﺳ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ۔ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ،ا
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﮧ ﺟﻮ آ پ ﮐﺎ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ راﺳ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ -ا
ﯿﮟ ﮔﺰار رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ اور آ پ دوﺳﺮوں ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻧ ﮩ
ﮐﺎ ﺧﻮف ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﻮں!
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،اور آزاد ی ﮐﺎ اﻧ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮏ ﮨﮯ! ﻣ
ﭨﮭﻧﻮﺟﻮان:ﯾﮧ
ﺘﮧ ﮐﮭﻮ
ﭘﻨﺎ راﺳ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ ﻓﻄﺮ ی
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ آزاد ی ﮐﺎ اﻧ
ﺘﯽ ﮨﮯ
ﺘﺎرہ' رﮐﮭ
ﯾﮏ 'رﮨﻨﻤﺎﺋﯽﺳ
ﭘﺮ اﭙﺎس ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﻢ اﻟﺸﺎن ﮐﻤ
ﯾﮏ ﻋﻈ
ﯿﺎ ت ا
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﭘﺮ ،اﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻣﻮڑ
ﺳﮑ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺟﻮ آزاد ی ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف اﺷﺎرہ ﮐﺮ
ﺘﺎرہ؟
ﯾﮏ رﮨﻨﻤﺎﺳ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﯾﮏ رﮨﻨﻤﺎ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮﺘﺎرے
ﯾ ﺴﮯ ﻣ ﺴﺎﻓﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح ﺟﻮ ﺷﻤﺎﻟﯽﺳ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﻓﻠ ﺴﻔﯽ:
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺟ ﺐ
ﯾﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﯿﮉﯿﻊ آﺋ
ﯾﮏ وﺳ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯿﺎ ت ﮐﺎﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺘﺎرے ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﺳ
ﯿﮟ ،ﺧﻮﺷﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﮯ رﮨ
ﮍﮬﺑﯿﮟ آﮔﮯ
ﺗﮯ اور اسﺳﻤ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮭﻮ
ﭙﺎس ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﺗﮏ ﮨﻢ اس ﮐﻤ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﮟ،ﯾﺎ اﮔﺮ ا
ﯿﮟ رہ رﮨﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﺎ ت ﻣ
ﮍﭘﯿﮟ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩﻓﻠ ﺴﻔﯽ :اس
ﯿﮟ
ﺑﮭﻮﻟﯿﮟ
ﺘﺎرے ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﻮں' ﮐﮯ رﮨﻨﻤﺎﺳ
ﯿﮯﺗﻌﺎون ﮐﺮ
ﯿﮟ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ 'ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﮐﻮ ﻧﺎ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﻮﯾﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ ،آ پ
ﯿﮟ .ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎ
ﯿ ﺴﺎ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ۔ آ پ ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮟ ﮔﮯ ،اور آ پ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﮭﻮ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﺎ راﺳ
ﮔﮯ ،آ پ ا
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ اور آزاد رﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﺮواہ ﻧ ﮩاس ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﺮے
ﺗﮭﯽ ﻣ
ﯿﺸﮧ ﺧﻮﺷﯽ اورﺳﺎ
ﺘﺎرہ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﮨﻤ
ﯿﮯﺗﻌﺎون ﮐﺎﺳ
ﭘﺮ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟﭘﺮ آﺳﻤﺎن
ﯿﺮے او
ﻧﻮﺟﻮان :اﮔﺮ ﻣ
ﺗﮫ ﮨﻮں ﮔﮯ۔
ﺳﺎ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ ﻧﺎچ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩ
ﺗﮫ ،اور ﻣﻨﺰﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ.
ﺘﺎ!
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ' ﺟ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ 'ﮐ ﮩ
ﻧﻮﺟﻮان :ا
ﺘﻨﯽ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،ﭼﺎﮨﮯ ﻣ
ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ڈاﻟﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﯿﮟ ا بﺗﮏ ﮐﯽ ا
ﺑﺨ ﺶ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﯿﻮں
ﯿﮟﯾ ﮩﺎں اور ﮐ
ﭘ ﮩﻨﭽﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﺑﺨ ﺶ وﺿﺎﺣ ﺖﺑﺎ ت ﮐﯽﺗ ﺴﻠﯽﺑﮭﯽ اسﺒﮭﯽ
ﯿﮟ ﮐ
ﮨﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮوں ،ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس ﮐﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﺑﮩﺖﯿﮑﻦ
ﯿﺮ یﺗﻮﺟﮧ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰﺗﮭﺎ ،ﻟ
ﯿﮟ،ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﻣ
ﯾﮏ زﻣﺎﻧﮯ ﻣ
ﮨﻮں۔ اﮔﺮﭼﮧ ،ا
ﯿﺪ
ﺗﮫ ﮔ ﮩﺮے ﮔﻔ ﺖ و ﺷﻨ
ﯿﮟﯾ ﮩﺎں ﮨﻮں ،آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ،اور آج ﻣ
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺷﺮوع ﮐ
ﯾﻦﺳﺎﺋ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ا
ﺳﺎ
ﯾﻘﮧ
ﯿﺠﮧ ﮨﮯ -اس ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﯾ ﮩﯽ واﺣﺪ ﻃﺮ
ﺘﺑﺪل دوﺳ ﺖ۔ﯾﮧ ﻟﻤﺤﻮں ﮐﻮ رﻗﺺ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﺑﻞ
ﯿﺮے ﻧﺎﻗﺎ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﻣ
ﭘﺮ واﺿﺢ ﮨﻮﯾﮟ ﮔﮯ،ﺗ ﺐ ﮨﯽ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ آ پ
ﭘﻮر ی ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﯽﺳﮯ رﻗﺺ ﮐﺮﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پﯾ ﮩﺎں اور ا ب
ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﯿﮟ ﻧﮯ
ﭘﻨﮯ ﮐﺌﯽﺳﺎﻟﻮں ﮐﮯ دوران ،ﻣ
ﺗﮫ رﮨﻨﮯ واﻟﮯ ا
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽﺳﻮچ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮟ۔ ا
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﺑﺮاہ ﮐﺮمﯾﻘﻓﻼﺳﻔﺮ :ﮨﺎں،
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﮐﭽﮫ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ
ﯿﻢ ﮨﮯ'۔
ﺑﮯ ﺣﺪ ﻋﻈﯿﺮ ی ﻃﺎﻗ ﺖ
ﺑﻠﮑﮧ' ،ﻣﯿﻢ ﮨﮯ،ﯾﺎ،
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﻋﻈ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﺘﺎ...
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ
ﯿﺎ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮯ دﻧ
ﯿﺮے ﻟ
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﻣﯿﺎ
ﺑﺪﻟﻮں ﮔﺎﺗﻮ دﻧﯿﮟ
ﻧﻮﺟﻮان :اﮔﺮ ﻣ
ﯾﺐ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﮨﻮا ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺌﯽﺳﺎﻟﻮں ﮐﮯ ﻗﺮ
ﺑﮧ ﮐ ﺴﯽ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﺘﺎ ﺟﻠ
ﭩﮑﮯﺳﮯ ﻣﻠ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ:ﯾﮧ اس ﺟﮭ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﻨﮏ ﻟﮕﺎ
ﺑﺎر ﻋﭘ ﮩﻠﯽﺑﻌﺪرﮨﻨﮯ ﮐﮯ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﺎن ﮐ
ﺑﯿﺮ واﺿﺢ ﺧﺎﮐﮧ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻏﯿﺎ ﮐﮯ
دﻧ
Machine Translated by Google
ﺑﻠﮑﮧﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ واﺿﺢ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﺪان ﮐﺎ ا
ﺑﺼﺮ ی ﻣﺑﺮآں،ﯾﮧ ﻧﮧ ﺻﺮف ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﯾﺪ
ﯿﮟ .ﻣﺰ
ﯾﺎدہ روﺷﻦ ﮨ
رﻧﮓ ز
ﺘﻨﮯ ﺧﻮ ش
ﺑﮧ ﮨﻮﺗﻮ آ پ ﮐ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽﺗﺠﺮ
ﺑﮭﯽ اﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﺻﺮفﺗﺼﻮر ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺎ۔ ﻣ
ﭘﻮر ی ﻧﻈﺮ آﻧﮯ واﻟﯽ دﻧ
ﮨﻮں ﮔﮯ۔
ﺗﺎ۔ ﮐﺎ ش ﻣﺠﮭﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﭘﺎﻧﭻﺳﺎلﭘ ﮩﻠﮯﯾﺎﺗﺎ! ﮐﺎ ش ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ دسﺳﺎل
ﻧﻮﺟﻮان :آہ ،ﮐﺎ ش ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ
ﭘ ﮩﻠﮯ…ﺗﺎ ،ﻧﻮﮐﺮ ی ﻣﻠﻨﮯﺳﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﭘﺎﻧﭻﺳﺎل
ﯿﺎ!
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺿﺮور ﮐ
ﻧﻮﺟﻮان :ﮨﺎں ،ﻣ
ﯿﮟ اس ﻣﻘﺎمﺳﮯ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ
ﺑﺪﻻ ﮨﮯ،ﯾﺎﯾﮧ وہ دﻧﯿﮟ ﮨﯽ ﮨﻮں ﺟﻮ
ﯾﺎﯾﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮐﮧ آ
ﺘﺎﺳﮑ
ﺑﯿﮟ
ﺑﮭﯽﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ا
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں:ﯾ ﮩﺎں اور ا ب ﭼﻤﮏ رﮨﺎ
ﺗﮫ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎﯿﮟﯾﻘﺑﺎ ت ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ ﯾﮏ ﯿﮑﻦ اﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﺪل ﮔ ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮﯾﮑﮫﺳﮑ د
ﺘﺎ۔
ﯾﮑﮫﺳﮑﯿﮟ دﺒﺎ ً ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯾﯿﮟ ﮐﻞ ﮐﺎﺗﻘﺮ ﺗﻨﺎ روﺷﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﮨﮯ! ﮨﺎں،ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﺗﮫ ﭼﻠ
ﯿﺎ ﮨﻢﺳﺎ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ،ﻧﻮﺟﻮان دوﺳ ﺖ ﺟﻮ آﮔﮯ ﭼﻞ رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﮐ
ﭘﯽ ﻟﭘﺎﻧﯽﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻢ ﻧﮯ
ﻓﻠ ﺴﻔﯽ :ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﯾﮧ.
ﯿﮟ۔ اور آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ آ پ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮫ ﭼﻠ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ﮨﺎں ﭼﻠﻮﺳﺎ
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﭘﺮﯾﻘﺑﮭﯽ آ پﯿﮟ
ﻧﻮﺟﻮان :ﻣ
ﯾﮧ۔
ﺑﮭﯽ ﺷﮑﺮﻓﻼﺳﻔﺮ :آ پ ﮐﺎ
ﺘﮯ ﮨﯽ اس
ﯿﺎ۔ دروازہ ﮐﮭﻮﻟ
ﺑﺎﻧﺪﮬﮯ اور ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮐﮯ ﮔﮭﺮﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮔﺗﮯ ﮐﮯﺗ ﺴﻤﮯ
ﭘﻨﮯ ﺟﻮ
ﺘﮧ ا
ﺘﮧ آﮨ ﺴ
ﻧﻮﺟﻮان ﻧﮯ آﮨ ﺴ
ﺘﯽ
ﯿﮟ ﭼﻤﮑ
ﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺷﮑﻞ ﻧﮯ اس ﮐﮯ ﻗﺪﻣﻮں ﻣ
ﯿﺮﭘﻮرا ﭼﺎﻧﺪ ،اس ﮐﯽﺗﯿﺎ۔
ﯿﻞ ﮔ
ﭘﮭﺑﺎر ی ﮐﺎ ﻣﻨﻈﺮﺑﺮفﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ
ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں ،اورﺑﺮفﯿﮟ اسﺗﺎزہ
ﯿﺎ ﺷﺎﻧﺪار روﺷﻨﯽ .ﻣ
ﺘﻨﯽ ﺻﺎف ﮨﻮا .ﮐ
ﯿﺎ۔ ﮐ
ﯿﺪ ی ﮐﻮ روﺷﻦ ﮐ
ﮨﻮﺋﯽﺳﻔ
ﯾﺎ اور زورﺳﮯ
ﺑﮭﻮﻧﮉا ﻟﮕﺎﭘﺮ ﮨﻠﮑﺎﺳﺎﯿﺎ ،اس ﮐﮯ ﭼ ﮩﺮے
ﯾﮏ ﮔ ﮩﺮاﺳﺎﻧ ﺲ ﻟ
ﭨﮭﺎؤں ﮔﺎ۔ ﻧﻮﺟﻮان ﻧﮯ ا
ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم اﭘﻨﺎ
ا
ﺑﮭﯽ۔'ﯿﺎﺳﺎدہ ﮨﮯ اور زﻧﺪﮔﯽ
ﯾﺎ' ،دﻧ
ﮍا
ﺑﮍﺑ
Machine Translated by Google
AFTERWORD
ﺒﺢ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻣﻨﻈﺮ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اﮔﻠﯽ ﺻ
ﭨﮭﺎ
ﯾﮏ دن ا
ﺘﺎ ب ا
ﯾﮏ ﮐ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ واﻗﻌﺎ ت ﮨﻮ
ﯿﮟ ،ا
زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﺑﺪل دﭘﺮﻧﺎﻣﮯ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿ ﺲﺳﺎل ﮐﺎ ﻧﻮﺟﻮانﺗﮭﺎ ،ﺟ ﺐ ﻣﺠﮭﮯ Ikebukuroﮐﯽ
ﺑﯿﮟ
ﯾﻮں ﮐﺎ ﻣﻮﺳﻢﺗﮭﺎ ،اور ﻣ
ﯾﮧ 1999ﮐﯽﺳﺮد
ﯿ ﺐ ﮨﻮا۔
ﺘﺎ ب ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﻧﺼ
ﯾ ﺴﯽ ﮐ
ﭘﺮ اﺑﮏ ﺷﺎ پﯾﮏ
ا
ﯾﮧﺗﮭﺎ Ichiro Kishimiﮐﺎ Adorā Shinrigaku Nyūmon (Adlerian Psychologyﮐﺎﺗﻌﺎرف(۔
ﯿﺎن ﮐﯽ ﮔﺌﯽﺗﮭﯽ،
ﺑﯿﮟ
ﺑﺎن ﻣ
ﺑﮭﯽﺳﺎدہ زﭘﮭﺮﯾﮏ ﺷﮑﻞﺗﮭﯽ ،ﺟﻮ ﮨﺮ ﻃﺮحﺳﮯ ﮔ ﮩﺮ یﺗﮭﯽ،
ﯾ ﮩﺎںﺳﻮچ ﮐﯽ ا
ﯿﮑﻦ اﻧﻘﻼ ب ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﺻﺪﻣﮯ
ﭘﺮﻧ
ﯾﮏ ﮐﻮ
ﺘﯽﺗﮭﯽ۔ ا
ﯾﯿﮟ اﻟ ﭧ د
ﮍوں ﻣ
ﺘﻮں ﮐﻮ ان ﮐﯽ ﺟ
ﺒﻮل ﺷﺪہ ﺣﮑﻤ
ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی ﻗ
ﯿﺸﮧ
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﺘﮕﻮ ﻣ
ﯿﻮں ﮐﯽ ﮔﻔ
ﯾﻮں اور ﺟﻨﮕ
ﯿﮉﯿﺎ۔ ﻓﺮاﺋ
ﯾﻞ ﮐ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ﻣ
ﯿﻠﭨﭩﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﻮ
ﯾﯿﺎ اور ا
ﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐ
ﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﻮنﺗﮭﺎ؟ ﻣ
ﯾﮉ ا
ﺛﺮ ﮨﻮا۔ﯾﮧ اﻟﻔﺮ
ﺘﺎ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮔ ﮩﺮا ﻣﯿﮟ
ﺑﻌﺪ ،ﻣﯿﻦ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﻞﯾﻘ
ﮐﭽﮫ ﻧﺎ ﻗﺎ
ﯾﺪ ی
ﺘﺎ ب ﺧﺮ
ﯾﮏ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﺮ ا
ﺑﺎرے ﻣ ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯﯾﺎ اس ﮐﮯ ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﺘﺎﺗﮭﺎ؟ ﻣ ﯿﮟ ﺟﺎﻧﯿ ﺴﮯ ﻧ ﮩ ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐوﺟﻮدﺳﮯ
ﮍﮬﺎ۔
ﭘﺑﺎرﺑﺎرﯿﮟﯿﺎ اور اﻧ ﮩ
ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻣﮕﻦ ﮨﻮ ﮔ ﺘﺎ ﮨﻮں ،اور
ﭨﮭﺎﺳﮑ ﺗﮫ ا ﯿﮟ ﮨﺎﭘﺮ ﻣﺟ ﺲ
ﭙﯽﺗﮭﯽ وہ ﺻﺮف
ﯿﮟ دﻟﭽ ﺴ
ﯿﺰ ﻣ
ﺛﺮ ﮨﻮا۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺟ ﺲ ﭼ
ﺘﺎ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﺧﺎص ﺣﻘ
ﯿﮟ اس وﻗ ﺖ ا
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﻟ
ﺑﮭﺮ ی
ﭩﺮﺳﮯ ا
ﯿﺮو ﮐﺸﻤﯽ ﮐﮯ ﻓﻠ
ﯿﺰﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ،اﭼ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯾﮏ ا
ﺑﻠﮑﮧ اﯿﮟﺗﮭﯽ،
ﯿﮑﻮﻟﻮﺟﯽ ﻧ ﮩ
ﯾﻦﺳﺎﺋ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ا
ﯿﮟﺗﻼ ش ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔
ﯾﺰﺗﮭﯽ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻣ
ﭩﮉﯾﮉﻟﺮ اﺳ
ﺗﮭﯽ:ﯾﮧ ﮐﺸﻤﯽ –ا
ﯿﺎ ت ﺟﻮ ﮐﺸﻤﯽ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺒﻨﯽ ا
ﭘﺮ ﻣﯿﻮں ﮐﯽﺳﻮچ
ﯾﻢﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠ ﺴﻔ
ﯾﮕﺮ ﻗﺪ
ﺳﻘﺮاط اور اﻓﻼﻃﻮن اور د
ﯿﺎ ت ﮐﯽ
ﺒﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﮐﺎم ﻃ
ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﯾﮏ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻣﻔﮑﺮ ،ا
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﻮ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ ا
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﮨﻤ
ﯾﮏ ﻓﺮد ﻓﺮد
ﯿﮟ ﮨﯽ ا
ﺒﺎق ﻣ
ﯿﺎق وﺳ
ﯿﺎن 'ﺳﻤﺎﺟﯽﺳ
ﺑﭘﺮ،ﯾﮧﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖ آﮔﮯ ﻧﮑﻞ ﮔﺣﺪودﺳﮯ
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،وہ ﻧﻄﺸﮯ ﮐﮯ
ﯾﭘﺮ زور دﯾﺢ
ﭘﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽﺗﺸﺮﯿﺎﺋﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﻌﺮوﺿﯽﺳﭽﺎﺋﯽ
ﯿﮕﻠ
ﭘﺮ ﮨﺒ ﺖ ﻃﻮر
ﺜﺘﺎ ﮨﮯ' ﻣ
ﺑﻨ
ﯿﺎﻻ ت
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور Husserlاور Heideggerﮐﮯ رﺟﺤﺎﻧﺎ ت ﮐﻮﯾﺎد ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﺧ
ﺑﺎز ﮔﺸ ﺖ ﮐﺮﯾﮧ ﮐﯽ
ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻧﻈﺮ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
واﻓﺮ ﻣﻘﺪار ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا ﺒﺎ ً ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ ﯾﯿﺮے ارد ﮔﺮدﺗﻘﺮ
ﺑﺎوﺟﻮد ،ﻣاس ﮐﮯ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ ﺟﻮﺘﺎ ب
ﯾﮏ ﮐ
ﺗﮫ ا
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ دن ﮐﺸﻤﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺎل آ
ﺳﻨﺎ ﮨﻮ۔ آﺧﺮ ﮐﺎر ،ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﺧ
ﭩﺮ
ﯾﯾﮉ
ﯾﮏ ا
ﺑﻌﺪ اﯾﮏ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯾﺸﻦ ﮨﻮ ،اور ﻣ
ﯾﮉﺘﻤﯽ ا
ﯾﺰ( ﮐﺎ ﺣ
ﭩﮉﯾﮉﻟﺮ اﺳ
ﯿﺸﻤﯽ –ا
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ )ﮐ
ﯾﻦﺳﺎﺋ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ا
ﯿﺎ۔
ﺘﻈﺎر ﮐ
ﺒﺮ یﺳﮯ اﻧ
ﺑﮯ ﺻﯿﺎ اور ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﺎ
ﺑﻄﮧ ﮐ
ﺳﮯ را
ﯾﻦ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟ رﮨﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﺸﻤﯽﺳﮯ ﻣﻞﺳﮑﺎ۔ ا
ﭨﻮ ﻣ
ﯿﻮﯿﮟ آﺧﺮ ﮐﺎر ﮐ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ﺟ ﺐ ﻣ
ﯾﮧ ﻣﺎرچ 2010ﻣ
ﯾﺎدہ ﮐﺎ ﻋﺮﺻﮧ ﮔﺰر ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ۔
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﻮ دسﺳﺎلﺳﮯ ز
ﭘﭘ ﮩﻠﯽﯿﺮ ی
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﺎﺗﻌﺎرف ﮐﮯ ﻣ
ﺳﺎﺋ
ﯿﮯ اﻓﻼﻃﻮن
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ا
ﯾﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﯿﺎل اﻓﻼﻃﻮن ﻧﮯ
ﺟ ﺐ ﮐﺸﻤﯽ ﻧﮯ ﻣﺠﮫﺳﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﻮﺳﻘﺮاط ﮐﺎ ﺧ
ﺑﻨﻮںﯿﮯ اﻓﻼﻃﻮن
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﭩﺮ ﮐﺸﻤﯽ ،ﻣ
ﭘﮭﺮ ،ﻣ ﺴ
ﯾﺎ' ،
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮا ب د
ﯿﺮ ﮐﭽﮫﺳﻮﭼﮯ ،ﻣ
ﺑﻐﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ'،
ﺘﺎ ب ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮨﻮا۔
ﮔﺎ۔' اور اس ﻃﺮح اس ﮐ
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ واﺿﺢ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت اﭘ ﮩﻠﻮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮏ
ﯾﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯿﺮ ﻧﻈﺮ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯﺳﺎدہ اور ﮨﻤﮧ ﮔ
ا
ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻻﺳﻤﺠﮭﺎ
ﯾﺎ ت ﮐﯽ ﺣﻤﺎ
ﯾﻠ ﺴ ﭧ ﻧﻈﺮ
ﯿﮉﯿﻘ ﺖ ،آﺋ
ﺑﻞ ﺣﻘ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺎﻗﺎِﯿﮟ اﺳﮯ
ﺒﮑﮧ دوﺳﺮوں ﻣ
رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﺟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺟﺎ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯﺒ ﮩﺎ ت
ﺑﮭﯽ ﺷﯿﮟ آﻧﮯ واﻟﮯ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮟ ،ﻗﺎر ی ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ
ﺘﺎ ب ﻣ
ﺒ ﺖﺳﮯ ،اس ﮐ
اﺳﯽ ﻣﻨﺎﺳ
ﯿﺎر ﮐﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﯿﺎن ﻣﮑﺎﻟﻤﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ اﺧ
ﯾﮏ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ اور ﻧﻮﺟﻮان ﮐﮯ درﻣ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ،ﻣ
ﯿﺪ ﻣ
ﮐﯽ اﻣ
ﯿ ﺴﺎ
ﯿﮟ ،ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ رﮐﮭ
ﺒﺪﭘﺮﺗﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﺎﻻ ت ا
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ ﺧ
ﯿﮑﻦ ا
ﻟ
ﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﺎﺳﻮال ﮨﮯ۔
ﺑﯾﮏ ﻗﺪم آﮔﮯ
ﭘﮭﺮ،ﯾﮧ ﺻﺮف اﯿﺎﺗﮭﺎ۔
ﯿﮯ ﮐ
ﯿﺮے ﻟ
ﺒﻞ ﻣ
ﯾﮏ دﮨﺎﺋﯽ ﻗ
ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا
ﯿﺮے
ﺑﮭﯽ ﻣﺒﮭﯽ
ﯾﮧ ادا ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ ،ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ
ﯿﺮو ﮐﺸﻤﯽ ﮐﺎﺗ ﮩﮧ دلﺳﮯ ﺷﮑﺮ
ﯿﮟ اﭼ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﺎم ﻣ
ﺘاﺧ
ﭘﺮﯾﮏ دوﺳ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮑﻦ ا
ﭨﺎﺗﮭﺎ ،ﻟ
ﺑ ﮩ ﺖ ﭼﮭﻮﯿﮟ انﺳﮯ
ﯿﺎ ،اﮔﺮﭼﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮐ
ﭘﺮﺳﻠﻮک ﻧ ﮩﺗﮫ ﺷﺎﮔﺮد ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺳﺎ
ﯿﺮ
ﺑ ﺖ ﻗﺪم اور ﻏ
ﺛﺎﭘﺮ ان ﮐﯽﺘﮯ ﮐﮯ ﮨﺮ ﻗﺪم
ﯿﻮﭼﯽ ﮐﻮ ،راﺳ
ﯿﻔﻮﻣﯽ ﮐﺎﮐ
ﭩﺮﯾﻮﺷ
ﯾﯾﮉ
ﭘﺮ ﻣﻠﮯ۔ اﻣﺠﮫﺳﮯ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﯿﮯ۔
ﯿﻦ ﮐﮯ ﻟ
ﺋﺘﺎ ب ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻗﺎر
ﯿﮑﻦ ﮐﻢ از ﮐﻢ ،اس ﮐ
ﯿﮯ؛ اور آﺧﺮ ی ﻟ
ﯾ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺰﻟﺰل ﺣﻤﺎ
ﻣ
ﯾﮧ.
ﺑ ﮩ ﺖ ﺷﮑﺮﺑﮩﺖ
Machine Translated by Google
Fumitake Koga
****
ﯿﺎﻻ ت ﮐﯽﺗﺎزﮔﯽ
ﺑﮭﯽ اس ﮐﮯ ﺧﯾﺎدہ ﮐﺎ ﻋﺮﺻﮧ ﮔﺰر ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ،اور وﻗ ﺖ ا ب
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽ ﻣﻮ ت ﮐﻮ ﻧﺼﻒ ﺻﺪ یﺳﮯ ز
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎﯿﮟ
ﭘﺎن ﻣ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﺎ ﻧﺎم آج ﺟﺎ
ﯿﮟ ،ا
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﯿﮉﯾﺎ ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﺘﺎ۔ اﮔﺮﭼﮧ ﻓﺮاﺋ
ﮍﺳﮑ
ﭘﮑﯿﮟ
ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور اﮔﺮﭼﮧ
ﯿﺰ ﮐﮭﻮدﺳﮑ
ﺑﮭﯽ ﭼﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ
ﯾﮏ 'ﻓﺮﻗﮧ واراﻧﮧ ﮐﺎن' ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﯿﻤﺎ ت ﮐﻮ ا
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﯽﺗﻌﻠ
ا
ﯿﻞ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﮭﺛﺮ دور دورﺗﮏ
ﯿﻤﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯿﮑﻦ اس ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺑﮯﺗﺬﮐﺮہ ﺟﺎﺜﺮ
اس ﮐﺎ ﻧﺎم اﮐ
ﺑﭽﮯﯿﺮے
ﭘﻨﯽ ﻧﻮﻋﻤﺮ ی ﮐﮯ اواﺧﺮﺳﮯ ﮨﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ ،اورﯾﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮭﺎ ﺟ ﺐ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﻣ
ﯿﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﺑﺎر اﭘ ﮩﻠﯽﯿﮟﺗﮭﺎ ،ﻣﺠﮭﮯ
ﯿ ﺲ ﮐﯽ دﮨﺎﺋﯽ ﮐﮯ اواﺋﻞ ﻣ
ﯿﮟﺗ
ﯿﺪاﺋ ﺶ ﮨﻮﺋﯽ ،ﺟ ﺐ ﻣ
ﭘﮐﯽ
ﺑﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰ ی
ﯿﺎ ﮨﮯ؟' ،ﻣﻐﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﺧﻮﺷﯽ ﮐ
ﯿﻖ ﮐﺮ
ﯾﮧ ،ﺟﻮ اسﺳﻮال ﮐﯽﺗﺤﻘ
ﮨﻮا۔ Eudaimonicﻧﻈﺮ
ﯿﮟ ﻧﮯ اس
ﯿﮟ ﮐﺌﯽﺳﺎل ﮔﺰارےﺗﮭﮯ ،ﺟ ﺐ ﻣ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ اسﺳﻮال
ﯾﮏ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﻣ
ﯾﻢ
ﭘﻮڈﭘﻨﮯ
ﯿﮑﭽﺮر ﮐﮯ ا
ﯿﮑﮭﺎ۔ ﻟ
ﺑﺎرﺳﭘ ﮩﻠﯽﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ ﺟ ﮩﺎں ﻣ
ﯿﮑﭽﺮ ﻣ
ﻟ
ﺑﺪﻟﻨﮯ اور ﺧﻮ ش رﮨﻨﮯﺑﻌﺪﺳﮯﺑﺎ تﺳﻨﯽ ﮨﮯ وہ اس ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯﯿﺮ ی
ﺳﮯﯾﮧ اﻋﻼنﺳﻦ ﮐﺮ' ،ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ آج ﻣ
ﭘﺮ ﻃﺎر ی ﮨﻮﮔﺌﯽ ﮐﮧﺑﺎ ت ﻣﺠﮫﺗﮫ ﮨﯽ،ﯾﮧ
ﯿﮑﻦ اس ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ۔ ﻟ
ﭙﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ
ﭘﺴﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ '،ﻣ
ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،اور اس
ﭘﺎﺳﮑﯿ ﺴﮯ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﺧﻮﺷﯽ ﮐ
ﯿﮟﺳﻮﭼﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﺒﮭﯽ اس
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﻣ
ﯾﻦ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯾﺎدہ آﺳﺎنﺗﮭﺎ ،ﻣ
ﯿﮟ ز
ﯿﺮےﺗﺼﻮرﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺑﺬا ت ﺧﻮد ﻣﺗﮫ ﮐﮧ 'ﺧﻮﺷﯽﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ'
ﯿﺎل ﮐﮯﺳﺎ
ﺧ
ﭙﯽ ﻟﯽ۔ .
ﯿﮟ دﻟﭽ ﺴ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﻧﻔ ﺴ
ﺑ ﮩ ﺖ دور،ﯿﺰﺳﮯ
ﯿﮟ اﭼﺎﻧﮏ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﭼ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﻣ
ﯿﺎل ،ا
ﯿﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐﺎ ﺧ
ﯿﻠﭨﭘﺮ،ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻣ
ﯿﺎ تﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ﯿﺎ ﮐﮧ ا
ﭘﺮ واﺿﺢ ﮨﻮ ﮔﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﺠﮫ
اﻓﻼﻃﻮن اور ارﺳﻄﻮ ﮐﮯ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﻣ
ﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧﺳﻘﺮاط ﻧﮯ ﺟﻮ ﻣﮑﺎﻟﻤﮯ ﻧﻮﺟﻮاﻧﻮں
ﯿﮟ ﻧﮯ د
ﺑﺮآں ،ﻣﯾﺪ
ﯾﻘﮧﺗﮭﺎ ﺟﻮﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯ۔ ﻣﺰ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ آج ﮐﯽ
ﯿﺎ ،ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﮑﺎرڈ ﮐ
ﭘﺮ رﯾﺮ ی ﻃﻮر
ﯿﮯﺗﺤﺮ
ﭘﻨﯽ ﻧ ﺴﻞ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ اﻓﻼﻃﻮن ﻧﮯ ا
ﯿﮯ ،ﺟﻨ ﮩ
ﺗﮫ ﮐ
ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔
ﯾﺐﮨ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻗﺮﻣﺸﻮر تﺳﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻋﻘﻞ آ
آﺧﺮ ﻣ
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺗﻔﺎق ﻧ ﮩ
ﺒﮭﯽ ا
ﺗﻮںﺳﮯ ﮐ
ﺑﺎﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﻧﻮﺟﻮان اس ﮐﯽ
ﺗﮫ ﻣﮑﺎﻟﻤﮯ ﻣ
ﺳﻘﺮاط ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ
ﯾﺖ ﻣ
ﺘﺎ ب ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﯽ روا
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺪ ﮐﺮ
ﯿﺎﻧﺎ ت ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞﺗﺮد
ﺑﯿﮟ .وہ ان ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﺷﺮوع ﻣ
ﯿﺎن ﻣﮑﺎﻟﻤﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ
ﯾﮏ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ اور ﻧﻮﺟﻮان ﮐﮯ درﻣ
ﺑﻌﺪﺳﮯ ﺟﺎر ی ﮨﮯ اورﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ اﺳﻘﺮاط ﮐﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﺘاﺧ
ﯿﮟ اس ﻣﺤﻘﻖ ﮐﮯ رﮨﻦﺳ ﮩﻦﺳﮯ
ﯾﮏ اور ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﮨﮯ ،ﻣ
ﺑﻌﺪ ،ﺟﻮ ﮐﮧ اﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽﺳ
ﯾﻦﺳﺎﺋ
ﯿﺮﯾﮉﻟ
ا
ﯿﮟ اس ﻃﺮح
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯾﺢ ﮐﺮ
ﺘﺎ اور ان ﮐﯽﺗﺸﺮ
ﮍﮬﭘﯾﺮوں ﮐﻮ
ﯿﺸﺮوؤں ﮐﯽﺗﺤﺮ
ﭘﭘﻨﮯ
ﯿﺎ ﺟﻮ ﺻﺮف ا
ﯿﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮ ﮔ
ﻏ
ﯿﻨﮏ اور
ﺗﯽ ﮐﻠ
ﯿﺎﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎﺗﮭﺎ ،اور آﺧﺮ ﮐﺎر ﻣ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﻘﺮاط ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﻣﮑﺎﻟﻤﻮں ﻣ
ﭘﺮ ﻣﺸﺎور ت ﮐﯽ ﻣﺸﻖ ﺷﺮوع ﮐﯽ۔ﯾﮕﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎ ت
د
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩﯿﮑﻦﯾﮧ اس
ﯿﺰ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯾﮏ اﮨﻢ ﭼ
ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ا
ﺗﮫ ﺟ
ﺧﻠﻮص ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮨﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﯾﮉﻟﺮ ﮨﻤ
ﭘﻨﮯ ا
ا
ﺘﺎ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ،ﺗﻮ وہ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ
ﺑﻨﺎﺋﮯ ﺟﺎﺋﯿ ﺴﮯ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐاﭼﮭﮯ
ﮨﮯ۔
ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨﮯﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ
ﺑﺎ ت ﭼﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯﯿﻒ
اور ،دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺗﮑﻠ
ﺘﺎ ﮨﮯ اﺳﮯﺗﺮک ﮐﺮ دے۔
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮨﻮ،ﺗﻮ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺎس دﻋﻮ ٰی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﮐﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﯾﺪ
ﯿﮟ ،اور ﺷﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﻮ وہ ﺟﺎﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﻣﻘ
ﭘﺮ ان ﻟﻮﮔﻮں ﻣﯿﻨﯽ ﻃﻮر
اﮔﺮﭼﮧ ﻟﻮگﯾﻘ
ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ۔
ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﮑﻦ وہ ا
ﯾﮟ ﮔﮯ ،ﻟ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻧﺎ
ﻟﻮگ اﻧ ﮩ
ﺗﮫ
ﺑﺎن ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮯ ﮨﮯ ،اور اﻓﻼﻃﻮن ﮐﯽ ﻃﺮح ﺧﺼﻮﺻﯽ ز
ﯿﺎ تﺗﻤﺎم ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺮ ی ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﺎ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ 'ﻣ
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻣﺨﺼﻮص اﻗﺪاﻣﺎ ت دﮐﮭﺎ
وہ ﮨﻤ
Machine Translated by Google
ﺑﻨﺎﻧﺎ۔ﺘﺮ
ﺑﮩﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮﮨﻤﺎرے
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ،ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻋﺎمﺳﻤﺎﺟﯽﺳﻮچ ﮐﮯ
ﯾﮉﻟﺮ ﮐﮯﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ اﻧﺪاز ﮐﻮ ﻗ
اﮔﺮ ا
ﯿﮟ ﻋﻤﻠﯽ ﺟﺎﻣﮧ
ﯿﮯ اﺳﮯ روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮯ ﮐﮧ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺎ ت ﮐﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﮨﮯ ،اور اس ﻟ
ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﻈﺮ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﮟ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮑﻦ اس ﻣ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮯ۔ اﮔﺮﭼﮧ اس ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﭘﻨﮯ
ﯿﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺎر ی ا
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ اﻣ
ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮔﺮﻣﯽ ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮﻧﺎ۔ ﻟ
ﮍﮐﺑﮭﯿﮟ ﮔﺮﻣﯽ ﮐﯽ
ﯾﻮں ﻣ
ﺳﺮد
ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﯿﺪوں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﮯﯾ ﮩﺎں ﮐﻠ
ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘ ﮩﻠﮯﺘﺎ ب ﮐﮯ ﻣﺼﻨﻒ،
ﺗﮭﯽ اور اس ﮐ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﺟ ﺲ دن Fumitake Koga،ﻣ
ﺑﻨﻮں ﮔﺎ۔'ﯿﮯ اﻓﻼﻃﻮن
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﭩﺮ ﮐﺸﻤﯽ ،ﻣ
ﯿﺎ ،اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ' ،ﻣ ﺴ
ﯿﺮے ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺎ دورہ ﮐ
ﻣ
ﯾﺎ۔
ﯿﮟ ،ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﭼﮭﻮڑ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ
ﺑﺎرے ﻣآج ﮨﻢﺳﻘﺮاط ﮐﮯ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﮯ
ﺗﺎرا۔
ﯿﮟ ا
ﯾﺮ ی ﺷﮑﻞ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﻣﮑﺎﻟﻤﻮں ﮐﻮﺗﺤﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻓﻼﻃﻮن ﻧﮯ ا
ﯾﺮ ﻧ ﮩ
ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﻠﻮمﺗﺤﺮ
ﭘﻨﮯ اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ درﺳ ﺖﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ
ﯿﺎ۔ﯾﮧ اﻓﻼﻃﻮن ﮐﮯ ا
ﯿﮟ ﮐ
ﯾﮑﺎرڈ ﻧ ﮩ
ﺗﻮں ﮐﻮ ر
ﺑﺎﯿﮑﻦ اﻓﻼﻃﻮن ﻧﮯ ﺻﺮفﺳﻘﺮاط ﮐﯽ
ﻟ
ﯿﮟ۔
ﺗﯽ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋﯽ ﺟﺎﺑﮭﯽﯿﻤﺎ ت آج
ﺑﺪوﻟ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧﺳﻘﺮاط ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﯿﺮو ﮐﺸﻤﯽ
اﭼ